|
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
كود PHP: رمضان شهر الخير والعطاء والنقاء والانتصارات, و يعني الكثير لي, على صعيد الدنيا والآخرة, في الدنيا يعيد ترتيب النفوس ويخلصها من فوضاها و في النهاية يضبط سلوكها , ويجمع الناس على حب الخير, ويا ليت هذا يستمر بعد إنتهاء الشهر الفضيل,وعلى صعيد الأخرة, فهو يمنحنا أرصدة عالية من خلالها نستطيع أن ننول الرضى وولوج عتبات الآخرة بقبول حسن من الله سبحاته وتعالى, اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا واجعلنا ممن يحوزن على رضاك. ذكريات رمضان كثيرة جدا, وهي ممتدة من أيام الطفولة إلى اللحظة الراهنة, أجواء هذا الشهر الفضيل تكسر إيقاع الحياة المغرقة في روتينها اليومي, وهذا يمثل رياصة روحية وجسدية. وعلى صعيد الكتابة , كان له دور واضح في توجيهي للكتابة ذات البعد الوطني المستمد من قيمنا العربية والإسلامية التي أعتز وأفخر بها. |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الأستاذ المبدع مازن دويكات كل عام و أنت بخير .. أسعدني وجودي هنا بين ظلال حرفك و ساحات فكرك و أنتهزها فرصة لأضع بين أيديكم بعضاً من أسئلتي : أولاً : ماذا يمثل لك ؟ * فلسطين * الطفل * الإنترنت * حرف الصاد ثانياً : أين القصائد العمودية من شعرك الآن؟! ثالثاً : هل زرت مصر سابقاً و إن قدر لك زيارتها .. ما هو أول مكان تحب أن تتوجه إليه؟ و هنا أنتهي مؤقتاً و لي عودة إن شاء الله |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ بابا مازن دويكات شاعر القمر تستحق كل خير دوما يا رب فى تقدم و خير دائم تسجيل دخول و إعجاب و لى عودة للمتابعة ان شاء الله و تقديم رائع اختى تقى بارك الله فيكى |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ مرحبا بالجميع هنا زادت الصفحات نورا بجميل مشاركاتكم ومع ضيفنا الكريم ما زلنا ننهل من معين فكره و حرفه الساحر و حتى يعود لخيمتنا مجددا أمنياتي له بكل التوفيق وما زال في جعبتي الكثير من الأسئلة ربما أعود بعد قليل بإذن الله لإضافة بعضها رمضان كريم :17443210559677 6923: |
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ اقتباس:
العزيز الرائع محمد علي تحياتي لحضورك الجميل, ولأسئلتك الأجمل, وكل عام وأنت بخير. فلسطين الغائبة الحاضرة, تمثل وجودي الإنساني, ومهما قلت من كلام, لن أصل إلى عتبات قداستها, قد يسعفني الشعر هنا أكثر من النثر: فلسطين لم نعدْ نحتملهُ ولم يحتملْ أحدا خارجيٌ على الأبجديةِ فاءُ البدايةِ , فردوسُه ونونُ النهايةِ نايُ الإشارةِ والمبتدى اسمك المتفلتُ من شفةِ الابتهالْ هو المتوضئ بِالصمتِ والضوءِ والاشتعالْ فأين يمدُّ جناحيه والحرفُ منقار طيرٍ يعابثُ فوقَ الغصون الندى وإذا أجنَّ الليلُ يهبطُ ثم يمد لعشب دمي شهقةً ويدا هنا يتجمّعُ مشنقةً إنْ يطيرْ وهندسةً في ضواحي العبيرْ لهذا المفدّى تحجُ الحمائمُ , فاحَ الهديلُ وسال الرذاذ سدى وفمي بالهتافِ يخبؤه نغمٌ .... فضةٌ .... ذهبٌ .... في جيوبِ الصدى إسمك الفردُ هذا الصغيرْ كنقرة جرحٍ كثيرٌ كثيرْ فأين يحطُّ وليس له مدرجٌ في المدى وليس له في حديقةِ أسمائنا مقعدا هو المتمردُ بالبوحِ والهمسِ هذا العصي القصي عن اللمسِ ليس له داخلَ الأبجديةِ معتقدا............... ............... ............... ............... ............... ............... ............... ............... ...... امرأةٌ ومدينة أُمان لطفلٍ مستْ روحُ اللهِ جنينَه فأضاءتْ في الليلِ جبينَه هو ذا المولودُ على حجرِ الضوءِ تعثرَ في الحبو مدَّ أصابِعُه الخمسْ فكّك في درب الآلام كمينَه جسدٌ مطعونْ مازال ينزُّ دماً بين رحى الطاعونْ هذي الحنطةُ أُمْ كانت ترفوا بالإبرةِ شالَ العرسْ سقطت إبرتُها في القبوِ فأضاءت في الليلِ قباب القدسْ كتم المصلوبُ أنينَه قامَ يحاولُ من ثقبِ الإبرة دفعَ فلسطينَه فاءٌ ...... لامٌ ...... سينٌ ..... في الطرفِ الآخر بان النصف أمام صيارفة الفلسْ لا شيء تبقّى بين أصابعه الخمسْ غيرُ الطينة شكلها ثانية وطناً مكتملاً ............... ............... ............... ............... ............... ............ أما بخصوص الطفل, فالتعامل معه هنا يتم على صعيدين,إنساني وإبداعي,إنسانين اً, قد لا أختلف في نظرتي للطفل عن نظرة أي إنسان بالغ عاقل وأب,في الاعتقاد هذا متساوٍ ومتشابه عند غالبية الناس, فهناك إجماع كوني على حب الطفل وبذل كل ما في الإمكان من أجله. هناك مسألة مهمة يجب أن نعيها من خلال تعاملنا مع الطفل ككتاب ومبدعين منتجين لمثل هذا الأدب الحساس والمهم. أقصد الابتعاد قدر قدر الإمكان عن الصيغة المدرسية التي تعتمد على التلقين والوعظ والإرشاد، الأساس أن ننقل الطفل المتلقي من هذا الدائرة التي لها شروطها المكبلة للإبداع إلى دائرة أكثر رحابة تعتمد الحفر في ذهنية وذائقة الطفل،بحيث يصبح مبدعاً مشاركاً للنص، وذلك بخلق فضاءات في هذا النص تسمح للطفل بالتحليق بالاعتماد على ذاته. وهذا يمنح الطفل متعة ولذة الكشف والتواصل ونماء ذهنه وتطوير ذائقته. ............... ............... ............... ............... .............. الأنترنت,اختراع مدهش ومهم جداً,فهو في الواقع,يتبع في نفعه أو ضرره لكيفية استعماله, وبأيدينا نجعله خيراً بفوائد لا تحصى ولا تعد,أ ونجعله شراً بقدر هائل من المفاسد والأضرار, وأعتقد أن شبكة النت بصيغتها العامة هي خيراً, وقدمت وتقدم للبشرية الكثير من الفوائد على كل الصعد ومناحي الحياة, ............... ............... ............... ............... .............. الضاد, هي اللسان العربي, واسطة التواصل والتفاهم والتخاطب بين أكثر من 300 مليون إنسان عربي, عدا عشرات الملايين من المسلمين باعتبارها لغتهم الدينية, وهي اللغة الوحيدة التي بقيت لغة الدين وفي نفس الوقت لغة التخاطب اليومي بين أبناء الجزء العربي من معتنقي هذا الدين, وهي لغة القران ولغة أهل الجنة, ولا ننسى أيضاً, أنها لغة أكبر إرث شعري في الكون. ............... ............... ............... ............... .............. القصيدة العمودية,هي التأسيس الأول لكل شاعر حقيقي, وهي في اعتقادي جواز السفر للانطلاق في عوالم الشعر, وبداياتي الأولى كانت ترتكز على هذه القصيدة,وقد صدر لي ديوان شعر على هذا النمط الشعري بعنوان"مئة أغنية حب" وعندي غير هذا,مجموعة قصائد لا بأس بها , ولكن لم أنشر منها إلا القليل,. ............... ............... ............... ............... .............. للأسف لحد الآن لم أتشرف بزيارة مصر الحبيبة, وفي الواقع زيارتها حلم قديم يعيش معي منذ بدأ وعيي الثقافي بالتشكل,خاصة وأشقائي درسوا في الجامعات المصيرية, وكنت أعيش في هذه الأجواء الثقافية من خلال المجلات والكتب التي كانوا يحضروها معهم في الإجازات السنوية,ولو قدر لي أن أزور مصر, سوف أحول الوصول إلى كل مكان فيها,ولا أخفي عليك,أن ثمة رغبة تسكنني بزيارة قبر الرئيس الراحل جمال عبد الناصر, يرحمه الله. |
| الساعة الآن 12:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..