مصادر التشريع / متجدد /

دليل القياس من القرآن


الإمام الشافعي استدل على القياس بقول الله عز وجل :

(( فاعتبروا يا أولي الأبصار ))

فقال:

الاعتبار قياس الشيء بالشيء لجامع العلة بينهما




علاء الدين
عاشق الورد

دليل القياس من السنة

حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن
فقال له : كيف تقضي إن عرض لك قضاء
قال بكتاب الله
قال : فإن لم تجد
قال : فبسنة رسول الله
قال : فإن لم تجد

قال : أجتهد رأيي ولا آلو

وفي رواية قال :

أقيس الأمر بالأمر فما كان أقرب إلى الحق عملت به

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أصبت

أخرجه أحمد وأبو داوود والترمذي




علاء الدين
عاشق الورد

دليل القياس من الإجماع

خبر عمر رضي الله عنه كما رواه أبو داوود
وهو أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم
عن القبلة هل تفطر الصائم
قال أرأيت إن تمضمضت أكنت تفطر
قال لا
فقال النبي صلى اله عليه وسلم فمه
يريد ما الفارق

ويستدل كذلك بتداول الصحابة الكرام في مسألة عقوبة الشارب للخمر

فقد قضى علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه

بثمانين جلده على شارب الخمر قياساً على عقوبة القذف

وقال

إن شارب الخمر إذا سكر هذى وإذا هذى افترى

وعقوبة المفتري ثمانون جلدة




علاء الدين
عاشق الورد

هناك أخبار كثيرة تزيد عن مائة يمكن أن تجد فيها تعامل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده على أساس القياس

ومثال على ذلك حديث أبي هريرة الذي أخرجه البخاري
أن رجلا من فزارة أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن امرأتي ولدت غلاماً أسودا
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
هل لك من إبل
قال نعم
قال ما ألوانها
قال حمر
قال فهل فيها من أورق
قال إن فيها لورقاً
قال فأنَّى أتاها ذلك
قال عسى أن يكون نزعه عرق
قال وهذا عسى أن يكون نزعه عرق


علاء الدين
عاشق الورد

ولا خلاف أن الصحابة الكرام أخذوا بالقياس في المسائل

ولم ينكر بعضهم على بعض ذلك




علاء الدين
عاشق الورد