| |
21-11-2010, 09:28 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية   بسبب شهادة التوحيد المقدسة دينياً التي يحملها, يعتبر العلم السعودي هو العلم الوحيد الذي لايتم تنكيسه أو إنزاله إلى نصف السارية في حالات الحداد والمراسم الدولية. كما يحظر ملامسته للأرض والماء والدخول به لأماكن غير طاهرة. تشترك ثلاثة دول مع السعودية في حظر العلم الأفقي وهي باكستان, البرازيلوسريلانكا إضافة إلى المملكة العربية السعودية  تنكيس الأعلام بسبب زلزال باستثناء علم السعودية بسبب أن الشهادة أيضاً، فإن العلم ممنوع من الاستخدام على القمصان, كما أن المسؤولين الرياضيين بالبلد أصدروا شعاراً يستعاض به عن العلم الرسمي بين الجماهير في المناسبات الرياضية. وقد اعترضت السعودية على خطط كانت تعتزم أن يقوم بها الإتحاد الدولي لكرة القدم، الجلوس على الأعلام للدول المشاركة في كأس العالم 2002 من قبل المشاهدين. تصريحات رسمية سعودية أفادت بأن الإساءة للعلم السعودي غير مقبولة تماماً. على نحو مماثل، محاولات بواسطة الجيش الأمريكي للفوز بتأييد الأطفال في أفغانستان بواسطة نشر زيَّن لكرة القدم مع الأعلام مُتضمِّنتاً علم السعودية، وقد أثبتت الحكومة السعودية هذا الشيء [1]. عدد محافظات المملكة العربية السعودية بالضبط هو : 104 محافظة منها 43 محافظة فئة ( أ ) و61 محافظة فئة ( ب ) وتنقسم المملكة إلى 13 منطقة إدارية وهى الرياض , مكة المكرمة ، المدينة المنورة ، القصيم ، المنطقة الشرقية ، عسير ، حائل ، تبوك ، الباحة ، الحدود الشمالية ، الجوف ، جازان ، نجران الرياض الدرعية، الخرج، الدوادمي، المجمعة، القويعية الرويضه، الأفلاج، وادي الدواسر، الزلفي، شقراء، حوطة بني تميم عفيف، السليل، ضرماء، المزاحمية، رماح، ثادق، حريملاء، الحريق، الغاط مكة المكرمة مكة المكرمة جدة، الطائف، القنفذة ديرتي، الليث، رابغ الجموم، خليص، الكامل، الخرمة، رنية، تربة المدينة المنورة المدينة المنورة ينبع، العلا المهد، بدر، خيبر، الحناكية القصيم بريدة عنيزة، الرس، المذنب، البكيرية البدائع، الأسياح، النبهانية، الشماسية، عيون الجواء، رياض الخبراء المنطقة الشرقية الدمام الإحساء، حفر الباطن، الجبيل، القطيف، الخبر الخفجي، رأس تنورة، أبقيق، النعيرية، قرية العليا، الخرخير عسير أبها خميس مشيط، بيشة، النماص، محايل سراة عبيدة، تثليث، رجال المع، بالقرن، أحد رفيدة، ظهران الجنوب، المجاردة حائل حائل بقعاء الغزالة، الشنان تبوك تبوك الوجه، ضباء، تيماء أملج، حقل الباحة الباحة بلجرشي، المندق، المخواة العقيق، قلوة، القرى الحدود الشمالية عرعر رفحاء طريف الجوف سكاكا القريات دومة الجندل جازان جازان صبياء، أبوعريش، صامطة الحرث، ضمد، الريث، بيش، فراسان، الدائر، أحد المسارحة، العيدابي، العارضة، القياس نجران نجران شرورة حبونا، بدر الجنوب، يدمة، ثار، خباش =============== =============== =========  العاصمة (وأكبر مدينة)الرياض 22°42′N, 46°43′Eاللغة الرسميةالعربيةنظام الحكم حكومة ملكية مطلقة وتقوم على تطبيق الشريعة الإسلامية الملك ورئيس مجلس الوزراءعبد الله بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراءسلطان بن عبد العزيز آل سعودالنائب الثاني لرئيس مجلس الوزراءنايف بن عبد العزيز آل سعودالسلطة التشريعيةمجلس الوزراء السعوديالتأسيس- تأسيس الدولة السعودية الأولى (المؤسس محمد بن سعود)1744م - تأسيس الدولة السعودية الثانية (المؤسس تركي بن عبد الله)1824م - تأسيس الدولة السعودية الثالثة المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن1926م - اعترف بها20 مايو1927م - توحيد المملكة23 سبتمبر1932مالمساحةالمجموع2,149,690 كم2 (14) 829,996 ميل مربعنسبة المياه (%)لا تذكر السكان- إحصاء 201027,123,977 [1] - الكثافة السكانية11/كم2 (205) 29/ميل مربعالناتج المحلي الإجماليتقدير 2009(تعادل القدرة الشرائية)- الإجمالي$593.38 5 مليار[2] (22)- للفرد$23,834[2] (38)الناتج المحلي الإجمالي (اسمي)تقدير 2008- الإجمالي$481.63 1 مليار[2] (25)- للفرد$19,345[2] (39)مؤشر التنمية البشرية (2006)  0.835 (مرتفع) (55)العملةريال سعودي (SAR)المنطقة الزمنيةتوقيت عربي قياسي (UTC+3)- في الصيف (DST) (UTC+3 ) جهة القيادة يمين رمز الإنترنت.saرمز الهاتف الدولي966 =============== =============== ============ عهد الأمير محمد بن سعود ظهرت الدعوة السلفية وشعارها أن لا إله إلا الله محمد رسول الله داعية ً للتوحيد الخالص والتخلص مما يرى بأنه من الشركيات والبدع، ظهرت هذه الدعوة في نجد تحت حكم آل سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب كان الأول في الدرعية وأستمر توسع إمارة الدرعية حتى شمل كامل مناطق، في عام ١٨١٨م - ١٢٣٣ هجرية توجه الجيش القديم المكون من الجنود الألبان بأمر محمد علي باشا ولكنه لم يستمر فيها سوى سنة وبعض السنة، ثم عاد إليها مرة أخرى بعد وفاة أخيه عبد الله بن فيصل، وكان ذلك عام 1306 هـ / 1888م. ودخل الميدان في هذه الفترة الأمير محمد بن رشيد أمير حائل إذ ذاك الذي بسط سيطرته على شطر كبير من الجزيرة العربية وكانت الحكومة العثمانية في الاستانة تدعمه بقوة للوقوف في وجه آل سعود. وانتهت الفترة الثانية لولاية الامام عبد الرحمن الفيصل بمغادرته الرياض مع عائلته فتوجه إلى قطر ثم إلى البحرين ثم إلى الكويت وكان بين أفراد أسرته أحد أولاده عبد العزيز الذي كان في العقد الثاني من عمره. وما ان وصل عبد العزيز مع والده إلى الكويت حتى بدأ يفكر في العودة إلى الرياض.  الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود برفقة الرئيس الأمريكي روزفلت استطاع الملك عبد العزيز دخول الرياض في اليوم الخامس من شهر شوال 1319 هـ الموافق 17 يناير1902م. واستطاع أن يفتح الرياض، ويتغلب على خصومه آل رشيد, كما استطاع عبد العزيز ضم الإحساءوالقطيف وباقي بلدان نجدوالحجاز على ايدي الاخوان بقيادة سلطان بن بجاد بين 1913-1926.وأصبح عبد العزيز في الثامن من يناير 1926 ملكاَ للحجاز، وعرفت المملكة بعد ذلك باسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها. وفي عام 1934 اندلعت حرب مع اليمن انتهت بضم إقليم عسير وجزءمن صحراء الربع الخالي. وصدر في عام 23 سبتمبر1932 ميلادي 21 جمادي الثانية1351هجري المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم إلى المملكة العربية السعودية، وأصبح هذا التاريخ في ما بعد اليوم الوطني للمملكة. بتولى الحكم الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وهو ملك المملكة العربية السعودية. لم تتضح معالم قوة عبد العزيز العسكرية والتفوق السياسي من الناحية الاقتصادية حتى اكتشاف النفط في البلاد عام 1938. برامج التطوير والتحديث, والتي تأخرت بسبب الحرب العالمية الثانية عام 1939, وبدأت بشكل جدي عام 1946. ساهم النفط في ازدهار الاقتصاد السعودي وعقد صفقات تجارية مع المجتمع الدولي. عالمياّ اتخذ عبد العزيز سياسة الحياد. حيث رفض أن تنضم المملكة العربية السعودية إلى عصبة الأمم،كما أنه من عام 1916 حتى وفاته عام 1953 لم يخرج من المملكة إلا لثلاث مناسبات رسمية، إحداها كانت لقائه مع الرئيس الأمريكي روزفلت. في آخر عهده أدرك عبد العزيز أهمية وواقعية المجتمع السياسي فكانت المملكة العربية السعودية عام 1945 إحدى الأعضاء المؤسسين لجامعة الدول العربية كما أنضمت للأمم المتحدة. قبيل وفاة عبد العزيز عام 1953, أدرك الصعوبات التي من الممكن أن تواجهها المملكة من بعده, فقام بتأهيل ابنه الأكبر سعود ليصبح ملكاَ من بعده بالتعاون مع أخيه فيصل الذي يمتاز عنه بسياساته الاقتصادية ودبلوماسيته. تولى سعود العرش من بعد وفاة والده عبد العزيز عام 1953. وفي عام 1960 تعرضت المملكة العربية السعودية لمخاطر اقتصادية بسبب سياسة سعود الاقتصادية الغير متوازنة. نتيجة لذالك إجتمع أبناء عبد العزيز وبعض العلماء وقرروا نزع السلطة سلميا ً من سعود وتسليمها لفيصل. وغادر سعود المملكة إلى دولة اليونان وتوفي هناك ويعد عهد الملك فيصل وفيصل نفسه رمز عربي وإسلامي في ظل مواقفه الباسلة من قضايا العالم لإسلامي وقضية فلسطين وموقفه من البترول. اغتيل الملك فيصل عام 1975 على يد ابن أخيه, الذي يسمى بـفيصل بن مساعد. تبع فيصل في الحكم أخاه الملك خالد وكان عهده الذي امتد سبع سنوات قد تبع توسعات وإنجازات وتحسين العلاقات وتطورت المملكة في الأقتصاد وكثر استعمال البترول في عهده, وقد واجه بشجاعته جهيمان وأتباعه من احتلال الحرم المكي وتم افتتاح مطار الملك خالد وعهده أقصر عهد من عهود المملكة حتى الآن ولكن تبع إنجازات مكتوبة في مقالته وتوفي عام 1982, إثر نوبة قلبية ثم تبعه أخاه الملك فهد وفي عهده دخلت البلد في نهضة عمرانية وذلك بحكم ثقافته وعلاقته الممتازة مع امريكاوتعد مرحلته الأطول في تاريخ ال سعود والاكثر احداثا منذ عهد اخيه فيصل وشمل عهده الاهتمام بالحرمين الشرفين وتوسعتهما كانت وفاته 2005. وتولى من بعده خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز.  |
|
21-11-2010, 09:30 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
|
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية مقال تفصيلي :جغرافيا السعودية صورة فضائية لشبه الجزيرة العربية تبين موقع السعودية منها وأهم تضاريسها تقع المملكة العربية السعودية في القسم الأكبر من شبه الجزيرة وأبرز معالم السطح فيها ما يلي: سلسلة جبال السروات في الغرب، وتمتد على طول البلاد من الشمال إلى الجنوب، ويسمى القسم الشمالي منها بالحجاز والقسم الجنوبي منها بعسير، ويتعدى ارتفاعها عند أعلى نقطة حوالي 3680 م فوق سطح البحر. سهل ساحلي ضيق يسمى تهامة، يفصل بين جبال السروات والبحر الأحمر. هضبة نجد، وهي هضبة صخرية واسعة تقع إلى الشرق من جبال الحجاز ويترواح ارتفاعها بين 320م و 1200 م، تتخللها النفود الرملية والأودية الضيقة كما يخترقها من الشمال إلى الجنوب، ويوجد في شمالها جبلا أجا وسلمى. سهل ساحلي واسع في شرق البلاد، يسوده الجفاف باستثناء واحتين كبيرتين هما الأحساء والقطيف، وكانت هذه المنطقة تسمى فيما مضى بإقليم البحرين. بحار رملية غير مأهولة بالسكان أهمها الربع الخالي في جنوب البلاد، والنفود الكبير في شماله، ويصل بينهما شريط ضيق من النفود الرملية يسمى صحراء الدهناء. تتبع للمملكة 1300 جزيرة منها 1150 جزيرة في البحر الأحمر و 150 جزيرة في الخليج العربي، من أهمها جزر فرسان قرب جيزان وجزيرة تاروت قرب القطيف. سلسلة جبال (النشرتي) في منطقة تبوك. =============== =============== =============== ======== الريااااااااااا اااااض قصر المصمك هي عاصمة المملكة العربية السعودية وتقع في نجد ، وهي واحده من اسرع مدن العالم توسعا، يقطن في هذه المدينه مايزيد عن 5 مليون نسمه . يوجد في مدينة العديد العديد من المعالم الحضارية كـبرج المملكة وبرج الفيصلية وبرج الراجحي . تاريخ الرياض الرياض جمع روضه وأرض المكان وأروض أي كثرة رياضه كما في الصحاح واشتق الاسم من طبيعة الموضع المنخفض الذي تلتقي فيه مياه السيول فنبتت الأرض رياضاً خضراء تنتشر فيها رائحة الورود، ومن هنا جاء اسم مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية التي قامت على أنقاض وبقايا مدينة حجر اليمامة التاريخية، والتي يعود تاريخها إلى زمن قبيلتي طسم وجديس البائدة، وقد شيدوا فيها حصوناً وقصوراً، روي أن بقاياها شوهدت في أول القرن الرابع الهجري، ثم استوطنت المكان قبائل بني حنيفة، وانتشرت في الوادي وازدهرت مدينتهم في الجاهلية واتخذها العرب سوقاً يغدون إليه للبيع والشراء والشعر والأدب، ويقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان إن اسم حجر يرجع إلى عبيد الحنفي حين احتجر ثلاثين قصراً وثلاثين حديقة وسماها حجراً وكانت قبل تسمى اليمامة. ومع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من اليمامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه بالإسلام، وأسلم بنو حنيفة ثم ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم مع من ارتد من قبائل العرب، فقاتلهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه حتى أذعنوا ورجعوا للإسلام وثبتوا عليه، وكانت مدينة حجر في وقت الخلافة الراشدة قائدة لإقليم اليمامة، ومع انتقال الخلافة الإسلامية خارج الجزيرة العربية وظهور أقاليم إسلامية غنية قل الاهتمام والعناية باليمامة ومدنها وقراها فاضطربت الأمور فيها سياسياً وأمنياً مما أثر على استقرارها ونموها وتطورها. ومع العصر الحديث في القرن الثامن عشر الميلادي برزت مدينة الرياض على ما تبقى من أطلال مدينة حجر وما حولها من قرى وأراض وبساتين. وبالقرب من الرياض نشأت مدينة الدرعية التي ناصر أميرها الأمير محمد بن سعود رحمه الله الدعوة الإصلاحية، التي نادى بها الإمام المصلح محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لإعادة الناس إلى الدين الصحيح الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عليه الصحابة والتابعون، ونبذ ما أحدث في الدين من شرك وبدع وخرافات وتعطيل للواجبات ووقوع في المحرمات، ونهضت الدرعية وأقبل الناس عليها من كل صوب للعلم والدين والجهاد، ونشبت بين الدرعية والرياض عداوة وحروب لمدة ثمانية وعشرين عاما،ً حتى أذعنت وأميرها للدعوة الإصلاحية، وأصبحت تابعة للدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى التي امتد نفوذها وسلطانها إلى معظم الجزيرة العربية وأطراف العراق والشام. وفي عام 1233 هجرية دمرت الدرعية، وقضي على الدولة السعودية الأولى على يد إبراهيم باشا والي مصر من قبل الدولة العثمانية، لقد كانت الدولة العثمانية تتخوف من الدعوة الإصلاحية التي بناها آل سعود، فالدولة العثمانية أضحت في أواخر عهدها مرتعاً للبدع والفساد العقدي والخرافات ونظراً لذلك حصل اصدام عسكري بين الدولة العثمانية صاحبة التفوق العسكري والدولة السعودية مما أدي سيطرة العثمانيون على الحجاز ونجد وما تبعها، ولكن النبتة الصالحة والدعوة الراسخة والدولة المباركة عادت بعد سقوطها عام (1240 هجرية) على يد الإمام تركي بن عبد الله رحمه الله، الذي جعل من الرياض عاصمة لدولته بعد دمار الدرعية وخرابها فبنى فيها جامع المدينة وقصر الأمارة وسورا محصنا، وبقيت منذ ذلك الحين عاصمة للدولة السعودية الثانية ثم الدولة السعودية الحديثة المملكة العربية السعودية أدام الله لها العز والسؤدد بعد أن فتحها الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل، وانطلق منها لبناء المملكة العربية السعودية فتحقق بفضل الله تعالى ذلك، واستتب الأمن وازدهرت البلاد ونعم الناس ولله الحمد والمنة.لقد أضحت الرياض إحدى الحواضر ذات التأثير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي في العصر الحاضر ليس على المستوى المحلى فحسب بل على المستوى الإقليمي والدولي. برج المملكة وسط الرياض الموقع تحتل الرياض موقعاً تستمده من موقع المملكة الجغرافي الذي يتوسط قارات العالم. ويكتسب هذا الموقع بعداً آخر لكونها تقع وسط المملكة على خط عرض (38.24) درجة شمالاً وخط طول (43.46) درجة شرقاً، وارتفاع حوالي 600 متر فوق سطح البحر. وتقع الرياض بالتحديد في وسط شبه الجزيرة العربية تماما على هضبة رسوبية يصل ارتفاعها إلى حوالي 600 متر فوق سطح البحر في الجزء الشرقي من هضبة نجد، وتنحصر اهم المعالم التضاريسية للمدينة في الأودية واهمها وادي حنيفة الذي يخترق المدينة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والذي يبلغ طول مجراه حوالي 120كم ويتراوح عمق المجرى ما بين اقل من 10 امتار إلى أكثر من 100 متر ويتراوح عرضه ما بين اقل م 100 متر إلى ما يقارب 1000 متر .ويلتقي بوادي حنيفة عدد من الروافد ومن اهمها وادي البطحاء الذي يقع عليه الان أشهر واقدم شارع تجاري في العاصمة . ويبلغ طول هذا الوادي حوالي 25 كم ويبدأ من شمال المدينة متجها نحو الجنوب ، ليلتقي بوادي حنيفة. ووادي الايسن الذي يبلغ طوله حوالي 35 كم ويجري موازاة وادي البطحاء حتى التقائه بوادي حنيفة من جهة الغرب والجنوب الغربي. وكون الرياض على مقربة من عدد من الوديان التي تستقبل مياه الامطار والسيول اتاح لها تربة غنية بالمياه الجوفية جعلها تصبح اسما على مسمى وقد وصفها الهمذاني في كتابه (صفة جزيرة العرب) باسم خضراء حجر التي كانت حاضرة لمنطقة اليمامة التي ورد ذكرها كثيرا في اشعار ورواة الاقدمين. المساحة في نصف قرن تحولت الرياض من بلدة صغيرة تحيطها الأسوار إلى مدينة عصرية. وتبلغ مساحة نطاقها العمراني بمرحلتيه الأولى والثانية ( 1782 ) كيلو متراً مربعاً، أي ما يزيد عن مساحة كثير من الدول، حيث تبلغ مساحتها ثلاثة أضعاف مساحة سنغافورة مثلاً. وتغطى المرحلة الأولى من النطاق العمراني حدود المدينة الحالية (أي حوالي 632 كيلو متراً مربعاً)، فيما تغطى المرحلة الثانية المساحة الباقية بمساحة (1150 كيلو متراً مربعاً)، وتبلغ المساحة المطورة حالياً حوالي 950 كيلو متراً مربعاً. وهو ما يعكس التوسع الكبير الذي تشهده المدينة بعد أن خرجت عن أسوارها، لتصبح ضمن أكبر ثلاث مناطق حضرية في المملكة، مع المنطقة الحضرية لمدينتي مكة المكرمة وجدة في منطقة مكة المكرمة، والمنطقة الحضرية لمدن الظهران والدمام والخبر في المنطقة الشرقية. التقسيم الإداري تشكّل مدينة الرياض مقر إمارة منطقة الرياض الإدارية، ثاني أكبر مناطق المملكة الثلاث عشرة من حيث المساحة، و التي يرأسها الأمير سلمان بن عبدالعزيز. و يرأس سلمان بن عبدالعزيز أيضاً الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض المسؤولة عن مشاريع تطوير المدينة، بينما تتولى أمانة مدينة الرياض، التابعة لمنطقة الرياض، إدارة شؤون المدينة و منطقتها الحضرية. و أمين الرياض في الوقت الحاضر هو عبدالعزيز بن عياف آل مقرن، و تتبع لأمانة الرياض خمس عشر بلدية فرعية، كما تنقسم كل بلدية بدورها إلى أحياء. و البلديات الفرعية هي: •بلدية البطحاء - ويقع بها حي الديرة، و هو الموقع الأصلي لمدينة الرياض القديمة، كما يوجد فيها موقع بلدة منفوحة التاريخية. وهي أكبر البلديات من حيث عدد السكان. •بلدية العزيزية - و تقع جنوب المدينة. •بلدية الحائر - و هي ضاحية تقع إلى الجنوب من المدينة على جانب وادي حنيفة. •بلدية الروضة - في شرق الرياض. •بلدية السلي - وتقع حول وادي السلي في جنوب شرق الرياض. •بلدية الشفا - و هي ضاحية جنوبية غربية للمدينة و تشمل حي المصانع القديم. •بلدية الشمال - و تشمل الضواحي الشمالية للمدينة. •بلدية الشميسي - و تقع إلى الغرب مباشرة من البطحاء و الديرة. •بلدية عرقة - و هي تضم قرية عرقة القديمة غرب الرياض. •بلدية العريجاء - و تشغل الركن الجنوبي الغربي للمدينة. •بلدية العليا - وهي القلب التجاري الحديث للمدينة. •بلدية المعذر - في شمال الرياض. •بلدية الملز - في وسط الرياض. •بلدية النسيم - في شرق الرياض. •بلدية نمار - وهي ضاحية تقع إلى الجنوب الغربي للمدينة. الجامعات والمراكز الأكاديمية يوجد في الرياض 6 من أصل 20 جامعة سعوديه وهي: -جامعة الملك سعود. -جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. -جامعة الأمير سلطان. -جامعة البنات. -كلية اليمامة. -الجامعة العربية المفتوحه. المناخ مناخ مدينة الرياض شديد الحرارة صيفاً بارد شتاءً ويتميز بانخفاض الرطوبة طول العام، خاصة في فترة الصيف، وبالفرق الكبير بين درجات الحرارة خلال النهار والليل. ففي الصيف تتراوح درجات الحرارة الصغرى بين (22 – 30) درجـة مئوية والعظمى بين (40 – 52) درجـة مئوية، ومعـدل الرطـوبة بين (10 – 13 بالمائة). أما في الشتاء فالجو بارد تتراوح فيه درجات الحرارة العظمي بين (20 – 28) بين (8 – 14) درجة مئوية، وقد تنخفض إلى ما دون درجتين تحت الصفر أحياناً، فيما تتراوح درجات الرطوبة بين (40 – 49 بالمائة)، ويتراوح معدل الأمطار بين 10 و 13.1 سنتيمتر (حوالي أربع بوصات). المراكز التجارية في الرياض - الفيصليه.. - المملكه.. - صحارى مول. -صحارى بلازا. -حياة مول. -غرناطة مول. -رويال مول. -لي مول. - هايبر بنده. -الناصر مول. - خريص بلازا. - الاندلس. -العقاريه. -مركز النمر. |
