| |
21-01-2011, 04:07 AM
| ||||||||||
| ||||||||||
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية ينبع  لينبع شهرة كبيرة عبر التاريخ فقد عرفت كميناء هام منذ عهد الإغريق حيث كانت تمون السفن الشراعية المارة بالبحر الأحمر وقد إشتهرت بموقعها على طريق القوافل المتجهه إلى الشام كما ارتبط اسمها بحوادث وقعت في صدر الإسلام بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم) وبين قريش حيث دارت فيها غزوات عدة منها (سرية العيص وبواط والعشيرة) وهذه كلها أسماء أماكن قديمة في ينبع فالبواط والعشيرة أماكن معروفة اليوم ( بينبع النخل) . وقد برزت أهمية ينبع كميناء تجاري في العصر الإسلامي وصولا إلى فترة الحكم العثماني حيث كانت تصلها قوافل وسفن الحجيج القادمين من مصر والشام وشمال إفريقيا , وقد شهدت منطقة ( الشرم) بينبع لقاءا تاريخيا هاما جمع كل من مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) وملك مصر في حينه (فاروق الأول) وذلك في العام 1364هـ وقد سميت ينبع بهذا الإسم لكثرة ينابيعها الجارية, والتي كانت تقارب المائة عينا كما تروي كتب التاريخ.  سور ينبع: إن اول سور لينبع شيد عام 915 هـ وأول حي في ينبع هو حي الصور وكانت الإدارات الحكومية القديمة والميناء وسوق ينبع قريبة من هذا الحي وسمي بالصور نسبة للسور والصواب هو السور وليس الصور كما هو متعارف عليه. وكانت بوابة البلدة تقع ما بين آل المقدم ومجد أبي علوان وكانت هناك بوابة أخرى لسور مدينة ينبع تسمى باب الحديد ولازال هذا الموضع معروفا في ينبع وجدد السور عام 1126 هـ وربما يكون حي الخريق في ينبع أقدم الأحياء غير أنه كان خارج سور ينبع الأول. وشيد السور الثاني عام 1303 هـ حماية لمدينة ينبع ومن بوابة ذلك السور الباب الكبير في قلب ينبع والبوابة الثانية للمدينة تسمى بوابة السيارات وهناك أيضا بوابة صغيرة في غرب ينبع على محاذاة حي القاد تؤدي إلى مقبرة ينبع وقد هدم سور ينبع في عام 1375 هـ بحكم التوسعة والتخطيط .   مدينة ينبع باب الجمارك 1336 هـ -1917 م  القلعة العثمانية بمدينة ينبع 1336هـ 1917م  مربط الإبل بمدينة ينبع 1336هـ 1917م القطاعات الرئيسية بمحافظ ينبع: تتكون مدينة ينبع من ثلاث قطاعات رئيسية: هي (ينبع البحر - ينبع النخل- ينبع الصناعية ) ولينبع النخل شهرة تاريخية واسعة كما تتمع أيضا بشهرة زراعية وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من القرى والهجر تشتهر جميعها بزراعة الخضار والحمضيات والحناء. أما (ينبع البحر) فهي الآن مدينة متطورة وميناء تجارية هام من أقدم الموانئ على البحر الأحمر وتعتبر القطاع الرئيسي بالمحافظة وهي أيضا المعبر القديم للحجيج واستمر كذلك حتى نهاية العام 1403هـ وهي المركز التجاري النشط والمفتاح لتجارة منطقة المدينة المنورة بكاملها وأصبحت الآن مركزا سياحيا واعدا بما فيها من إمكانيات سياحية وخدمات متطورة. أما (ينبع الصناعية) فهي واحدة من أحدث المدن وأكثرها تطورا في المملكة بدأ إنشائها منذ حوالي 25 عاما لتكونقلعة صناعية عملاقة وأصبح لها الآن شهرتها الواسة في مجال الصناعات النفطية والبتروكيماوية وغيرها من الصناعات التحويلية تحت مظلة الهيئة الملكية للجبيل وينبع. جغرافية ينبع تقع محافظة ينبع عموما ضمن دائرة منطقة المدينة المنورة في الجزء الغربي للمملكة العربية السعودية على ساحل البحر الأحمر مباشرة وهي تقع على دائرة عرض 24 درجة وخط طول 38 درجة تقريبا وتبعد ينبع البحر عن ينبع النخل قرابة 40 كيلومتر وعن جده قرابة 360كيلومتر وعن المدينة المنورة قرابة 240 كيلو متر وقد تم إنشاء وإستكمال المرحلة الأخيرة من الخط السريع الذي يربط بكل من المدينة وجدة والذي عمل على تقصير هذه المسافات بشكل يساعد على ربط المنطقة ووسائل المواصلات فيها بيسر وسهولة. المناخ ودرجات الحرارة: يتميز مناخ محافظة ينبع بكونه مناخا إستوائيا يتأثر بوجود البحر الأحمر مما يؤدي إلى ظهورالسحب بنسبة 15% خلال فصل الشتاء تسقط الأمطار خلال ( نوفمبر وديسمبر ويناير) على فترات متقطعة بمتوسط درجة حرارة 20 درجة مئوية وما بين 27 درجة مئوية إلى 35 درجة مئوية خلال باقي فصول السنة. المساحة: تبلغ المساحة الإجمالية لمحافظة ينبع والمراكز التابعة لها ( 18.058) كم2 وهي بذلك تمثل 12.1 % من مساحة منطقة المدينة المنورة وتبلغ مساحة حاضرة ينبع لوحدها 980 كم2 من مساحة المحافظة. السكان: يبلغ إجمالي عدد السكان بمحافظة ينبع بقطاعاتها الثلاث (292.000) نسمة حسب آخر الإحصاءات المتوفرة, موزعين كالآتي : ينبع البحر 165 ألف المراكز التابعة للمحافظة 52 ألف ومدينة ينبع الصناعية 75 ألف ويعمل معظم السكان في التجارة والزراعة والصناعات البتروكيماوية والمساندة وخدمات الشحن والتخزين والوظائف الحكومية. ولقد كان لتطور التعليم في المملكة وأثره على مهنة الصيد وصناعة القوارب والتي كانت تعتبر المهنة الأساسية لسكان المدينة الذي إتجه معظمهم لأعمال أخرى فيما أدى قيام مدينة ينبع الصناعية إلى جذب عدد كبير من السكان للعمل بها كما ساعد ذلك كثيرا في استقطاب سكان القرى المحيطة للعمل والسكن بمحافظة ينبع الأمر الذي أدى إلى إزدهار المحافظة إقتصاديا وإجتماعيا وثقافيا. الموانئ: يوجد بمحافظة ينبع مينائين على درجة كبيرة من الأهمية هما ميناء ينبع التجاري وميناء الملك