مصادر التشريع / متجدد /

بعض وجوه الإعجاز القرآني

نذكر منها


ويمكن تصنيف الأحكام التي تضمنها القرآن الكريم إلى ثلاثة أقسام :


وقد جاءت الأحكام في القرآن الكريم مفصلة في مواضع ومجملة في مواضع

القرآن الكريم كله قطعيُّ الثبوت أي لا شك في نسبته إلى الله عز وجل
ولكنه ليس قطعي الدلالة على سائر الأحكام
فمنه قطعي الدلالة ومنه ظني الدلالة

مثال ذلك قوله عز وجل
(أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا)

فالآية تدل على أن ملامسة المرأة تنقض الوضوء ولكن ما هي الملامسة المقصودة؟
هل هي محض اللمس؟
أم هي الجماع؟
أم هي الملامسة بشهوة؟

والآية ظنية الدلالة على كل قول

وللقرآن الكريم :

أساليب مختلفة في الأمر والنهي والندب والكراهة والإباحة
نبينها فيما بعد إن شاء الله

السنيورة
جزاك المولى خيرا

عاشق الورد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المتفرد بالعبودية

المشهود له بالربوببية

سبحانه أرسل رسوله بالهدى ودين الحق

لينير الكون بطلعته البهية

وأصلي وأسلم على سيد الأولين والآخرين

حبيب رب العالمين

أما بعد

استكمالا لما بدأنا من مصادر التشريع وهي

الكتاب
السنة
الإجماع
القياس

وكنا قد انتهينا من الشرح عن المصدر الأول وهو

كتاب الله

القرآن الكريم

نتابع اليوم على بركة الله

ومحور حديثنا عن

السنة النبوية المطهرة



وفا

أهلا بك




عاشق الورد

السنة لغة :

هي الطريقة والعادة

هكذا عرفها النحاة


همس
بارك الله هذا الحضور


عاشق الورد