رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

أختي الغريبة.. أنت تدهشينني حقا...


بس أنا عندي سؤال لج :

أسئلتك لا هي تخص الشعر ولا الفكر ولا المشهد الثقافي..فلماذا ؟


لان هذا ليس مجالي لاالشعرولاالفكر ولاالمشهد
الثقافي ..؟

تعجبت من إجابتك فعلا! ألست هنا بينكم لاني شاعرة وكاتبة؟ ألم تقدمني إدارة المنتدى في هذا اللقاء من خلال كوني شاعرة وكاتبة؟ ألم يفتحوا باب اللقاء لي بكم في هذا المجال بالذات الشعر والفكر والإبداع والمشهد الثقافي؟ وكل مبدع تلقائيا يحاول من يعجبهم ما ينتج التعرف به شخصيا إلى حد ما كي يكوّنوا صورة عنه.. فيسألون عن البطاقة الشخصية وهذا حقهم كما تدور اسئلتهم عن الامتزاج بين تفاعلات المبدع والاحداث أو الأشياء وهذا حقهم أيضا.

وأنا حبيت أتعرف بعض الكُتاب أن وجد ..
ولكن أنت تقولين لم تتعاملي وكان قصدي
تعاملات شخصيه خارجه عن نطاق مجالك ...

هنا يالغريبة عجبي وصل مداه وأقصاه.. لدرجة أعدت قراءت كلامك مرات ومرات أقول لنفسي ممكن أخطأت بالقراءة... تقولين ( وكان قصدي تعاملات شخصية خارج نطاق مجالك ؟) ولماذا؟ تقولين: كي تتعرفي على كتاب؟!!.. هل تسأليني إن كانت لي تعاملات شخصية لا تتعلق بالكتابة بأحد الكتاب السعوديين من فئة أنت صنفتيها وفي مشاركتك الأولى طلبت أسماء... ما زلت لم افهم! هل تقصدين لو وجد كاتب سعودي غير منتشر انتشارا كبيرا... وهو اخي او خطيبي او زوج امي او ولد عم بنت خالتي او ابوي متزوج اخته ...الخ... تريدين ان تعرفي من هو؟؟ والسبب لانك تريدين التعرف على كاتب ولكن كما صرحت لا تهمك مجالات الكتابة!! إذا لماذا تريدين التعرف بهم؟

وبما أني لا أعرف ما الذي يدور بعقلك.. وعلم البلاغة يقول انه يجب على المتحدث الفصيح أن يحدث المُخَاطب بمقتضى حاله فإني أقول لك لا لا تربطني علاقات شخصية باي كتاب أو كاتبات سعوديات.

ولك أنت أحترامي ايضا..

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

مرحبا بالعازف..شكرا على لطفك ورقة كلماتك...

هدى السعدي .. ماذا قدمت للطفل ؟

أخي عازف سؤالك جاء في وقته تماما :) عندي مجموعة قصصية للأطفال وبعضها مستقى من الأدب الشعبي المحلي وطالما وضعتهن( قصص الاطفال ) على الرف ولكن الان بالذات أنوي طباعة كتاب للأطفال، ما أن يتم الأمر حتى أبلغكم ونحتفل معا بولاده مولودي الجديد.


من خلال قراءاتي لردودك الممتعة وجدت هنالك مايحيرني
ذكرت انـك ( لاتكتبين شعر المناسبات والمواقف ) في حين ذكرت بما يعني ( ان توهج الشاعريه تزداد بالموهبه وارى بان الموهبه تعززها التجارب )
الحيره في اني ارى بان هنالك حزن عميق او وقع جليل داخل الصدر يجعل الشاعر يضفي على ابياته الكلماته القويه التي تجعل القصيده ابلغ واعذب فما تعليقك على ذلك ؟

عزيزي التجارب لا تعني مواقف او مناسبات... المناسبة مثلا كأن يكتب الشاعر قصيدة لما تخرج ابن مديره او لما توفية والدة والي المنطقة ... وهكذا! الموقف هو شراره تحرك ادراك وحس موجود اصلا في دواخل الشاعر من خلال تراكم خبرات كثيرة.

وليس كل قصيدة تنتج عن موقف.. مثلا الشعر المقاوم هل تنتج القصيدة فيه عن تجربه ذاتية؟ هناك من الشعراء من يكتب للمناسبات وهناك من الشعراء من يكتب للافكار والأحاسيس والرؤى مطلقة.. مثلا لدي قصيدة أصف فيها طفل يولد من بطن أمه وهو لا يريد الخروج.. وأنا ما انجبت ولي ولد.... فهذه القصيدة لم تكن بمناسبة او موقف انما أردت معالجة فكرة اكبر وأعم من خلالها. الفلاسفة القدماء قالوا الحكماء يناقشون الروحانيات والأذكياء والمفكرون يناقشون الأفكار والعامة يناقشون الاحداث والرعاع يناقشون ما يختص بهم : يعني كل مداركه ترتبط فيه فقط.. انا رحت انا اكلت انا اخذت انا فعلت... كونه ضيق جدا وجاف.

لعل ما حيرك هو نقطه بداية القصيدة اي ما يثيرها ويأتي بالالهام... أحداث صغيرة يا عازف... صورة كلمة..ربما موقف...ولكن ما يفجر القصيدة ليس هذا وحده وانما تراكم الخبرات في النفس والعقل مثلا شاعر امه مريضة وكتب القصيدة وهي على فراش الموت... هو لم يكتب القصيدة بسبب موقف قرب رحيلها وانما كان ذلك شرارة ولكنه كتب القصيدة لان حياته مفعمة بخبرات حبه لامه وحبها له.

