[ لن أعيشَ في جلبابه.!]

#6 (**permalink**) 12-03-2007, 04:16 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبّة كرز


	حين يكون السبب في \ اختلاف العقول قد نجد لكل شئ منفَذ .. فلا نختلف جميعاً ولا نتفِّق وكثير من النساء تتشابه في تفكيرها مع عقليات رجل والعكس صحيح ، هل يكون حينها للإختلاف إيجاباً أوسلباً طريق ؟

اسعد الله عيونك اختي ( هي قلبك بس يتفنن الولد هههههه )

امنياً ودولياً : لابد من وجود ثغرات او خطوط رجعه لكل الامور ..
فكراً نجد ذلك الشيء وحتى اختي حين اراد العلماء تفسير القرآن الكريم اختلف البعض منهم في امور كثيره على سبيل المثال منها سوره الفاتحه او الحروف ببدايات السور مثل ( ألم ) وما ارمي اليه هو ان الاختلاف وارد والدليل قول الرسول عليه الصلاه والسلام ( الاختلاف بالدين رحمه ) او كما قال ومعنى ذلك ان الاختلاف يوجد مخارج للامور بشكل جديد وجيد وبذلك فإن الاختلاف ايجابي .


	أم تتصادَم عقليتين أليسَت الحياة صِراح سلمي ؟! (:

احياناً التصادم ينتج امر اعظم مما نتوقعه وقد نحبه .


	عازِف . يسعدني تواصلك والحوار معك يجذبني لمزيد فلا تضيق بـ سوبر قلو أماني تقديري

احيي فيك ذوقك الرفيع اختي وما زلت تلميذ في مدراسكم اختي

لك ارق الاماني

========= تعقيب ===========

اختي دموع حائره ذكرت ان هنالك اختلاف في قدرات الرجل والمرآه ..

اختلف معها من هذه الناحيه فالرجل والمرآه تركيبه واحده او بالاصح خلقه واحده ولاندخل بالامور الفسيولوجيه للمرآه وانما الفرق التفاضل فيما البين اما عن مسأله العقل فلا ارى فرق والدليل على ذلك ايات القرآن الكريم ..

فلم ادركت زوجه فرعون عذاب الله ولم يدرك فرعون وهو رجل عاقل او بالاصح ملك ان عذاب الله شديد ؟
لم قالت ملكت سبأ بقوله تعالى : ( ان الملوك اذا دخلوا قريه افسدوا فيها وجعلوا اعزه اهلها اذلك وكذلك يفعلون ) الايه .. ولم ييقن الرجال هذا الامر ؟
وامرآه العزيز حين راودت نبي الله يوسف بالتالي قالت ( ان النفس اماره بالسوء الا مارحم ربي ) الايه

لم يذكرها الرجل رغم ان من اهلها من قال ( ان كيدكن عظيم )

ما ارمي اليه هو ان مسأله كمال العقل هبه من عند الله عز وجل ولا اوافق من يختلق اعذار للمرآه حين تهوي تنغمس بالخطايا فيقول انها امرآه وناقصه عقل ودين او ان يقول هنالك فرق او او او الخ ..

اعتذر عن الاطاله وللجميع ارق الاماني

::::::::::::::: :: وجهة نظر ::::::::::::::: :::::

[ لن أعيشَ في جلبابه.!]

حوار ومنطق