مصادر التشريع / متجدد /

ثانيا حجية الإجماع من السنة النبوية

الأدلة على حجية الإجماع من السنة المشرفة :

حديث
( لا تجتمع أمتي على ضلالة )
وهو حديث صحيح أخرجه أحمد وغيره وقد روي من طرق كثيرة تبلغ بمجموعها رتبة التواتر المعنوي

حديث

(عليكم بالسواد الأعظم )

وحديث

( ألا من سره بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الفذ وهو من الاثنين أبعد )

وحديث

( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن )

وهو حديث موقوف على ابن مسعود أخرجه أحمد في كتاب السنة




علاء الدين
عاشق الورد

ثالثا حجية الإجماع بالعقل

ويستدل كذلك بالعقول

وهو أن فقهاء الأمة إذا اتفقوا على الحكم في قضية ما

وجزموا بها

فالعادة تحيل أن يكون هذا الاتفاق غير مستند إلى أصل شرعي

وإلا فإنه لا بد أن يعارض أحدهم





علاء الدين
عاشق الورد

أركان الإجماع ونوعه


وركن الإجماع هو اتفاق سائر المجتهدين

ولا عبرة بخلاف أهل الأهواء

وعامة القراء الذين لا يعتبرون من المجتهدين

ثم أن الإجماع نوعان :

إجماع صريح وإجماع سكوتي

فالإجماع الصريح هو ما قرر صريحا

وأما الإجماع السكوتي

فهو أن يتكلم مجتهد في مسألة ما

فتشيع بين الناس ولا ينكرها من معاصريه أحد

ملاحظة : لم يقبل الشافعية والظاهرية الاحتجاج بالإجماع السكوتي لكن الحنفية وأحمد يرونه مصدراً مستقلاً من مصادر التشريع‏





علاء الدين
عاشق الورد

بارك الله بك وفا

وجعل فيه الفائدة والأجر

سأعود للموضوع قريبا ريثما أكمل البحث والتحضير فيه

لي عودة إن شاء الله



علاء الدين
عاشق الورد