|
~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ http://www.21za.com/pic/salam_kalam005_files/48.gif http://www.21za.com/pic/salam_kalam007_files/70.gif أعزائي هانحن نلتقي كما وعدتكم لنبحر معا في عوالم من الإبداع و سحر الحرف و شموخ روح بلون البياض قلم يزرع الكلمة شعراً يانعاً و هالات ضوء ، وقلب يسكب طيبه في الكون فينبت الحب عشبا و ربيعا في كل قلب باختصار تبقى كل الكلمات قاصرة في وصف شخصه المبدع مع ضيف سهرتنا لهذا الأسبوع شاعر القمر مازن دويكات http://www.mazendwaikat.org/images/MazenMain.jpg http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif تعريف بسيط بضيفنا لمن لا يعرفه الإسم / مازن دويكات مواليد بلاطه – نابلس ( فلسطين )1956 - متزوج وله ولد(حسن) دبلوم مساحة وحساب كميات عضو مؤسس في ملتقى بلاطة الثقافي عضو هيئة إدارية في اتحاد الكتاب الفلسطينيين لدورتين سابقتين عضو هيئة إدارية في مركز اغاريت للثقافة والنشر في رام الله عمل سكرتير تحرير لمجلة نوافذ الصادرة عن دار الفاروق للثقافة والنشر في نابلس عمل مشرفاً على مجلة الملتقى الأدبية التي تصدر عن ملتقى بلاطة الثقافي له ثلاثة نصوص في منهاج التربية والتعليم الفلسطيني ترجمت بعض قصائده إلى الانجليزية و الايطالية و الفرنسية . قدمت ثلاثة أبحاث جامعية في أعماله الأدبية . صدر له من الأعمال:- 1- أناشيد الشاطر حسن، قصائد للأطفال، جمعية الأطفال العرب ـ حيفا 1994. 2- المسرات ـ قصائد ـ ملتقى بلاطة الثقافي ـ نابلس 1996. 3- مائة أغنية حب ـ قصائد ـ دار الفاروق ـ نابلس 1997. 4- والحكي للجميع ـ مسلسل إذاعي أذاعته إذاعة فلسطين 1997. 5- الثيران الثلاثة ـ قصة شعرية للأطفال ـ دار الفاروق ـ نابلس 1998. 6- صابر الجرزيمي ـ نصوص ساخرة ـ اتحاد الكتاب الفلسطينيين ـ القدس، ودار الفاروق ـ نابلس 1998. 7- قراءات في جدارية محمود درويش ـ مع آخرين ـ ملتقى بلاطة الثقافي ـ نابلس 2002. 8- مرايا البعد الثالث ـ نصوص ساخرة ـ ملتقى بلاطة الثقافي ـ نابلس 2001. 9- حارس الغابة ـ قصة شعرية للأطفال ـ منشورات مركز أوغاريت للنشر والترجمة 2001. 10- وسائد حجرية, قصائد ـ منشورات مركز أوغاريت للنشر والترجمة _ رام الله طبعة اولى 2003 . 11_ وسائد حجرية, قصائد ـ منشورات مركز أوغاريت للنشر والترجمة_ رام الله طبعة ثانية 2005 .(10000نسخة 12- حرائق البلبل على عتبات الوردة، عمل مشترك مع عفاف خلف ـ منشورات مركز أوغاريت للنشر والترجمة 2004 13- احتفال في مقهى الخيبة, مجموعة قصصية مشتركة مع عصمت الأسعد ومحمد اسماعيل رمضان, اتحاد الكتاب الفلسطينيين – القدس2005 . 14- وله في المسرح : - تغريبة صابر الجرزيمي . محاكمة حش و كوّم . لا ينقصنا سوى الجسد. أرنوب و حارس الغابة ( للأطفال) . العم صبري ( للأطفال). الحاجز . العائد . و له تحت الطبع : - 15- لم يصل المشاة بعد ( شعر ) . 16- دراسات نقدية 17- الفصول الأربعة ( قصة شعرية للأطفال ) 18- زهرة الرمان ( ديوان شعر ) http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif لنرحب بضيفنا الكريم http://www.21za.com/pic/welcome001_files/13.gif داعين له قضاء وقت ممتع برفقتكم و جميل مشاركاتكم وقد وعد نجمنا في هذه الليلة بالإجابة على أي سؤال تطرحونه فجهزوا موائدكم العامرة بما طاب من الأسئلة وغير الأسئلة :dbos: و معكم لي عودة بإذن الله بعد الفاصل http://www.21za.com/pic/salam_kalam004_files/34.gif |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ السلام عليكم و رحمة الله أستاذتي العزيزة : تقى المرسي أشكر لك اختيارك الجميل لشاعر من الشعراء البارعين و صاحب قلم و فلسفة خاصة أحجز مقعدي و آتي بدفتري و بأسئلة أوجهها لأستاذنا مازن فشاعر بحجمه و قوة قلمه و أستاذيته لهو دافع لنا لشحذ معنوياتنا و أقلامنا و أوراقنا كي ننهل من علمه الغزير . أنتظر بداية الندوة لطرح بعض الأسئلة و ها أنا أحجز مكاني . أجدد الشكر و الترحاب أحمد صالح |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ . . لهفة تمتطي خيول الوقت إلى هنا حيثُ سحابات الألق في سماء أكرم الشهور برفقة فاخر الحرف " مازن دويكات " سيكون لهذا المساء مذاق آخر أتيت مرحبة وسأعود http://www.thereflexion.com/life/wp-...loads/Eid1.jpg |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ رمضان وسحائب النور تحل أولى بركات رمضان الأستاذ الكبير مازن دويكات سأعود هنا كثيرا فكم أنا أحبك شكرا تقى http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ بوركتم على الضيافة العطرة اخي الحبيب بارك الله فيكم |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ الصديقة العزيزة تقى لا أعرف من أين يكون البدء, ما هو متاح هنا متسع وممتد, طرقات كثيرة متعرجة أمامي, وأنا شديد الفتنة بالطرق المتعرجة, فهي تمنحني القدرة على التلفت في كل الجهات, خاصة وأنا في هذه اللحظة المباركة