فهد الصناعي قيما يعتبر ميناء الملك فهد الصناعي الواقع بمدينة ينبع الصناعية ثاني أكبر الموانئ الصناعية في العالم حيث تمتد على الساحل بمساحة تزيد على 15 كيلومتر ويتكون من سبع محطات تضم 25 رصيفا وهو مخصص لتصدير النفط والصناعات القائمة بينبع وميناء ينبع التجاري يضم 9 أرصفة وهو مخصص لمناولة الحمولات الثقيلة وهو واحد من أعرق الموانئ على البحر الأحمر  وصف لمدينة ينبع عام 1814م كتب الرحالة الانجليزي الاصل جون لويس بيركهارت في كتابه رحلات الى شبه الجزيرة العربية اقتطف لكم جزء مما كتبه عن مدينة ينبع عندما مر عليها في السابع والعشرين من ابريل عام 1814م ومكث بها ثمانية عشر يوما في طريق عودته الى مصر وقد كتب عن ينبع وصفا كاملا للمدينة واهلها عاداتهم وتقاليدهم وتجارتهم وقد صادف انتشار مرض الطاعون في المدينة اثناء مكوثه فيها فوصف الجنائز والمرض وبعض الخرافات التي كانت سائدة آنذاك لقد بنيت ينبع على الجهة الشمالية لخليج عميق يؤمن مكانا ملائما لرسو السفن وتحميه من الرياح العنيفة جزيرة واقعة على مدخله وترسو السفن قريبا على الشاطىء والمرفأ فسيح بما يكفي لاحتواء اكبر اسطول والمدينة مقسمة الى قسمين بخور صغير ويدعى القسم الاكبر (ينبع) بشكل حصري ويحمل الآخر على الجهة الغربية اسم (القعد) ــ اظنه يقصد القادــ ويسكنه الملاحون بشكل اساسي ويواجة القسمان البحر وقد احاط بهما في الجهات الأخرى جدار مشترك متين جدا تم بناؤه باتقان وتحميه بروج عديدة وقد تم تشييده بجهد السكان وعملهم الموحد ليشكل حماية من الوهابيين وله بوابتان باتجاه الشرق والشمال باب (المدينة) وباب (المصري). وقد بنيت منازل المدينة بطريقة خشنة وغليظة بحيث ان قليل من الحجارة التي استعملت في البناء قد صقل سطحها والحجر كلسي مليء بالثقوب وذو لون ابيض ناصع مما يجعل منظر المدينة امرا مزعجا للنظر ولأغلب المنازل طابق واحد ارضي فقط وليس هناك أي صرح كبير في المكان باستثناء ثلاثة او اربعة مساجد سيئة البناء وبضعة خانات عامة مهدمة ومنزل الحاكم على شاطىء البحر وهو كذلك سيء البناء ا ن اهل ينبع هم اقل تحضرا من اهل جدة ومكة ويتسم سلوكهم بالفظاظة والوحشية احيانا لكن من جهة اخرى فان تصرفاتهم اكثر تنظيما كما انهم اقل انجرافا في الرذائل من الآخرين وهم يتمتعون عامة في انحاء الحجاز كلها بكل الميزات التي يضيفها الاسم المحترم وعلى الرغم من عدم وجود افراد واسعي الثراء في المدينة الا ان الجميع يتمتعون بوفرة ويسر اكثر مما يتوفر حتى ممن في مكة فالعائلات المحترمة كلها في ينبع لها منزل ريفي في الوادي المثمر الخصب المدعو ينبع النخل او قرى ينبع او ينبع البر الذي يقع على مسافة ست او سبع ساعات من هنا على سفح الجبال في الاتجاه الشمالي الشرقي وهو يشبه الاودية في الجديدة والظفرة حيث تنمو اشجار النخيل وتزرع الحقول وهو يمتد مسيرة سبع ساعات طولا ويحتوي على ما يفوق الاثنى عشر قرية صغيرة منتشرة على جانب الجبل ان القرية الاساسية هي (سويقة ) وهي المكان الذي ثقام فيه السوق حيث يقيم شيخ قبيلة جهينة الجليل والذي يعترف به بدو هذه القبيلة واهل ينبع ايضاـــ انا اعتقد انه يقصد قرية السويق وليس سويقة لان السويق هو الذي يقام فيه السوق كما ان قرية سويقة هي القرية الوحيدة الحربية وسط قرايا ينبع النخل الجهنية ـــتتعاطى تجارة ينبع بالمؤن بشكل رئيسي ولا نجد مخازن كبيرة للبضائع هنا لكن تعرض في المتاجر بعض السلع الهندية والمصرية من الالبسة للبيع وليس مالكو السفن تجارا كما هم في جدة ولكنهم مجرد ناقلين للبضائع غير انهم يستثمرون دائما ارباحهم في بعض المضاربات التجارية الصغيرة وتشغل تجارة النقل الى المدينة العديد من الناس ولتجار هذه المدينة كلها عملاء بين عرب ينبع وفي زمن السلم تنطلق القافلة الى المدينة كل اسبوعين لكنها كانت مؤخرا ترحل كل شهر فقط بسبب قلة الجمال وهناك احيانا عربات برية تتجه الى جدة ومكة واحيانا الى الوجه و مويلح وهما المحطتان المحصنتان للقافلة المصرية على البحر الاحمر ا ن اهل ينبع هم مهربوا بضائع جسورين فلا تدخل أي سفينة لهم المرفأ من غير ان يتم ارسال جزء كبير من حمولتها على الشاطىء خلسة للتهرب من الضرائب الكبيرة وتذهب لهذا الغرض الى المرفأ ليلا مجموعات من عشرين او ثلاثين رجلا وقد تسلحوا جيدا وهم اذا ما تم اكتشافهم يقاومون ضباط الجمارك بالقوة غالباوعندما وصل الى ينبع في السابع والعشرون من ابريل من عام 1814م يقول لقد لاقيت بعض الصعوبة في ايجاد غرفة في احد خانات المدينة التي كانت ملأى بالجنود الذين حصلوا على اذن بالعودة الى القاهرة بعد آخر حملة لهم على الوهابيين الجنوبيين وقد اتو الى هنا من جده ومكة وكان هناك فضلا عنهم العديد من الحجاج الذين عقدوا النية على الابحار الى السويس او القصير بعد عودتهم من المدينة ومن بين هؤلاء كانت امرأة محمد على باشا وكان هناك اربعة سفن تتحضر لنقل حاشيتها ومرافقيها وامتعتها وبعد ان اودعت امتعتي في غرفة مبهجة على سطح احد الخانات مشيت نحو الميناء لأستعلم عن السفر الى مصر وسرعان ما علمت ان ذلك كان امرا مستحيلا في الوقت الحاضر فقد اعطيت اوامر صارمة بمنع أي كان من الابحار الا الجنود الذين كانوا قد حجزوا ثلاث او اربع سفن جاهزة للانطلاق وكان عددهم يفوق الالف وخمسمائة بمن فيهم العديد من الحجاج الاتراك الذين ظنوهم جنودا لانهم