إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

نحيي الشاعر والصحفيه هدي السعدي


س هدي هل انتي من محبي الشعر الشعبي ؟


هل تواجهينا صعوبه في الشعر ؟


هدي السعدي اربع ابيات منك لمنتديات مجالس الرويضه

وشكرا

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

اهلا بك شاعرتنا الغالية

في كرسي الاعتراف لنعرف ما في جعبتك الجميله و شخصيتك الرائعة

1) متى احسستي بقداتك الشعرية؟؟
2) هل ترين ان في الخليج هناك دعم لشاعرات؟؟لان نرى قليل منهن؟
3) اكثر قصيده تشعرين بقربها منك؟؟
4) هل تأيدين ان الشعر قد يكون بالدراسه ليس بشرط ان يكون موهبة؟؟؟


تحياتي غاليتي....

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

شكرا لكم وللسيد محمد السهيلي على الاستضافة.
(1)

البطاقة الشخصية لـ هدى السعدي
ماذا يمكن أن تبوح لنا منها؟

هدى علي محمد السعدي، مواليد أبوظبي، 29 عاما والسنة القادمة 29 اولى والتي تليها 29 ثانية وهكذا :).
تخرجت من جامعة الأمارات كلية الاداب فرع اللغة العربية، ثم حصلت على دبلوم في علوم المكتبات، وشهادة التوفل في اللغة الانجليزية، واطمح لتحضير رسالتي الماجستير والدكتوراه.
أهم هواياتي القراءة، أحب الموسيقى الكلاسيكية والفن الطربي ولا أكاد اسمع غيرهما. أعمل في مجال الإعلام الغير مرئي لاعتبارات اجتماعية وأعراف سائدة.

(2)

متى اكتشفتِ (هدى السعدي )الشاعرة ؟ وكيف ؟

اذكر انني كنت دائما مفتونة بالكلمة وسحر اللغة والشعر يأتي في قمة النظم الكلامي العربي. كانت لي محاولات مبكرة كثيرة جدا، وربما أول خطوة لي صنفتني كشاعرة لما فازت قصيدة لي في مسابقة في الجامعة العام 1995 ،ولم ارسل القصيدة للمسابقة وانما فعلت صديقة لي،بعدها طلب مني المشاركة في أمسية شعرية وفعلت،لكنني لم أعتبر نفسي شاعرة ناضجة تستحق نصوصها الخروج على الناس قبل العام 2003 حيث بدأت أعد لديوان دموع البنفسج، وقد اخترت قصائدة الخمسة عشر من 150 قصيدة اليوم لا اعتبرهم قصائد وانام بعضهم جنين لقصائد والاخريات تجاوزتهن.. اقصد باقي القصائد ال150.

(3)

الموهبة بالتأكيد ضروره لخلق الكاتب أو الشاعر ولكن الصقل للموهبة هل يختلف في الرؤية والعمل على الموهبة من شخص إلى اخر ؟

لا يوجد فنان بشكل عام وشاعر في مقاوم حديثنا هذا الا عنده موهبة ربانية، والصقل لا يقل اهمية عن الموهبة ولكنه مرهق ويحتاج صبر ومثابرة. الصقل يأتي عن طريق تثقيف الشاعر لنفسه من حيث اللغة أولا ثم من خلال القراءة المستمرة والمكررة لافضل القصائد العربية مثل اول خيطها الذي اعتبره العلماء يبدا من عند امرؤ القيس كقصيد مكتمل المعالم الى افضل الشعراء في عصرنا الحديث لا بد من التواصل مع الجذور اولا. ثم على الشاعر ان لا يقنع بقصيدته ويقراها مرات ومرات ثم يتركها ويعود لها بعد اسبوع مثلا سيلمس مناطق الضعف فيه وبحاسيته الشعرية سيعدل. اما صقل الصورة والتركيبة الشعرية فلعها الاصعب وتعتمد على مدى تطور ذائقة الشاعر ومدى تطور ادراكه للاحاسيس والافكار والاحداث من حوله.خلاصة القول الموهبة لا تغني بتاتا عن الصقل والتطوير.
ولي عودة للاجابة على باقي الاسئلة.
هدى

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

تعقيب على اجابة السؤال الثالث

لكل شاعر طريقته واسلوبه في صقل موهبته من خلال فهمه وادراكه واحتياجاته وتوجهاته وما يريده لنفسه ومنها.



(4)

مارأي كاتبتنا في المثقفين الخليجيين عامة والشعراء خاصة !!ومن يرقد في ذاكرتها منهم !!

هذا سؤال صعب :) خصوصا الجزء الأول منه، لذا اسمحوا لي ان اترك الاجابة عليه لما اكون أقل ارهاقا واصفى ذهنا من الأن :).


(5)

سؤال توجهيه لنفسك وتجاوبين عليه؟

ماذا تريد هدى من نفسها ؟
الاجابة: قائمة طويلة.....

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

س هدي هل انتي من محبي الشعر الشعبي ؟

أفضل الشعر الفصيح لكن أجل اتغنى وأطرب واستمتع بالشعر الشعبي اذا ما كان رصينيا وقويا فالابداع ابداع ..سواء كان شعر فصيح أو شعبي.


هل تواجهينا صعوبه في الشعر ؟

اجل نظم القصيدة مسائلة مرهقة خصوصا اذا كان الشاعر لا يقنع... ولكن هناك حاله يصل لها الشاعر يبدأ يتدفق وبعدها يسال نفسها... ياااه انا كتبت هذا ههههه. ولكن بالنسبة لي أجل ترهقني القصيدة ولا تعجبني الا ان فعلت.واجمل القصيد الممزوع بالدمع والدم والعرق والضحكات ومختلف المشاعر.

هدي السعدي اربع ابيات منك لمنتديات مجالس الرويضه


من عيونيولكن امهلني قليلا.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

متى احسستي بقداتك الشعرية؟؟
لطالما كتبت الشعر منذ صغري لكن لم اعترف لنفسي باني شاعرة الا بعد تخرجي من الجامعة بفترة... ولكن كان من حولي يعتبروني شاعرة قبل ذلك... المضحك انه فرضت علي اماسي وقدمتها بالفعل قبل ان اعترف لنفسي باني شاعرة كنت اعتبر نفسي مشروع شاعرة..ولا زلت اتوقع من نفسي الكثير الكثير الكثييييير من التطور.

2) هل ترين ان في الخليج هناك دعم لشاعرات؟؟لان نرى قليل منهن؟

ممم حديث ذو شجوون وسؤال مهم.. سأعود للرد عليه.
3) اكثر قصيده تشعرين بقربها منك؟؟
لا اكتب شعر المناسبات لا اكتب الا من حشاشة قلبي.... كل قصائدي تمثلني تماما.
4) هل تأيدين ان الشعر قد يكون بالدراسه ليس بشرط ان يكون موهبة؟؟؟

لا بد مو موهبة والا كان نظما ومعادلة رياضية وهذا شعر فاشل.. لا بد مو وجود الموهبة فالموهبة تضفي الروح على القصيدة.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

السلام عليكم يا الربع

اشحالكم ؟
اولا ا ريد ان اعتذر منكم عن التأخير ولن اخفيكم سرا والدتي من أسبوع في المستشفى وتلقائيا تحولت مسؤليات البيت والاخوات الي اضافة الى الرعاية بالوالدة شفاها الله وقبل كل هذا أنا دائما منشغلة لذا أرجو منكم (السموحة) واصبروا عليه شويه.

يالسهلي ..:) اسئله هوب هينه... انا باراقب كلامي وياك المرات القادمة :) صحفي والصحفيين ما ييوزن... بس فالك الطيب أجاوبك وباسهاب ان شاء الله. بعد ساعة او اثنتين ادخل واجيب على كل ما لم اجب عليه يسبق ذلك اعتذار يمشي بين يدي الإجابات.
إدارة المنتدى الأكرام.... شكرا ألف شكر والله انتوا مدلعيني :) وسام العضو المميز.. شكرا لكم..وااااااااو على قولة شقراوات هوليوود :)

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

ونعم الضيف على كرسي الحوار الهادف الذي يوضح معالم شخصية الكاتبة والشاعرة الكبيرة هدى السعدي


جاء دور الأسئلة



1) بمن تأثرت الشاعرة هدى السعدي في نظم القصائد ؟

2) الكل يعلم بأن قصائد الشاعر كلها محببه إلى نفسه ولكن ماهي القصيدة التي تأتي في أول القائمه و أمنى أطلعنا عليها إذا أمكن ؟

3) الشعر ماذا قدم لهدى السعدي وماذا أخذ منها ؟


ولكِ جزيل الشكر على رحابة صدرك

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

أعتذر منكم مرة أخرى فقد وعدتكم أن أرد بعد ساعتين من صباح اليوم ولكن الصفحة لم تفتح عندي في العمل وظهر لي حضر من سيرفر المؤسسة! وما عدت الى المنزل إلا الآن.
باسم الله.

دموع حائرة:

كيف تُقيمين الأدب النسوي الخليجي ؟وما مادى تعاطي المجتمع إتجاهه؟

أرى أن الأدب النسوي الخليجي فيه ضعف ملحوظ اللهم إلا اذا استثنينا القصيد النبطي فنجد أسماء جيدة جدا على قلتها. بالنسبة للشعر الفصيح، أجزم بوجود شاعرات مبدعات ولكن للأسف عندنا في الإمارات على الأقل والأمر رقعته تتوسع عن ذلك، الحظ تهميش لشعراء الشعر الفصيح الحقيقي (الشعر العمودي وشعر التفعيلة) وهناك تركيز كبير على شعر (الاشعر) وأقصد بذلك قصيدة النثر،على أني لا أرفض قصيدة النثر رفضا قاطعا وذلك بشروط أولها أن يثبت الشاعر او الشاعرة القدرة على نظم الشعر العمودي وشعر التفعلية ولما يثبت جداره وقدره فله ان ينتقل لما يسمونه شعر النثر ولكن أن يكتب النثر فقط ويسمسه شعرا لقصور في قدراته فهذا أمر مرفوض عندي، كما ان قصيدة النثر الجية تحتاج لعمق أكبر وخبره حيايته لتعوض النقص في الوزن وهذا ما لا اجده في شعر الشباب والشابات، وما نقلني لهذا الموضوع هو أنني وجدت أن الشاعرات الملمعات والمصقولات اعلاميا أو من خلال الاهتمام بهم من الاتحادات والجهات الاخرى هم شاعرات النثر وبكل صراحة أقولها ما وجدت بينهن شاعرة حقيقة على أني أؤمن ايمانا يقينيا بان أرض الخليج التي هي ارض امرؤ القيس وعنترة وكعب وأرض المعلقات ليس عقورا عن ولادت شعراء وشاعرات ممتازين. أمر أخرى : الشاعرة الخليجية الملتزمة تراقب نفسها أكثر من الشاعرات العربيات في مجتمعات أقل تشداد وهذا يؤثر على نتاجها وانتشارها وتواصلها مع الآخرين الا ترون أن كثير منهن تكتب تحت اسم مستعار؟ انا شخصيا لا أكاد اكتب الشعر الوجداني والعاطفي وإن فعلت يكون ذلك باحتشام ما استطعت إلى ذلك سبيلا هذا قيد يؤثر على انطلاقة الشاعرة في الشعر.. بالنسبة لتفاعل الناس الجمهور يتفاعل بعضهم مع النص وبعضهم مع الفتاة نفسها!! وهذا قيد آخر فانا مثلا احب ان يتفاعل الناس مع نصوصي و( مالهم شغل فيني كفتاة!) المجتمع التقليدي الخليجي لا ريب يضغط على الفتاة وفي مقامان هذا على الشاعرة على الخصوص.

*متى يكون الشعر فكرة؟ومتى يُصبحُ ممارسة؟

الشعر إحساس وليس فكرة ولكن الشاعر يأخذ هذا الاحساس ويدخله في (بوتقة) الموهبة ويترجم هذا الاحساس الى فكرة وصورة. وكما قالت العرب ما خرج من القلب وصل للقلب وما خرج من اللسان لم يجاوز الآذان. الشعر لا يتحول للممارسة.. انه حالة تنقض على الشاعر فيفرز القصيدة كما يفرز لحاء شجره العود دهن العود لما يمرض ويكبر ويُجرح! ولكن الامر ليس موهبة وعاطفة فقط انه ادراك وأخيله وجهد نفسي وعقلي يبذله الشاعر ليخرج لكم بقصيدة تمس احاسيسكم وتداعب مدارككم وتدخل قلوبكم. لا اعتقد ان الشعر يصبح ممارسة ما لم يتخذه الناظم وسيلة وصول او عمل وقلت الناظم ولم اقل الشاعر فالشاعر يعيش ليكتب والناظم يكتب ليعيش ولكن إذا فهمت الممارسة بمعنى آخر وهو الدربة وكثرة الكتابة فهي جيدة للتطوير والترقي مثل اي شيء في الوجود لو اشبعته تدريبا وتكرار لاتقنته واكتشفت ابعاد جديدة فيه وليتني افعل ولكن الوقت لا يسعفني.

