دليل القياس من القرآن


الإمام الشافعي استدل على القياس بقول الله عز وجل :

(( فاعتبروا يا أولي الأبصار ))

فقال:

الاعتبار قياس الشيء بالشيء لجامع العلة بينهما



http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif
علاء الدين
عاشق الورد

دليل القياس من السنة

حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن
فقال له : كيف تقضي إن عرض لك قضاء
قال بكتاب الله
قال : فإن لم تجد
قال : فبسنة رسول الله
قال : فإن لم تجد

قال : أجتهد رأيي ولا آلو

وفي رواية قال :

أقيس الأمر بالأمر فما كان أقرب إلى الحق عملت به

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أصبت

أخرجه أحمد وأبو داوود والترمذي



http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif
علاء الدين
عاشق الورد

دليل القياس من الإجماع

خبر عمر رضي الله عنه كما رواه أبو داوود
وهو أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم
عن القبلة هل تفطر الصائم
قال أرأيت إن تمضمضت أكنت تفطر
قال لا
فقال النبي صلى اله عليه وسلم فمه
يريد ما الفارق

ويستدل كذلك بتداول الصحابة الكرام في مسألة عقوبة الشارب للخمر

فقد قضى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه

بثمانين جلده على شارب الخمر قياساً على عقوبة القذف

وقال

إن شارب الخمر إذا سكر هذى وإذا هذى افترى

وعقوبة المفتري ثمانون جلدة



http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif
علاء الدين
عاشق الورد

هناك أخبار كثيرة تزيد عن مائة يمكن أن تجد فيها تعامل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده على أساس القياس

ومثال على ذلك حديث أبي هريرة الذي أخرجه البخاري
أن رجلا من فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاماً أسودا
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
هل لك من إبل
قال نعم
قال ما ألوانها
قال حمر
قال فهل فيها من أورق
قال إن فيها لورقاً
قال فأنَّى أتاها ذلك
قال عسى أن يكون نزعه عرق
قال وهذا عسى أن يكون نزعه عرق

http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif
علاء الدين
عاشق الورد

ولا خلاف أن الصحابة الكرام أخذوا بالقياس في المسائل

ولم ينكر بعضهم على بعض ذلك



http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif
علاء الدين
عاشق الورد