مصوب على الجهات الست, لذلك, أجد نفسي أبحث عن حاستي السادسة ليتم التوازي, وبها أستطيع ترتيب فوضاي الداخلية, وبخيوط حريرها أطرز هدوئي, وبشغبها أستعين على تاثيث داخلي المهيأ الآن ليكون خارجي, وبكل هذا أستطيع أن أستقبل كل ما ترسله المنصات المصوبة عليّ. فأنا في هذه اللحظة أكملت عدتي وعتادي واستعدادي, وقبل أن أتركني وحدي معكم أيها الأصدقاء والزملاء, لا بد من القول, أني بالغ السعادة هنا وسوف أكون أكثر سعادة حين سهام قرنفلكم وياسمينكم لا تخطئني, وأعاهدكم إذا انحرفت , سوف اتبعها لتصيبني . |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ [QUOTE=احمد صالح;113303] السلام عليكم و رحمة الله [/QUOTEأستاذتي العزيزة : تقى المرسي أشكر لك اختيارك الجميل لشاعر من الشعراء البارعين و صاحب قلم و فلسفة خاصة أحجز مقعدي و آتي بدفتري و بأسئلة أوجهها لأستاذنا مازن فشاعر بحجمه و قوة قلمه و أستاذيته لهو دافع لنا لشحذ معنوياتنا و أقلامنا و أوراقنا كي ننهل من علمه الغزير . أنتظر بداية الندوة لطرح بعض الأسئلة و ها أنا أحجز مكاني . أجدد الشكر و الترحاب أحمد صالح الرائع أحمد صالح ريحان وأقحوان منصتك النيلية وصلني بجناحين من عبير وأريج, وأنا بطمعي المشروع لكل ما هو جميل ورائع أنتظر كرم حديقتك الباذخة. دمت بخير وحب صديقي. وكل عام وأنت بخير. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
دموع حائرة غيمتك المثقلة بالندى , أوصلت هطولها بكل نبل ولطف. هذا المساء المبارك, لا يكف عن الاستزادة, وأنت كريمة, دمت بكل هذا البهاء, وكل عام وأنت بخير. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
الغائب قليلاً والحاضر دوماً مجنون الورد علاء الدين يكفي أنك هنا, لأعرف أن الحب يرف هنا بجناحين مآهولين بملاك حلبي القلب والقالب. دمت صديقي, وكل عام وأنت بخير |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيز kuber تحياتي وتقديري لك أخي العزيز. وكل عام وأنت بخير. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ حياك المولى ايها الرائع .. ودمتَ بكل خير .. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ مرحبا ضيفنا العزيز هكذا هو حضورك دائما عناقيد شعر ومعزوفة جمال في مسمع الغيم مازن دويكات الموغل في عمق التجربة الشعرية المتميزة يحملنا على أجنحة الشعر إلى آفاق الخيال الأجمل.. يرفرف بنا في سماءاته البديعة . هذه التجربة قائمة في أهم ركائزها على إيحاء اللفظ واستقلال العبارة و الهوية الأدبية هذا بغض النظر عن صورته الشعرية الخاصة وخياله المحلق .. س - ما هي بواعث و مؤثرات هذه التجربة ؟ تتعدد الصور المحرضة على القصيدة .. س - هل يمكن أن تحصي لنا بعضها في عالم مازن دويكات ؟ و هل للذاكرة منها نصيب ؟ هذا مرور مؤقت انتظرني سأعود محملة بالكثير من الأسئلة التي تراودني أتمنى أن تتحمل ثرثرتي :) كل التحية و التقدير |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ إشراقه من النور الأبدع هنا وبين أصابعي قلم من فرط السعادة يعجز عن ربط الحروف ونقش معانيها ... شكرا من كل القلب تقى أستاذ مازن أرجوان لا أثقل ...في أسئلتي عليك بسم الله أبدا نص كتبته في حاله تقول فيها (أخرجتني من سكينة الروح لصخب اللاوعي فسرحت فيك وخرجت من حدود الواقع مثل ما أخرجت حواء آدم من الجنة فصرخت بحروفك )..ما هو ذاك النص هناك طيف يطل في ذاكرتك غير طيف لأرض تهمس له بحروف من نار حارقه أي طيف ذاك سيدي ...؟ كل منا محشو بأحلام ..ركنت على الرف المستحيل لأن الوقع لم يستطيع أن يتجاوب معها وبتالي لم يكتمل البعث من الخيال فكم من الأحلام ركنت لمازن ولم تتحقق...؟ عيون من حروف محموم بجنون ألفه تطل في روح مازن دوما فتتجاوب له شفاه الصمت فتردده بينك وبين نفسك هل يمكن أن تردد ها حروفا هنا .... وفي الختام شكرا ألوح بها...لذاك المبدع ولنبعه الأسر كون بخير دائما نور الحياة |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيزة Ham$$ el Shf@if حياك الله وأدام عليك كامل نعمه. وكل عام وأنت بخير. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ . . أكرر ترحيبي وبجعبتي قليل من الأسئلة :) :: متى نطلق على الشخص لقب كاتب؟ أمام هذا الكم الجارف من المنتديات برأيك ماذا أعطت المبدعين، وماذا أخذت منهم؟؟ وهل المشاركة في عدة منتديات مفيد للمبدع أم أن فيه تشتيتا له ولتركيزه؟؟ :: تتوجس النفس خيفة من المجهول ,فما الحالة التي تلجأ بها لعمق المجهول , وكيف تصفه ..؟ :: لمن تقرأ؟ شكري وتقديري . |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ عدت هنا مازن دويكات ومسيرة القلم الرائع كيف يرى مازن حال الأدب بعصرنا الحالي ؟ كثرت المنتديات التي تنتسب للأدب ! وكثرت مجلاتها التي تصدرها ! فهل تغني المجلات الالكترونة عن الكتاب ؟ http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