هل شعرتِ يوماً بتقصير مفردات اللغة العربية عن التعبير عما بداخلكِ؟وهل تشعرين أن هذه المفردات قد تنقرض يوماً أو مُهددة بالإنقراض؟

ابدا ..اللغة العربية اكبر لغة بها مفردات وهي عظيمة بحق.. اللغة لا تخذلنا ولكننا نخذل اللغة... هي بحر ونحن نمشي على سواحله... ومن استطاع السباحة فيه من خلال الاصرار على التعلم والقراءة فقد فاز فوزا عظيما. واتحدى مليون مرة ان تنقرض مفردات العربية ..اعطيك مثلا بعض الباحثين قال لا يوجد ترادف في العربية وانما كل لفظه تختلف عن الأخرى بشي في الدرجة او غيرها اعطيك مثلا : ربما يرى الناس ان العشق هو الحب هو الهوى هو العلاقة هو الهيام. الحقيقة ان الامر ليس كذلك فوفق فقه اللغة للثعالبي.. او الامر الهوى ثم لما يزداد شدة يصبح علاقة اي تعلق ثم لما يصبح اكثر شدة يصبح حب ولما يشتد يصبح عشق...وهكذا حتى نصل للوله والدله والتيم وآخر درجات الحب هي الهيام. ومنه جمال المرأة فالوسيمة صفة تختلف عن المليحة تختلف عن الساحرة تختلف عن المليحة واقصى درجات الجمال عند المرأة هي الباهرة ( يعني اللي تطيح الطير من السماء وتسكّت مرة وحده) فطبعا كلا والف كلا العربية لا تعقم ولا تفنى ولا تضيق وأظيف على ذلك بأن العربية لغة اشتقاقية وليست تركيبية كالانجليزية مثلا اي ان لكل كلمة جذر ومنه جاء علم الصرف. لغة اشتقاقية أي أنها قادرة على توليد الفاظ جديدة... واضيف اللغة العربية مفرداتها لا تفنى ولا تنقرض بل تزيد وتكثر فطبيعتها تسمح بذلك وينقص همة ابنائها في تعلمها وهي بحر عظيم ساحر.


ما رأيك في هذه العِبارة(الإبدا ع هو المدخل الحقيقي للحياة)؟

انا أقول ان الابداع هو المدخل الحقيقي للعذاب هههههه ولي عودة لاعطاء السؤال حقه.

* حدثينا عن تجربتكِ مع النشر (كيف كانت إستجابة وتفاعل مجتمع القراء لها)؟

سالفة طويلة..و وأنا الآن ميتة تعب ، بس استحيت من القراء الأعزاء ومن مشرفي المنتدى الكريم.. أجيب عليها لاحقا. ومنج السموحة يا دموع حايرة.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

أبو نواف :

عزيزي ابو نواف ..كل قصائدي وطنية إلا القليل ولكن أعلم أن وطني هو الوطن العربي كله.

لا يوجد وقت بعينه.. المهم يكون عندي متسع من الوقت وهاجس شعري.. والحقيقة أن شعري مظلوم معي فطالما زارني الهاجس ودق بابي شيطان الشعر ولكن الانشغال يقصيني والمضحك ابا نواف احيانا احلم بأبيات شعر وأقوم أكتبها على ورقة ههههه ثم أنظم عليها قصيدة. ولكن بشكل عام أفضل الاوقات والاماكن الهادئة.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

اعزائي مجرد أنثى ومحمد السهلي ,,والسيف وحبة كرز أمهلوني للغد فاسئلتكم تحتاج روقان ومخمخة :) ودموع حائرة خلصت طاقتي :)... اشحلاته ابو نواف ما تعبني هههههههه

الى غدٍ قريٍب إن شاء الله.
تصبحون على خير واحلام سعيدة.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

أتابع الحوار بشغف .

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

مارأي كاتبتنا في المثقفين الخليجيين عامة والشعراء خاصة !!ومن يرقد في ذاكرتها منهم !!

لا تعدم أمه رجالها وأنا احترم الجاديين الاصلاحيين الذي لا يحابون ولا يتسلقون ولا يطلبون ود هذا وذاك على حساب مصالح أهم وأعم مصالح الوطن ولكن من ناحية أخرى أعتقد ان كثير من مواطنينا في الخليج يحتاجون لخلوة مع النفس وتجرد من المطامع الشخصية والتحلي بالجراءة المحمودة مع استخدام أسلوب ذكي وغير استفزازي في الطرح..ولا شك ان هذا بحد ذاته تحدي ولكن من هو المثقف؟ الثقافة جاءت من كلمة تثقيف الرمح عن طريق آله يدخل فيها فبصير مستويا تماما دون أدنى أعوجاج كي ملا يُرمي يخترق الافق في سرعة وسلاسة ويصل للهدف، وتحت هذا المفهوم فإننا في الوطن العربي كله نعاني من أزمة ثقافة وأزمة مفهوم لمصطلح المثقف.فالمثقف الحقيقي يجب أن يحافظ على هويته ويكتسب الخبرات وأسباب التطور من ثقافات وحضارات أخرى. ولكن أكرر لا تعدم الأمة رجالها الصالحين ونسائها. على أني لما أرقب المشهد الثقافي الخليجي أراه جامدا حيث أن الشخصية غالبا وليس دائما لا تعمد لتطوير مداركها وتنويع اساليب طرحها والأمر الآخر هو ماساة التلميع فنجد أسماء مهينة يعنى بها الاعلام ايما عناية بينما يجد أفضل منها تحت التراب ولعلنا نحتاج لمؤسسات ثقافية وفكرية تبحث عن هؤلاء لا أن يعاني المثقف كي يبرز. بالنسبة للشعر سأترك الشعر النبطي فالاهتمام به واضح على طول وعرض خليجنا العربي ولكنني ارى قصورا هائلا بالاهتمام بشعراء الفصحى وهذه مفارقة عجيبة فالعرب جميعهم يبثقون من هذه الأرض ومن ولدت عنترة وامرؤ القيس وكعب والأعشى ليست عقيمة أن تلد أحفادهم ومنه أنادي الإعلام والمراكز والوزارت التي تعنى بالثقافة والإعلام أن تحاسب نفسها وتعنى بالشعر العربي الفصيح وقد استثني الشعر الحداثي فهذه الموجه التي بدات في بداية الثمانينات طغت حتى يومنا هذا رغم اننا لم نلحظ ولادة اسماء لها احترامها ووزنها الشعري الحقيقي الا فيما ندر.. كما أننا نعاني من الشاعر الواحد فنجد كل المناسبات ينظم لها اسمين أو ثلاثة... طيب الا يوجد غيرهم ولماذا هذا الاحتكار؟؟ ولماذا لا نفكر كم ان هذا مسيء لمشهدنا الثقافي أمام العالم؟ على أني الحظ تطورا في الفترة الاخيرة على الاقل هنا في الامارات من خلال المسابقات والجوائز التي تعنى بشعر الفصحى الاصيل كجائزة البردة في ابوظبي والآن جائزة الشيخ زايد من المجمع الثقافي والتي عنت بالكتاب والمؤلفين والشعراء وكل من كتب ونظم على أختلاف العلوم والآداب فطوبى لهم. من يعلق بذاكرتي من الشعراء الخليجين؟ سلطان العويس رحمه الله أيضا أحمد عبيد وهو رجل اماراتي دارس وشاعر مميز يتميز بالاصالة والجودة.