يحملون السلاح ويرتدون ثيابا مماثلة لا يزالون ينتظرون وسيلة تؤمن نقلهم وبينما كنت جالسا في مقهى قرب الميناء مرت ثلاث جنازات على فترات قصيرة ومتلاحقة وعند التعبير عن دهشتي امام هذا الامر علمت ان العديد من الناس قد توفوا خلال تلك الايام القليلة التي انتشرت فيها الحمى وقد سمعت حين كنت في بدر ان حمى خبيثة كانت سائدة في ينبع ولكني لم اعر الخبر اهتماما كبيرا ثم رأيت عدة جنازات اخرى فيما تبقى من النهار الا انه لم تكن لدي ادنى فكرة عن السبب الذي يكمن وراء ذلك العدد الكبير من الوفيات الى ان جاء الليل وصعدت الى غرفتي التى كانت تشرف على جزء كبير من المدينة وسمعت حينها اصواتا لاتعد ولاتحصى تتعالى في كل اتجاه في صراخ يفطر القلب وهو صراخ يرافق النفس الاخير الذي يتلفظ به صديق او قريب في انحاء الشرق كلها في تلك اللحظة راودتني الفكرة باحتمال وجود الطاعون وحاولت عبثا طرد مخاوفي او على الاقل اخمادها عبر النوم لكن الصراخ المروع ابقاني مستيقظا طوال الليل وعندما نزلت في الصباح الباكر الى الخان حيث كان العديد من العرب يشربون قهوتهم عبرت لهم عن مخاوفي لكني ما لبثت ان تلفظت بكلمة طاعون حتى ارسلوا في طلبي يسألونني عما اذا كنت اجهل ان الله قام بنبذ ذلك المرض والى الابد من الاراضي المقدسة في الحجاز ؟ ان منطقا كهذا لا يقبل الجدل او الجواب بين المسلمين لذلك فقد خرجت بحثا عن بعض المسيحيين اليونانيين الذين رأيتهم في الشارع في اليوم السابق وحصلت منهم على تأكيد مخاوفي فقد انتشر الطاعون منذ عشرة ايام وقد كان المرض لعدة اشهر يفتك في القاهرة بحدة شديدة وقد ماتت نسبة كبيرة من السكان في السويس ونقلت من ذلك المرفأ سفينتان محملتان بالاقمشة القطنية حمولتيهما الى جدة ومنها الى ينبع ولم يشهد احد من قبل الطاعون في الحجاز او على الاقل ليس ما يمكن ان تسترجعه ذاكرة الانسان وكان من الصعب على السكان اقناع انفسهم بوقوع مثل هذا الحدث خاصة في وقت تم فيه استرجاع المدن المقدسة من ايدي الوهابيين ولم تكن علاقات التبادل مع مصر بمثل هذا الحجم كما هي الحال الآن لذلك ليس غريبا ان يتم نقل هذا البلاء الى الحجاز وفي حين كان يموت عشرة او خمسة عشر شخصا كل يوم لم يستطع عرب المدينة التصديق بأن الوباء كان هو الطاعون بالرغم من ان مظهر الصفراء المعتاد على اجساد المصابين وتطور الوباء السريع الذي نادرا ما كان يستغرق اكثر من ثلاثة او اربعة ايام كان من شأنه ان يشكل ادلة مقنعة وازدادت نسبة الوفيات بعد وصولي بخمسة او ستة ايام فكان اربعون او خمسون شخصا يموتون في يوم واحد وهي في شعب يقدر عدده بخمسة او ستة آلاف نسبة فظيعة وبدأ السكان الآن يشعرون بالذعر وبما انهم غير مهيئين للخضوع للخطر بصبر وروية كما يفعل الاتراك في كل جزء آخر من الشرق فقد تدفقت الاغلبية الساحقة منهم الى الطبيعة فباتت المدينة مهجورة لكن الوباء لحق بالمهجرين واللاجئين الذين خيموا قرب بعضهم بعضا فعاد الكثير منهم بعد ان عجزوا عن حل للمشكلة وقد برروا فرارهم بالقول ان الله يرسل هذا الوباء برحمته ليدعونا اليه لكننا نعي حقارتنا وندرك اننا لسنا جديرين بنعمه وفضله لذلك نرى من الافضل تجنبه والفرار منه وهي حجة سمعتها تردد مرارا وتكرارا ولو اني كنت بصحة جيدة واتمتع بكامل قواي لكنت بلا شك لحقت بهم الى الصحراء لكني شعرت بالوهن الشديد وعدم القدرة على بذل أي جهد فضلا عن ذلك فقد فكرت في احتمال هروبي من الوباء بالانغلاق في غرفتي المنعزلة وبدأت امني النفس اكثر فاكثر بالآمال في الذهاب الى مصر سريعا غير اني اصبت بخيبة امل ولعلي كنت تمكنت من ايجاد وسيلة للابحار على الفور عبر تقديم بعض الهدايا وقليل من الرشوة لكن السفن الجاهزة للابحار كانت الآن مكتظة جدا ومليئة بالجنود المرضى بحيث ان البقاء في المدينة الملوثة بالوباء كان افضل من السفر في وسيلة النقل تلك وبعد بضعة ايام علمت ان مركبا صغيرا مكشوفا وخاليا من الجند كان جاهزا للابحار الى القصير فوافقت فورا على الذهاب على متنه لكن انطلاقه كان يؤجل من يوم الى يوم حتى الخامس عشر من من شهر ايار /مايو حين غادرت اخيرا ينبع بعد اقامة دامت ثمانية عشر يوما وسط الطاعون لربما كانت حاتي الصحية المتدهورة والحمى الوضيعة التي رزحت تحت وطأتها هي التي امنت لي الحماية فضلا عن كل رعايتي وحرصي لقد كنت معرضا لمرات عديدة لالتقاط العدوى لقد كان شارع ينبع الكبير مرصوفا بالمرضى ممن ينازعون الموت ويطلبون الصدقات وكان هناك عربي يلفظ انفاسه الاخيرة في فناء الخان حيث كنت اقيم كما ان سيد الخان فقد اختا وابنا من عائلته وروى لي حين جلس على سجادتي كيف مات ابنه في الليلة الفائتة بين ذراعيه وقد عارضت قلة الحرص لدى خادمي كل الاجراءات التي اتخذتها بدافع الحيطة فبعد ان افتقدته لعدة ايام في الصباح الباكر استعلمت عن سبب غيابه فاخبرني انه ذهب لتقديم يد العون في غسل جثث الموتى فالفقراء الذين ماتوا خلال الليل قد عرضوا في الصباح الباكر على النعوش على شاطىء البحر بغية غسلهم قبل الصلاة على اجسادهم في المسجد واعتقد خادمي ان الاشتراك في هذه المهمة هو عمل مثاب كان يقوم به عدة زنوج حجاج صدف وجودهم في ينبع وعبرت له عن رغبتي في بقائه في المنزل من الآن فصاعدا في تلك الساعة ليقوم بتحضير الفطور لي غير اني عجزت عن منعه من الخروج في اوقات اخرى كما كنت استطيع الاستغناء عن