|
رد: شهر رمضان حول العالم . جزاك الله خيراً موسوعة رائعة |
رد: شهر رمضان حول العالم . جنوب إفريقيا http://www.ikhwanonline.com/ramadan/Photos/Z7.jpg رمضان في جنوب أفريقيا.. مسلمون يحملون تاريخ أجدادهم ارتبط اسم جمهورية جنوب أفريقيا بواحدة من أهم تجارب التحرر الإنساني العالمية، وبات اسمُ رئيسها السابق والمناضل الكبير "نيلسون مانديلا" صنوًا لمبادئ الحرية والإنسانية في العالم كله، بعد أنْ أدَّت تجربته إلى وأْدِ واحدةٍ من أسوأ أنظمة الحكم الاستعمارية الاستيطانية العنصرية؛ وهو نظام الفصل العنصري في بريتوريا في العام 1990م؛ بحيث لم يتبقَّ في العالم على هذه الشاكلة سوى الاحتلال الصهيوني في الأراضي الفلسطينية. وجنوب أفريقيا دولةٌ كبيرةٌ تقع في أقصى جنوب القارة الأفريقية عند الطرف الجنوبي لها، ويحدُّها كل من ناميبيا غربًا وبوتسوانا وزيمبابوي شمالاً، وموزمبيق غربًا، كما تقع بالكامل كل من سوازيلاند وليسوتو داخل أراضي جنوب أفريقيا. واقتصادها هو الأكبر والأكثر تطورًا بين كل الدول الأفريقية، كذلك فإنَّ البنية التَّحتيَّة الحديثة موجودةٌ في كل أنحاء البلاد تقريبًا، وفي جنوب أفريقيا أكبر عدد سكان ذوي أصول أوروبية في القارة السمراء بأسرها، كما يوجد فيها أكبر تجمُّع سكاني هندي خارج قارة آسيا، وبوجهٍ عامٍّ فإنَّ في هذا البلد أكبر تنوع عرقي أو مجتمع ملَّون في أفريقيا. تاريخ كبير للإسلام وصل الإسلام إلى بلاد الجنوب الأفريقي في فترة مبكرة نسبيًّا من القرن السابع عشر، وتحديدًا في العام 1694م، عندما وصلت السفينة الهولندية دي فوتبوج إلى سواحل الكيب في جنوب أفريقيا، وعلى متنِها 49 مسلمًا، كانت السلطات الاستعمارية الهولندية قد قرَّرت إعادة نفيهم من سيلان إلى جنوب أفريقيا، كما كانت الحكومة الاستعمارية الهولندية ترغب في الاتصال بالمقاومة الإسلامية في إندونيسيا بلدهم الأصلي؛ حيث كانت المقاومة على أشُدِّها ضد الاحتلال الهولندي في بلادهم. وكان من أبرز الشخصيات في هذه المجموعة شخصٌ يُدعى أبو الإسلام، كما يطلق عليه، وكان عالمَ دينٍ ورجلَ سياسةٍ كبيرًا معروفًا في الأوساط الإندونيسية في ذلك الحين، وقد لعب المسلمون والدين الإسلامي في حدِ ذاته دورًا كبيرًا في تخليص البلاد من نظام التمييز العنصري الذي غرسه الاستعمار الغربي فيها، وهم الآن- أي مسلمو جنوب أفريقيا- لهم الحرية في ممارسة شعائرهم الدينية، كما يتمتعون بنفوذ قوي- رغم أنهم لا يشكِّلون سوى ما نسبته 2% من تعداد سكان البلاد، أي نحو مليون نسمة- ولديهم أكثر من 400 مسجد، إلى جانب مدارسهم الخاصة، كما أنَّ هناك 5 محطاتٍ إذاعيةً خاصة بمسلمي جنوب أفريقيا، وقد ظهر في هذه البلاد العديد من مشاهير علماء الدعوة الإسلامية، وعلى رأسهم الراحل الكبير الشيخ أحمد ديدات. وتنقسم الأقلية الإسلامية في جنوب أفريقيا إلى ثلاث فئات عرقية: الأولى وهي أكبرها