|
21-11-2010, 09:33 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
|
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية مكة المكرمة .svg)  مـكّة مدينة تقع في شبه الجزيرة العربية فيما يعرف الآن بالمملكة العربية السعودية. ولمكة عدة أسماء من بينها بكة و وأم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين. وفيها أقدس الاماكن على الكرة الأرضية حسب العقيدة الإسلامية وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم, لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد النبي محمد بن عبدالله عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من اصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300متر. ويحدها وادي ابراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم عليه السلام قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره سبحانه بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدبنة جدة 70كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ فتحها الرسول. حارات مكة التاريخية بيت الله الحرام من الفضاء حارات مكة التاريخية، منذ الجاهلية إلى صدر الاسلام. •الشبيكة، وتتبعها حارة الهجلة. •الشامية •السليمانية •المسفلة •أجياد •النّقا •جرول •حارة الباب •شعب عامر •القرارة •المعابدة •سوق الليل •القشاشية •المعلاة المواقع الإسلامية التاريخية 1- جبل النور: يقع شمال شرقي مكة المكرمة وفيه غار حراء حيث هبط الوحي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم أول مرة). 2- مسجد البيعة : أقيم في موضعه بيعة العقبة التي تمت بين الرسول (صلى الله عليه وسلم) الأنصار قرب جمرة العقبة ، على يمين المتجه من منى إلى مكة المكرمة. بناه أبو جعفر المنصور عام144هـ. 3- مسجد الخيف : أقيم في موضع تآمر أحزاب الشرك لشن غزوة ويقع على السفح الشمالي لجبل الخيف في منى . جدد عمارته عدة مرات آخرها العمارة السعودية عام 1393هـ 4- مسجد المشعر الحرام : موضع أقيم على المشعر الحرام بمزدلفة أقام به الرسول (صلى الله عليه وسلم)وسلم في حجة الوداع حيث الناس بعدم المزاحمة وقال "وجمع كلها موقف". 5- جبل الرحمة : قرن جيلي يمتد من جبل السعد نحو وسط ارض الموقف بعرفات ارتفاعه 339مترا فوق مستوى سطح البحر. وهو واحد من الجبيلات الذي وقف عليه الرسول (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع. 6- مسجد النمرة : أقيم في موضع صلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وسلم فيه صلاتي الظهر و العصر وجمعا وقصرا ظهيرة يوم عرفة حيث خطب خطبة البلاغ . والبناء الحالي بناء العهد السعودي وجزء من هذا المسجد يقع خارج حدود عرفات. 7- جبل ثور : يقع جنوب مكة المكرمة. ارتبط اسمه بهجرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لوجود (غار ثور)الذي دخله الرسول عند هجرته ومعه صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه. 8- مسجد الراية : الموضع الذي ركن فيه الرسول (صلى الله عليه وسلم) وسلم رايته يوم أن فتح الله عليه مكة المكرمة وأشار إليه الأزر قي في أخبار مكة. 9- مسجد الجن : يقع في منطقة الحجون بمكة المكرمة إلى الشمال الشرقي من المسجد الحرام. وسمي بمسجد الجن لأن الله عز وجل أوحي إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) في هذا الموضع بأن الجن استمعوا إليه و آمنوا به. بني في أوائل القرن الثالث الهجري وعمارته الحالية تمت في العهد السعودي. 10- مسجد الإجابة : في مكة المكرمة يحي المعايدة على يسار المتجه إلى منى. ولقد صلى في موضعه الرسول (صلى الله عليه وسلم). بني قبل الثالث الهجري. بوابات الحرم المكي 1- باب الملك عبد العزيز 2- باب أجياد غار حراء هو المكان الذي كان يتعبد فيه الرسول (ص) 3- باب جلال 4- باب حنين 5- باب إسماعيل 6- باب الصفا 7- باب بني هاشم 8- باب علي 9- باب العباس 10- باب النبي 11- باب السلام 26- باب بني شيبه 12- باب الحجون 13- باب المعلاة 14- باب المدعى 15- باب المروة 16- باب المحصب 17- باب عرفة 18- باب منى 19- باب القرارة 20- باب الفتح 21- باب عمر 22- باب الندوة 23- باب الشماية 24- باب القدس 25- باب المدينة 26- باب الحديبية 27- باب العمرة 28- باب الملك فهد =============== =============== ============== المدينة المنورة  المدينة المنورة هي مدينة في المملكة العربية السعودية. كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل الإسلام باسم يثرب. بها المسجد النبوي ثاني أهم مكان مقدس لدى المسلمين بعد مكة. وتعرف بطيبه وطابه وتحدها لابتان وجبلين ، هي المدينة التي هاجر إليها محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو رسول الإسلام من مكة المكرمة. وفيها بدأت نواة الدولة الإسلامية.وبها المسجد النبوى الذي أسسه النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك بها مسجد قباء و مسجد القبلتين، ومسجد الميقات،إحداثيا تها على الخريطة 24° 28' 48 شمالا 39° 35' 24 شرقا. وتعتبر المدينة الخامسة من حيث عدد السكان في السعودية. جغرافيتها تعتبر المدينة المنورة واحة زراعية تمتد على فسيح من الأرض الخصبة تكتنفها حرار ذات حجارة سوداء نخرة هي من بقايا الرواسب والطفوحات البركانية وقد سميت تاريخياً بلابتي المدينة المنورة، وتتميز بخصوبة أرضها ووفرة مائها وعذوبته بالإضافة إلى إحاطة هذه الواحة بمحميات تضاريسية طبيعية تمثل في مجموعهن الجبال والهضاب والأودية. حدود حرم المدينة المنورة 1 ـ قال أبوهريرة رضي الله عنه : (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها ـ أي حرتيها وهي الحجارة السوداء ـ، ـ قال: يريد المدينة ـ قال : فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها). رواه الإمام أحمد. 2 ـ وفي حديث آخر : (أنه صلى الله عليه وسلم لما أشرف على المدينة قال : اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك في مدهم وصاعهم). رواه الإمام أحمد. 3 ـ وفي حديث آخر : (قال عليه الصلاة والسلام : المدينة حرم ما بين عير إلى ثور... الحديث). رواه البخاري. واللابتان داخلتان في التحريم, كما أن حرتيها الجنوبية والشمالية داخلتان في مفهوم اللابتين ،لأنها إمّـا تابعة للشرقية أو للغربية. وعير جبل جنوب المدينة وثور جبل آخر شمال المدينة وبالتحديد من الجهة الشمالية لجبل أحد. معالمها يوجد في المدينة المنورة العديد من المعالم الدينية ،الطبيعية والتاريخية ، فالبنسبة لمعالمها الدينية مرتبطة بالدين الإسلامي بشكل كبير كوجود قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والمسجد النبوي ومساجد آخرى ذات إرتباطات روحانية و دينية للمسلمين و آثار قديمة للدول التي تتابعت في حكم المدينة المنورة ولكن هذه الآثار إما اندترث أو هدمت بسبب تغير المدينة القديمة وتوسعها لتشمل مناطق كانت خارج المدينة إلى وقت قريب ، وأما للمعالم الطبيعية فقد اشتهرت المدينة بالجبال و الوديان والحرار المتكونة من الرواسب البركانية التي عصفت في المدينة في وقت سابق. مساجدها التاريخية بعض ما ورد ذكره من المساجد في كتاب ابن شبه ( تاريخ المدينة المنورة ) والكثير منها الآن مجهولة الموقع ، وبعضها معروف وتم بنائه وتجديده وتقام فيه الصلاة : ـ 1) المسجد النبوي الشريف. 2) مسجد قباء. 3) مسجد أحد أو الفسح ويقع بسفح جبل أحد في شعب الجرار. 4) مسجد بني خدارة الذي عند أجم سعد بن عبادة وحلق رأسه فيه، كان عند ثنية الوداع الشمالية. 5) مسجد بني خدرة أو حدرة كان جنوب المسجد النبوي بالقرب من بئر البصة. 6) مسجد الفتح غربي جبل سلع. 7) مسجد بني أمية كان بالحرة عند موضع الكبا عند مال نهيك بقربان . وهو المعروف الان ببستان قربان. 8) مسجد الراية يقع فوق جبل ذباب ، وضرب صلى الله عليه وسلم قبته يوم الخندق على الجبل. 9) مسجد جهينة وبلي ، خطه الرسول بيده وصلى فيه أيضاً. يقع خلف المدرسة الناصرية. 10) مسجد بنى ساعدة ، وكان خارج بيوت المدينة . غربي المسجد النبوي الشريف. 11) مسجد بني بياضة بمنازلهم. 12) مسجد بني الحبلى كان في منازلهم بين قباء وبطحان. 13) مسجد بني عضية بمنازلهم. 14) مسجد أبي بن كعب كان شرقي المسجد النبوي الشريف عند بقيع الغرقد. 15) مسجد بني عمرو بن مبذول. 16) مسجد بني دينار( المغيسلة). 17) مسجد دار النابغة ، غربي المسجد النبوي في زقاق الطوال. 18) مسجد بني عدي . في بيت صرمة . بزقاق الطوال. 19) مسجد السنح بالعوالي. 20) مسجد بني خطمة بمنازلهم، بقربان ويعرف بمسجد العجوز، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور. 21) مسجد الفضيخ بالعوالي. 22) مسجد صدقة الزبير، التى في بني محمم. 23) مسجد عتبان بن مالك، بقباء شمال مسجد الجمعة. 24) مسجد بني حارثة ( المستراح )، يقع على طريق سيد الشهداء. 25) مسجد بني ظفر ( البغلة ) بمنازلهم، يقع شرقي البقيع. 26) مسجد واقم في بني عبد الأشهل. 27) مسجد بني معاوية ( الإجابة )، يقع شمال البقيع على شارع الملك فيصل. 28) مسجد الجمعة أو مسجد عاتكة في بني سالم .وفيه صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة. 29) مسجد الخربة كان غربي جبل سلع وغربي مساجد الفتح. 30) مسجد القبلتين. 31) مسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع. 32) مسجد مشربة أم إبراهيم بالعوالي. 33) مسجد ميثب وهى من صدقاته عليه الصلاة والسلام وقد صلى فيها، ويعرف بمسجد الفقير ويقع بالعوالي. 34) مسجد راتج شرقي جبل الراية. 35) مسجد عينين يقع فوق جبل الرماة بطرفه الشرقي. 36) مسجد بني وائل بمنازلهم. 