ما رأيك في هذه العِبارة(الإبدا ع هو المدخل الحقيقي للحياة)؟

الإبداع كي يكون ثاقبا يستدعي الادراك والتعلم والتثقف وتشذيب وتعميق العاطفة..وأجل كل ذلك مدخل حقيقي للحياة... ولكن الابداع تماما كالحب علقوا به الكثير الكثير من الإسفاف للاسف الشديد. على أني اؤمن بأن المبدع الحقيقي سيجد نفسه بين كل ذلك وسيؤثر في متابعيه.

حدثينا عن تجربتكِ مع النشر (كيف كانت إستجابة وتفاعل مجتمع القراء لها)؟

التفاعل كبير ومشجع جدا وانا دائما اراهن على ذائقة الانسان العربي ومدى إدراكه رغم كل ما يتعرض له من تضليل وتهميش.(الخير في أمتي إلى يوم القيامة ). صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
على أني يجب أن أعترف لكم انني من اكبر المهملين في ذاتي ومدى انتشاري فمثلا لم يحدث ابدا ان سعيت لاقامة أمسية شعرية لنفسي انما كانت تفرض علي أحيانا وكثيرا ما غرقت في مشاغلي الحياتيه وفاتت علي الكثير من الدعوات. ومنه أيضا أنني أعددت مع ديواني الأول تسجيل صوتي بذلت جهدا كبيرا فيه وغلى يومنا هذا لم أعمد لنشره ( ابا لي كفخه هاه :) ).
المفارقة انني أكثر انتشارا بكثير في العالم العربي من الخليج العربي فمثلا اقمت في الوطن العربي دون الخليج أغلب أمسياتي الشعرية وفي الإمارات لم أقم إلا امسيتين أحدهما رتب لها ونفذت سريعا إضافة لبعض المشاركات الصغيرة.ولعلي اربو بنفسي أن ابحث عن ظهور على أني لا ارفض الدعوات. فمثلا ديواني دموع البنفسج كتب عنه في الصحافة العربية أكثر بكثير مما كتب عنه في الصحافة الخليجية ولا يحضرني الا مقالة نشرت في الوطن القطرية والاتحاد الإماراتية. بينما وجدت أناس لا اعرفهم ولا يعرفوني يكتبون عن الديوان في الصحافة العربية. فمثلا بعض المجلات عرضت علي أن تنشر تحقيقات عني شرط أن أنشر صورتي! ولا اعرف مال الفارق ان كنت عجوزا او شابة أو كنت جميلة أو قبيحة! اليسوا ينشرون موضوع عني لاني شاعره وبسبب ما أنظم فلماذا هذا التعسف اللا مبرر! علما أنني (شخصيا ) لا ارعى اسفافا او عيبا في نشر صورة فنحن نمشي بوجوهنا بين الناس ولكن المحك أنني لا أقبل نيل الرضى او السخط أعتمادا على اي شيء اللهم على ما أنظم. غضافة غلى ذلك الشاعر الفصيح في خليجنا مغبون ما لم يكن مداحا فمثلا في دول أخرى يجرى له راتب ويعمل شاعرا متفرغا للشعر ولم يصادفني هذا إطلاقا في خليجنا. الشاهد في الأمر لماذا على الشاعر أن يظهر نفسه في عالمنا العربي بينما له قدسية معينة وأهتمام كبير في عوالم اخرى.. أليست هذه مفارقة مؤلمة ونحن أمه الشعر؟ كما أنني لا أنسى أن القي بعض اللوم على نفسي فأنا فعلا مهملة في مسائلة ظهوري إعلاميا أو حتى من خلال الاشتراك في المسابقات.. إلى يومنا هذا لم اشارك في مسابقة! ولعل للشعر عندي قدسية فاراه يجب أن يُبحث عن الجيد منه لا أن يبحث الشاعر عن الظهور.. فمثلا كم كنت في غاية الفرح لما أخبرت أن وزارة الثقافة الاماراتية أختارت إحدى قصائدي لترجمتها للغات أخرى في كتاب يضم ترجمات لقصائد لشعراء إماراتيين وبالمثل كانت فرحتي طاغية لما وجدت مفكر كبير من الاستاذ حسن خليل غريب يتابع نصوصي على الانترنت ويكتب موضوع بعنوان قراءه في أشعار هدى السعدي. هذا الرجل لم يعرفني ولم يعرف من اين أنا ولم يعرف عمري ولا اي شيء من خواصي الا نصوصي..واعتقد حق القصيدة ان تقدر لذاتها وليس لكاتبها.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

• حدثينا عن بدايات هدى السعدي ..

أول بزوغي كان في الجامعة ثم على صفحات الانترنت وأخيرا أعتمدت كشاعرة بعد صدور ديواني الأول دموع البنفسج ولعل اجمل ما قيل فيه... لقد ولد مولودك الأول رجلا.

