| |
  |
 |
| |||||||
| قــاعـة كــبــار الضـيوف قـاعـة ضيـوفنا من جميع مناطق العالم العربي |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
16-09-2007, 09:24 PM
| ||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~
في البدء, أرحب بك هنا ترحيباً حاراً,وأتمنى لك إقامة رائعة في هذا المنتدى الرائع. تحياتي وتقديري لمروك الجميل, دمت بخير وكل عام وأنت بوافر النجاح والتألق.
| ||||||||||||||||||||||
|
16-09-2007, 09:31 PM
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~
تحياتي وتقديري لهذا الألق الذي زيّن هذا المتصفح بحضوره الدائم, لقد عدت من رام الله بعد رحلة شاقة عبر الحواجز, وها أنا أنتظر رشق القرنفل والياسمين على أمل أن لا يخطئ هدفه هذا التصويب الجميل. آخر تعديل مازن دويكات يوم
16-09-2007 في 09:35 PM. | |||||||||||||||||||||
|
16-09-2007, 09:55 PM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ مــازن حمدا لله على سلامة عودتك أتمنى أن تكون وفقت في رحلتك اليوم وها أنا يحملني شغف لكل حرف خطه مدادك هنا عزيزي أعلم أن حسن هو ابنك الوحيد بارك الله لكَ فيه و رعاه س - هل يملك حسن بعضاً من مواهبك الأدبية وهو الذي نشأ و تربى بين يدي كتبك و دواوينك ؟ س - لا شك بل من الطبيعي أن تحدث مناقشة ما بينك و بينه في أي مجال فهل تختلفان أحيانا ؟ و إن حدث من منكما يستطيع إقناع الآخر برأيه في نهاية المناقشة ؟ س - هناك ظاهرة لاحظتها من خلال محاورات شتى ألا وهي مهاجمة الأدب النسائي من قبل الكتاب و الأدباء الرجال طبعا . فما هو تصورك حول هذه الظاهرة ؟ و ما تقييمك للأدب النسائي العربي في الوقت الحالي ؟ ............ ما رأيك بفنجان قهوة تركي الآن ؟ هجيبه و أرجع أكيد زهقت مني :17443210559677 6923:
|
|
17-09-2007, 12:05 AM
| |||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~
تحياتي لهذا العود المتالق والنشط بعذوبته وخصوبته, في الواقع لم أزهق ولا أراني سوف أزهق خاصة بحضور فنجان القهوة والذي لا أحب أن أراه في حالة فراغ وبنفس الدرجة لا أحب أن أراه بحالة امتلاء, الله بسلمك يا تقى , لقد كانت رحلة موفقة والحمد الله, ............... ............... ............... ............... في البدء,أتمنى من الله أن يفرحك بمحمد وأيمن و باسم , وأن تدومي لهم ذخراَ , فعلاً, حسن ولدي الوحيد, وهومبدع في فن الجرافيك, وهذا تخصصه في الجامعة,هو لا يكتب, ولكنه يهتم بقراءة الشعر ويتذوقه بحس مرتفع المستوى, ودائماَ تحدث بيننا حوارات وسجالات حامية الوطيس مما يسبب لوالدته قلقا بالغا, وقلما ما نتفق, ولكن يتم هذا بروح ديمقراطية عالية ليس للأبوّة فيها أي جانب متسلط, . ............... ............... ............... ............... ............... ............... ... في الواقع أنا لا أميل على الإطلاق لمسألة الفصل الجنسوي في الأدب,ولا يهمني أصلاً إن كان الكاتب رجلاً أو امرأة, لأن في النهاية,ما يهمني هو النص والجانب الإبداعي فيه, وهذا ليس حكراً على أحد, وليس للذكورة أو الأنوثة أي دور في إنجازه , هومنجز الذات بعيداَ عن كونها ذكر أو أنثى, أذكر من مدة قدمت ورقة حول هذا الموضوع في ملتقى د. أفنان دروزة في نابلس ويسعدني أن أضعه هنا للإطلاع. فدوى طوقان مقاربة ومقارنة نكاد لا نعلم علم اليقين بداية ظهور مصطلح الأدب النسوي أو أدب المرأة، وبعودة إلى كتب تاريخ الأدب القديمة