مرحبا بحضورك تقى العزيزة تجربة الإنسان مستمدة من واقعة, بحريقه وبريقه, بتنافره وانجذابه, بأسوده وأبيضه,باختلافه الجميل وباتلافه الأجمل, فالواقع يصنع المبدع من خامات ذات مواصفات خاصة, والغريب في الأمر أن المبدع لن يحوز على صفة الإبداع إلا إذا تمرد على واقعة, وتنتفي هذه الصفة عن المبدع حين يدخل بإرادته حظيرة الترويض, لأن المروض يُحرك بالريموت السري, وهذا لا يصنع إبداعا . هناك مقولة شائعة, ومتوارثة, وهي أن الأدب مرآة الواقع, وهذا ما أتحفظ عليه شخصياً, لقناعتي أن الأدب هو الرائي والمبصر لماورايات هذا الوقع. أما بالنسبة لتجربتي الشخصية وعلاقتها بواقعي , فهي نتاج لهذا الواقع,ولكني لازلت أحاول الحفر في الجدار بغية أن أرى ما وراءه , فالرؤية جناح آخر للحلم, والحلم يستوطن المخيلة , وهذا هو الفرق بين المرآة البصرية وبين الذهنية الحلمية, وهو ما يسمى بالتمرد على الواقع وخلق رؤية جديدة, أتمنى أن أصل لهذا, لاشك أن للحالة الفلسطينية التي أعيشها دور بارز على تجربتي الشعرية وتشكلها, وهذا لا يعني أن كل المبدعين الفلسطينيين (سوبر مبدع) ولكن هذا الوضع المتميز والمتفرد في ألمه ووجعه يمنح هامشاً للإبداع , ولكن ليس كل المبدعين ينتبهون لهذا ويستغلونه,وهناك من ينتبه , ولكن ضعف قدراته وثقافته وذائقته , كل هذا, يحد من وصوله لجوهرة النص المبدع. أما بالنسبة لسؤالك عن الصور المحرضة على القصيدة, فكما تعلمي ما زال المشهد الفلسطيني الدامي ممتد ومتمدد, بانوراما متناسلة في مشهديتها , ملهاة لضمير العالم الحي ومأساة لأبناء الأرض الحقيقيين, ويؤلمني جداً أن يصبح الدم الفلسطيني وقوداَ يسيّر عرباتنا الشعرية, لذلك, يفترض في النص أن يبتعد عن الصوت العالي العنتري, والبكاء على الطلل, فالوطن رغم التدمير المنظم المعد والذي يعد له, من غير المسموح أن يصبح الوطن طلل للبكاء, لذلك في تجربتي الشعرية المتواضعة أبتعد عن النص المنفعل, ولا أميل للكتابة الفورية رداً على حدث ما, فهذه مهمة الصحفي والمحلل السياسي, أما المبدع فمهمته أصعب وأعقد من هذا بكثير, يفترض أن يكون هناك تأمل عميق للمشهد وتغلل في بنيته وهذا لا يتأتى إلا بالتراكم والتخزين, وبالتأكيد المنتج النصي هذا يأخذ صفة التعايش الزمني والتمدد في تعاريج الزمن, والنص المناسباتي يموت بانتهاء المناسبة, لذلك أحاول في الكتابة أن التقط الحدث ببعده الإنساني وامتداده ليجد له مكاناً في ذاكرة متلقي النص, وهذا له علاقة فاعلة ومتفاعلة مع ذاكرتي, خاصة وأني لا أكتب بسرعة عما يحدث, وإلا سيقع النص في مصيدة الانفعال . |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ مازن دويكات و قلم هو عالم باسره تشرفت بان اقراه سؤالى ماذا يعنى لك كل من الازرق فيروز انت |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ عدنا من جديدhttp://www.21za.com/pic/welcome002_files/36.gif تحية أقدمها لضيفنا الكريم تغلفها دهشة الإعجاب بردوده و طريقة تناوله لزوايا الأسئلة عزيزي مازن اسمح لي ببعض الأسئلة مجددا س - في ديوانك الرائع ( وسائد حجرية ) تناولت شخصياتك على اختلافها بريشة إبداعك ترسم خطوط ملامح كل منها على حدة من منهم أقرب الأصوات والملامح إلى مازن شاعرا و إنسانا و من أكثرهم تأثيرا فيه ؟ س - صابر الجرزيمي .. ماذا يعني لك اسما و موضوعا ؟ س - صدرت لك بعض الأعمال المشتركة مع آخرين أذكر منها على سبيل المثال ( حرائق البلبل على عتبات الوردة ) مع الأديبة الفلسطينية عفاف خلف . ما تقييمك للأعمال المشتركة عامة و لهذا العمل على الخصوص ؟ وهل لديك استعداد لإعادة التجربة مع آخرين ؟ أكتفي بهذه الأسئلة الآن ولي عودة بإذن الله :) :17443210559677 6923: |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ . . ويطيب المكوث هنا فلفكر ضيفنا سحر يجبر على البقاء قريبة من هنا . |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ http://up4.arabsh.com/07/f22824e.gif تقى شكرا من القلب على الاستضافة والمقدمة الرائعة لقاء ثري مع من له وزنه وثقله على الساحة الأدبية .. بعد غروب الشمس وصدى مدافع الإفطار تتلألأ نجوم رمضان حاملةً معها باقات من الزهر والريحان .. لتعانق نسمات المساء هنا .. في هذه الأجواء الروحانيه فمرحبا بــمن استهل رمضاننا حاملا بيده هلال رمضان الشاعر والأديب مازن دويكات سيدي.. ترددت وخجلت في الكتابة هنا فحروفي جميعها لا تساوي حرفا في الاحساس والرقة والشفافية لحروفك العذبه الممزوجة بروعة البوح. فلا أملك قلماً كروعة قلمك ..كنت اتمنى اكتب شعرا ونثرا اخاطبك فيه ولكن لكل منا جعل الله شرعة ومنهاجا .. واكتفيت ببضع من الأسئلة ... وبعدها أتشرف بسحب مقعدي للخلف و اتابع بصمت لعلى اصبح في يوما ما مبدعه كالذين أراهم هنا. بسم الله أبدأ ... _ الدنيا كالماء المالح كلما ازددت شرباً منها ازددت عطشاً. ما رأى كاتبنا في هذه المقولة؟ _الطموح شئ عظيم أما القناعة فهي كنز لا يفنى ألى أى مدى ترى الأتفاق والأختلاف بينها ؟ وهل وفق شاعرنا في تحقيق طموحاته أم القناعة لعبت دوراً في كبح جماح بعض الطموحات المستقبلية ؟ _ (( لا شرف إلا بالقرآن )) كيف سخر كاتبنا قلمه لتعزيز هذا الشرف وخاصة ان حال امتنا لا يبشر بالخير ؟ _ الكثير من الأدباء والمثقفين يُصر ان الشعوب الخليجيه بصفه عامه مازالت مُتأخره في ثقافتها بعكس ماهو متاح لها من ثراء مادي لتقديم مايُحسن الوضع الثقافي كــــــــ المعيشي . ما رأيك و بصراحة؟؟ _ محدثتك ترى أن تدخيل الأدب في المناهج الدراسيه بشكل غير صحيح وتواطئ البعض وليس الكل من القيادات التربوية في تهميش الثقافة العربية وابراز الأتجاهات الغربية الدخيلة ودسها كالسموم في نفوس ابناءنا ..هو السبب في أبراز جيل غير مثقف بعيد عن الهوية العربية جيل سلبياته سادت على أيجابياته.... ما رأى الشاعر ؟ هل يوافقنى ؟؟وماذا يضيف ؟؟ _ برنامج شاعر المليون هناك أجماع على نجاح هذا البرنامج . لو كلفت بوضع شروط لإنجاح هذا البرنامج؟ فماذا ستضيف وماذا ستحذف ؟ أخيرا .. انا من المعجبات وحتى الثمالة بالشعر الخليجي النبطي اريد منك تفضلا لا أمرا كتابة سطرين بقلمك تساوى هذا الجزله الشعرية الرائعة في قافيتها وقيمتها المعنوية .وقد تعمدت احضارها لصعوبة بعض كلماتها على يقين بأن كل كاتب عربي لابد ان يمتلك ثقافة بلهجات القبائل العربية .>>> ورطه صح :) يا حــلا يــاعبيـــد في وقت الاســـــفار *** جذب الفراش وشبّ ضوّ المنارة مع دلة(ن) تجذا على واهــج الــــنار*** ونــجر إلى حـــرّك تزايد عــباره في ربعة(ن) ماهيب تحجب عن الجار *** لا منّ خطو اللاش ما شبّ ناره الـــنجر دقّ وجــــاوبه كـــــل مــــرّار *** مالفّه الملفوف من دون جاره وأخير مـــنها ركـــعتين(ن) بالاسحار *** لاطاب نــوم اللي حياته خساره وختاماً مع خالص شكري للغالية تقى على اتاحة هذه الفرصة للتعرف عن قرب على الشاعر ماازن دويكات مع تمنياتى له بالتوفيق. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ بارك الله فيكم مقابلة متميزة متابعينكم |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيزة نور الحياة مرحباً بحضورك, (أخرجتني من سكينة الروح لصخب اللاوعي فسرحت فيك وخرجت من حدود الواقع مثل ما أخرجت حواء آدم من الجنة فصرخت بحروفك ).. كأن هذا النص لم يكتب بعد, وكأني ما زلت شديد التعلق بمقولة :أجمل الكلمات هي التي لم نكتبها بعد, كما يقول شاعر تركيا العظيم "ناظم حكمت" مثل هذا النص لا أعتقد أن دلالاته الواسعة عصية عن التواجد في نصوصي وإن لم يكن بحرفيته, وتكمن روعة سؤالك, أنه استدرجني لهذا النص, وحفزني على محاكاته, لا ادري متى سيكون لي نصي المحلق في مثل هذا الفضاء الجميل , ولكني لن أكف عن المحاولة, وأرجع وأقول أن شيئاً مثل هذا موجود ومتواجد إما في ذاكرتي الشعرية أو ثمة شيء يشبهه قد خرج منها, أو أنه يتدرب على الخروج, وكل الذي أعرفه أني شديد الامتلاء بدلالات وإيحاءات مثل الجمال المحلق بجناحين من فضة وقرنفل. أما عن ذلك الطيف الذي يسكن الذاكرة, أنه طيف مفرد في صيغة الجمع, طيف متكاسل حين أريده ومتناسل حين يريدني, متغير , ممتد ومتمدد, نشط جداً ومتجدد, كم هو صعب إلقاء القبض علية, أنصب له الفخاخ فيبادرني بحذر ذئبي ومراوغة ثعلبية, حين أريده يبتعد ويبتعد, وأنا في قرارة نفسي أهمس: لن أكف عنه, لابد من اصطياده ولو بعد حين, فأقنعه بتحايل أني لا أريده,و بهذا الفخ أوقعه, وحين يفهم أني لا أريده , ينهمر عليّ بكل طاقاته,يفيض عن حيزي ويغرقني, أعتقد أن ما ينطبق على الطيف, ينطبق على النص وينطبق على المرأة, فالطيف هنا , حالة وجودية أكبر من حصرها في تعريف ضيق,فهو في نهاية الأمر, متغير ومتجدد ومتمرد. لا شك أننا مدججين بالأحلام وصخبها, والحلم له علاقة بالطيف الذي تحدثنا عنه قبل قليل, فالحم أكبر محفز على الحياة, هو وقود سيرورتنا ومحطة وصول صيرورتنا , نكد ونقدح ونحفر في مصاطب الصخر, خلف ظله, نحلم في الحلم, تخيلي كيف الواحد منا يحلم بحلم, أنها رحلة جبلية صعبة بغية الوصول الأصعب, على قدر ما هو رائع وجميل تحقيق الحلم ,إلا أني أجد نفسي في ورطة بعد التمتع في تحقيق وانجاز الحلم, فهذا يصب في العروق ناراً باردة مهمتها إخماد المثابرة والانطلاق من جديد,هذا على صعيد الحلم الشخصي, أما الحلم الكلّي والجمعي, فهو في حالة مراوغة دائمة, عصي على الاقتراب من مخدة الحالم, حلم يحتاج لإنسان جديد على أمل أن يتحقق. هناك أشياء كثير أرددها من حروف وكلمات, خاصة في أوقات معينة, أما اليوم سوف أردد بعض الكلمات من قصيدتي الجيدة والتي لم انتهي منها بعد: الولدُ الذي من برق ورعدْ والمتدثر ببهاء السحابة الولد الخارج من ضلع الغزالة والمتشرد في بابونج الغابة الرعوي المجنون الحنون و الذي يبكي إذا حكتْ الشوكة جناح النملة ويذهب لمحكمة الأزهار يشكو على الشوكة وفي آخر الأمر يسقط دعواه لأن الشوكة مواطنة في مملكة الوردْ الولدُ المتقطّرُ من قوس الندى والمتموسق نهونداً في قوس ِ الربابة والده الأقحوان وأمه القراءةُ والكتابة اقرأ كان الوقتُ يصبُّ في ذهب ِ السنبلة لعابَ الصيف ِ والكمثرى تعلنُ عصيانها على الغصون كان ما سوف يكون ****** |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيزة دموع تحياتي لحضورك الطيب كلمة الكاتب, أعتقد أنها مشاعية وتمنح نفسها بمجانية لمن يطلبها,من يستحق ومن لا يستحق, تخيلي مثلا, كاتب العرائض والاستدعايات أمام المحاكم الشرعية, يسمى كاتباً!! لذلك, أقترح عليك, أن نستبدل كلمة كاتب بكلمة مبدع, ولا أعتقد يا دموع أنك تعترضي على هذا المسمى لأنك بالفعل مبدعة. لا أعتقد أن هناك تعريف دقيق ومتفق علية للكاتب, وتعريف الكاتب يخضع لمسائل كثيرة, من أهمها مفهومنا لماهية العمل الإبداعي ودوره في الحياة, وعلى صعيد شخصي أقول: أن الكاتب ليس من يصور أوضاع المجتمع, لأن عين الكاميرا أكثر إجادة منه وأكثر صدقاً,فالكاتب أكبر بكثير من هذا التعريف الضيق(البصري) إنه الرائي والمبصر والمتنبئ والمتمرد على مجتمعه ليس كراهية ولكن حباَ ورغبة في انجاز الأفضل,فالتغيير هاجسه الأول, فالمبدع الحقيقي, من يعمل في ذهنه وليس في بصرة فقط. حتى النصوص الأدبية فيها نصوص بصرية وفيها نصوص ذهنية. لاشك أنت المنتديات أفادت المبدع,في سرعة الانتشار والتفاعل السريع مع نصوصه والاحتكاك مع المبدعين الآخرين, وقد أخذت منه وقت أكبر مما تستحق, ولا شك المشاركة في عدة منتدبات, له فوائدة وله سلبياته, فوائده كما قلنا سابقا عن سرعة الانتشار, أما مضاره, أعتقد أن في هذا الأمر إرهاق للمبدع, خاصة متابعة المشاركات والردود والتي هي في الغالب لا تسمن ولا تغني من جوع, عدا أنها تتعب المبدع وتشغله عن ما هو أفضل له. الطيف.. الحلم.. المجهول. من كل هذا يتشكل كل ما نبحث عنه في نصوصنا, هذا هاجسنا اليومي بل اللحظي, المجهول هو ما يتأسس عليه سير خطنا في الحياة وحين يكون الإنسان صاحب فكر وموقف, يتضاعف همه بعلاقته بهذا المجهول, والمجهول في اعتقادي سيظل مجهولاً, لأننا حين نستقبل حدثاً ما, لأننا لا ندرك, إن كان ما تحقق وأصبح مرئيا, هو ذلك المجهول !! أعتقد أن المجهول الشخصي للفرد فينا هو صاحب التعقيد والإشكالية, أما المجهول الكلي والجمعي, فهو شبه مدرك ومعلوم,وهو ما له علاقة بمصير الإنسان آخر المطاف. كنت في السابق أقرأ كل ما تقع عليه يدي, أما اليوم ,أحب القراءة في التاريخ وما له علاقة بالتحليل النفسي. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيز علاء الدين مرحباً بحضورك المتجدد. هناك قناعة تولدت عندي منذ فترة ليست بالقصيرة, وهذه القناعة وصلت إليها من خلال رصد حالة دور الشعر واهتمام الناس به, ومدّه وجزره وبزوغه وانحسارة, و بما أن الشعر هو العمود الفقري للأدب, خاصة في حالتنا العربية ,وهذا يعني ما ينطبق على سؤال الأدب هو ينطبق أيضاُ على الشعر, من الملاحظ أن عصور الأدب العربي شهدت نفس المنسوب في خط بيان الأدب, وإن انحسر في بعض العصور, كعصر اللإحطاط, إلا أنه في النهاية , نلحظ تشابة وتقارب هذا الخط المسجل لتصاعد وتراخي ذبذبات الأدب, واليوم, رغم ما حصل من ثورة في المعلومات , وما قد ينتج عنها من تراجع بخصوص الأدب, إلا أن دور الأدب ومكانته ما زال يشغل نفس الحيز من العصر الجاهلي وحتى يومنا هذا. بخصوص المجلات الألكترونية, لا شك أن لها دور في تشر الأدب ودور فاعل وساحر, إلا أن الكتاب الورقي يظل هو الأكثر سحراً وحميمية, فهو كائن حي تحس بوجودة معك , فكأن أبو الطيب المتنبي كان يدرك ماذا سيحصل من تقنيات تفرض أسئلة حول مصير الكتاب, فوضع الجواب قبل أكثر من ألف سنه: وخير جليس في الزمان كناب. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
مرحباً بحضورك الأزرق لون مدهش, يكفي أنه يشكل ثلاثة أرباع الكون, السماء زرقاء وجزء كبير من الأرض أزرق, وحتى الطفل الوليد أول ما تتفتح عيناه على السماء, فالأزرق لون جميل وأستعمله كثيراً في نصوصي, سواء بحرفيته أو بدلالنه, أما فيروز هي: قطيعُ الكمنجات يصدحُ, في صوتِها والنشيدُ المرتلُ في الآخرين إذا أبدعوا هو أحلى وأجملُ في صمتِها ولا وقتَ في وقتِهم, والدقائقُ فرتْ وحطتْ على شجر ٍفي الخريفِ تورّد في وقتِها اصمتوا.. و اخرجوا وأغلقوا البابَ حتى ننامْ أما أنت, لفظ إشاري موغل في الثراء والقداسة, وهو في النهاية, مفرد بصيغة الجمع. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