يقال البدايات المحرقة تؤدي لنهايات مشرقة.. تأخر ديواني الأول لأنني كنت اؤجله عشرات المرات لعدم قناعتي ولرغبتي أن يكون أول خروجي لائقا وراقيا يلامس الذوائق المصقولة ولم أهتم قط بالخروج لأجل الخروج وديواني الثاني الذي أعده منذ أكثر من سنة ونصف يتعبني تماما كما اتعبني الأول فالآن لا أطلب من نفسي أن أنتج منتج بذات الجودة بل افضل وأحسن. ديواني الاول طبعته على حسابي وقد حدثتني عدد من دور النشر يطلبون إعادة نشره، وديواني الثاني سيطبعه ان شاء الله أتحاد الكتاب العرب وهذه شهادة اعتز بها. أنا ربما مقّلة ولكن لانيي انظم من حشاشة قلبي واقصى روحي ولطالما رميت الكثير من القصائد لاعتقادي انها لاترقى لما يليق أن يقدم لكم، أنا قاسية جدا على نفسي من هذه الناحية.

• برأيكِ وجود المنتديات .. هل يخدم الشعر والشعراء ..؟؟

المنتديات والمواقع أجل تفعل كثيرا وكثيرا جدا حيث ان ملابسات وقيود الإعلام التقليدي لا تطبق عليها.. أكبر والشعراء اليوم يهتمون بنشر نتاجهم على الانترنت. كما ان المنتديات تتيح تواصل دائم ومباشر بين الشاعر ومستمعيه...تمام ا كما نفعل الآن هنا.

• هل أثبتت المراة وجودها في عالم الأدباء ..؟؟

قديما أجل وبقوة... الخنساء ..خولة... ولادة بنت المستكفي ..هند بنت عتبة ..ومئات وآلالاف الأسماء. في العصر الحديث ربما البزوغ النسوي أكثر في الرواية والقصة منه في الشعر. وراهن متفوقات في ذلك.حتى على مستوى الخليج هذا شيء ملحوظ ومفرح ومحمود.

• أفضل الأوقات التي تفضليها للكتابة متى تكون ..؟؟

لما أكون وحدي. لما تستبد بي المشاعر. لما احزن كثيرا أو أغضب كثيرا. لما تشحذ همتي. ولما استحضر قضايا الامة فأراها مثل الموج ينحل في رصعات روحي.

• أذكري لنا نص ما زال عالقاً في ذاكرتكِ

كثير جدا.... لابي فراس وعنتره وطرفة والمتنبي وابراهيم الاسود وعبد الرزاق عبد الواحد وفهد العكسر وأمل دنقل ورعد الجبوري وابو القاسم الشابي والكثير الكثير... لكن هذه اللحظة اذكر المؤنسة لقيس ولا تصالح لامل دنقل... وكلاهما طويلة واقرا لكم من الأخيرهة.

أترى ان أخذوا عينيك ,,
ووضعوا جوهرتين مكانهما..
هل ترى ؟!
هي اشياء لا تشترى....

هذه الأيام تقفز إلى رأسي.. أبيات للمتنبي :
ارقٌ على ارقٍ ومثلي يارقُ وجوىً يزيد وعبرة تترقرقُ
جهد الصبابةِ أن تكون كما ارى عينٌ مسهدٌ وقلب يخفقُ

• هل أنتِ في رضى تام عن كتاباتكِ ..؟؟

ليس كثيرا... أكاد اقول كلا. انا في بداية الطريق وما اريده من نفسي أكثر بكثيييييييير مما انا عليه الآن... اريد أن أترك ارثا أدبيا حقيقا بالخلود... فكلا أكاد ان لا أكون راضية..

• ما هو أكثر شيء يشد أنتباهكِ عند قراءة شعر أو خاطرة

الصدق في العاطفة قوة اللغة جزالة التعابير والصور المؤثرة المبتكره والتي تحفر في الوجدان وتشق مجرى لريح وهواء لا يعرف طعمها الحارق البارد إلا متذوق جيد جدا.

• هل لـ حرية الكاتبة والصحفية العربية حدود .. ؟؟

أجل طبعا... لدواعي سياسية واخرى اجتماعية.. الكبت قضية متجذرة فينا من دهور.

• ماذا يعني الحب في حياة هدى السعدي ..؟؟

وجعٌ لا بد منه...وحياة وسط الموت...وتحدي لا يقدر عليه إلا كبار النفوس سامقوا الهمة.
الحب لمن يفهم الحب حقا.. خطير جدا بمقادر ألقه واطياف الحياة فيه خطير..ولكن كما قال المتنبي وقد فاز باللذات من كان جسورا..!
بل أعتقد أن الحب يحدد كل حياتنا.. من نحن إن لم نحب الله ولم نحب الاوطان ولم نحب أهلنا ولم نحب بعض الناس ولم نحب فكرة ولم نحب أعمالنا.... الحب انتماء... وكلنا نحتاج للانتماء وإلا انتهينا في متاهات ضياع لا آخر له.

• ما الذي يبكيك .. / يضحككِ ..

يبكيني الإذلال ويبكيني القيد المفتعل.... يضحكني الانسجام والتماهي والسلاسة .

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

* بصراحة هل تتابعين شاعر المليون ومن تتوقعين نيله المليون؟

لم أتابعه إلا قليلا وهذه المسابقة كانت جيدة خصوصا في بدايتها وعنيت باهتمام أولي الأمر مشكورين, لم أتابعة لانني ما وجدت متسعا من الوقت. سمعت أن المسابقة ستستأنف للشعر الفصيح وياللفرحة ثم يا للفرحة وهنا سأتابعها حتى لو اقتطع من وقت راحتي بل قد اشارك فيها.ما أزعجني في المسابقة هو المديح والمطالب (على الهوا) هذا فعل لا يليق بالشاعر أن يستغل برنامج له جمهور كبير للوصول لأغراض شخصية..فهذا برنامج وليس مجلس شيخ. أسعدتني مداومة الشيخ محمد بن زايد على الحضور وأتمنى ان يسـانف حضوره. كما فرحت جدا ببعض الشعراء أصحاب المواقف والمشاعر الدفاقة(مما شاهدت). اليوم عرف الفائز وانا لم أكن مؤهلة للتوقع والترشيح لأني كما أخبرتك لم أتابع باستمرار.

* نهج العديد من شعراء المليون التفاخر بالقبيلة --فهل

سنجني من التفاخر المرئي التلاحم ام التنافر؟

لعلهم فاخروا ليحصلوا على الترشيحات ..:) ربما...!
لا ضير... فنحن بحاجة في هذا الوقت لتأكيد هوياتنا قبل أن نضيع في الآخر، حتى وإن كان ذلك من خلال القبيلة فالقبيلة جزء من كل.



