بعض وجوه الإعجاز القرآني

نذكر منها


ويمكن تصنيف الأحكام التي تضمنها القرآن الكريم إلى ثلاثة أقسام :


وقد جاءت الأحكام في القرآن الكريم مفصلة في مواضع ومجملة في مواضع

القرآن الكريم كله قطعيُّ الثبوت أي لا شك في نسبته إلى الله عز وجل
ولكنه ليس قطعي الدلالة على سائر الأحكام
فمنه قطعي الدلالة ومنه ظني الدلالة

مثال ذلك قوله عز وجل
(أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا)

فالآية تدل على أن ملامسة المرأة تنقض الوضوء ولكن ما هي الملامسة المقصودة؟
هل هي محض اللمس؟
أم هي الجماع؟
أم هي الملامسة بشهوة؟

والآية ظنية الدلالة على كل قول

وللقرآن الكريم :

أساليب مختلفة في الأمر والنهي والندب والكراهة والإباحة
نبينها فيما بعد إن شاء الله

السنيورة
جزاك المولى خيرا

http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله المتفرد بالعبودية

المشهود له بالربوببية

سبحانه أرسل رسوله بالهدى ودين الحق

لينير الكون بطلعته البهية

وأصلي وأسلم على سيد الأولين والآخرين

حبيب رب العالمين

أما بعد

استكمالا لما بدأنا من مصادر التشريع وهي

الكتاب
السنة
الإجماع
القياس

وكنا قد انتهينا من الشرح عن المصدر الأول وهو

كتاب الله

القرآن الكريم

نتابع اليوم على بركة الله

ومحور حديثنا عن

السنة النبوية المطهرة



وفا

أهلا بك

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...3294d7a0d6.gif


عاشق الورد

السنة لغة :

هي الطريقة والعادة

هكذا عرفها النحاة


همس
بارك الله هذا الحضور

http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif
عاشق الورد