37) مسجد السقيا ، بالعنبرية، وعنده استعرض جيش بدر. 38) مسجد البدائع أو الشيخين ، وعنده بات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل توجهه إلى أحد، ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح. 39) مسجد السجدة بالمُعَرَّس. 40) مسجد الشجرة أو ذي الحليفة. 41) مسجد بني زريق، وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة. 42) مسجد بني مازن بمنازلهم، وقد خطه وهيأ قبلته عليه الصلاة والسلام . موقعه بقربان عند طلعة البحر حيث مساكن بني مازن. 43) مسجد بني سالم الأكبر . يقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة بالقرب من الطريق العام. 44) مسجد المصلى ( الغمامة ) ، وعنده قال صلى الله عليه وسلم: ( هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا وأضحانا فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة ). ومن الدور التى صلى فيها عليه الصلاة والسلام :- •صلى الرسول صلى الله عليه وسلم في دار الشفاء التى في منازل بني عدي بالقرب من سوق المدينة. •و صلّى صلى الله عليه وسلم في دار بسرة بنت صفوان. •وفي دار عمرو بن أمية الضمري. •وفي دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء. •وصلى بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد سيدنا على بن أبي طالب رضي الله عنه( صلاة العيد). •وفي حارة الدوس( صلاة العيد). •وفي موضع آل درة( صلاة العيد). كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أو خطها بيده الكريمة لأهلها لكي تكون مسجداً لهم. أهم جبالها جبل أحد ويقع شمال المدينة والذي حدثت عنده معركة أحد،ويوجد بجوار الجبل قبور شهداء أحد وقبر حمزة بن عبدالمطلب عم النبي وأسد الله.وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحد جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة ). رواه ابن ماجة. وكذلك عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أُحداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه برجله وقال : ( اثبت أحد ، فما عليك إلا نبيٌّ ، أو صدّيق ، أو شهيدان ) . وفي رواية: ( فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان ). رواه البخاري. ويقع شماله جبل ثور وهو الحد الشمالي للمدينة المنورة. جبل عير وهو من حدود المدينة المنورة من الجهة الجنوبية وفي الحديث " إن أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة وعير على ترعة من ترع النار " رواه البيهقي وابن ماجه بسند واهٍ.وفي رواية للطبراني عن ابن عيسى ابن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " أحد جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة وهذا عير يبغضنا ونبغضه وإنه على باب من أبواب النار " والله أعلم. جبل سلع ويسمى بجبل ثواب ، وبالقرب منه كانت بداية الخندق المستخدم في غزوة الاحزاب وبجواره المساجد السبع وله قيمة تاريخية كبيرة. جبل الراية ويعرف بجبل ذباب وعلى هذا الجبل ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبته للأشراف على أعمال حفر الخندق، وعليه يقع مسجد الراية حيث عقدة الراية لأسامة بن زيد رضي الله عنه وهناك جبال آخرى كالجماوات الثلاثة وجبل ذات قيمة تاريخية وعليها قبور لما قبل العهد الاسلامي. أهم أوديتها وآبارها وادي العقيق الوادي المبارك من أشهر أودية المدينة، وربما أودية الحجاز كلها. تتجمع مياهه من منطقة النقيع التي تبعد عن المدينة أكثر من مائة كيلاً جنوباً، ويسير إلى مشارف المدينة حتى يصل إلى جبل عير، ويسمى هذا الجزء منه العقيق الأقصى، ثم يسير غربي جبل عير، ويمر بذي الحليفة حتى يبلغ أقصى عير فينعطف شرقاً حتى يلتقي بوادي بطحان قرب منطقة القبلتين، ثم يسير باتجاه الشمال الشرقي قليلاً ثم شمالاً فيلتقي بوادي قناة القادم من شرقي المدينة عند منطقة (زغابة). ويسيل وادي العقيق في الشتاء مثل نهر كبير، وفي السنوات التي تكثر فيها الأمطار تظل المياه فيه عدة أشهر. وتدل الكتابات التاريخية أنه كان في بعض العصور أشبه بنهر دائم الجريان لذلك قامت على ضفافه في العصر الأموي وشطر من العصر العباسي قصور كثيرة، وتزاحم الميسورون على قطع الأراضي بجانبيه حتى لم يعد فيه موضع لمزيد من البناء، ومن أشهر القصور فيه: قصر سعد بن أبي وقاص، ومازالت بعض أثاره قائمة حتى الآن. وقصر عروة، وقصر سكينة بنت الحسين، وغيرها كثير. كما نشأت بالقرب منه مزارع خصبة تغطيها أشجار النخيل وشتلات الخضراوات والفواكه فضلاً عن الحدائق التابعة للقصور القائمة فيه لذلك يمكن أن نتصور منطقة العقيق في فترة ازدهارها مساحة خضراء يتخللها مسيل مائي واسع شبه متعرج فيها أشجار النخيل والفواكه وبساتين الخضار وغيرها. وفيه القصور المسورة المتلاصقة حيناً والمتباعدة شيئاً حيناً آخر. غير أن هذه الحالة الزاهرة انتهت عندما تقلصت المدينة في القرن الهجري الثالث وهجرت القصور وتهدمت. وتصف المصادر التاريخية مياهه ومياه الآبار فيه بالعذوبة، ولذا يتزود منها أهل المدينة والمسافرون إليها، ومن أشهر آباره بئر عروة. ويسمى القسم الذي يبدأ من جبل عير إلى زغابة العقيق الأدنى وهو داخل حرم المدينة. وقد ورد في الأحاديث بأن العقيق واد مبارك، ففي صحيح البخاري باب بعنوان: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم، (العقيق وادٍ مبارك) وفيه حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بوادي العقيق، يقول: (أتاني الليلة آت من ربي، فقال: صلّ في هذا الوادي المبارك). وقد فرشت أرض المسجد النبوي في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحصى ناعمة من أرض العقيق. وقد امتد العمران حالياً إلى أطراف العقيق حتى ذي الحليفة، ومازال مجراه يمتلئ بالماء كلما هطلت أمطار غزيرة. والجدير بالذكر أن في الجزيرة العربية عدة أودية تحمل هذا الاسم، ولكن أشهرها عقيق المدينة. وكلمة العقيق مشتقة من العق وهو الشقّ، وربما يكون قد سمي بهذا الاسم، وكذلك الأودية المسماة به لأنه في الأصل سيل يشق الأرض ويجري في مجراه. وادي بطحان وقد ورد اسم وادي بطحان في الحديث الشريف كما ذكر ابن شبة " أن وادي بطحان على ترعة من ترع الجنة ". وذكر في صحيح البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ من هذا الوادي يوم غزوة الخندق. وهو من الأودية التي تمر بالمدينة المنورة من جنوبها إلى الجهة الغربية منها أي غرب جبل سلع. وهناك أودية عديدة آخرى جعلت المدينة أشبه بمتجمع للأنهار والجنان خصوصا في وقت هطول الأمطار بغزارة شديدة تجعل تلك الأوديةوالمسايل لا تنضب لأشهر مديدة, ومن تلك الأودية التي لم نذكرها الرانوناء و وادي قناة وغيرهم. ومن الآبار بئر رومة وتعرف ببئر عثمان رضي الله عنه وهي في منطقةالزراعة عن بشر بن بشير الأسلميّ ، عن أبيه قال : لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء ، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة ، وكان يبيع منها القربة بمُدّ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تبيعها بعين في الجنة )) ، فقال : ليس لي يارسول الله عين غيرها ، لا أستطيع ذلك ، فبلغ ذلك عثمان ، فاشتراها بخمسة و ثلاثين ألف درهم ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أتجعل لي مثل الذي جعلت له عيناً في الجنة إن اشتريتها ؟ قال : (( نعم )) ،قال : قد اشتريتها و جعلتها للمسلمين.. وعن عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه أن عثمان رضي الله عنه حيث حوصر أشرف عليهم وقال : أنشدكم بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفر رومة فله الجنة) فحفرتها ؟ ..... الحديث رواه البخاري بئر قضاعة: روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بئر قضاعة فتوضأ من الدلو ورد ما بقي إلى البئر وبصق فيها وشرب من مائها، وكان ملحاً فعاد عذباً طيباً. وكان إذا أصاب الإنسان مرض في أيامه صلى الله عليه وسلم يقول اغسلوه من بئر قضاعة فإذا غسل فكأنما نشط من عقال. وقالت أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما: كنا نغسل المريض من بئر قضاعة ثلاثة أيام فيعافى. ومن الآبار التاريخية والأثرية الأخرى بئر ذروان و بئر أريس وغيرها... حرار المدينة المنورة حيث توجد حرتان " لابتان " إحداها شرق المدينة المنورة وتسمى " حرة واقم " والأخرى غرب المدينة المنورة وتسمى " حرة الوبرة " وهما اللتان تحدان حرم المدينة المنورة كما جاء في الحديث الشريف. لماذا تم تغيير إسمها من يثرب إلي المدينة المنورة؟ عندما جاء الإسلام وهاجر النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" سميت وعرفت باسم "المدينة المنورة" لهذا السبب والله علي كل شئ قدير. صدق الله العظيم السكان قبائل الانصـار: وهم الأوس والخزرج السكان الأصليين للمدينة المنورة بقي منهم بعض العوائل الثابت نسبهم والسبب في قلة الأنصار اليوم عدد من العوامل اهمها تصديقا للحديث النبوي الشريف إن الناس يكثرون، وتَقِلُّ الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام، فمن ولي منكم أمراً يضر فيه أحداً أو ينفعه فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم) والعامل الآخر في قلتهم بالمدينة هو مشاركتهم بالغزوات والفتوحات الاسلامية فمنهم من استقر في الامصار والاقطار التي توجهوا لها ومنهم من استشهد وتوفي..وعدد العوائل الثابت نسبهم قليل..