ذلك الواجب فنادرا ما يستطيع احد المرور في السوق من غي ان يمس اناسا مصابين بالمرض او على الاقل اؤلئك الذين كانوا على اتصال مباشر معهم ان الاحساس بالخطر الذي كان يهددني حينها هو اكبر بكثير مما كنت اشعر به في ذلك الوقت الآن وقد الفيت نفسي بعيدا عنه لقد بتُّ معتادا بعد الايام الاربعة او الخمسة الاولى على فكرة الطاعون بشكل مقبول وقمت بمقارنة الاعداد الضئيلة للذين ماتوا كل يوم بمجموع السكان المتبقين ان وجود حالات عديدة من اشخاص بقوا في صحة جيدة على الرغم من اتصالهم المباشر بالاموات ازالت الى حد بعيد المفاهيم القائلة بانتقال المرض بالعدوى كما ان للأمثال تأثيرا كبيرا على الذهن بحيث اني حين رأيت عدد الأجانب الذين كانوا حينها في المدينة غير مكترثين بالمرض اطلاقا وغير آبهين له بدأت اشعر بالخجل من نفسي لعدم امتلاكي القدر نفسه من الشجاعة التي كانوا يبدونها لكن مما كان يبدوا ان الوباء من النوع الاشد خبثا اذ ان القليل جدا من المصابين تمكنوا من النجاة منه كما سادت الحالة نفسها في جدة ولم يكن العرب يستعملون أي نوع من الادوية فسمعت عن اناس استخدموا الحجامة وعن آخرين عولجوا عن طريق وضع لزقة ساحبة على عنقهم غير ان هذه الحالات ظلت نادرة ولم يقم الناس كلهم باعتماد تقليدها وكما هي العادة يدفن الميت بعد بضع ساعات من الوفاة وقد جرت حادثتان خلال اقامتي في ينبع حين تم دفن شخصين وهما بعد على قيد الحياة بعد ان ظنوهما ميتين بسبب الغيبوبة التي وقعا فيها حين اشتد المرض عليهما والتي اعتبرت موتا وقد اعطى احدهما اشارات تدل على انه لايزال حيا في اللحظة الاخيرة قبل دفنه فتم انقاذه اما جسد الآخر فقد وجد ويداه ووجهه تغطيهما الدماء وقد مزق الكفن تماما من جراء الجهود والمحاولات غي المجدية التي بذلها في محاولته النهوض وذلك حين تم فتح قبره بعد عدة ايام من دفنه لوضع جثة قريب له وعند رؤية ذلك قال الناس ان الشيطان قام بتشويه جسده بعد ان عجز عن ايذاء روحه كان حاكم ينبع حريصا جدا على اخفاء معدل الوفيات الصحيح في المدينة لكن هتافات لااله الاالله الدينية التي تشير ال جنازة احد المسلمين كانت تتناهى الى الاذن من كل حي وجهة في المدينة وقد احصيت منها بنفسي اثنتين واربعين جنازة في يوم واحد غير ان الطاعون بالنسبة للفقراء عيدا حقيقيا حيث ان كل عائلة تذبح خروفا عند وفاة احد من افرادها اذا ما كانت قادرة على تحمل النفقات وتقوم في اليوم التنالي باستضافة النساء والرجال في الجوار كله في منزلها البيوت فيعانقن كل نساء العائلة وتواسيهن وبذلك يعرضن انفسهن للعدوى في كل لحظة ويجب ان نعزوا الانتشار السريع للطاعون في المدن الاسلامية الى هذه العادة المتبعة اكثر من أي سبب آخر فما ان يضرب الطاعون عائلة ما حتى ينتقل بنجاح الى الجوار كله ان المعتقد الشائع بين الاوربيين وحتى بين مسيحي الشرق ان الدين الاسلامي يمنع او يحرم أي اجراءات وقائية ضد الطاعون لكن ذلك امر خاطىء ان ذلك الدين يمنع اتباعه من تجنب المرض اذا ما دخل مدينة او بلدا لكنه يحذرهم في الوقت نفسه من الدخول الى أي مكان فيه الطاعون وهو يمنع الافراد من الانغلاق في المنزل والانقطاع عن التواصل مع باقي المدينة المصابة لان ذلك يكون كالهروب من الطاعون غير انه يرحب باجراءات الحجر الصحي لتفادي انتقال الوباء او نقله لغرباء حين وصولهم بيد ان الاعتقاد بالقضاء والقدر متجذر بعمق وشمولية في اذهان الشعوب الشرقية يتبعينبع  |
|
21-01-2011, 04:10 AM
| ||||||||||
| ||||||||||
|
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية ينبع سميت ينبع بهذا الاسم لكثرة ينابيعها الجارية, والتي كانت تقارب المائة عينا كما تروي كتب التاريخ ولينبع شهرة كبيرة عبر التاريخ فقد عرفت كميناء هام منذ عهد الإغريق حيث كانت تمون السفن الشراعية المارة بالبحر الأحمر وقد اشتهرت بموقعها على طريق القوافل المتجهة إلى الشام كما ارتبط اسمها بحوادث وقعت في صدر الإسلام بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم) وبين قريش حيث دارت فيها غزوات عدة منها (سرية العيص وبواط والعشيرة) وهذه كلها أسماء أماكن قديمة في ينبع فالبواط والعشيرة أماكن معروفة اليوم ( بينبع النخل) ويرجع تاريخ ينبع إلى 2500 عام على الأقل، عندما كانت على طريق البهارات و البخور من اليمن إلى مصر ومنطقة البحر المتوسط. وكانت ينبع مركزًا للتزويد وقاعدة عمليات للقوات العربية والبريطانية أثناء قتالهم للعثمانيين خلال الحرب العالمية الأولى . بقيت ينبع ميناء صغيرا حتى عام 1975عندما اختارتها الدولة لتكون مدينة صناعية هي ومدينة الجبيل على الساحل الشرق] وتتكون مدينة ينبع من ثلاث قطاعات رئيسية: هي (مدينة ينبع البحر - مدينة ينبع الصناعية - مدينة ينبع النخل) وينبع الآن مدينة متطورة وميناها تجارية هام من أقدم الموانئ على البحر الأحمر وتعتبر القطاع الرئيسي بالمحافظة وهي أيضا المعبر القديم للحجيج واستمر كذلك حتى نهاية العام 1403هـ وهي المركز التجاري النشط والمفتاح لتجارة منطقة المدينة المنورة بكاملها وأصبحت الآن مركزا سياحيا واعدا بما فيها من إمكانيات سياحية وخدمات متطورة. وقد شهدت منطقة ( الشرم) بينبع لقاءا تاريخيا هاما جمع كل من مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) وملك مصر في حينه (فاروق الأول) وذلك في العام 1364هـ وقد برزت أهمية ينبع كميناء تجاري في العصر الإسلامي وصولا إلى فترة الحكم العثماني حيث كانت تصلها قوافل وسفن الحجيج القادمين من مصر والشام وشمال إفريقيا , ينبع الآن واحدة من اجمل المدن الواقع على شاطئ البحر الأحمر غرب المملكة بمنطقة المدينة المنورة بعد أن تعاقبت عليها مراحل متتالية من التنمية والتطور وشهدت متغيرات اجتماعية واقتصادية وعمرانية منذ العهد السعودي الزاهر كان ذا شأن كبير في تخطيط المدينة حدثاً وتطور مرافقها وقطاعاتها المختلفة والزائر لمدينة ينبع في وقتنا الحاضر سيلتمس مدى التطور والتنمية التي واكبت المدينة من شوارع مسفلتة فسيحة ومنظمة شملها عناصر الرصف والإضاءة والتشجير والنظافة إلى مباني صممت على أحدث الطرز وهناك وسائل التجميل المختلفة من نافورات حديثة ومجسمات جمالية وعناصر إضاءة متطورة لكافة الشوارع والميادين وانتشرت بكافة أرجاء المدينة المراكز التجارية الحديثة والأسواق العامة والخاصة المتطورة ومكاتب الخدمات العامة والمحال ذات الأنشطة التجارية المتعددة والمنشآت الطبية والصحية والخدمات الهاتفية والبرقية والبنوك ومراكز الصرافة والخدمات المصرفية الآلية ومراكز الكمبيوتر والإنترنت والمنشآت والأندية الرياضية ومكاتب السياحة والسفر وتأجير السيارات والفنادق بكافة مستوياتها ومراكز الشقق المفروشة والاستراحات والموتيلات السياحية والمطاعم الراقية ومحلات الوجبات السريعة الحديثة والمكاتب الهندسية والعقارية كما انتشرت في مدينة ينبع الحدائق العامة في معظم الأحياء وبعدما تناسق الساحة مؤخراً في مدينة ينبع وأعيدت صياغة شواطئها الساحلية أقيمت العديد من المناطق السياحية الشاطئية على شاطئ البحر في كل من الشرم والكورنيش الجنوبي والكورنيش الشمالي ومنطقة شاطئ طريق الأمير عبدا لمجيد الساحلي وانتشرت بهذه المناطق الساحلية العديد من المشاريع السياحة والترفيهية العامة والخاصة والمنتزهات والمساحات الخضراء ومناطق المخيمات الشاطئية كما أثمرت التنمية السياحية بمحافظة ينبع عن مشاريع استثمارية متعددة لإنشاء شاليهات وموتيلات سياحية وقرى متكالمه للسياحة والترفية ومدن ألعاب ترفيهية عملاقة ومراكز خدمات سياحية وشقق مفروشة وغيرها كما تتميز ينبع بوجود مطار حديث وبها ميناء حديث . جغرافية ينبع: تقع محافظة ينبع عموما ضمن دائرة منطقة المدينة المنورة في الجزء الغربي للمملكة العربية السعودية على ساحل البحر الأحمر مباشرة وهي تقع على دائرة عرض 24 درجة وخط طول 38 درجة تقريبا وتبعد ينبع البحر عن ينبع النخل قرابة 40 كيلومتر وعن جده قرابة 360كيلومتر وعن المدينة المنورة قرابة 200 كيلو متر. ولينبع ثلاثة مداخل المدخل الأول_طريق جدة المدخل الثاني_طريق المدينة المدخل الثالث_طريق تبوك وتوجد شبكة داخلية تتصل بينبع الصناعية وينبع النخل . المناخ ودرجات الحرارة: يتميز مناخ محافظة ينبع بكونه مناخا استوائيا يتأثر بوجود البحر الأحمر مما يؤدي إلى ظهور السحب بنسبة 15% خلال فصل الشتاء و تسقط الأمطار خلال ( نوفمبر وديسمبر ويناير) على فترات متقطعة بمتوسط درجة حرارة 20 درجة مئوية وما بين 27 درجة مئوية إلى 35 درجة مئوية خلال باقي فصول السنة. المساحة: تبلغ المساحة الإجمالية لمحافظة ينبع والمراكز التابعة لها ( 18.058) كم2 وهي بذلك تمثل 12.1 % من مساحة منطقة المدينة المنورة وتبلغ مساحة حاضرة ينبع لوحدها 980 كم2 من مساحة المحافظة. السكان: يبلغ إجمالي عدد السكان بمحافظة ينبع بقطاعاتها الثلاث (292.000) نسمة تقريبا حسب آخر الإحصاءات المتوفرة, موزعين كالآتي : ينبع البحر 165 ألف المراكز التابعة للمحافظة 52 ألف ومدينة ينبع الصناعية 75 ألف ويعمل معظم السكان في التجارة والزراعة والصناعات البتر وكيماوية والمساندة وخدمات الشحن والتخزين والوظائف الحكومية. ولقد كان لتطور التعليم في المملكة وأثره على مهنة الصيد وصناعة القوارب والتي كانت تعتبر المهنة الأساسية لسكان المدينة الذي أتجه معظمهم لأعمال أخرى فيما أدى قيام مدينة ينبع الصناعية إلى جذب عدد كبير من السكان للعمل بها كما ساعد ذلك كثيرا في استقطاب سكان القرى المحيطة للعمل والسكن بمحافظة ينبع الأمر الذي أدى إلى ازدهار المحافظة اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا. الموانئ: يوجد بمحافظة ينبع مينائين على درجة كبيرة من الأهمية هما ميناء ينبع التجاري وميناء الملك فهد الصناعي قيما يعتبر ميناء الملك فهد الصناعي الواقع بمدينة ينبع الصناعية ثاني أكبر الموانئ الصناعية في العالم حيث تمتد على الساحل بمساحة تزيد على 15 كيلومتر ويتكون من سبع محطات تضم 25 رصيفا وهو مخصص لتصدير النفط والصناعات القائمة بينبع وميناء ينبع التجاري يضم 9 أرصفة وهو مخصص لمناولة الحمولات الثقيلة وهو واحد من أعرق الموانئ على البحر الأحمر. السياحة: تتمتع ينبع بوقوعها على شاطئ البحر الأحمر حيث شواطئها ساحرة ذات رمال ذهبية ومياهها فيروزية هادئة بالإضافة الى جو ربيعي معتدل طوال العام وهذه المقومات التي حباالله بها محافظة ينبع أعطت ميزاناً جيداً لاقامة العديد من الرياضات البحرية خاصة المتعلقة بإستخدام مياه البحر خاصة وأن المناطق المائية التي تطل عليها مدينة ينبع تزخر بالعديد من الكائنات المائية كالأسماك التي يتميز بها البحر الأحمر والكائنات المائية المختلفة كما أن المنطقة ذات مخزون