عددًا وأقدَمَها وجودًا وهم هؤلاء المنحدرون من أصول أندونيسية وماليزية أحضر الهولنديون أجدادهم الأوائل إلى البلاد، ويتركَّزون في منطقة الكاب أو الكيب، وهم شافعية المذهب، ويزيد عددهم على 300 ألف نسمة. أمَّا الفئة الثانية فهم المنحدرون من أصول هندية، وهؤلاء أحضرهم البريطانيون للعمل معهم في بعض الوظائف الإدارية، وتتركز هذه الجالية أساسًا في مقاطعة معقل قبائل الزولو في إقليم الناتال، وخاصةً حول عاصمة المقاطعة؛ حيث يوجد مركز الدعوة الإسلامية الذي كان يديره الداعية "أحمد ديدات"، ومعظم أفراد هذه الطائفة من أتباع المذهب الحنفي، ويصل عددهم إلى نحو ربع مليون نسمة. الفئة الثالثة هي الأقل عددًا والأكثر فقرًا أيضًا، وتتألف من السود والملوَّنين أو الأفريكانيز، سواء الذين اعتنقوا الإسلام من سكان البلد الأصليين من قبائل الخوي خوي أو الآما خوسا وغيرها أو المسلمون الذين قَدِموا من أفريقيا الوسطى. الدعوة في رمضان يقوم المسلمون في جنوب أفريقيا بجهود كبيرة لنشر الدين الإسلامي وتزداد حمية هذه الجهود خلال الشهر الفضيل، وعلى رأس هذه الجهود تأتي مسألة تعليم أبناء الأقلية الإسلامية في المدن والقرى مختلف العلوم الإسلامية، من فقه وتشريع وغير ذلك؛ مما يدعم تمسكهم بتعاليم الدين الإسلام، وفي هذا الإطار باتت الجمعيات الإسلامية الخيرية المحلية هي الأداة الأهم في هذا الإطار، وهي كثيرة، ومن وأقدمها جمعية أو حركة الدعوة الإسلامية التي أسَّسَها العلامة الراحل الشيخ أحمد ديدات، كذلك هناك لجنة مسلمي أفريقيا. وبجانب الجمعيات هناك المراكز التعليمية الإسلامية الأهلية التي تلعب دورًا كبيرًا في مجال الدعوة الإسلامية وتعليم أبناء المسلمين تعاليم الشريعة الإسلامية، وهي عبارةٌ عن مؤسسات تعليمية داخلية تتكون من مسجد وفصول دراسية وسكن الطلاب وبعضها بها مساكن للمدرسين أيضًا. رمضان متنوع نتيجةً للتنوع العرقي الكبير القائم في أوساط المسلمين في جنوب أفريقيا- ما بين هنود وماليزيين وأفارقة وإندونيسيين وغيرهم- تتنوع مظاهر الاحتفال بشهر رمضان الكريم هناك، من إقليم إلى إقليم، وبين الناتال وجوهانسبرج والكاب فهناك "أكثر من رمضان" لو صحَّ التعبير في جنوب أفريقيا، ويبدو التباين أكثر ما يبدو في الأطعمة المتناولة، مع تشابُه أسلوب قضاء شهر رمضان لجهة العبادات، مثل قيام الليل وأداء صلاة التراويح وحضور دروس العقيدة والشريعة في المساجد. فهناك رمضان على الطريقة الهندية؛ حيث يكثر استعمال التوابل الحارة، وإعداد الوجبات والمشروبات الهندية الأصل، كنوع من العودة للجذور والحنين إلى الماضي، ومن بين هذه الوجبات والمشروبات الجانجوي والحريرة. وهناك أيضًا رمضان على الطريقة المالايوية؛ حيث يكثُر استخدام لحوم الأبقار وجوز الهند والأرز- الذي يؤكل مطبوخًا أو على صورة حلوى- على المائدة في أوساط العائلات الأندونيسية والماليزية الأصل، ومن أبرز الأكلات التي يتم إعدادها في أوساط هذه العائلات من ذوي الأصول المالايوية الرندانك باللحم، والأرز بجوز الهند، وشوربة الدجاج الحارة بالثوم، والساتي وهي وجبة للتحلية، وهناك أيضًا الناسي كورينك أو الأرز المقلي. |