وهناك بعض المهاجرين في القرون المتأخرة لقبوا انفسهم بالانصاري ولكنهم ينفون نسبتهم إلى أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيلة الاشراف : ومعظمهم من بني الحسين رضي الله عنه قبائل آخرى نزحة إلى المدينة بعد زوال الاسوار المحيطة بالمدينة المنورة ومن اشهرها حـــرب ، جهينة بالإضافة إلى الهجرات المتتابعة لمحبي السكنى بجوار المصطفى صلى الله عليه وسلم من جميع الاقطار الإسلامية ومن سكان المدينة بني زريق التي كانت ديارهم في صدر الإسلام تمتد من باب العنبرية إلى قرب المسجد النبوي الشريف ومنهم كثير من الصحابة وأشهرهم الصحابي الجليل رافع بن مالك العجلان بن عمرو بن عامر الخزرجي الزرقي وهو أحد شهداء معركة أحد التي خاضها النبي محمد صلى الله عليه وسلم ضد كفار قريش ومشركيها في السنة الثالثة هجرية (625 ميلادية)، ومن فضله أيضا أنه كان من بين الذين بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام في بيعة العقبة الأولى والثانية، وكان احد النقباء الاثنى عشر وشهد بدرا واستشهد في احد. =============== =============== =============== ======== جدة  جدة مدينة سعودية تقع في منتصف ساحل البحر الأحمر الشرقي، تلقب بعروس البحر الاحمر كما تلقب أيضاً أهل الرخاء والشدة وتعد العاصمة الاقتصادية والسياحية للبلاد. بلغ عدد سكانها حوالي 3.4 مليون نسمة وهي ثاني أكبر مدن البلاد بعد مدينة الرياض. تعود نشأة مدينة جدة إلى ما يقارب 3000 سنة على أيدي مجموعة من الصيادين كانت تستقر فيها بعد الانتهاء من رحلات الصيد، ثم جاءت قبيلة قضاعة إلى جدة قبل أكثر من 2500 سنة فأقامت فيها وعرفت بها. التحول التاريخي لمدينة جدة كان في عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان رضي الله عنه عام 647 م عندما أمر بتحويلها لميناء لاستقبال حجاج البحر المتجهين لأداء الحج في مكة المكرمة. لا تزال جدة إلى اليوم المعبر الرئيس لحجاج البحر والجو والكثير من حجاج البر ومن اقدم العوائل فيها الاشراف آل المساوى وبني قديمي. نمت جدة بشكل سريع خلال العقدين الأخيرين من القرن العشرين مما جعلها مركزا للمال والأعمال في المملكة العربية السعودية ومرفأ رئيسيا لتصدير البضائع غير النفطية ولاستيراد الاحتياجات المحلية. النطق والتسمية تنطق جدة من قبل سكانها الحجازيين بكسر الجيم مع تشديد الدال بالفتح. في وسائل الإعلام العربية أحيانا تنطق بفتح الجيم. بسبب وجود جاليات كبيرة في المدينة من دول عربية مختلفة وغير عربية فإن لكل جالية طريقة خاصة في نطق اسمها إلا أن الاختلاف ليس بكبير وأحيانا غير ملحوظ. لأصل تسمية المدينة ثلاث آراء: •بكسر الجيم: يقال أن جدة سميت باسم شيخ قبيلة قضاعة وهو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن علي بن إسحاق بن قضاعة. •بضم الجيم: يقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جُدة التي تعني بالعربية شاطىء البحر [1]. وهي التسمية التي يذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان وابن بطوطة في رحلته. •بفتح الجيم: هناك رأي يقول أن الاسم هو جَدة (بمعنى والدة الأب أو الأم). ينسب سكان المدينة التسمية لأم البشر حواء التي يقولون أنها دفنت في هذه المدينة التي نزلت إليها من الجنة بينما نزل جدنا آدم في الهند والتقيا عند جبل عرفات ودفنت هي في جدة. توجد مقبرة في المدينة تعرف باسم مقبرة أمنا حواء. التاريخ ما قبل الإسلام بعض دراسات علماء الآثار تشير إلى وجود سكان في المنطقة المعروفة الآن بجدة منذ أيام العصور الحجرية إذ وجدت بعض الآثار والكتابات الثمودية في وادي بريمان شرقي جدة ووادي بويب شمال شرقي جدة. بعض المؤرخين يرجع تأسيسها لبني قضاعة الذين سكنوها بعد انهيار سد مأرب عام 115 قبل الميلاد [2]. يرى البعض أن جدة كانت مسكونة قبل قبيلة قضاعة من قبل صيادي أسماك في البحر الأحمر كانوا يعتبرون جدة مركزا لانطلاقهم للبحر ومقصدا لراحتهم. حسب بعض الروايات فإن تاريخ جدة يعود إلى ما قبل الإسكندر الأكبر الذي زارها ما بين عامي 323و356 قبل الميلاد [3] . في العهد الإسلامي اختار عثمان بن عفان في عام 647 م المدينة كميناء رئيسي لدخول مكة المكرمة والوصول إليها عن طريق البحر وسميت في ذاك الوقت باسم بلد القناصل. يشير ابن جبير وابن بطوطة في رحلتيهما إلى أن المدينة ذات طراز معماري فارسي عندما زاراها. يقول عنها المقدسي البشاري (توفي 990 م) صاحب كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم «محصنة عامرة آهلة، أهل تجارات ويسار، خزانة مكة ومطرح اليمن ومصر. وبها جامع سري، غير أنهم في تعب من الماء مع أن فيها بركاً كثيرة، ويحمل إليهم الماء من البعد، قدغلب عليها الفرس. لهم بها قصور عجيبة، وأزقتها مستقيمة، ووضعها حسن، شديدة الحر جداً». ويصف الرحالة الفارسي المسلم ناصر خسرو جدة عندما زارها عام 1050 م بأنها مدينة كثيرة الخيرات مزدهرة بالتجارة باسقة العمران ووصف أسواقها بأنها نظيفة وجيدة وقدر عدد سكانها بحوالي 5000 نسمة [4]. تبدل حال سكان مدينة جدة في القرن السادس الهجري فصاروا يعيشون في "شظف العيش" كما يقول ابن جبير (المتوفي 1217 م) فيخبر عن سكانها وديانتهم فيقول «أكثر سكان هذه البلدة مع ما يليها من الصحراء والجبال أشراف علويون: حسنيون وحسينيون وجعفريون، رضي الله عن سلفهم الكريم. وهم من شظف العيش بحال يتصدع له الجماد إشفاقا، ويستخدمون أنفسهم في كل مهنة من المهن: من إكراء جمال إن كانت لهم، أو مبيع لبن أو ماء، غير ذلك من تمر يلتقطونه أو حطب يحتطبونه. وربما تناول ذلك نساءهم الشريفات بأنفسهن.»، وكان ذلك أمراً طبيعياً للحالة العامة التي يعيشها العالم الإسلامي في ظل الحروب الصليبية واضطراب الحكم بين السلاجقة والأيوبيين. وبعد قرن من الزمان تقريباً يخبر مؤرخ عربي آخر وهو ابن المجاور بأن شيئاً من الازدهار قد صادف جدة في عهده [5]. جدة تحت حكم المماليك استمرت جدة تحت نفوذ الخلافات الإسلامية المتعاقبة بدءا بالأمويين والعباسيين فالأيوبيين ثم المماليك. في العصر المملوكي بسط المماليك نفوذهم على جدة لتأمين طرق التجارة والحج، وحماية الحرمين، وعين السلطان المملوكي حاكماً عاماً لجدة أطلق عليه مسمى نائب جدة يطل مقر إقامته على الميناء ليشرف على حركته. ورغبة من السلاطين المماليك في تشجيع التجار على استخدام ميناء جدة اتخذوا إجراءات عدة منها: تخفيض الرسوم الجمركية ومنع تجار مصر والشام من النزول في ميناء عدن ومضاعفة الرسوم الجمركية على التجار الذين يمرون على عدن قبل قدومهم إلى ميناء جدة [6]. قام السلطان قانصوه الغوري عام 915 هـ/1509 م ببناء سور جدة حماية لها من غارات السفن الأوروبية التي لم تهاجم المدينة إلا بعد وصول العثمانيين إليها، وقد كان قانصوه آخر المماليك الذين حكموا جدة في القرن العاشر الهجري [7]. تذكر بعض المصادر التاريخية أن المدينة بقيت أغلب فترات القرن الخامس عشر الميلادي مستقلة في الحكم حتى دخلت تحت حكم العثمانيين [8]. يقول عنها الرحالة المغربي ابن بطوطة (المتوفي 1377 م) «وهي بلدة قديمة على ساحل البحر ... كانت هذه السنة قليلة المطر، وكان الماء يجلب إلى جدة على مسيرة يوم وكان الحجاج يسألون الماء من أصحاب البيوت» جدة العثمانية قام الشريف بركات حاكم الحجاز (بما فيه جدة) بإعلان ولائه للخلافة العثمانية وكان ذلك عام 931 هـ [9]. تعرضت جدة في أوائل العهد العثماني للعديد من غارات الأساطيل البرتغالية في القرن السادس عشر ميلادي العاشر الهجري ثم لغارات القراصنة الهولنديين في القرن السابع عشر الميلادي. وصل أسطول لوبو سوارس البرتغالي أمام جدة عام 1516 م وقد صدته الحامية العثمانية بقيادة سليمان باشا وأسرت احدى السفن وأرسلتها للآستانة. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر كانت طرق التجارة البحرية في العالم قد ملكت من قبل البرتغاليين والهولنديين والإنجليز الأمر الذي جعل قيمة جدة الاقتصادية تنحدر وتقل ولولا وفود الحجيج والمعتمرين لما عاشت أو استمرت. مناطق تاريخية سور جدة وبواباتها القديمة قام ببناء سور جدة حسين الكردي أحد أمراء المماليك في حملته عندما اتجه ليحصن البحر الأحمر من هجمات البرتغاليين فشرع بتحصينه وتزويده بالقلاع والأبراج والمدافع لصد السفن الحربية التي تغير على المدينة وقد شرع حسين كردي في بناء السور وإحاطته من الخارج بخندق زيادة في تحصين المدينة من هجمات الأعداء وبمساعدة أهالي جدة تم بناء السور وكان له بابان واحد من جهة مكة المكرمة والآخر من جهة البحر ويذكر أن السور كان يشتمل على ستة أبراج كل برج منها محيطة 16 ذراعاً ثم فتحت له ستة أبواب هي: باب مكة، وباب المدينة، وباب شريف وباب جديد وباب البنط وباب المغاربة أضيف إليها في بداية القرن الحالي باب جديد وهو باب الصبة. تم إزالة السور لدخوله في منطقة العمران عام 1947 م. مناطق جدة القديمة قسمت مدينة جدة داخل سورها إلى عدة أحياء وقد أطلق عليها مواطنو المدينة القدامى مسمى حارة وقد اكتسبت تلك الأحياء أسماءها حسب موقعها الجغرافي داخل المدينة أو شهرتها بالأحداث التي مرت بها وهي: •حارة المظلوم: سميت هذه الحارة نسبة للسيد عبدالكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة العثمانية وتقع في الجزء الشمالي الشرقي من داخل السور شمال شارع العلوي وبها دار آل قابل ومسجد الشافعي وسوق الجامع. •حارة الشام: تقع في الجزء الشمالي من داخل السور في اتجاه بلاد الشام وفي هذه الحارة دار السرتي ودار الزاهد. •حارة اليمن: وتقع في الجزء الجنوبي من داخل السور جنوب شارع العلوي واكتسبت مسماها لاتجاهها نحو بلاد اليمن وبها دار آل نصيف ودار الجمجوم ودار آل شعراوي ودار آل عبدالصمد. •حارة البحر : وتقع في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة جدة وهي مطلة على البحر وبها دار آل رضوان المعروفة ذلك الوقت برضوان البحر. •حارة الكرنتينه: تقع جنوبي جدة وكانت مواجهة للميناء البحري القديم قبل ردم المياه الضحلة أمامها لإنشاء ميناء جدة الإسلامي ومصفاة البترول ، وكان دخول الحجاج القادمين بحرا عن طريقها وتعتبر أقدم أحياء جدة خارج السور وتسكنها هذه الأيام أغلبية وافدة من دول أفريقيا وهي بجوار مصفاة جدة الجنوبية للبترول. •حارة المليون طفل: تقع جنوبي جدة وأطلق عليها هذا الإسم بسبب كثرة وجود الأطفال في أزقة الحارة. [تحرير] أشهر مساجد جدة القديمة •مسجد الشافعي: يقع في حارة المظلوم في سوق الجامع وهو أقدم مساجدها وقيل أن منارته بنيت في القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر ميلادي وهو مسجد فريد