هائل من الشعاب المرجانية النادرة .. لذا فإن الرياضات البحرية من صيد للأسماك والسباحة والتزلج على المياه والتجديف والغوص والتنزه البحري ومسابقة القوارب الشراعية والتجارية والدبابت البحرية وغيرها من رياضات مائية تصبح أكثر ملائمة وإمتاعا في هذه الأجواء الطبيعية التي تتميز بها شواطئ ينبع وليس غريباً أن يُقام مهرجان سنوي للسياحة والترفية بمحافظة ينبع تتصدرة فعاليات خاصة ومشوقة للأنشطة البحرية بكافة أنواعها ومنها النشاطات البحرية التراثية القديمة أو المعاصرة الحديثة الغــوص والسباحة : متعـة لا تضـاهي في شـواطئ ينبـع اجمل وانظف موقع للسباحة بينبع ويسمى (العيقة) تنفرد شواطئ ينبع بخاصية نادرة حيث تشمل إطلالتها على البحر الأحمر شواطئ رائعة ذات رمال ناعمة ومياه ذات لون فيروزي صافية هادئة بينما يحفل أعماق البحر عالم مثير وجذاب فيه صور ساحرة وجميلة للكائنات البحرية المتنوعة التي تعيش فيه من أسماك متباينة الأشكال والألوان تنفرد بوجودها في البحر الأحمر وإحياء مائية غريبة بالإضافة إلي الشعاب المرجانية الهائلة التي تُعطي في تكوينها وألوانها أشكالاً جميلة لهواة الجمال والتصوير تحت الماء.. ولذلك فإن هواة الغوص إلى أعماق البحر للمشاهدة والاستكشاف والتصوير تحت الماء سيجدوا في مناطق عديدة من سواحل ينبع الفرصة الملائمة لممارسة هواياتهم المحببة ولعل ذلك أيضاً ما يعمل على إنشاء عدة مراكز .. وأندية للغوص في المنطقة لمجابهة ما سيفد إليها من هواة التمتع بهذه الرياضة البحرية الجميلة منطقة الشرم السياحية منتزة الأمير عبدالمجيد للإحتفالات من المعالم السياحية بمنطقة الشرم .. شهد العديد من الإحتفالات والمناسبات وأقامت به البلدية عدة مهرجانات سياحية وترفيهية ، يشمل مرافق ومنشآت مجهزة للإستقبالات وإقامة الانشطة الرياضية والفنية والترفيهية . مبنى المصمك القاعة البحرية معلم هام يطل على البحر مباشرة تم تجهيزه لاقامة المناسبات وعقد الندوات والمؤتمرات والمعارض ملحق به شرفه مظلله تطل على البحر وبها مارينه داخل البحر ، وشهد المبنى عدة مناسبات احتفالية ومؤتمرات واجتماعات وأقيم به فعاليات المهرجانات البحرية . حديقة الشرم الثاني حديقة متكاملة العناصر والخدمات تم استثمارها كمدينة ألعاب ترفيهية حديقة شمال المنتزه حديقة تقع على البحر مباشرة وبها العديد من المظلات الشاطئية والجلسات والعاب الآطفال منطقة شاليهات الشرق تشمل عدة شاليهات سياحية تطل على البحر مباشرة أقامتها البلدية وتم إستثمارها . تعتبر شاليهات الأحمدي من ارقى وأحدث الشاليهات التي اقيمت على الشاطئ الشمالي لمدينة ينبع حيث تتمتع بموقع فريد على بحيرة خاصة سحبت لها المياه من مياه البحر وتقع على بعد 13كم من مركز مدينة ينبع. ويتكون المنتجع من عدد 24وحدة سكنية كل وحدة مكونة من غرفتين نوم وصالة ومطبخ وعدد 2تواليت ومجهزة بأحدث الأثاث فئة خمس نجوم ولكل وحدة حديقتها الخاصة ومسبح خاص بالماء الحلو باطلالة على البحر مباشرة. ويمكن جمع وحدتين حسب طلب النزيل وقد روعي في التنفيذ بكل وحدة الخصوصية الكاملة تمشياً مع تعاليم ديننا الحنيف وعاداتنا وتقاليدنا. وتم عمل بحيرة أمام الشاليهات وتم حجزها عن البحر المفتوح بمساحة اجمالية قدرها 10000متر مربع وتم ردمها بالرمال البحرية لتكون آمنة وصالحة للسباحة وروعي فيها عمل جسور لدخول الماء وخروجه بعد حجزها عن البحر. أما الخدمات فيوجد مطعم يقوم بخدمة العملاء على مدار 24ساعة ويوجد سوبرماركت مع وجود بعض الخدمات التسويقية الاخرى القريبة جداً من الموقع. اما وسائل الترفيه - فيوجد مسبح عام يتكون من 3اجزاء لجميع الاعمار - وملاعب للأطفال - وسائل ترفيه في صالة مغلقة - وسائل ترفيه بحرية. (مرسى الاحمدي) (مقهى صن ست العائم) احد المشاريع السياحية الخاصة بمنطقة الشرم ومن اروع الشاليهات شاليهات العروي السياحية احد المشاريع السياحية بمنطقة الشرم شاليهات الزايدي والعمري السياحية احد المشاريع الخاصة بمنطقة الشرم وجاري استكماله حالياً المشروع السياحي العملاق رضوى والهلالية والذي ينفذه حالياً الشيخين عبدالعزيز الموسى وعلي الجميعه في كل من منطقة الشرم والكورنيش الشمالي كقرى سياحية متكاملة الخدمات والمرافق التي سيتم تنفيذها على أحدث وسائل التصميم السياحي والفندقة الحديثة مشاريع صغيرة سياحية تتمثل إقامة العديد من المقاصف ومحال الوجبات السريعة وغيرها .. هذا وتتوفر بمنطقة الشرم العديد من المناطق الشاطئية المفتوحة للتنزه الساحلي واقامة المخيمات وممارسة الهوايات البحرية من صيد وسباحة وتنزه بحري كما تتواجد مظلات وجلسات شاطئية على طول الساحل بالإضافة لانشطة خاصة بكافتريا وكازينوهات وغيرها . • وبمنطقة شاطئ طريق الأمير عبدالمجيد الساحلي بالكورنيش الشمالي يوجد العديد من المناطق السياحية الشاطئية المفتوحة والمزودة بكافة عناصر الخدمات والترفيه كما يوجد شاليهات شركة ( اراك ) لإقامة موتيلات سياحية على شاطئ البحر منتجع أراك ينبع : • يقع منتجع أراك ينبع، والذي تمتلكه الشركة العربية للمناطق السياحية، في منطقة رائعة بمحاذاة شاطئ البحر الأحمر على الكورنيش الشمالي لمدينة ينبع البحر، حيث يجد القادم إليه سواء كان سائحاً أم مقيماً كل وسائل الترفيه وافضل مكان للراحة والاسترخاء. الوحدات السكنية بالمنتجع يضم منتجع أراك ينبع (40) فيلا، منها (24) وحدة مكونة من غرفة واحدة، و(10) وحدات مكونة من غرفتين، و(6) فلل مكونة من ثلاث غرف. ويحتوي الدور الأرضي لكل فيلا على غرفة معيشة مفتوحة على (تيراس) خارجي وصالة للطعام ومطبخ وحمام، وأما الدور الثاني فيضم غرف النوم وحمامات إضافية وشرفة تطل على منظر بحري خلاب، ويمكن الوصول إلى الساحة التي تفصل الوحدات السكنية عن البحر من خلال غرفة المعيشة. الخدمات يضم منتجع أراك ينبع العديد من الخدمات الرياضية والترفيهية. يجد الضيوف الذين يبحثون عن الاسترخاء غايتهم في هذا المنتجع الذي يضم منطقة استجمام صممت عل شكل كافتيريا أمام البحر و على بعد خطوات من غرفهم. بالإضافة إلى ذلك هناك مطعمان يقدمان الوجبات السريعة والمرطبات على جانبي منطقة الاسترخاء فى. مواجهة الشاطئ الخاص بالمنتجع أما الضيوف الذين يبحثون عن المغامرة والإثارة فسيجدون في النادي الرياضي البحري تشكيلة واسعة من الأنشطة التي تلبي رغباتهم وبأسعار مناسبة جداً. يقدم النادي جميع الخدمات الخاصة بالغوص في المياه الضحلة والعميقة، والتزلج على الماء وقوارب التجديف والمراكب الزجاجية. كما يقدم النادي دروساً في الغوص يشرف عليبها مدرب محترف ومعتمد من الجهات المختصة سواء لمن يريدون التعلم من أجل المتعة أو للذين يودون الحصول على شهادات معتمدة دوليا يضم النادي البحري مطعماً يطل مباشرة على البحر يقدم الوجيات المحلية .والعالمية للأفراد والمجموعات على حد سواء. ويوجد بالقرب من هذا المطعم ناد صحي للرجال مزود بجميع أجهزة التمارين الرياضية، علاًوة على غرفة السونا وغرفة البخار وحمام سباحة وحوض جاكوزي يتسع لعشرة أشخاص يضم المنتجع أيضاً نادياً صحياً للسيدات يشتمل على قاعة للتمارين الرياضية والأيروبيك، وهي مزودة بجميع الأجهزة الحديثة، إضافة إلى غرفة السونا وغرفة البخار وحمام السباحة وحوض الجاكوزي، وتشرف على أنشطة هذا النادي مدربة متخصصة. كما يتواجد بطريق الأمير عبدالمجيد الساحلي المبني الذي انشأته البلدية كنموذج لبوابة ينبع القديمة .. وحالياً يتم تجهيزه كمتحف تراثي يحول مقتنيات وادوات أثرية قديمة .. *وبشاطئ العزيزية بمنطقة الكورنيش الشمالي يوجد المشروع السياحي والترفيهي العملاق الحكير هابي لاند ينبع والذي يعتبر علامة من علامات السياحية والترفيهية بمحافظة ينبع كما تشمل منطقة الكورنيش الشمالي العديد من المنتزهات والجلسات والملاعب الرياضية وألعاب الأطفال والمتاحف والإستراحات والمساجد المساحات الخضراء وغيره • كما أقامت البلدية منطقة الكورنيش الجنوبي كمنطقة سياحية جديدة وزودتها بكافة عناصر الخدمات والترفيه كرافد جديد من روافد السياحلي الذي سيربط مابين مدينتي ينبع والهيئة الملكية على طول شاطئ البحر. • يتبع |
|
21-01-2011, 04:11 AM
| ||||||||||
| ||||||||||
|
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية أملج تعتبر محافظة املج من اكبر محافظات منطقة تبوك من حيث الكثافة السكانية والمساحة الجغرافية وتبلغ مساحتها أكثر من 16 ألف متر مربع ويتبع للمحافظة أكثر من 65 قرية وهجرة وكانت تسمى / لوكا كومي / وتعني المدينة البيضاء لشدة بياض رمال شواطئها وتعتبر محافظة املج من المحافظات الفريدة على الساحل التي تجمع بين الكثبان الرملية المتعانقة مع البحر والجبال التي هي امتداد لسلسة جبال طويق إضافة للبحر الذي تعتبر املج لؤلؤة مكنونة يحتضنها مما جعل منها مقصدا سياحيا حيث البحر وشواطئه الرملية وشعابه المرجانية الجميلة وجزرها التي يصل عددها إلى 103 جزر متناثرة على طول الجزء المقابل للمحافظة مما جعل المحافظة مقصدا للغواصين الذين يأتون إليها لوجود العديد من أماكن الغوص بها وكذلك طبيعتها البرية المتنوعة حيث الكثبان الرملية التي لا تبتعد سوى أمتار معدودة عن الساحل وهي متنفس للأهالي خاصة في أيام الصيف حيث تزدحم هذه الأماكن بالسياح ويرتادها كذلك هواة التطعيس وقد اشتهرت املج بالزراعة إضافة لصيد الأسماك الذي يعتبر من الحرف الرئيسية لسكان المحافظة ومن أشهر منتجاتها الزراعية التمور والمنجا والطماطم والخضروات عرفت أملج قديما بالحوراء، اي البيضاء. وقد وصفها أحد الرحالة بأنها واحة على مقربة من البحر الأحمر بها عين ماء عذب وتحيطها النخيل والأشجار الملتفة ويكثر بها شجر الأراك وطيور بحرية متنوعة فهي تعتبر واحة في وسط هذه الصحراء . سميت املج بهذا الاسم لان بها شاطئ صخري , وكانت محطة للحجيج على ساحل البحرالأحمر وعندما ترتطم الامواج بالصخر تصدر صوت لجة ,فكانوا يسمونها أم لج , ومع الوقت اندمجت وصارت أملج وتقع الحوراء علي بعد عشرة كيلومترات شمال محافظة أملج وهي من مدن جهينة قبل الإسلام . وكانت الحوراء في القرون الهجرية الأولي ميناء للمدن الداخلية الواقعة خلفها في منطقة وادي القرى وفي حرة خيبر ولذلك عرفت في المصادر ساحل وادي القرى وكان لها في القرن الرابع عشر الهجري عشرة حصون وربض عامر فيه سوق من جهةالبحر. أما الإدريسي وهو من علماء القرن السادس فقد وصفها بقولة قرية عامرة وأهلها أشراف كما وصفها الحميرى في الروض المعطاء وهو ينقل عمن سبقه وذكر أنها مدينة على ساحل وادي القرى بها مسجد جامع وثماني آبار عذبة وبها ثمار ونخل وأهلها عرب من جهينة وبلي وكانت الحوراء تشتهر بصناعة أواني الحجر الصابوني الذي كان يصدر منها الى سائر الأقطار ويبدو أن الحوراء قد اندثرت في