رمضان في السويد رمضان في السويد من أقصى شمال الكرة الأرضية، ومن أوربا الباردة وأرض الفايكنج تشرق شمس الإسلام رغم برودة الطقس التي تصل إلى حد التجمد، فيزداد التواجد الإسلامي وترتفع معدلات انتشار الإسلام حتى أصبح الديانة الثانية في بلاد لم يكن له فيها أثر قبل ربع قرن من الزمان ورمضان في إسكندنافيا يستقبله المسلمون يحيون لياليه، وهناك صعوبات يواجهونها في مجتمع يتعامل معهم كأقلية، وتأثير رمضان على مشاعرهم تجاه الأمة الإسلامية وقضاياها، وعن وضع الإسلام في هذه البلاد ومستقبله . * كيف يستقبل المسلمون في الدول الإسكندنافية - وهم أقلية - شهر رمضان؟ وهل يختلف هذا الشهر الكريم كثيرًا فيها عن بقية أنحاء أوروبا؟ - هناك فارق كبير بالتأكيد بين الدول الإسكندنافية وبقية أنحاء أوروبا فيما يتعلق بشهر رمضان وكل ما يتصل بالإسلام؛ إذ إن الوجود الإسلامي في هذه الدول حديث جدًّا إذا ما قورن ببقية الدول الأوروبية، كما أنه ضعيف نسبيًّا أيضًا؛ لذلك فإن أول ما نلاحظه أن الحال في هذه الدول لا يتغير كثيرًا في رمضان عنه في بقية شهور السنة؛ نظرًا لقلة عدد المسلمين بها، بينما على النقيض من ذلك فإن رمضان يغير حياة المسلمين فيها تمامًا حتى قبل حلوله؛ إذ نبدأ قبله بأيام في تتبع أخباره، ونستعد لاستطلاع هلال الشهر الذي يصبح محور اهتمامنا الأول، ودائمًا ما يظهر تيار الجدل المعتاد حول ثبوت الهلال وبداية الصوم؛ نظرًا لاختلاف التجمعات الإسلامية حول منهج إثبات الرؤية، واختلاف الدول التي يتبعونها في بداية الشهور العربية وفي توقيت الإمساك والإفطار أحيانًا، مما يحدث اضطرابًا يستمر حتى ثبوت الهلال، خاصة في ظل عدم وجود مؤسسة إسلامية يمكنها توحيد الرؤية بين المسلمين… وحتى المراكز الإسلامية الموجودة – وأشهرها المركز الإعلامي الإسلامي – ليس لديها القدرة على إبلاغ كل مسلمي البلد بثبوت الهلال خاصة في ظل تجاهل وسائل الإعلام السويدية لمثل هذه الأمور إلى وقت قريب.. وغالبًا ما يحسم هذا الخلاف بين المسلمين باتباع مكة المكرمة "أم القرى" في أهلة الشهور العربية وقد بدأ يستقر ذلك.. وبمجرد إعلان الرؤية يتجه المسلمون من أنحاء البلاد إلى أقرب المساجد إليهم، وهي بالمعنى الدقيق "مصليات" يستأجرها المسلمون لأداء الصلوات والشعائر المختلفة، وتفتح أبوابها في رمضان طيلة اليوم؛ حيث تحيى أول ليلة بصلاة التراويح وحلقات الذكر وقراءة القرآن ويتبادل المسلمون التهاني والتعارف. |