في بنيان عمارته وهو مربع الأضلاع ووسطه مكشوف للقيام بمهام التهوية وقد شهد المسجد أعمال ترميمية لصيانته وتقام به الصلاة. •مسجد عثمان بن عفان : ويطلق عليه مسجد الأبنوس (الذي ذكره ابن بطوطة وابن جبير في رحلتيهما) لوجود ساريتين من خشب الأبنوس به ويقع في حارة المظلوم وله مئذنة ضخمة وتم بناؤه خلال القرنين التاسع والعاشر الهجريين. •مسجد الباشا: ويقع في حارة الشام وقد بناه بكر باشا الذي ولي جدة عام 1735 م وكان لهذا المسجد مئذنة أعطت المدينة معلماً أثرياً معمارياً وقد بقيت على حالها حتى 1978 م عندما هدم المسجد وأقيم مكانه مسجد جديد. •مسجد عكاش: يقع داخل شارع قابل غرباً أقيم قبل عام 1379 هـ وقام بتحديد بنائه عكاش أباظة وتم رفع أرضية المسجد عن مستوى الشارع بحيث يصعد إليه بعد درجات وهو في حالة جيدة وتقام به صلوات حتى اليوم. •مسجد المعمار: يقع في شارع العلوي غرباً بمحلة المظلوم وقد عمره مصطفى معمار باشا عام 1384 هـ وهو الآن بحالة جيدة وتقام فيه الصلاة وله أوقاف خاصة به. •جامع الحنفي: يقع في حارة الشام ويرجع تاريخ بنائه إلى عام 1320 هـ وتمت صيانته عدة مرات. •مسجد الجفالي: يقع في منطقة البلد •مسجد الرحمة: يقع فوق سطح البحر على كورنيش جدة. •مسجد الملك سعود: يقع في منطقة البلد وتم بنائه في عهد الملك سعود ويتسع لخمسة آلاف مصل. •جامع حسن عناني: ويقع على كورنيش جدة الأوسط عند تقاطع شارع الحمراء مع طريق الكورنيش. أنشأه الشيخ حسن عناني من الأشراف العنانيين. •مقبرة أمنا حواء: تقع في وسط المدينة ويعتقد أن حواء أم البشر توفيت ودفنت في المقبرة. •مقبرة شيخ الاسد: وتقع في بداية طريق مكة جدة القديم ، خلف باب مكة وتسمية بمقبرة شيخ الاسد نسبة للشيخ الشريف حامد بن نافع الهاشمي وهو من آل البيت النبوي الهاشمي ويمتد نسبه الي الشريف منيف بن شيحه أمير المدينة المنورة وتوجد ذريته اليوم بالسودان الشرقي ويعرفون بآل الشيخ حامد بن نافع. الموقع الجغرافي تقع مدينة جدة على الساحل الغربي من المملكة عند التقاء خط العرض 29.21 شمالا وخط الطول 39.7 شرقا عند منتصف الشاطئ الشرقي للبحر الأحمر جنوب مدار السرطان ويحيطها من الشرق سهول تهامة وتمثل منخفضا لمرتفعات الحجاز ومن الغرب يوجد على مسافة الشاطئ سلاسل متوازية من الشعب المرجانية. المناخ يتأثر مناخ جدة مباشرة بموقعها الجغرافي حيث ترتفع درجة الحرارة ونسبة الرطوبة خلال فصل الصيف ، و تصل درجة الحرارة إلى بداية الأربعينات مئوية حيث تقع تحت تأثير امتداد منخفض موسمي عبارة عن كتلة هوائية حارة وصلبة وتصل الرطوبة إلى معدلات أعلى في فصل الصيف بسبب ارتفاع حرارة مياه البحر وتنخفض في فصل الشتاء نتيجة لتأثير المنطقة بالكتلة الهوائية المعتدلة المرافقة للمرتفع الجوى. الرياح السائدة على مدينة جدة هي الرياح الشمالية الغربية وذلك لموقعها الساحلي على شاطئ البحر الأحمر وهذه الرياح عادة ما تكون رياحا خفيفة إلى معتدلة في معظم أيام السنة. كما تهب أحيانا رياح جنوبية خلال فصول الشتاء والربيع والخريف يصحبها ارتفاع في درجة الحرارة. والرياح قد تنشط أحيانا وتشتد سرعتها مثيرة لعواصف ترابية ورملية وقد تصحبها أيضا عواصف رعدية وهطول أمطار. معظم الأمطار من نوع الزخات المصحوبة بالعواصف الرعدية . وتهطل عادة خلال فصل الشتاء وكذلك في الربيع والخريف نتيجة لمرور المنخفضات الجوية من الغرب إلى الشرق والتقائها مع امتداد منخفض السودان الحراري على المنطقة. أبرز معالمها المركز التجاري والصناعي في مدينة جدة بالقرب من ميناء جدة الإسلامي •منظمة المؤتمر الإسلامي •البنك الإسلامي للتنمية •ميناء جدة الإسلامي •نافورة الملك فهد •مطار الملك عبدالعزيز الدولي •هيئة المساحة الجيولوجية السعودية •الخطوط الجوية العربية السعودية •منتدى جدة الإقتصادي •الغرفة التجارية الصناعية بجدة •حقوق الإنسان •مجلس جدة للتسويق •متحف عبدالرؤوف خليل التعليم قائمة بأشهر المراكز التعليمية في جدة: •جامعة الملك عبدالعزيز •كلية دار الحكمة •الجامعة العربية المفتوحة •جامعة عفت •كلية البترجي للطب •كلية ابن سينا للعلوم الصحية •كلية سي بي ايه •كلية المعلمين •كلية الأمير سلطان لعلوم الطيران •كلية جدة التقنية •كلية جدة الخاصة •كلية الرعاية الصحية •كلية الإتصالات والإلكترونيات •كلية المجتمع •كلية الأعمال الخاصة •معهد الصم والبكم •المعهد السعودي الألماني للتمريض •معهد نيو هورايزون •معهد وول ستريت •المدرسة البريطانية العالمية في جدة •مدرسة الخطوط السعودية •نادي جدة الأدبي •أكاديمية الفقه الإسلامي الفنادق قائمة بأشهر الفنادق في جدة: فندق جدة ويستين>>>>>>>5 نجوم فندق جدة هيلتون>>>>>>>5 نجوم فندق كراون بلازا>>>>>>>>5 نجوم فندق شيراتون>>>>>>>> >5 نجوم فندق الرمال>>>>>>>>> 5 نجوم فندق موفينبيك>>>>>>> >5 نجوم فندق ماريوت>>>>>>>>> 5 نجوم فندق راديسون ساس>>>>5 نجوم فندق انتركونتيننتال> >>>>>>5 نجوم منتجع لافانتاين>>>>>> >>5 نجوم فندق جدة أوركيد>>>>>>>5 نجوم فندق البلاد >>>>>>>>>5 نجوم فنق رامادا>>>>>>>>> >>5 نجوم قصر السلطان>>>>>>>> >4 نجوم فندق هوليدي إن>>>>>>>4 نجوم الأسواق والمراكز التجارية بما أن مدينة جدة تعتبر واحدة من أكبر المناطق التجارية في الشرق الأوسط فهي تمتلك أيضا عدد كبير من الأسواق والمراكز التجارية. قائمة بأشهر الأسواق المراكز التجارية في جدة: الصيرفي ميجا مول.. اويسسز مول.. شارع التحلية سارواي مول ايفيلت مول الأندلس ميجا مول كورال مول إتوال سنتر اليمامة مول الصواري لاند مارك الجامعه مول مركز اّيس لاند حراء بلازا سلطان مول ردسي مول صيرفي ميجا مول روشان مول روشانا مول يونيفيرسيتي بلازا الشلال ثيم بارك التحلية سنتر عزيز مول كارفور سنتر ساوث مول الواحة مول الأندية يوجد في مدينة جدة أعرق وأشهر نوادي السعودية وهي: •الأهلي السعودي •نادي الاتحاد السعودي •نادي الربيع السعودي |
|
21-11-2010, 09:35 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
|
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية محافظة القنفذة نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ وفقا للمصادر التاريخية وتقع على ساحل البحر الاحمر في موقع متوسط بين مكة المكرمة وجده شمالا وجازان جنوبا وتقع على مسافة 350كم جنوب مكة المكرمة وجدة وتعتبر حاضره الجزء الشمالي من تهامة عسير والسراة وتقع القنفذة عند تقاطع خط طول 41.5 درجة شرقا بدائرة عرض 19.8 درجة شمالا ومدينة القنفذة هي المركز الإداري لمحافظة القنفذة (فئة 1) والتي تضم عشرة مراكز إدارية وتتمتع مدينة القنفذة بشواطئ ذات طبيعة خلابة وتتبعها عشرات الجزر البحرية المشهورة أهمها محمية جزيرة أم القماري وجبل الصبايا اما عن سكان القنفذة وقراها المجاورة فهم ينقسمون إلى الاشراف. كنانة. حرب الاشراف ويسكنون عدة قرى 1- الأشراف الصمدان. 2- الأشراف المهادية – آل مهدي _. 3- الأشراف العبادلة وفروعهم ذوي مساعد وذوي يحي وآل عبد الله والهواشمة وآل بني يحي وهم غير ذوي يحي. 4- الأشراف العجالين _ آل العجلاني _ وفروعهم آل عبد الكريم وآل حسن وآل بن سعيد والحرادين وذوي علي. 5- السادة المشاييخ. 6- الأشراف الزيالعة من بني عقيل بن أبي طالب 7- الاشراف المناديل ومفردهم منديلي من عقب الشريف أبو نمي الثاني. كنانة ويسكنون وداي حلي من قبيلة كنانة المعروفة وينحدر سكان حلي بن يعقوب من ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة القبيلة العدنانية العريقة ففي حلي قبيلة(كنانة) بجميع فروعها المعروفة اليوم في حلي (الصلابنة - الصحب - المعاشية - بني يحيى - الفلحة - الفاهمة - الشواعرة) أيضا توجد بطون لقبيلة كنانة المضرية في وادي يبه ووادي قنوناوغيرها من القرى : مثل : بني حرام في حلي بن يعقوب وبني يعلى في وادي يبه وبني زيد في وادي قنونا والعذقه بثلاثاء يبه والخيرة بدوقه غير خيرة بني حرب وغيرهم من القبائل لاتحضرني. الحروب وكانو جميعا تحت مشيخه ابن مرزوق وحاليا لديهم عده شيوخ زبيد من فرع مسروح من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها ومنهم المرازيق و الشراقية / العضلان / الرواشد / الجدعان / المزاريع / اللبدة / الكوامل ال فرية / الخيرة/ بني عيسى (العيسي) من بني سالم من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها سبت الجارة وثلاثاء الخرم ومنهم ومنهم ال حمدة وال حسن وال مبارك وهجنة ومقاتل اليسعد وواللخابسة والعجارفة والخرم  على الساحل الغربي للبحر الأحمر وجنوب مدينة جدة بحوالي 350كيلومتراً وفي منطقة متوسطة بين جدة وجازان تقع محافظة القنفذة حيث تمتد حدودها إلى مرتفعات جبال السروات لتلامس منطقة عسير جنوباً والباحة شرقاً وهي بهذا الموقع تمثل حلقة وصل بين مدن الحجاز الرئيسية عسير والباحة ومدن الساحل مكة المكرمة وجدة . ويتبع للمحافظة عشرة مراكز إدارية تتميز القنفذة بثلاث بيئات جغرافية تتميز كل منها عن الأخرى بعناصر بيئية متفرقة البيئة البحرية والجزر المتناثرة في البحر والبيئة الصحراوية الساحلية والبيئة الجبلية التي تمتد شرقاً حتى صدر جبال السروات وتوجد بالمحافظة جميع الدوائر الحكومية. اسم القنفذة بين الدال والذال ينطق العامة إسم القنفذة بضم القاف والفاء وإسكان النون وفتح الدال المهملة بعدها التاء المربوطة وشاع إعجام الدال في ألسنة بعض المتعلمين وفي بعض الكتابات مع أن بعض كتب التراث أوردت إسمها بالدال المهملة واختلف العلماء والباحثون في سبب التسمية فيشاع عند العامة أن التسمية تعود لإمرأة كانت تسمى بالقنفذة كانت أول من أقام مسكناً في موضع هذه البلدة. وكانت تسمى بالبندر التي أطلقت عليها بعد أوحين غزو الجراكسة والعثمانيين لجنوب الجزيرة العربية حيث يطلق هذا الاسم على المدن البحرية التجارية. القنفذة عبر التاريخ يكفي القنفذة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجر فيها في تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها فسوق حباشة