مالذي منعك عن الكتابة في جريدة الاتحاد

هل أقالوك لتجاوزك الخطوط الحمراء؟

أم قتلوك برفض جرأتك ففضلتي الابتعاد؟

الثانية يالسهيلي. بل قتلت مسائلة تعبئة الفراغ بأي شيء على حساب كل شيء.. فالكتابة قضية ورسالة وليست سد فراغ على صفحة من أجل أن يظهر أسمنا آخر العمود! لما بدأت كان الملحق الذي فيه عمودي مسؤولية شخص معين ثم استقال او اقيل وحل محله اسفاف محظ ورحل ليأتي محله من هم عكسي تماما في الافكار والتوجهات...فتر كت. على أن السيدة الفاضلة التي اختارتني اولا استمرت معي لآخر المشوار كمستقبل ومشرف على عمودي صبرت كثيرا جدا على فوضاي وارسالي الموضوعات في آخر لحظة :)...(عذبتها وياي) فشكرا لها ولتشجيها. علما انهم قاموا باستبيان للقراء فكانت ترتيب عمودي الثالث عند القراء بين اعمده كثيرة والاول كان لمستشار والثاني لرجل قانون. ايضا رسائل القراء الالكترونية ورسائلهم الورقية التي كانت تصل للجريدة من أروع مقتنياتي... كنت حينها لا أتعدى السادسة والعشرون عاما. وأنا واثقة كل الثقة لو اردت الآن أن أبدأ عمود جديد في الصحف الإماراتية سأجد ترحيبا.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

1) بمن تأثرت الشاعرة هدى السعدي في نظم القصائد ؟

حفظت ديوان ابو القاسم الشابي وأنا بنت 17 عاما ورايته في رؤيا جاء من السماء وسلم علي يدا ليد..فأحسست أنها بشرى بأنني سأكون شاعرة يوما ما! أحببت ابو فراس الحمداني وما زلت. دوخني بدر شاكر السياب وما زال.... استلطفت نزار قباني باكرا..عشقت عنترة ولا زلت.
حرصت ايها السيف ان لا أقلد الشعراء ولم أنشر قصيدة قط تشبه قصائد الشاعر فلان أو علان بل كنت اتخلص منها فورا ولا أحفظها حتى في أرشيفي الخاص.قصائدي يجب أن تمثلني كي لا اصير مسخا لاسم آخر.

2) الكل يعلم بأن قصائد الشاعر كلها محببه إلى نفسه ولكن ماهي القصيدة التي تأتي في أول القائمه و أمنى أطلعنا عليها إذا أمكن ؟

حوارية الألم وهذا دمي.. والثانية فيها تناص مع معلقة عنترة العبسي ( سأنزلها لكم في المنتدى) وفيها عبث لغوي كبير وتضمينات تاريخية أما التناص فأنا أعتره أنجاز شخصي بحيث استعرت بعض اشطر لعنترة ولكن الصور اختلفت تماما تماما عما قصد عنترة. أحاول ان أغلب هذا دمي بقصيدة أخرى فيها تناص ايضا مع لامية العرب للشنفرة الأزدي... اقيموا بني أمي صدور مطيكم ..فإني غلى قوم سواكم لأميلُ.

3) الشعر ماذا قدم لهدى السعدي وماذا أخذ منها ؟

قدم لها وسيلة رائعة ومحببة لطرح افكارها والتعبير عن خلجات نفسها وقدم لها محبة الناس.
أخذ منها علاقاتها الاجتماعية فكي تكون شاعر جيد يجب ان تكون مثقف جيد وقاريء جيد ومتابع للأحداث جيد... الشعر والقراءة جعلوني في ما يشبه العزلة الاجتماعية.زاقص د الزيارات والاتصالات وغيرها... لكنني حقا لا أشعر بأي وحده مع الكتب والشعر والاخبار وكل هذه العوالم الساحرة والمتعبة..لكنني على الداوم مرهقة فالجهد العقلي لا ريب يجهد الجسد.. كل هذا الألم يزول حين تولد القصيدة طفلة جميلة. ولكنني لن أظلم الشعر فاهتماماتي في القراءة والتعلم تأخذ الكثير من الوقت ولكنها ولا ريب تثقفني وتجعلني شاعرة افضل. كما أن القصيدة متعبة..متعبة فوق ما تتصورون..كجنين يتخلق بالتدريج والشاعر الماهر لا يقبل بولادته قبل أوانه.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

في قراءَتي لكِ وجدتُ الحُزن عميق يتداخَل وأوراق أنثى
مالذي يقفِز بإلهامك لِخبايا الفرح المؤجَّل هدى ؟

لست أعرف مؤجل أم مستحيل يا حبة كرز!

يقفز بإلهامي لخفايا الفرح المؤجل أو المستحيل... المقاومة الحرونة.

يقولون : الأنوثَة موضَة لا تنتهي
كيفَ تكتبها هدى السعدي ؟؟

الأنوثة ليست موضة أنها جوهر.
هدى تكتبها كما خلقها الله فيها وكما شذبها العقل والذوق والإدراك والأخلاق.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

إن لم تك هدى قادرة على تجميع الشتات الفكري يوما وهي بحاجة للكتابة فما العمل ؟

تتعذب أنى لها أن تتعذب حتى ينتهي الحصر ويهل المطر.

وهل يريح قلب هذه الهدى القلم حينما ينزف ؟

جدا. وويلٌ لها أن حصرت دماؤه.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

تصبحون على خير .

لو نسيت الإجابة عن سؤال كتب أرجو تذكيري.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

هل لديك تعاملات مع كُـتاب سعودين غيرمعروفين
بشكل وأسع .. ومن هم بألاسم ؟

لا توجد لدي تعاملات مع كتاب سعوديين لا معروفيين ولا غير معروفين. الحق أن منتداكم أول احتكاكي بأخوتي وأخواتي من السعودية.

وهذا سؤال إختياري ...!


الحاله الإجتماعيه :

ليش :) ؟ لو كنت عزبة..عندج ريل مثلا ؟ خخخخخخخخ :) :) :)
بس شرط...يكون أبو فراس الحمداني لزماننا هذا... في هذه الحالة لو انا متزوجة رح افلسع زوجي المسكين!...ولو انا مخطوبة رح أطنش خطيبي البائس.... ولو أنا عزبه بأسوي دراسة تحقيقية هل هذا فعلا أبو فراس زماننا ووراها أفكر ههههههههههههه.

بس أنا عندي سؤال لج :

أسئلتك لا هي تخص الشعر ولا الفكر ولا المشهد الثقافي..فلماذا ؟

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

قصيدة كتبتيها وكان لها موقف.