نهاية القرن السادس الهجري فقد أشار ياقوت الحموي إلى شخص شاهدها سنة 676هـ ، وأخبره بأن ماءها مالح ، بها قصر أثري مبنى بعظام الجمال . كما عُرفت محافظة أملج قديما باسم "اليكي كومي"وتعني الأرض البيضاء وهي ما يغلب على رمالها الساحلية على شاطئ البحر وقد أطلق عليها هذا الاسم الرومان ، وهي مدينة قديمة معروفة قبل الميلاد ، وهي من أقدم المدن على ساحل البحر الأحمر . وقدكتب عنها الشيخ حمد الجاسر علامة الجزيرة يرحمه الله وورد ذكرها في مقدمة ابن خلدون وقد اطلق عليها الحجاج العابرون بها من بلاد الشام وتركيا وغيرها اسم "ام لج" لما كانت تحدثه الأمواج من لجة عند ارتطامها بالصخور وبقي هذا اسمها لفترة طويلة إلى أن دمج في كلمة واحدة هي "أملج" وهذا هو اسمها الحديث الذي تعرف به حاليا . وكانت أُملج أشهر ميناء على ساحل البحر الأحمر بالحجاز ولكنها هجرت قبل القرن السابع الهجري وامتد العمران إلى الجهة الجنوبية منها مقتربا إلى شاطئ البحر فأصبحت على شريط ساحلي ضيق منحصر ما بين سلسلة جبال السروات والبحر الأحمر . الحوراء في التاريخ - تعددت المراجع والمصادر التي جاء ذكر الحوراء فيها وذلك لأهميتها التاريخية قبل وبعد الإسلام واهتم بها الكتاب العرب كموقع تاريخي له اثر كبير في العصور القديمة . وتناولت الكثير من المصادر والمراجع التاريخية مدينة الحوراء الأثرية من حيث الموقع والتاريخ وذكر أنها معروفة قبل الميلاد وهي من أقدم المدن على ساحل البحر الأحمر بعد جدة . وقد أثبتت الدراسات أنها مدينة أثرية بها قصور وقلاع كثيرة . وكشفت الحفريات المبدئية آثارا تدل على أن هذه المدينة قد شهدت مراحل تاريخية قديمة . ومن خلال البحث تم استدلال على ان هناك العديد من المخطوطات والمطبوعات التي ذكرت فيها الحوراء وبشكل تاريخي موسع وموجودة في مكتبة الإسكندرية في مصر ومكتبة الدار البيضاء في المغرب ومكتبة لندن في بريطانيا ( المملكة المتحدة ) وفي إيماءة صغيرة اتضح أيضا ان هناك بعض هذه المطبوعات في ليبيا وباريس . ولم يغفل المؤرخون العرب هذه المدينة العريقة فقد جاء ذكرها في أهم المصادر التاريخية العربية وعرفت أنها ساحل وادي القرى وكان لها في القرن الهجري الرابع حصن وربض عامر فيه سوق نحو البحر وكانت الحوراء في القرون الهجرية الاولى ميناء للمدن الداخلية الواقعة خلفها في وادي القرى وفي حرة خيبر وقد سماها الرومان ( ليكي كومي ) وتعني الارض البيضاء وهو ما يغلب على رمالها الساحلية من ناحية البحر ووصفها أحمد بن انيس العذري صاحب نظام المرجان أنها مدينة مسورة بها ثمار وآبار وجامع . اما الادريسي وهو احد علماء القرن السادس فقد وصفها بقوله : (قرية عامرة واهلها أشراف ) ووصفها الحميدي في الروض المعطار أنها في ساحل وادي القرى بها جامع وثماني ابار وبها ثمار ونخل وأهلها عرب من جهينة وجاء أنها أهم موانئ النبط . وقد نزل بها العائد الروماني (فاليوس اوليوس ) سنة ( 25ق.م) . ومن اشهر المعارك التي وقعت بها المعركة الحربية بين الصليبيين والعائد حسام الدين لولو وانتصر فيها الجيش الاسلامي . وقد كتب عنها حمد الجاسر في كتابه شمال غرب الجزيرة العربية . ومحمد باشا في كتاب دليل الحج وكتاب العرب قبل الاسلام . ومقدمه ابن خلدون بالاضافة إلى المخطوطات العربية وإلى ما كتبه الدكتور على إبراهيم غبان . واهم من سكن هذه المنطقة ـ قبل الاسلام ـ هم النبط والرومان وبعض قبائل جرهم ثم قبيلة جهينة وتعيش بها حتى الان وهي من أهم مواطنهم الاصلية . والحوراء في اللغة تعني البيضاء والحور هو شدة بياض العين وشدة سوادها واخذت التسمية لبياض شواطئها . (والحوراء المدينة) تقع على بعد 8كم شمال محافظة املج ويحدها إلى الجنوب ساحل الدقم الذي يكثر فيه شجر النخيل الذي أضفى عليه منظر خلاب جميل ويحدها من الغرب البحر الاحمر ومن الشمال قرية القرص هذه القرية تكثر فيها الرمال وتحفها من كل الجهات ويحدها على الشرق قرية سمنة وهي قرية كثيرة البساتين وتقع في نهاية وادي سمين إلى الغرب . الموقع والحدود : تقع محافظة أملج في شمال غرب المملكة العربية السعودية، بالقرب من خط الطول 14-37 شرقاً وخط العرض 5 –25 شمالاً.يحدها جنوباً محافظة ينبع وشمالاًمحافظة الوجه ومن الغرب البحر الأحمر، ومن الشرق جبال السروات ، وترتبط محافظة أملج إدارياً بأمارة منطقة تبوك . السكان : يقدر سكان محافظة أملج بحوالي أربع وخمسون ألفا وسبعمائة وتسعون نسمة (54790) حسب احصائية التعداد السكاني لعام 1425هـ . وتتبع لهذه المحافظة الكثير من القرى والهجر ومن هذه القرى يتبع |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ويندوز باللهجة المصريه العامية | سمو الاحساس | مساحة للضحك والفرفشة | 2 | 25-04-2010 10:36 AM |
| شكر وتقدير ( حصري لمجالسنا الغالية ) | محمد | شغب فرشاة | 25 | 27-01-2009 10:02 PM |
| اجازتنا في شمال مملكتنا . . قروب الرسام ( الجزء الثاني ) | ابو نـــmkـــواف | منتدى السفر والسياحه | 24 | 31-08-2008 04:37 PM |
| اجازتنا في شمال مملكتنا . . قروب الرسام ( الجزء الاول ) | ابو نـــmkـــواف | منتدى السفر والسياحه | 42 | 09-05-2008 02:47 AM |
| الكل يبارك الى ام الغالية وفاالعيون بمناسبه المولوده الجديدة | دلوعـــة السعودية | مرفأ البداية وروح التواصل | 28 | 23-12-2007 08:38 PM |
 |  |
العرض العادي