الذي يعد من أشهر أسواق العرب في الجاهلية وهو في العرضية الجنوبية شرق المحافظة على ضفاف وادي قنونا الشهير وما يؤكد ذلك ما قاله حكيم بن حزام وأورده البكري في معجمه في نصه عن سوق حباشة حيث ورد منه ما نصه مفيداً عن البز وهو نوع من الثياب وقال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضرها واشتريت فيها بزاً..... إلخ ) ومن الدلائل الأخرى التاريخية تجارة قريش التي عرفت بالإيلاف وتعني بالمعاهدات التجارية التي وقعت بين زعماء قريش وبين ملوك اليمن والحبشة وقد فتحت أبواب الرزق على قريش ونقل تجارتها من الطابع المحلي إلى التجارة الخارجية ولاشك أن مرور هذه الرحلات عبر هذه المحافظة قد فتحت أبواب الرزق أمام أبنائها وقوى صلاتهم التجارية بالحجازواليمن والحبشة عبر العصور. القنفذة حديثاً عندما أطل العهد السعودي وأشرقت شمسه على الجزيرة العربية استمتعت القنفذة بإشراقة هذا العهد الميمون، حيث خصص الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه مينائي القنفذة والليث لاستقبال الحجيج القادمين من دول باكستان والهند والدول الإسلامية وكانت هناك وثيقتان تنصان على ذلك مخاطباً حاكمي الهند وباكستان يؤكد لهما جاهزية ميناء القنفذة لاستقبال الحجاج وتوفر وسائل النقل إلى مكة المكرمة في جو آمن وطمأنينة. إضافة إلى ذلك ترسو في ميناء القنفذة البواخر الشراعية القادمة من إفريقيا ودول الخليج العربي حاملة انواعاً مختلفة من البضائع حيث يتذكر الباحث التاريخي الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه نشاط الميناء قديماً والنشاط التجاري الذي كانت تشهده القنفذة ولكن هذا الميناء اندثر وتعطل ولازال هاجساً لأهالي القنفذة يحلمون بعودة الحياة فيه من جديد. النشاط السكاني والعمران تعمل مجموعة كبيرة من سكان القنفذة في الأعمال الحكومية وذلك لتوفر كافة فروع المصالح الحكومية للدولة في المدينة ومراكزها بحكم موقع القنفذة على البحرالأحمر فيمتهن كبار السن صيد السمك وخصوصاً في المراكز التي تقع على ساحل البحر أما المراكز التي تقع في السهول والقريبة من الجبال فيمتهن الأهالي تربية الماشية والزراعة لخصوبة الأراضي التهامية في القنفذة وتوفر المياه الجوفيه. وتطورت المدينة ومراكزها حيث الشوارع الفسيحة والمجسمات الهندسية الرائعة التي تزين المدينة بشكل يجذب الزائر لها. التعليم وكانت بداية التعليم النظامي في القنفذة في غرة رمضان 1349ه حيث افتتحت المدرسة السعودية الإبتدائية بالقنفذة وفي عام 1372ه أنشئت معتمدية للتعليم في القنفذة واستمر بعد ذلك تزايد إحداث المدارس إلى أن وصل عددها 45.مدرسة للبنين والبنات في العصر الحالي وكلية للبنين وأخرى للبنات ومعهد مهني وكلية تقنية. المعالم الأثرية ومما يؤكد تاريخ القنفذة الشواهد التاريخية التي لاتزال تحكي الماضي التليد لهذه المحافظة ومنها : @ الطاحونة : وهي بناية من الحجر البحري تستعمل لطحن الحبوب بمحرك يعتمد على الأشرعة والهواء واستعمل في بنائها الحجر السطايحي البحري وهو حجر بحري قوي التماسك والصلابة ويبلغ قطر هذا المبنى 7أمتار وارتفاعه 7أمتار تقريبا ويعود تاريخه إلى أواخر القرن الثاني عشر وبداية الثالث عشر ولازال المبنى صامداً @ قرية عشم : وهي مدينة أثرية تقع شمال شرق بلدة المظيلف بعشرين كيلومتراً وتعود إلى صدر الإسلام وربما أقدم من ذلك وهي مدينة تعدين واشتهرت بمعدن الذهب. @ جزيرة جبل الصبايا: يروي الشيخ حسن الفقيه جزيرة جبل الصبايا صخرية ترابية كبيرة تقع غرب بلدة مخشوش في مركزكنانة جنوب القنفذة وتبعد الجزيرة 18كم عن شاطئ البحر يمتد طولها من الشمال إلى الجنوب بمسافة 7كم وعرضها يتراوح بين واحد إلى اثنين كم وهي ذات تضاريس متعددة بين الهضبة والوادي والسطح المستوي وكانت مأهولة منذ القدم وإلى عهد قريب جداً وقد ذكرها إبن ماجد في كتابه ( الفوائد في إصول علم البحر والقواعد ) وقابل سكانها ويؤكد قدم استيطانها تلك المقابر المتعددة وآثار المباني والأواني الفخارية والزجاجية وغيرها @ مدينة حلي بن يعقوب : جنوب المحافظة بحوالي 6.كم مركز حلي والمدينة التاريخية حلي بن يعقوب، حيث أعد الأستاذ الدكتور أحمد الزيلعي رئيس جمعية الآثار في دول مجلس التعاون الخليجي بحثاً عن حلي حيث أكد بأن أول من زار حلي الرحالة العربي الشهير إبن بطوطة الذي زار مدينة حلي سنة 73.ه ولايوجد الآن إلا آثار المباني والقبور الجزر البحرية والشواطئ تتميز القنفذة بالشواطئ الهادئة والجزر البحرية التي تعد متنفساً لمحبي البحر والهدوء فمن الشواطئ : @ شاطئ حنيش: يقع متنزه حنيش شمال مدينة القنفذة بحوالي 6كم، ولعل أهم ما يميز هذا المتنزه صفاء مياهه التي تناسب محبي السباحة، وقد قامت البلدية بتحسين هذا المتنزه وعمل طريق مسفلت إليه، إضافة إلى تزويده بالمظلات والمياه الصالحة للشرب وألعاب أطفال وغيرها من عوامل الجذب، إضافة إلى الكورنيشين الغربي والجنوبي وقرية كادي السياحية والتي جهزت بكل الخدمات والجلسات التي تطل على البحر مباشرة . @ الكورنيش الجنوبي والغربي: جلسات واراض يكسوها العشب الأخضر تطل على البحر مباشرة ومجهزة بجلسات للعائلات ويتميز الكورنيش الغربي والجنوبي بقربهما من المدينة التي تحتضن البحيرة الجميلة التي تتداخل مع قلب المدينة . @ شاطئ جبل القنع : يقع هذا الجبل جنوب شرقي القنفذة بعشرة أكيال ويتكون من امتداد صخري للتربة، ومرتفع رملي ناصع البياض، ويقع امتداده على الجزء الشمالي منه لمسافة لا تزيد عن الكيلو ونصف الكيلو، وفي هذا الجزء تنحصر بين شاطئ البحر وسفح الجبل مجموعة من أشجار النخيل على طول امتداد هذا الجزء يزين اسفل جذوعها بساط أخضر من الحشائش وأشجار الحلفاء، ويمثل هذا المتنزه لوحة بديعة من الطبيعة الساحرة. @ جزيرة أم القماري: جنوب مدينة القنفذة بحوالي خمسة وعشرين كيلومتراً تبعد عن حرف الشاطئ في داخل البحر الأحمر بحوالي 3أكيال ويبلغ قطر إستدارة هذه الجزيرة حوالي ثلث الكيلومتر وتكتظ هذه الجزيرة بأشجار الراك وقليل من أشجار الحمض والصاب وتمتلئ هذه الأشجار بآلاف من طيور القماري وخاصة في مواسم الزاعة ولذلك يخرج راغب النزهة والصيد إليها في مواسم معينة للنزهة والاستمتاع بالصيد ولذلك سميت بأم القماري نسبة إلى طيور القماري التي تشتهر بها الجزيرة. بالإضافة رلى ذلك توجد جزيرة ثرى. المتنزهات البرية والأودية وادي قنونا، ووادي حلي، ووادي الأحسبة ، ووادي الخيطان، ومتنزه حدب. الفنون الشعبية: @العرضة : رقصة جماعية في صفين بتناغم خاص تتميز بالحماس والإثارة وشحذ العزائم . @ الدمة : رقصة ذات إيقاع حماسي سريع ولها غناء جماعي يردده الرجال وهم يسيرون بخطى سريعة نحو المكان المراد الاجتماع فيه وغالباً مايكون ميدان القبيلة أوساحتها . @الزيفة : لون له إيقاع خاص وحركة مميزه للقدمين أماماً ثم خلفاً. @ المزمار : لون يجيده البحارة سكان الشواطئ. القنفذة ترحب بالمستثمرين تفتقد القنفذة للاستثمار في الشواطئ البكر فتدعو بلديتي القنفذة والقوز المستثمرين ورجال الأعمال لاستثمار أموالهم حيث ان موقع محافظة القنفذة وقربها من منطقتي الباحة وعسير جعل منها بوابة بحرية وميناء طبيعياً يمكن استثمارة واعادة تشغيلة بطرق حديثة لخدمة تلك المناطق كما ان توفير الخدمات والمشاريع السياحية من شاليهات وفنادق واماكن ترفيه والعاب بحرية واستراحات على شواطئ القنفذة وجزرها بمستويات راقية امر مطلوب لجذب السياح كونها مشتى طبيعيا للمناطق الجبلية بعسير والباحة خاصة وان القنفذة تملك مقومات جيدة للسياحة من شواطئ جميلة وجزر مشهورة. |
|
21-11-2010, 09:36 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
|
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية محافظة القنفذة نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ وفقا للمصادر التاريخية وتقع على ساحل البحر الاحمر في موقع متوسط بين مكة المكرمة وجده شمالا وجازان جنوبا وتقع على مسافة 350كم جنوب مكة المكرمة وجدة وتعتبر حاضره الجزء الشمالي من تهامة عسير والسراة وتقع القنفذة عند تقاطع خط طول 41.5 درجة شرقا بدائرة عرض 19.8 درجة شمالا ومدينة القنفذة هي المركز الإداري لمحافظة القنفذة (فئة 1) والتي تضم عشرة مراكز إدارية وتتمتع مدينة القنفذة بشواطئ ذات طبيعة خلابة وتتبعها عشرات الجزر البحرية المشهورة أهمها محمية جزيرة أم القماري وجبل الصبايا اما عن سكان القنفذة وقراها المجاورة فهم ينقسمون إلى الاشراف. كنانة. حرب الاشراف ويسكنون عدة قرى 1- الأشراف الصمدان. 2- الأشراف المهادية – آل مهدي _. 3- الأشراف العبادلة وفروعهم ذوي مساعد وذوي يحي وآل عبد الله والهواشمة وآل بني يحي وهم غير ذوي يحي. 4- الأشراف العجالين _ آل العجلاني _ وفروعهم آل عبد الكريم وآل حسن وآل بن سعيد والحرادين وذوي علي. 5- السادة المشاييخ. 