رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~
 

رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~
 

مرحباً بك استاذي الفاضل وارجو من جنابكم اعطائي لمحة بسيطة عن آلية التعليم في الكويت الغالية .واسئلتي ستستمر مع علم من اعلام التربية والتعليم ومرة اخرى اعتز بحضورك ايها الاديب الناقد
وتحيتي الدائمة لمعدة هذا اللقاء مع شكري لها لاتاحة الفرصة بلقاء المهمين امثالك

رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~
 

لاشك أن القضية تندرج تحت النظام العام للدولة، فقضية المناهج وطرق التدريس، وغيرها من أمور بحاجة إلى عقلية متفتحة وناضجة، تستطيع استيعاب المرحلة، ولكن الملاحظ أن وزارات التربية في البلاد العربية، تهتم بالكم على حساب الكيف، تريد حشو عقل الطالب بأي منهج أو علوم، على حساب انتاجيته، وفهمه، و دون النظر إلى سوق العمل..
هذا فضلا عن أن بيئة التعليم صارت بيئة طاردة للطالب والمعلم لأمور عدة، نحن بحاجة إلى جعل البيئة التعليمية بيئة جاذبة، وأن نجعل من التعليم متعة....ونتعلم لأجل العلم لا لأجل الوظيفة فقط...هذا قليل مختصر و أرجو ان أكون قد استوعبت السؤال كي أجيب هذا الجواب..!

رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~
 

نعم كثرت الأسماء والتصنيفات، وأحيانا ما لا طائل تحته..
ولكن بالنسبة للأدب الإسلامي، فقد لا يتفق البعض على هذا الاسم، ذلك أن الأدب الاسلامي، ماهو؟ وكيف نعرفه؟
حتى صاحب طيقات فحول الشعراء،ابن سلام،مثلا، لم يضع الصحابة الشعراء ضمن الاسلاميين، بل اعتبر شعرهم من الأدب الجاهلي، وتلك حقيقة أؤمن بها وأشعر بها..ولكن وضع الإسلاميين بدءاً من الأمويين، جرير والأخطل....
وهذا أمر شائك لا شك وبحاجة إلى مزيد بيان، وقد أعود إليه ضرورة..
ثم لا شك أن هناك أدباً يهودياً، ونصرنياً، وفارسياً وهنديا، فالأدب هو تاريخ الأمة وتراثها...

رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~