تقى العزيزة مرحباً بحضورك المتجدد دوماً وسائد حجرية مجموعة شعرية عزيزة على قلبي, وهي تتحدث عن حوالى 45 شاعراَ ومبدعاَ فلسطينيا وعربياً وتراثياً وعالمياً, وكل هذه الشخوص قريبة مني على صعيد إنساني وإبداعي, ولكن الأكثر قرباَ عليّ في شخصيات وسائد حجرية هو الشاعر الراحل حسين البرغوثي, خاصة وأنه صديق عزيز . صابر الجرزيمي شخصية ساخرة ابتدعتها ذات يوم, ومن شدة حب الناس لها , بعضهم أطلق عليّ الجرزيمي. وصابر الجرزيمي هو عبارة عن 45 مقالة ساخرة بطلها صابر الجرزيمي, وجرزيم هو الجبل الشهير مع توأمة عيبال, حيث تقع بينهما مدينة نابلس, ولا يخفى على أحد دلالة اسم صابر. بخصوص اصدار أعمال مشركة مع آخرين. فهو برأيي عمل ناجح وممتاز خاصة حين يكون في تناغم بين الكتّاب على صعيد إنساني وبين أعمالهم على صعيد إبداعي, وبصراحة أحبذ وأشجع مثل هذه الأعمال, بدليل لي ثلاث تجارب منها كتاب تثري وكتاب نقدي ومجموعة قصصية. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيزة دموع حائرة حضورك الرائع والمتججد تشريف لهذا المتصفح. دمت بكل هذا البهاء. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ عناقيد النور تتدلى من سِحْرِ الساحر في سَحَرِ رمضان ساحر الكلمة والحرف الأستاذ مازن ضمن هذه المسيرة الحافلة لك والمخزون الذي لا يجف ولن يجف ســٌـ أروع ما كتبه مازن في رأي مازن ومن وجهة نظر مازن وله معه ذكرى ؟ نص نشره مازن - بأي طريقة من طرق النشر - وبرأي مازن أن الأكثرية لم تنصف النص ؟ وعدنا هنا من جديد وكما يقال العود أحمد ومن السحر نحتاج البيان شكرا http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ تقى :::::::: مازن / \ / \ من القلب متابع فقط لعلي ارتوي من معينكم الادبي |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ . . شكراً لهذا السلسبيل العذب من الفكر والأدب . بما أن هذا الكرم أتى به أكرم الشهور ماذا يعني لك رمضان؟ وهل لك ذكرى خاصة تتجدد بقدومه؟ http://abeermahmoud.jeeran.com/page2...dGreetings.gif |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيزة نبض الخفوق مرحباً بحضورك المتجدد ما طرحتيه هنا, يدل على وعي وحكمة مغلفان بخطاب ثقافي مدرك لما حوله ويرنو للأبعد, حالة رصد تتجلى فيها المقدرة على الوصول, أبارك لك أيتها الأخت كل هذا ودمت بكل خير, ما تفضلت ِ به من رؤية حول الدنيا كحياة نعيشها ونمارس فيها مسيرتنا,هو عين الصواب, كل ما حولنا فيه شديد الأغراء للنهل من مائه الذي يختلط به السلسبيل بالملح, فعلاً ينابيع الحياة مزيج من الملوحة والعذوبة, وعادة مفعول الملوحة هو الأقوى والأكثر تأثيرا, وفي النهاية يصبح هذا التمازج مالحاً يفتقد للري والإرواء,وكلما نهلنا منه نطلب المزيد على أمل أن للارتواء. وباعتقادي هذا أيضاً يشبه المعرفة, كلما اطلعنا نكتشف كم نحن جهله, والري هنا أيضاً حاله صعبة المنال. ............... ............... لا أجد أي تعارض بين الطموح والقناعة, الطموح حالة نشطة تدل على أننا أحياء, وأن لنا دور في الحياة لابد لنا أن نقوم به على أكمل وجه, وهو مشروع حين نمارسه بشرف وأخلاق دون يكون لهذه الممارسة أي نتيجة سلبية على الآخرين, فهو يدعوا ويشجع على الانجاز وخلق طرائق عمل مما ينشط حياة المجتمع. وقبل الحديث عن القناعة, يفترض أن نتسلح بالإيمان, وأن نقتنع بأن ما يقسمه لله لنا هو الأجمل والأروع, بكل صدق أقول أنا شديد القناعة خاصة بما يتعلق بحياتي الشخصية, وقد أكون شديد الطمع بما يخص أهلي وبلدي وأمتي بشقيها, العروبي والإسلامي. ............... ............... ............... .... لا شرف إلا بالقرآن. نعم أختي العزيزة, لا شرف إلا بالقران,وأنا ككاتب أعتز بإسلامي ودستوره القران, المهم عندي في هذه المسألة , أن لا تخرج نصوصي عن أخلاقيات وتعاليم الإسلام , وهذا ما أحرص عليه في كل كتاباتي. ............... ............... .. لم أقتنع في يوم من الأيام بمسالة الفرز بين الشعوب العربية, على الرغم من أن الحكومات والنظم السياسة تصر على هذا الفرز والتقسيم الكنتوني, وشعوب دول الخليج هي عربية وإسلامية , ولا أعتقد أن هناك أي فرق بين الخليج وبلاد الشام والشمال الإفريقي العربي, ولكن هناك خصوصيات بسيطة لكل بلد وهذا شيء طبيعي ومنطقي, لا شك هناك إبداع خليجي على جميع الصعد , وهو آخذ بالتشكيل والتشكل, وقد برز هذا مؤخراً على صعيد الأغنية والدراما التلفزيونية,أما على صعيد الأدب , فقد بدأت الحركة الثقافية في الخليج بتكريس واقعها, لا شك الحركة الثقافية في هذه المنطقة العربية متجذرة من حقب, ولكن أقول بصراحة كان ينقصها مواكبة الحداثة في شكلانية النص الأدبي, أي نص أدبي في الكون لا ينقصه المضمون, لأن الأفكار موجودة على قارعة الطريق كما قال الجاحظ, ولكن المعيار الأساس هو طريقة التناول والشكل الفني الذي نوظفه في النص, وبصراحة , وبطبيعة الأمر , هذا الكلام لا يقصد به التعميم, لأن هناك أسماء خليجية رائعة بحق ومواكبة. ............... ............... .. بخصوص المنهاج المدرسي, أوافقك أختي الكريمة في كل ما تفضلت ِ به, كل المنهاج المدرسي العربي للأسف متخلف عن المواكبة, وهو برأيي لا يصلح لحقب الأربعينيات, وأعتقد أن القرار سياسي ليس له علاقة في الجانب التعليمي والتربوي, وهو قرار يخضع لمقولة(و أن كنت لا تدري فتلك مصيبة / وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظمُ) والمصيبة إن كان هناك تواطؤ مدروس من صاحب القرار لتخريب وتجهيل أجيال كاملة, وقد لوحظ مؤخراً مقدر الضغط الذي يمارس على