6- الأشراف الزيالعة من بني عقيل بن أبي طالب 7- الاشراف المناديل ومفردهم منديلي من عقب الشريف أبو نمي الثاني. كنانة ويسكنون وداي حلي من قبيلة كنانة المعروفة وينحدر سكان حلي بن يعقوب من ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة القبيلة العدنانية العريقة ففي حلي قبيلة(كنانة) بجميع فروعها المعروفة اليوم في حلي (الصلابنة - الصحب - المعاشية - بني يحيى - الفلحة - الفاهمة - الشواعرة) أيضا توجد بطون لقبيلة كنانة المضرية في وادي يبه ووادي قنوناوغيرها من القرى : مثل : بني حرام في حلي بن يعقوب وبني يعلى في وادي يبه وبني زيد في وادي قنونا والعذقه بثلاثاء يبه والخيرة بدوقه غير خيرة بني حرب وغيرهم من القبائل لاتحضرني. الحروب وكانو جميعا تحت مشيخه ابن مرزوق وحاليا لديهم عده شيوخ زبيد من فرع مسروح من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها ومنهم المرازيق و الشراقية / العضلان / الرواشد / الجدعان / المزاريع / اللبدة / الكوامل ال فرية / الخيرة/ بني عيسى (العيسي) من بني سالم من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها سبت الجارة وثلاثاء الخرم ومنهم ومنهم ال حمدة وال حسن وال مبارك وهجنة ومقاتل اليسعد وواللخابسة والعجارفة والخرم على الساحل الغربي للبحر الأحمر وجنوب مدينة جدة بحوالي 350كيلومتراً وفي منطقة متوسطة بين جدة وجازان تقع محافظة القنفذة حيث تمتد حدودها إلى مرتفعات جبال السروات لتلامس منطقة عسير جنوباً والباحة شرقاً وهي بهذا الموقع تمثل حلقة وصل بين مدن الحجاز الرئيسية عسير والباحة ومدن الساحل مكة المكرمة وجدة . ويتبع للمحافظة عشرة مراكز إدارية تتميز القنفذة بثلاث بيئات جغرافية تتميز كل منها عن الأخرى بعناصر بيئية متفرقة البيئة البحرية والجزر المتناثرة في البحر والبيئة الصحراوية الساحلية والبيئة الجبلية التي تمتد شرقاً حتى صدر جبال السروات وتوجد بالمحافظة جميع الدوائر الحكومية. اسم القنفذة بين الدال والذال ينطق العامة إسم القنفذة بضم القاف والفاء وإسكان النون وفتح الدال المهملة بعدها التاء المربوطة وشاع إعجام الدال في ألسنة بعض المتعلمين وفي بعض الكتابات مع أن بعض كتب التراث أوردت إسمها بالدال المهملة واختلف العلماء والباحثون في سبب التسمية فيشاع عند العامة أن التسمية تعود لإمرأة كانت تسمى بالقنفذة كانت أول من أقام مسكناً في موضع هذه البلدة. وكانت تسمى بالبندر التي أطلقت عليها بعد أوحين غزو الجراكسة والعثمانيين لجنوب الجزيرة العربية حيث يطلق هذا الاسم على المدن البحرية التجارية. القنفذة عبر التاريخ يكفي القنفذة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجر فيها في تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها فسوق حباشة الذي يعد من أشهر أسواق العرب في الجاهلية وهو في العرضية الجنوبية شرق المحافظة على ضفاف وادي قنونا الشهير وما يؤكد ذلك ما قاله حكيم بن حزام وأورده البكري في معجمه في نصه عن سوق حباشة حيث ورد منه ما نصه مفيداً عن البز وهو نوع من الثياب وقال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضرها واشتريت فيها بزاً..... إلخ ) ومن الدلائل الأخرى التاريخية تجارة قريش التي عرفت بالإيلاف وتعني بالمعاهدات التجارية التي وقعت بين زعماء قريش وبين ملوك اليمن والحبشة وقد فتحت أبواب الرزق على قريش ونقل تجارتها من الطابع المحلي إلى التجارة الخارجية ولاشك أن مرور هذه الرحلات عبر هذه المحافظة قد فتحت أبواب الرزق أمام أبنائها وقوى صلاتهم التجارية بالحجازواليمن والحبشة عبر العصور. القنفذة حديثاً عندما أطل العهد السعودي وأشرقت شمسه على الجزيرة العربية استمتعت القنفذة بإشراقة هذا العهد الميمون، حيث خصص الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه مينائي القنفذة والليث لاستقبال الحجيج القادمين من دول باكستان والهند والدول الإسلامية وكانت هناك وثيقتان تنصان على ذلك مخاطباً حاكمي الهند وباكستان يؤكد لهما جاهزية ميناء القنفذة لاستقبال الحجاج وتوفر وسائل النقل إلى مكة المكرمة في جو آمن وطمأنينة. إضافة إلى ذلك ترسو في ميناء القنفذة البواخر الشراعية القادمة من إفريقيا ودول الخليج العربي حاملة انواعاً مختلفة من البضائع حيث يتذكر الباحث التاريخي الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه نشاط الميناء قديماً والنشاط التجاري الذي كانت تشهده القنفذة ولكن هذا الميناء اندثر وتعطل ولازال هاجساً لأهالي القنفذة يحلمون بعودة الحياة فيه من جديد. النشاط السكاني والعمران تعمل مجموعة كبيرة من سكان القنفذة في الأعمال الحكومية وذلك لتوفر كافة فروع المصالح الحكومية للدولة في المدينة ومراكزها بحكم موقع القنفذة على البحرالأحمر فيمتهن كبار السن صيد السمك وخصوصاً في المراكز التي تقع على ساحل البحر أما المراكز التي تقع في السهول والقريبة من الجبال فيمتهن الأهالي تربية الماشية والزراعة لخصوبة الأراضي التهامية في القنفذة وتوفر المياه الجوفيه. وتطورت المدينة ومراكزها حيث الشوارع الفسيحة والمجسمات الهندسية الرائعة التي تزين المدينة بشكل يجذب الزائر لها. التعليم وكانت بداية التعليم النظامي في القنفذة في غرة رمضان 1349ه حيث افتتحت المدرسة السعودية الإبتدائية بالقنفذة وفي عام 1372ه أنشئت معتمدية للتعليم في القنفذة واستمر بعد ذلك تزايد إحداث المدارس إلى أن وصل عددها 45.مدرسة للبنين والبنات في العصر الحالي وكلية للبنين وأخرى للبنات ومعهد مهني وكلية تقنية. المعالم الأثرية ومما يؤكد تاريخ القنفذة الشواهد التاريخية التي لاتزال تحكي الماضي التليد لهذه المحافظة ومنها : @ الطاحونة : وهي بناية من الحجر البحري تستعمل لطحن الحبوب بمحرك يعتمد على الأشرعة والهواء واستعمل في بنائها الحجر السطايحي البحري وهو حجر بحري قوي التماسك والصلابة ويبلغ قطر هذا المبنى 7أمتار وارتفاعه 7أمتار تقريبا ويعود تاريخه إلى أواخر القرن الثاني عشر وبداية الثالث عشر ولازال المبنى صامداً @ قرية عشم : وهي مدينة أثرية تقع شمال شرق بلدة المظيلف بعشرين كيلومتراً وتعود إلى صدر الإسلام وربما أقدم من ذلك وهي مدينة تعدين واشتهرت بمعدن الذهب. @ جزيرة جبل الصبايا: يروي الشيخ حسن الفقيه جزيرة جبل الصبايا صخرية ترابية كبيرة تقع غرب بلدة مخشوش في مركزكنانة جنوب القنفذة وتبعد الجزيرة 18كم عن شاطئ البحر يمتد طولها من الشمال إلى الجنوب بمسافة 7كم وعرضها يتراوح بين واحد إلى اثنين كم وهي ذات تضاريس متعددة بين الهضبة والوادي والسطح المستوي وكانت مأهولة منذ القدم وإلى عهد قريب جداً وقد ذكرها إبن ماجد في كتابه ( الفوائد في إصول علم البحر والقواعد ) وقابل سكانها ويؤكد قدم استيطانها تلك المقابر المتعددة وآثار المباني والأواني الفخارية والزجاجية وغيرها @ مدينة حلي بن يعقوب : جنوب المحافظة بحوالي 6.كم مركز حلي والمدينة التاريخية حلي بن يعقوب، حيث أعد الأستاذ الدكتور أحمد الزيلعي رئيس جمعية الآثار في دول مجلس التعاون الخليجي بحثاً عن حلي حيث أكد بأن أول من زار حلي الرحالة العربي الشهير إبن بطوطة الذي زار مدينة حلي سنة 73.ه ولايوجد الآن إلا آثار المباني والقبور الجزر البحرية والشواطئ تتميز القنفذة بالشواطئ الهادئة والجزر البحرية التي تعد متنفساً لمحبي البحر والهدوء فمن الشواطئ : @ شاطئ حنيش: يقع متنزه حنيش شمال مدينة القنفذة بحوالي 6كم، ولعل أهم ما يميز هذا المتنزه صفاء مياهه التي تناسب محبي السباحة، وقد قامت البلدية بتحسين هذا المتنزه وعمل طريق مسفلت إليه، إضافة إلى تزويده بالمظلات والمياه الصالحة للشرب وألعاب أطفال وغيرها من عوامل الجذب، إضافة إلى الكورنيشين الغربي والجنوبي وقرية كادي السياحية والتي جهزت بكل الخدمات والجلسات التي تطل على البحر مباشرة . @ الكورنيش الجنوبي والغربي: جلسات واراض يكسوها العشب الأخضر تطل على البحر مباشرة ومجهزة بجلسات للعائلات ويتميز الكورنيش الغربي والجنوبي بقربهما من المدينة التي تحتضن البحيرة الجميلة التي تتداخل مع قلب المدينة . @ شاطئ جبل القنع : يقع هذا الجبل جنوب شرقي القنفذة بعشرة أكيال ويتكون من امتداد صخري للتربة، ومرتفع رملي ناصع البياض، ويقع امتداده على الجزء الشمالي منه لمسافة لا تزيد عن الكيلو ونصف الكيلو، وفي هذا الجزء تنحصر بين شاطئ البحر وسفح الجبل مجموعة من أشجار النخيل على طول امتداد هذا الجزء يزين اسفل جذوعها بساط أخضر من الحشائش وأشجار الحلفاء، ويمثل هذا المتنزه لوحة بديعة من الطبيعة الساحرة. @ جزيرة أم القماري: جنوب مدينة القنفذة بحوالي خمسة وعشرين كيلومتراً تبعد عن حرف الشاطئ في داخل البحر الأحمر بحوالي 3أكيال ويبلغ قطر إستدارة هذه الجزيرة حوالي ثلث الكيلومتر وتكتظ هذه الجزيرة بأشجار الراك وقليل من أشجار الحمض والصاب وتمتلئ هذه الأشجار بآلاف من طيور القماري وخاصة في مواسم الزاعة ولذلك يخرج راغب النزهة والصيد إليها في مواسم معينة للنزهة والاستمتاع بالصيد ولذلك سميت بأم القماري نسبة إلى طيور القماري التي تشتهر بها الجزيرة. بالإضافة رلى ذلك توجد جزيرة ثرى. المتنزهات البرية والأودية وادي قنونا، ووادي حلي، ووادي الأحسبة ، ووادي الخيطان، ومتنزه حدب. الفنون الشعبية: @العرضة : رقصة جماعية في صفين بتناغم خاص تتميز بالحماس والإثارة وشحذ العزائم . @ الدمة : رقصة ذات إيقاع حماسي سريع ولها غناء جماعي يردده الرجال وهم يسيرون بخطى سريعة نحو المكان المراد الاجتماع فيه وغالباً مايكون ميدان القبيلة أوساحتها . @الزيفة : لون له إيقاع خاص وحركة مميزه للقدمين أماماً ثم خلفاً. @ المزمار : لون يجيده البحارة سكان الشواطئ. القنفذة ترحب بالمستثمرين تفتقد القنفذة للاستثمار في الشواطئ البكر فتدعو بلديتي القنفذة والقوز المستثمرين ورجال الأعمال لاستثمار أموالهم حيث ان موقع محافظة القنفذة وقربها من منطقتي الباحة وعسير جعل منها بوابة بحرية وميناء طبيعياً يمكن استثمارة واعادة تشغيلة بطرق حديثة لخدمة تلك المناطق كما ان توفير الخدمات والمشاريع السياحية من شاليهات وفنادق واماكن ترفيه والعاب بحرية واستراحات على شواطئ القنفذة وجزرها بمستويات راقية امر مطلوب لجذب السياح كونها مشتى طبيعيا للمناطق الجبلية بعسير والباحة خاصة وان القنفذة تملك مقومات جيدة للسياحة من شواطئ جميلة وجزر مشهورة. |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ويندوز باللهجة المصريه العامية | سمو الاحساس | مساحة للضحك والفرفشة | 2 | 25-04-2010 10:36 AM |
| شكر وتقدير ( حصري لمجالسنا الغالية ) | محمد | شغب فرشاة | 25 | 27-01-2009 10:02 PM |
| اجازتنا في شمال مملكتنا . . قروب الرسام ( الجزء الثاني ) | ابو نـــmkـــواف | منتدى السفر والسياحه | 24 | 31-08-2008 04:37 PM |
| اجازتنا في شمال مملكتنا . . قروب الرسام ( الجزء الاول ) | ابو نـــmkـــواف | منتدى السفر والسياحه | 42 | 09-05-2008 02:47 AM |
| الكل يبارك الى ام الغالية وفاالعيون بمناسبه المولوده الجديدة | دلوعـــة السعودية | مرفأ البداية وروح التواصل | 28 | 23-12-2007 08:38 PM |
 |  |
العرض العادي