كالأغاني والعقد الفريد وغيرها، لن نجد تعاملاً في تصنيف الأدب يرتكز على الفرز الجنسوي ولا نعلم أيضاً من كان وراء بلورة هذا المصطلح، فإن كان رجلاً فهو دخيل على الثقافة والأدب، لأن الإبداع لا يتأتى من جنس ويتنحى عن أخر، إما إن كانت الداعية امرأة فهي دعوة لانعزالية تضر بقضية المرأة، هذا إن كان لها قضية منفردة ومنفصلة، بغض النظر عن الداعي أو الداعية نستطيع القول أن هذا المصطلح قد تزامن مع ظهور الجمعيات النسائية التي تدعو لانعزال المرأة في زمن كان فيه الاضطهاد السياسي والاجتماعي لا يميز بين رجل وامرأة وما يزال، وعلى الرغم من خطورة هذا القمع في تعطيل حركة الإبداع إلا أنه لم يستطع منع قصائد الشاعرة الكبيرة فدوى طوقان من إضاءة صفحات ومجلات الرسالة والأداب والأديب والعربي، ولم يثن عزيمة الشاعرة والناقدة الدكتورة سلمى خضراء الجيوسي من أن تكون مؤسسة قائمة بذاتها تعني بترجمة الإبداع العربي في لندن، وهذا القمع ممكن أن يكون هو الدافع الأساس لسطوع نجم القاصة الرائدة سميرة عزام في سماء الإبداع العربي ويكفيها فخراً أنها أستاذة غسان كنفاني، وهذا الأمر ينطبق أيضاً على الروائيتين ليانا بدر وسحر خليفه، وبعيداً عن الجانب السياسي الذي يحشر أنفه في كل شيء يهمنا أن نتأمل هذا المصطلح من الجانب الإبداعي، ترى هل هناك دلالات في النص يستطيع من خلالها المتلقي أن يتوصل لجنس الكاتب !! والناقد مهما بلغ من الوعي النقدي ومهما تسلح بنظريات علم النفس التحليلي لن يستطيع أن يضع نوع الجنس في خانة هوية الكاتب أو الكاتبة إلا إذا كان هذا الناقد على دراية وخبرة بأدوات الكاتب، وهذه المعرفة تعزى للأسلوبية وليس للجنسوية وهذا يعني أننا أمام دائرة محكمة الإغلاق تحوي في داخلها الإبداع الصادق ولن تفتح بعضلات الرجولة المفتولة ولا بنعومة الأنوثة الطاغية ، بل بالموهبة الجيدة الخلاقة وهي ليست حكراً على الصوت الأجش ولا على الصوت الأغن، وهذا لا يعني نفياً لخصوصية المرأة وإلغاء لها مقابل الرجل، فهي موجودة عند الإثنين كل ما يتلاءم مع طبيعته الخلقية! ولكنها تنعدم وتنتحي على صعيد الكتابة الإبداعية فمثلاً قد نجد شعر عمر بن أبي ربيعه يحمل من الجينات الأنثوية أكثر من شعر الخنساء وأن شعر نازك الملائكة يحوي من الجينات الذكرية أكثر من شعر نزار قباني، والكثير من القراء لم يعرفوا ان الشاعر الراحل أمل دنقل هو رجل مع أنهم قرأوا بعض أشعاره وفي الاعتقاد أن جنسوية المبدع تلقي في عبثيتها مع موضوع المفاضلة بين القصيدة العمودية وقصيدة التفعيلة وقصيدة النثر ويتساوى في عقمه مع موضوع صاحب الأسبقية في اختراع الشعر الحر، ومن الطريف أن الصراع في هذه المسألة انحصر بين الشاعرين بدر شاكر السياب ونازك الملائكة ليؤكد خواء الجنسوية ويجسد تساوي القدرة الإبداعية لأن المتلقي لا يهمه ذكورة أو أنوثه المبدع قد اهتمامه بالإبداع. وبالعودة لشاعرتنا الراحلة فدوى طوقان نجد أن بينها وبين الخنساء كم هائل من الشاعرات والمبدعات ولكن قمة الهرم الإبداعي كانت عصية على متوالية الأسماء التي لا تنتهي، ولا أبالغ إن قلت أن الخنساء لم تترجل عن هذه القمة إلا بعد تأكدها من حضور فدوى وصعودها الإبداعي الموازي. وهل من قبيل الصدفة أن فدوى كانت في الواقع من سكان القمة في جرزيم وتجاور قمة اخرى في عيبال!! للمجاز فعله الرومانسي الحالم، وله أيضاً فعله الواقعي، ليس غريباً أن تتشابه الخنساء وفدوى، فالأولى أشتهرت بمراثيها لأخيها صخر، وفدوى اشتهرت