الحكومات العربية بخصوص اختيار المنهاج التعليمي, وهو ضغط صهيوني بيد أمريكية, ويفترض أن لا يكون هناك أي مبرر عربي للاستجابة لمثل هذه الضغوطات. ............... ............... ............... ............... ............... .. لا شك أي عمل من شأنه تفعيل الحركة الثقافية وإبراز دور الأدب والشعر في حياتنا , هو عمل مستحب ونشكر كل من يقوم به. شاعر المليون , هو مكرس للشعر النبطي, وأنا للأسف ليس لي خبرة في هذا الشعر, ولكن عموماً أستطيع القول, إذا أردنا تكريس حالة شعرية أو أي فعل أدبي َ, أشترط أن لا يخضع هذا للتصويت, فالتصويت عادة يخرج عن روحية العقل والمنطق والأفضل,فهو ييخضع للمزاج والمعرفة والقرابة والعشائرية, خاصة في مجتمعنا العربي بنزعته العشائرية, يعني ,هذا يشابه انتخابات المجالس النيابية , من يمتلك أكثر الأصوات يصل, حتى ولو كان معدوم المؤهلات, فالأفضل في اعتقادي أن يتم فرز النتائج من خلال لجان متخصصة جدا, وشرط أساسي , أن تتقي الله هذه اللجان حين أعطاء القرار. ............... ............... ............... ............... .......... فعلاً هذه ورطة, ولكن ورطة جميلة, دققت طويلاً في النص ومع ذلك لم أستطع تفكيكه كلياً, أستطيع القول أني قطعت الممر ووصلت العتبة, والظاهر يا نبض, أني سوف أدخل باب الشعر النبطي على يديك, بصراحة لا أستطيع أجاري هذا السيل المتدفق خاصة في معناه, ولكن قد أستطيع تجاوباً مع القافية, ولك البكاء المرّ في وطن المراراة وهنا السياسة لا تقلّ عن الدعارة وإذا ربحت فأنت تمتلك الخسارة وإذا خسرت فقد ربحت من التجارة هذا هو الشرط الوحيد, تعال واستلم الوزارة |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
محمد بن تركي رائع كعادتك. دمت بكل هذا البهاء. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيز والرائع علاء الدين مرحباً بهذا العود المتجدد لا شك أن نصوص المبدع تتفاوت بتصنيفها , حتى عند المبدع نفسة. من المؤكد هناك نصوص لعبت وتلعب دوراً حميمياً وجمالياً في مسيرة المبدع, وأعترف أني شديد الصرامة في التعامل مع نصوصي, لذلك تجد علاقتي بها قائمة على الاحترام والتقدبر, ومع ذلك إلا أن هناك بعض القصائد مدللة عندي مثل.. قصيدة المجنون على سبيل المثال, لقد كتبتها لحظة أبشع اقتحام لمدينة نابلس, حيث قطع الماء والكهرباء والقتل والتنكيل والتدمير والاعتقالات , لقد كتبتها على موسيقى دوي الرصاص وضوء لمبة الكاز. بصراحة أستطيع القول أن أعمالي لقيت من الاحترام والتقدير ما يفوق على المتوقع. ويكفي أن الطبعة الثانية من ديوان وسائد حجرية, طبع منه (10000) نسخة , وهذا عدد كبير جداً. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
احترامي وتقديري لحضورك البهي, وكل عام وأنت بخير . |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
كود PHP: رمضان شهر الخير والعطاء والنقاء والانتصارات, و يعني الكثير لي, على صعيد الدنيا والآخرة, في الدنيا يعيد ترتيب النفوس ويخلصها من فوضاها و في النهاية يضبط سلوكها , ويجمع الناس على حب الخير, ويا ليت هذا يستمر بعد إنتهاء الشهر الفضيل,وعلى صعيد الأخرة, فهو يمنحنا أرصدة عالية من خلالها نستطيع أن ننول الرضى وولوج عتبات الآخرة بقبول حسن من الله سبحاته وتعالى, اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا واجعلنا ممن يحوزن على رضاك. ذكريات رمضان كثيرة جدا, وهي ممتدة من أيام الطفولة إلى اللحظة الراهنة, أجواء هذا الشهر الفضيل تكسر إيقاع الحياة المغرقة في روتينها اليومي, وهذا يمثل رياصة روحية وجسدية. وعلى صعيد الكتابة , كان له دور واضح في توجيهي للكتابة ذات البعد الوطني المستمد من قيمنا العربية والإسلامية التي أعتز وأفخر بها. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الأستاذ المبدع مازن دويكات كل عام و أنت بخير .. أسعدني وجودي هنا بين ظلال حرفك و ساحات فكرك و أنتهزها فرصة لأضع بين أيديكم بعضاً من أسئلتي : أولاً : ماذا يمثل لك ؟ * فلسطين * الطفل * الإنترنت * حرف الصاد ثانياً : أين القصائد العمودية من شعرك الآن؟! ثالثاً : هل زرت مصر سابقاً و إن قدر لك زيارتها .. ما هو أول مكان تحب أن تتوجه إليه؟ و هنا أنتهي مؤقتاً و لي عودة إن شاء الله |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ بابا مازن دويكات شاعر القمر تستحق كل خير دوما يا رب فى تقدم و خير دائم تسجيل دخول و إعجاب و لى عودة للمتابعة ان شاء الله و تقديم رائع اختى تقى بارك الله فيكى |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ مرحبا بالجميع هنا زادت الصفحات نورا بجميل مشاركاتكم ومع ضيفنا الكريم ما زلنا ننهل من معين فكره و حرفه الساحر و حتى يعود لخيمتنا مجددا أمنياتي له بكل التوفيق وما زال في جعبتي الكثير من الأسئلة ربما أعود بعد قليل بإذن الله لإضافة بعضها رمضان كريم :17443210559677 6923: |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيز الرائع محمد علي تحياتي لحضورك الجميل, ولأسئلتك الأجمل, وكل عام وأنت بخير. فلسطين الغائبة الحاضرة, تمثل وجودي الإنساني, ومهما قلت من كلام, لن أصل إلى عتبات قداستها, قد يسعفني الشعر هنا أكثر من النثر: فلسطين لم نعدْ نحتملهُ ولم يحتملْ أحدا خارجيٌ على الأبجديةِ فاءُ البدايةِ , فردوسُه ونونُ النهايةِ نايُ الإشارةِ والمبتدى اسمك المتفلتُ من شفةِ الابتهالْ هو المتوضئ بِالصمتِ والضوءِ والاشتعالْ فأين يمدُّ جناحيه والحرفُ منقار طيرٍ يعابثُ فوقَ الغصون الندى وإذا أجنَّ الليلُ يهبطُ ثم يمد لعشب دمي شهقةً ويدا هنا يتجمّعُ مشنقةً إنْ يطيرْ وهندسةً في ضواحي العبيرْ لهذا المفدّى تحجُ الحمائمُ , فاحَ الهديلُ وسال الرذاذ سدى وفمي بالهتافِ يخبؤه نغمٌ .... فضةٌ .... ذهبٌ .... في جيوبِ الصدى إسمك الفردُ هذا الصغيرْ كنقرة جرحٍ كثيرٌ كثيرْ فأين يحطُّ وليس له مدرجٌ في المدى وليس له في حديقةِ أسمائنا مقعدا هو المتمردُ بالبوحِ والهمسِ هذا العصي القصي عن اللمسِ ليس له داخلَ الأبجديةِ معتقدا............... ............... ............... ............... ............... ............... ............... ............... ...... امرأةٌ ومدينة أُمان لطفلٍ مستْ روحُ اللهِ جنينَه فأضاءتْ في الليلِ جبينَه هو ذا المولودُ على حجرِ الضوءِ تعثرَ في الحبو مدَّ أصابِعُه الخمسْ فكّك في درب الآلام كمينَه جسدٌ مطعونْ مازال ينزُّ دماً بين رحى الطاعونْ هذي الحنطةُ أُمْ كانت ترفوا بالإبرةِ شالَ العرسْ سقطت إبرتُها في القبوِ فأضاءت في الليلِ قباب القدسْ كتم المصلوبُ أنينَه قامَ يحاولُ من ثقبِ الإبرة دفعَ فلسطينَه فاءٌ ...... لامٌ ...... سينٌ ..... في الطرفِ الآخر بان النصف أمام صيارفة الفلسْ لا شيء تبقّى بين أصابعه الخمسْ غيرُ الطينة شكلها ثانية وطناً مكتملاً ............... ............... ............... ............... ............... ............ أما بخصوص الطفل, فالتعامل معه هنا يتم على صعيدين,إنساني وإبداعي,إنسانين اً, قد لا أختلف في نظرتي للطفل عن نظرة أي إنسان بالغ عاقل وأب,في الاعتقاد هذا متساوٍ ومتشابه عند غالبية الناس, فهناك إجماع كوني على حب الطفل وبذل كل ما في الإمكان من أجله. هناك مسألة مهمة يجب أن نعيها من خلال تعاملنا مع الطفل ككتاب ومبدعين منتجين لمثل هذا الأدب الحساس والمهم. أقصد الابتعاد قدر قدر الإمكان عن الصيغة المدرسية التي تعتمد على التلقين والوعظ والإرشاد، الأساس أن ننقل الطفل المتلقي من هذا الدائرة التي لها شروطها المكبلة للإبداع إلى دائرة أكثر رحابة تعتمد الحفر في ذهنية وذائقة الطفل،بحيث يصبح مبدعاً مشاركاً للنص، وذلك بخلق فضاءات في هذا النص تسمح للطفل بالتحليق بالاعتماد على ذاته. وهذا يمنح الطفل متعة ولذة الكشف والتواصل ونماء ذهنه وتطوير ذائقته. ............... ............... ............... ............... .............. الأنترنت,اختراع مدهش ومهم جداً,فهو في الواقع,يتبع في نفعه أو ضرره لكيفية استعماله, وبأيدينا نجعله خيراً بفوائد لا تحصى ولا تعد,أ ونجعله شراً بقدر هائل من المفاسد والأضرار, وأعتقد أن شبكة النت بصيغتها العامة هي خيراً, وقدمت وتقدم للبشرية الكثير من الفوائد على كل الصعد ومناحي الحياة, ............... ............... ............... ............... .............. الضاد, هي اللسان العربي, واسطة التواصل والتفاهم والتخاطب بين أكثر من 300 مليون إنسان عربي, عدا عشرات الملايين من المسلمين باعتبارها لغتهم الدينية, وهي اللغة الوحيدة التي بقيت لغة الدين وفي نفس الوقت لغة التخاطب اليومي بين أبناء الجزء العربي من معتنقي هذا الدين, وهي لغة القران ولغة أهل الجنة, ولا ننسى أيضاً, أنها لغة أكبر إرث شعري في الكون. ............... ............... ............... ............... .............. القصيدة العمودية,هي التأسيس الأول لكل شاعر حقيقي, وهي في اعتقادي جواز السفر للانطلاق في عوالم الشعر, وبداياتي الأولى كانت ترتكز على هذه القصيدة,وقد صدر لي ديوان شعر على هذا النمط الشعري بعنوان"مئة أغنية حب" وعندي غير هذا,مجموعة قصائد لا بأس بها , ولكن لم أنشر منها إلا القليل,. ............... ............... ............... ............... .............. للأسف لحد الآن لم أتشرف بزيارة مصر الحبيبة, وفي الواقع زيارتها حلم قديم يعيش معي منذ بدأ وعيي الثقافي بالتشكل,خاصة وأشقائي درسوا في الجامعات المصيرية, وكنت أعيش في هذه الأجواء الثقافية من خلال المجلات والكتب التي كانوا يحضروها معهم في الإجازات السنوية,ولو قدر لي أن أزور مصر, سوف أحول الوصول إلى كل مكان فيها,ولا أخفي عليك,أن ثمة رغبة تسكنني بزيارة قبر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر, يرحمه الله. |
| الساعة الآن 03:39 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..