نادرا ما أنظم شعر المناسبات والمواقف. وإجابة على سؤالك عندي قصيدة ولدها موقف، وهذه القصيدة لم أنشرها على النت أو الإعلام المطبوع ولم تزل في ديوان ولن.

الموقف يا طويل العمر أنه كانت لدي صديقة وكنت احبها جدا اسمها سعاد . دخلت بيننا فتاة حقودة وتأثرت سعاد بوساوسها.. فقلت لها يسعاد من يباني مره اباه ألف ومن ما يباني الله يحفظه ومع السلامة.. ومرت سنتين فصادفتها في حفل فثارت مشاعري فهي كانت مثل اختي وقد عشنا معا في السكن الجامعي 4 سنوات. فكتبت قصيدة.. إليك بعضها..

يا سعاد الغدر منك موجعٌ ما توقعتُ الخيانة من أريبه
في فؤادي الفُ جرحٍ إنما طعنت الصاحبِ في القلب رهيبه
قد عرفت السافل الوغد الذي كان دوما درب صحبتنا يريبه
في فؤاد النكس تغلي جمرة وفؤادي سوف يشدو عندليبه

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

الاخت
هدى السعدي

سعدت بقرأة ماكتبتيه 00فلك من التحية والتقدير

هناك سؤال 00واحدفقط 000لن اطيل عليك فالجماعة ماقصروا بالاسئلة


عندما تقرأين قصيدة فيها معاناة على سبيل المثال البرداوالجوع اوالعطش00والشاع ر شيخ او امير اوتاجر كبير لم يرى يوما اغبر 00هل تتفاعلين مع قصيدته 00ام غير ذلك 000اتمنى سماع رأيك

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

أختي الغريبة.. أنت تدهشينني حقا...


بس أنا عندي سؤال لج :

أسئلتك لا هي تخص الشعر ولا الفكر ولا المشهد الثقافي..فلماذا ؟


لان هذا ليس مجالي لاالشعرولاالفكر ولاالمشهد
الثقافي ..؟

تعجبت من إجابتك فعلا! ألست هنا بينكم لاني شاعرة وكاتبة؟ ألم تقدمني إدارة المنتدى في هذا اللقاء من خلال كوني شاعرة وكاتبة؟ ألم يفتحوا باب اللقاء لي بكم في هذا المجال بالذات الشعر والفكر والإبداع والمشهد الثقافي؟ وكل مبدع تلقائيا يحاول من يعجبهم ما ينتج التعرف به شخصيا إلى حد ما كي يكوّنوا صورة عنه.. فيسألون عن البطاقة الشخصية وهذا حقهم كما تدور اسئلتهم عن الامتزاج بين تفاعلات المبدع والاحداث أو الأشياء وهذا حقهم أيضا.

وأنا حبيت أتعرف بعض الكُتاب أن وجد ..
ولكن أنت تقولين لم تتعاملي وكان قصدي
تعاملات شخصيه خارجه عن نطاق مجالك ...

هنا يالغريبة عجبي وصل مداه وأقصاه.. لدرجة أعدت قراءت كلامك مرات ومرات أقول لنفسي ممكن أخطأت بالقراءة... تقولين ( وكان قصدي تعاملات شخصية خارج نطاق مجالك ؟) ولماذا؟ تقولين: كي تتعرفي على كتاب؟!!.. هل تسأليني إن كانت لي تعاملات شخصية لا تتعلق بالكتابة بأحد الكتاب السعوديين من فئة أنت صنفتيها وفي مشاركتك الأولى طلبت أسماء... ما زلت لم افهم! هل تقصدين لو وجد كاتب سعودي غير منتشر انتشارا كبيرا... وهو اخي او خطيبي او زوج امي او ولد عم بنت خالتي او ابوي متزوج اخته ...الخ... تريدين ان تعرفي من هو؟؟ والسبب لانك تريدين التعرف على كاتب ولكن كما صرحت لا تهمك مجالات الكتابة!! إذا لماذا تريدين التعرف بهم؟

وبما أني لا أعرف ما الذي يدور بعقلك.. وعلم البلاغة يقول انه يجب على المتحدث الفصيح أن يحدث المُخَاطب بمقتضى حاله فإني أقول لك لا لا تربطني علاقات شخصية باي كتاب أو كاتبات سعوديات.

ولك أنت أحترامي ايضا..

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

مرحبا بالعازف..شكرا على لطفك ورقة كلماتك...

هدى السعدي .. ماذا قدمت للطفل ؟

أخي عازف سؤالك جاء في وقته تماما :) عندي مجموعة قصصية للأطفال وبعضها مستقى من الأدب الشعبي المحلي وطالما وضعتهن( قصص الاطفال ) على الرف ولكن الان بالذات أنوي طباعة كتاب للأطفال، ما أن يتم الأمر حتى أبلغكم ونحتفل معا بولاده مولودي الجديد.


من خلال قراءاتي لردودك الممتعة وجدت هنالك مايحيرني
ذكرت انـك ( لاتكتبين شعر المناسبات والمواقف ) في حين ذكرت بما يعني ( ان توهج الشاعريه تزداد بالموهبه وارى بان الموهبه تعززها التجارب )
الحيره في اني ارى بان هنالك حزن عميق او وقع جليل داخل الصدر يجعل الشاعر يضفي على ابياته الكلماته القويه التي تجعل القصيده ابلغ واعذب فما تعليقك على ذلك ؟

عزيزي التجارب لا تعني مواقف او مناسبات... المناسبة مثلا كأن يكتب الشاعر قصيدة لما تخرج ابن مديره او لما توفية والدة والي المنطقة ... وهكذا! الموقف هو شراره تحرك ادراك وحس موجود اصلا في دواخل الشاعر من خلال تراكم خبرات كثيرة.

وليس كل قصيدة تنتج عن موقف.. مثلا الشعر المقاوم هل تنتج القصيدة فيه عن تجربه ذاتية؟ هناك من الشعراء من يكتب للمناسبات وهناك من الشعراء من يكتب للافكار والأحاسيس والرؤى مطلقة.. مثلا لدي قصيدة أصف فيها طفل يولد من بطن أمه وهو لا يريد الخروج.. وأنا ما انجبت ولي ولد.... فهذه القصيدة لم تكن بمناسبة او موقف انما أردت معالجة فكرة اكبر وأعم من خلالها. الفلاسفة القدماء قالوا الحكماء يناقشون الروحانيات والأذكياء والمفكرون يناقشون الأفكار والعامة يناقشون الاحداث والرعاع يناقشون ما يختص بهم : يعني كل مداركه ترتبط فيه فقط.. انا رحت انا اكلت انا اخذت انا فعلت... كونه ضيق جدا وجاف.