رمضان في ليبيريا في ليبريا عندما يبدأ شهر رمضان يقاطع المسلمون في ليبريا الاستماع لأي نوع من أنواع الموسيقى، وإذا استمع أحد المسلمين للموسيقى في شهر رمضان ينظر إليه المجتمع على أنه "مفطر" ولا يصوم رمضان. إن سكان ليبريا 4 ملايين نسمة، ولا يتجاوز عدد المسلمين فيها أكثر من 15% من إجمالي السكان. وبالرغم من هذا عندما يأتي الزائر إلى ليبريا في شهر رمضان يشعر أن جميع السكان مسلمون؛ حيث يعلق المسلمون الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة المحفورة على ألواح من الخشب، تأخذ أشكالاً زخرفية جميلة في الشوارع وعلى البيوت وأعمدة النور، وتزين بالأضواء، وتملأ كل مكان في أراضي ليبريا في المدن المدن والقرى. وتعتبر قبيلة "مادنجو" –95% منها مسلمون– مصدرًا للاحتفال برمضان في أنحاء ليبريا، وتُعِدُّ سيدات القبيلة أكلات خاصة من الأرز تسمى "يرويم" ومنه أنواع عديدة تصل إلى عشرات الأكلات، وتوزع السيدات "اليروريم" على الأسر غير المسلمة التي تشارك المسلمين شهر رمضان، وتقيم القبيلة طوال الشهر موائد في الطرقات أوقات الإفطار، ويحرص أي شخص من كل أسرة على الإفطار على هذه الموائد في الشوارع بالتناوب. وتعتمد القبائل في رؤية هلال شهر رمضان على الأشخاص الذين يصعدون للأماكن المرتفعة، ويبلغ مَنْ رأى الهلال شيخَ القبيلة، فإن كان الشخص المبلِّغ معروفًا عنه الصدق والأمانة صدقوه ويبدءون الصوم من اليوم التالي، وإن كان معروفًا عنه الكذب لا يصدقه أحد ولا يعتد بكلامه ولا رؤيته للهلال. وعندما يثبت هلال الشهر المبارك يضرب الرجال على بعض الآلات الخشبية والنحاسية ضربات معينة تصدر أصواتًا موسيقية تعرف بألحان رمضان، تستمر طوال أيام الشهر بضعة ساعات كل ليلة، وتعتبر هذه الآلات من مظاهر الاحتفال والفرحة في ليبريا بقدوم شهر رمضان المبارك ! وتُخَصص وسائل الإعلام الليبرية، بدايةً من ليلة الجمعة وحتى بعد صلاة الجمعة، للبرامج الدينية وتفسير القرآن طوال أيام رمضان فقط؛ ولذلك يجلس المسلمون أمام وسائل الإعلام طوال ليالي الجُمَع في شهر رمضان يشاهدون ويستمعون لهذه النوعية من البرامج التي لا يرونها في حياتهم سوى أربعة أيام في رمضان، ويقدمها عدد من علماء الدين من بعض البلدان الإسلامية لمسلمي ليبريا. ويعرف المسلمون فوانيس رمضان التي تصنع من بعض الأنواع من الأخشاب وتعلق في المساجد والبيوت، ويحمل الأطفال والشباب الفوانيس الصغيرة في الشوارع ويتغنون بليالي رمضان ومباهجه. كما يعرف المجتمع الإسلامي في ليبريا المسحراتي ويسمونه هناك "بابالي"، وهو يحمل بعض الأطباق ويضرب ببعضها البعض؛ لتحدث أصواتًا معينة رمزًا للطعام. ويبدأ المسحراتي مسيرته في الشوارع قبل الفجر بساعات ثلاث، وهو يعرف بيوت المسلمين جيدًا، وينادي على أصحابها بالاسم ويردد الشهادتين وبعض الأغاني الدينية. |
رد: شهر رمضان حول العالم . جزاكم الله خير موضوع عرفنا به احوال المسلمين في رمضان بارك الله فيكم |
| الساعة الآن 07:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..