|
رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ قلوب ترفرف فرحا بلقاء مع رجل تربوي يعشق لغة الضاد وينافح للحفاظ عليها مستغلا عقول جيل هجر لغته أو كاد الى لغات ولهجات عدة المربي (عبدالرحمن الجميعان ) أهلا وسهلا بمن زارنا ووجد التقصير منا ورغم ذلك كان الوفي والكريم المتواضع الذي أغفل تجاهلنا الغير متعمد لظروف الابتعاد عن المنتدى ليغدق علينا كرمه الحاتمي بقبول الجلوس على كرسي المجالس ضيفا على محبيه --- تحية من القلب لعطر نشمه من رحاب الكويت الغالية على قلوبنا ونكتفي بالترحيب والعودة لاحقا حتى لانثقل على ضيفنا الكبير بأسئلتنا التي ولاشك سنسطرها هنا حتى نستفيد من فكر ضيفنا الغالي على محبيه اعضاء مجالس الرويضة (لكل العرب) --اخوك ابوهلا |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
الأخ أحمد حياك الله لو تفضلت تحدد القضية التي تريدالسؤال عنها، وذلك أفضل من التشتت والحديث حول عموميات ولك مني وافر الشكر والامتنان |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
أشكرك أخي على هذا السؤال المهم والجميل.. لا شك أنني لست عالماً ولا طالب علم..وإنما أنا قارئ، لا أكثر.. وحسب رايي الشخصي سأجيبك.. أولا لا بد أن نقرر حقيقة، وهي أن القرآن نزل بلغة العرب، ولا يمكن فهمه، إلا وفق لغة العرب الأصيلة، والقديمة، و التي حفظها لنا الشعر الجاهلي، والأموي.. والمسألة الثانية، أن الصحابة رضوان الله عليهم، لم يكونوا بحاجة إلى تفسير القرآن بعمومه، لأنهم يعرفون لغته، خاصة أهل قريش...و لهذا لانجد كثيراً من تفسيراتهم، ولكن هي نتف، وشذرات، قد يكونوا سئلوا عنها فأجابوا... الأمر المهم أن عصر التديون، بدأ في العهد العباسي، بعد ما اختلطت اللغة، ومن هنا بدأ التصنيف للغة وللعلوم الأخرى، ومنها القرآن والحديث.. فبدأ الطبري المتوفى 310 أي في ق الثالث والرابع، ومن يقرأ تفسيره، يجده مليئا بأقوال الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم، ومن أقوال المدارس الأخرى كالبصرية والبغدادية والكوفية، ثم يرجحن مع وجود الكثير من الأشعار، واقوال أهل اللغة... ثم افتق الثمر بعده وبدأت حركة التدوين وهكذا... فرأي أن هناك آيات لم يفهمومها إلا وفق عصرهم، فقد يكونون توهموا الصواب فيها، ومنها آيات توقفوا فيها، وهكذا، وهناك أيضاَ مدارس متعددة في النفسير، كما أوضح ذلك محمد الذهبي في كتابه الفذ(التفسير والمفسرون) رحمه الله... فإذا كان التفسير، وفق لغة العرب الأصلية التي لا تلجأ إلى المجاز إلا بعد عجز الحقيقة، والتي تأخذ التفسير وفق إطار الشريعة، فما المانع؟ أما يكون الأولون هم الذين يفسرون، ويقولون، ثم نحن مجرد آلة حفظ، وتقليد ونسخ أخرى، فذلك منهج يرفضه الدين في الأساس.. ولكن، إذا كان المفسر ليس من أهل العلم، وبأخذ كتاب الله على هواه، ويتكلم كلاماً باطنيا، او فلسفيا لا تقره لغة العرب، ولا يقره الدين، و نصوص الشريعةن فذلك محرم لا يجوز... ثم إننا نلاحظ أن المفسرين يختلفون أحياناً في تفسير الآية، فمن نأخذ؟؟ إذن الاجتهاد واعمال الفكر مطلوب وهو فريضة لا بد من احيائها بعد أن كادت تموت.. والله تعالى أعلم... |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ . . ما أجمل المساحات حين تجمعنا بمن هم منهل للعلم والأدب تهفو الروح للإرتواء من معينها العذب السخي "عبد الرحمن الجميعان" شخصية أقف لها إحتراماً وأنحني تحية وفخر لحضورها هنا فأهلاً وسهلاً بكِ أستاذي ولك أماني بطيب المقام ومتعة البقاء http://www.arabsys.net/pic/arbwelocm/38.gif *من مقدمة الغالية "تقى المرسي" علمت انك قمت بقراءة لكتاب أعتبره من أعظم الكتب بل كنز أكرمنا الله بوجوده (نهج البلاغة) في ظل هذا الكم من المؤلفات والكتب بعصرنا الحالي, أين تضع نهج البلاغة؟ وكيف نستخلص أكبر قدر من الفائده منه؟ *التوجه الليبرالي والعلماني كيف تكتشفه من خلال ما نقرأ من موضوعات ؟ وهل كل دعوه للحداثة والتجديد المنهجي تعتبر دعوى علمانية او ليبرالية؟ * يقال بانه عند الكتابة هناك خطوط حمراء لابد التوقف عندها,برأيك ما هي هذه الخطوط ومتى يجب التوقف عندها؟ *قيل عن المرأة الكثير وتبقى المرأة شقيقة الرجال مهما قيل ماهي أهم صفاتها من منظارك الخاص؟ *بما انك قائد لدفة تختص بالعلم والتربية,برأيك ماهي القيّم التي يجب زراعتها بأبنائنا ليواجهو إعصار الحداثة والعولمة بأمان؟ أعتذر للإطالة سأكون بالقرب تحيتي :350_2: . |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ السلام عليكم و رحمة الله أستاذي عبد الرحمن الجميعان :13400_11302758 62: أرجو أن تسامح تقصيرنا و تقبل اعتذارنا عن هذا العطل المفاجئ الذي قطع لقاءنا الرائع بك على أمل العودة مجددا للتزود من عظيم حرفك و فكرك فأهلا و مرحبا بكَ أستاذي على طاولة الحوار المتطلعة إلى جميل حضورك لي عودة بإذن الله في المساء تحيتي و كل التقدير |
| الساعة الآن 01:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..