لعل ما حيرك هو نقطه بداية القصيدة اي ما يثيرها ويأتي بالالهام... أحداث صغيرة يا عازف... صورة كلمة..ربما موقف...ولكن ما يفجر القصيدة ليس هذا وحده وانما تراكم الخبرات في النفس والعقل مثلا شاعر امه مريضة وكتب القصيدة وهي على فراش الموت... هو لم يكتب القصيدة بسبب موقف قرب رحيلها وانما كان ذلك شرارة ولكنه كتب القصيدة لان حياته مفعمة بخبرات حبه لامه وحبها له.

كي أوضح أكثر شاعر المناسبات يستطيع النظم دون أحساس عميق فمثلا ولد للشيخ ابن بهذه المناسبة قدم للشيخ هدية قصيدة. بني بناء عظيم في مكان ما وبهذه المناسبة كتب قصيدة يصف البناء ويشيد بالقائمين عليه. فازت ناقه أحدهم في (الريس) بهذه المناسبة قام هذا الشاعر بكتابة قصيدة.. هذا هو شعر المناسبات والمناسبات ليست هي الخبرات والتجارب.
هل اتضحت الصوره الآن يا عازف؟

الحيره في اني ارى بان هنالك حزن عميق او وقع جليل داخل الصدر يجعل الشاعر يضفي على ابياته الكلماته القويه التي تجعل القصيده ابلغ واعذب فما تعليقك على ذلك

هذه حقيقي يا عازف فاجمل الصدق اجمله عندي وليس اكذبه. وهذا مبحث اختلف فيه العرب من نقاد ومتذوقين وشعراء فمنهم يقول اجمل الصدق اكذبه ومنهم من قال ما أقول وما تقول انت.
فأجل اجمل الشعر اصدقه لذلك ما علق من قصيد المتنبي في ذواكر الناس هي القصائد التي خرجت من حشاشة فؤادة رغم انه وفي كل ما نظم كان فوق العادة وفوق التصور.. ولكن الصدق يضفي روحانيه رهيبة على القصيدة.

شكرا لك اسئلتك تحرك العقل :)

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

عندما تقرأين قصيدة فيها معاناة على سبيل المثال البرداوالجوع اوالعطش00والشاع ر شيخ او امير اوتاجر كبير لم يرى يوما اغبر 00هل تتفاعلين مع قصيدته 00ام غير ذلك 000اتمنى سماع رأيك
أخي البدر ليست كل القصائد عن تجارب ذاتيه ولكن الموهبة هي قدرة المبدع ان يحس بالاشياء والاحاسيس حوله بعمق وحساسية مفرطة وقدرته عن التعبير عن ذلك. فمثلا الجواهري لم يكن يعاني الفقر والجوع ولكن قصيدته المرضعة والتي يصف فيها ام مقطعة الثياب مريضة نحيلة جدا تبكي عن قبر زوجها وطفلها يصرخ من الجوع.. هذه القصيدة بمعنى الكلمة (يقف لها شعر الجنب!) مؤثرة جدا جدا وهي قصيدة خالدة لا ريب وسيتعلمها الطلاب في المدارس حتى بعد الف عام كما تعلمنا نحن الشعر الجاهلي والأموي والعباسي.
مثال آخر عندي قصيدة اصف فيها رجل يدافع عن بلده ضد جنود احتلوها فيقنصهم. وصفت وضعية جسده والبندقية واللحظة والحزم والمراقبة وعلاقته بالبندقية بل جعلت حوار يدور بينهما وانا لا عمري شفت مشهد قنص تدريبي حي ولا عمري مسكت حتى سكتون! والسكتون سلاح قديم اليوم لا يسمن ولا يغني من جوع.
القصد ان ترف الحياة ليس بالضرورة يجعل الانسان متبلدا. والخبرات الشعرية ليست بالضرورة تنشأ عن تجربه ذاتية.. يعني الشاعر يستطيع وصف الجوع وهو لم يجع ويستطيع وصف البرد وهو لم يبرد ويستطيع وصف الحرمان وهو لم يحرم ..بيت القصيد انه يحس بعمق وبقوة بآلالام الاخرين يعيشها ويتلبسها ويكون جزء منها. والشاعر الجيد ايضا تهزه تجارب الأخرين وليس تجربته فقط تهزه وتوجعه ويعيشها هو عدسه مكبر للمشاعر والأحاسيس فلو وجد امير او شيخ رقيق الشعور وانسان قلبه كبير أجل ساتأثر بشعره. ولكن من ناحية أخرى نحن البشر نتأثر اكثر لما يعاني الشاعر نفسه من مآساة جوع موت فقر خيانة ويشرحها لنا في قصيدته نتوجع لألم هذا الإنسان ونتوجع أكثر لانه صاغها بطريقة تحرك المشاعر الا وهي القصيدة بكل خصائصها..فمثلا تصور تخرج لكم ام على التلفزون وتحكي لك وهي تبكي كيف قتل ابنائها وكيف اغتصبت بنتها... انت سستتأثر فعلا وستبكي أكيد وتصور لو هي شاعرة واعتمدت موهبتها في صياغة معاناتها في قصيدة.. ستشعر ان قلبك يتفطر ويتقطع وستثور... لانها كبرت الحدث الفاجع الذي تعرضت له بعدسه الموهبة والابداع وتفننت بتصويره يعني جمعت التاثير والجمال..ولهذا قد تشعر ان التجربة الذاتية ابلغ ليس لان القصيدة افضل ولكنك لانك كانسان تتاثر بمواجع الاخرين فكيف لو صاغوها فنيا.

وشكرا لاسئلتك الجميلة يا بدر.

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

رد: إعـــتِرافات شاعِرة وصحفية (هدى السعدي)
 

يا سلام عليك يالعازف :)... شعللتها...

يبا لي قهوة ومخمخة...ثم استعد..هجوووووو م :) ههههههه هجوم اي اندفاع نحو الاجابات وليس بالمعنى الاخر.

لقد أذكيت النقاش يعني نفخت فيه وزدت لهيبه... بأرجع لك مساء إن شاء الله.

وعلى العين والراس انته لا بتنضرب ولا بتنرد ولا بنتجاهلك... محشوم... أسال كما تريد وبلا عدد ولا حساب ومرحبا بك وحيا.