بمراثيها لأخيها إبراهيم ، وقد عاشت الشاعرتان تحولاً مفصلياً في الحالة الإبداعية تمثل في انتقال من مكان لمكان يختلف فيها الخطاب الشعري. إن الخنساء وصلت لينبوعها الجديد عبر جسر مشرع على أبواب العالم السبع، وفدوى وصلت لينبوعها عبر جسر الهزيمة والتحدي . وبعد بزوغ فجر الإنسان أصبحت الخنساء شاعرة جديدة، تحمل قضية حضارية فوق أعمدة الشعر، وبمعادل ضدي فعلت فدوى، حيث أصبحت شاعرة من نوع آخر، وذلك بعد هزيمة حزيران عام 1967م وتحديداً حين اكتملت فلسطين التاريخية احتلالاً وأعني لحظة اللقاء التاريخي الحميم مع الشعراء محمود درويش، وسميح القاسم، وتوفيق زياد، وعلى صعيد الوطن العربي، لقد ظهرت شاعرات كثر في الوطن العربي، خاصة في القرن الماضي ولكن كم شاعرة بحجم ووزن فدوى حاولت أن تصعد على أمل أن تجد لها مكاناً في هذا الزحام المفرط في تدافعه والمقنن على صعيد حقيقة الوصول ! هناك شاعرة وحيدة موازية في إبداعها . وهي الشاعرة نازك الملائكة ، ولكن بنظرة موضوعية لمسيرة حياة هذه الشاعرة نكتشف أن وصولها لمربع فدوى طوقان لم يأت عن طريق الإبداع الشعري فقط، ولكن شارك في وصولها أكاديميتها وتنظيرها للشعر، بمعنى أن شهرة نازك الملائكة مساهم ومشارك فيها من أطراف غير ابداعية على العكس من فدوى طوقان صاحبة التجربة الشعرية الخالصة والصاخبة من كل شوائب التنظير الأكاديمي، وشتان بين تجربة شعرية اعتمدت على فطرتها وانسيابية حركتها وتجربة مصنفة حسب مواصفات تفرضها النظريات القادمة من أمكنة متعددة لا تجاور البراءة الشعرية وعفوية الموهبة. ومن الغريب والعجيب أن القمتين الشعريتين العريقتين في هذه اللحظة تعيشان نفس المقارنة، وأعني محمود درويش الذي وصل القمة معتمداً على شعريته فقط بكل صفاتها ونقائها وأدونيس الذي يشارك في نفس القمة ولكن بالاعتماد على التنظير والنقد، بالإضافة إلى شعريته التي كثيراً ما تزور وتتجول في حدائق الشعر الفرنسية. ** ملاحظة: هذه الورقة مقدمة للندوة التي عقدت في صالون د. أفنان دروزه بتاريخ 7/10/2004م عن الشاعره الراحلة فدوى طوقان. آخر تعديل hala يوم
17-09-2007 في 12:33 AM. | |||||||||||||||||||||
|
17-09-2007, 01:11 PM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|
رد: ~*¤ô§ô¤*~ مـــــازن دويكـــات .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ صباحكم شهد ضيفنا العزيزالإنسان ، الشاعر ، الأديب / مازن دويكات في كل ردٍ لكَ أجدني أمام إبداع متجدد و زاوية ضوء تشهد بنبلك و عظيم فكرك وفوق ذلك سعة صدرك لكل حرف و سؤال و اهتمامك الدائم بالمتلقي و تقريبه إلى عالمك بشتى الصور وهذا يأخذني إلى سؤال هنا - بعض الأدباء يقللون من قيمة النقاد و يضيقون بالنقد . أين أنتَ منهم ؟ وسؤال آخر نسمع من يصف شاعرا بأنه شاعر رومانسي أو شاعر كلاسيكي أو .. أو .. ما رأيك بتصنيف الشعراء ؟ سوبر سؤال  حدثنا عن المرأة في عالم مازن دويكات ودورها في التأثير على إبداعه ........... عزيزي أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك ولا أعدك ألا أعود  سلام موقتا :17443210559677 6923: |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| §¤ مجلس الخيمة الرمضانية ¤§, | §¤ نبض§الخفوق ¤§ | مساحة للضحك والفرفشة | 50 | 02-10-2008 01:53 PM |
| ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~ | محمد | قــاعـة كــبــار الضـيوف | 27 | 05-10-2007 02:58 AM |
 |  |
العرض العادي