كي أوضح أكثر شاعر المناسبات يستطيع النظم دون أحساس عميق فمثلا ولد للشيخ ابن بهذه المناسبة قدم للشيخ هدية قصيدة. بني بناء عظيم في مكان ما وبهذه المناسبة كتب قصيدة يصف البناء ويشيد بالقائمين عليه. فازت ناقه أحدهم في (الريس) بهذه المناسبة قام هذا الشاعر بكتابة قصيدة.. هذا هو شعر المناسبات والمناسبات ليست هي الخبرات والتجارب.
هل اتضحت الصوره الآن يا عازف؟

الحيره في اني ارى بان هنالك حزن عميق او وقع جليل داخل الصدر يجعل الشاعر يضفي على ابياته الكلماته القويه التي تجعل القصيده ابلغ واعذب فما تعليقك على ذلك

هذه حقيقي يا عازف فاجمل الصدق اجمله عندي وليس اكذبه. وهذا مبحث اختلف فيه العرب من نقاد ومتذوقين وشعراء فمنهم يقول اجمل الصدق اكذبه ومنهم من قال ما أقول وما تقول انت.
فأجل اجمل الشعر اصدقه لذلك ما علق من قصيد المتنبي في ذواكر الناس هي القصائد التي خرجت من حشاشة فؤادة رغم انه وفي كل ما نظم كان فوق العادة وفوق التصور.. ولكن الصدق يضفي روحانيه رهيبة على القصيدة.

شكرا لك اسئلتك تحرك العقل :)

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

عندما تقرأين قصيدة فيها معاناة على سبيل المثال البرداوالجوع اوالعطش00والشاع ر شيخ او امير اوتاجر كبير لم يرى يوما اغبر 00هل تتفاعلين مع قصيدته 00ام غير ذلك 000اتمنى سماع رأيك
أخي البدر ليست كل القصائد عن تجارب ذاتيه ولكن الموهبة هي قدرة المبدع ان يحس بالاشياء والاحاسيس حوله بعمق وحساسية مفرطة وقدرته عن التعبير عن ذلك. فمثلا الجواهري لم يكن يعاني الفقر والجوع ولكن قصيدته المرضعة والتي يصف فيها ام مقطعة الثياب مريضة نحيلة جدا تبكي عن قبر زوجها وطفلها يصرخ من الجوع.. هذه القصيدة بمعنى الكلمة (يقف لها شعر الجنب!) مؤثرة جدا جدا وهي قصيدة خالدة لا ريب وسيتعلمها الطلاب في المدارس حتى بعد الف عام كما تعلمنا نحن الشعر الجاهلي والأموي والعباسي.
مثال آخر عندي قصيدة اصف فيها رجل يدافع عن بلده ضد جنود احتلوها فيقنصهم. وصفت وضعية جسده والبندقية واللحظة والحزم والمراقبة وعلاقته بالبندقية بل جعلت حوار يدور بينهما وانا لا عمري شفت مشهد قنص تدريبي حي ولا عمري مسكت حتى سكتون! والسكتون سلاح قديم اليوم لا يسمن ولا يغني من جوع.
القصد ان ترف الحياة ليس بالضرورة يجعل الانسان متبلدا. والخبرات الشعرية ليست بالضرورة تنشأ عن تجربه ذاتية.. يعني الشاعر يستطيع وصف الجوع وهو لم يجع ويستطيع وصف البرد وهو لم يبرد ويستطيع وصف الحرمان وهو لم يحرم ..بيت القصيد انه يحس بعمق وبقوة بآلالام الاخرين يعيشها ويتلبسها ويكون جزء منها. والشاعر الجيد ايضا تهزه تجارب الأخرين وليس تجربته فقط تهزه وتوجعه ويعيشها هو عدسه مكبر للمشاعر والأحاسيس فلو وجد امير او شيخ رقيق الشعور وانسان قلبه كبير أجل ساتأثر بشعره. ولكن من ناحية أخرى نحن البشر نتأثر اكثر لما يعاني الشاعر نفسه من مآساة جوع موت فقر خيانة ويشرحها لنا في قصيدته نتوجع لألم هذا الإنسان ونتوجع أكثر لانه صاغها بطريقة تحرك المشاعر الا وهي القصيدة بكل خصائصها..فمثلا تصور تخرج لكم ام على التلفزون وتحكي لك وهي تبكي كيف قتل ابنائها وكيف اغتصبت بنتها... انت سستتأثر فعلا وستبكي أكيد وتصور لو هي شاعرة واعتمدت موهبتها في صياغة معاناتها في قصيدة.. ستشعر ان قلبك يتفطر ويتقطع وستثور... لانها كبرت الحدث الفاجع الذي تعرضت له بعدسه الموهبة والابداع وتفننت بتصويره يعني جمعت التاثير والجمال..ولهذا قد تشعر ان التجربة الذاتية ابلغ ليس لان القصيدة افضل ولكنك لانك كانسان تتاثر بمواجع الاخرين فكيف لو صاغوها فنيا.

وشكرا لاسئلتك الجميلة يا بدر.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

يا سلام عليك يالعازف :)... شعللتها...

يبا لي قهوة ومخمخة...ثم استعد..هجوووووو م :) ههههههه هجوم اي اندفاع نحو الاجابات وليس بالمعنى الاخر.

لقد أذكيت النقاش يعني نفخت فيه وزدت لهيبه... بأرجع لك مساء إن شاء الله.

وعلى العين والراس انته لا بتنضرب ولا بتنرد ولا بنتجاهلك... محشوم... أسال كما تريد وبلا عدد ولا حساب ومرحبا بك وحيا.