|
مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم والصلاةوالسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.. [blink]احبتي في الله اقدم لكم هذه المقتطفات الرائعة جدا من كتاب لاتحزن لفضيلة الشيخ الدكتور عائض القرني [/blink]ربما ان البعض منكم قد اطلع عليه ولكن لعل البعض الآخر يستفيد اخترت لكم احبتي مقتطفات من هذا الكتاب الذي يعد الكتاب الاكثر مبيعا والذي وصل الى المليون نسخة بتوفيق من الله .. وارجو من الله العلي القدير ان يوفقني في تقديم مابه نفع وفائدة فما كان فيه من خطأ فمن نفسي والشيطان وما كان فيه من صواب فمن الله... واليكم مختصر مقدمة هذا الكتاب.. هذا الكتاب (لاتحزن) عسى ان تسعد بقراءته والاستفادة منه يقول الشيخ.. كتبت هذا الكتاب لمن عاش ضائقة او الم به هم او حزن او طاف به طائف من مصيبة او اقض مضجعه ارق وشرد نومه قلق واينا يخلو من ذلك. هذا الكتاب يقول لك:ابشر واسعد وتفاءل واهدأ بل يقول: عش الحياة كما هي طيبة رضية بهيجة انني اخاطب فيه الجميع واتكلم فيه للكل ولم اقصد به طائفة خاصه او جيلا بعينه او فئة متحيزة او بلدا بذاته بل هو لكل من اراد ان يحيا حياة سعيدة |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) لاتحزن على شيء لا يستحق الحزن ان مما يثبت السعادة وينميها ويعقمها: ان لاتهتم بتوافه الامور,فصاحب الهمة العالية همه الآخره. قال احد السلف وهو يوصي احد اخوانه:اجعل الهم هما واحدا هم لقاء الله عز وجل,هم الآخرة, هم الوقوف بين يديه ((يومئذ تعرضون لاتخفى منكم خافية)) فليس هناك هموم الا وهي اقل من هذا الهم. اي هم هم هذه الحياة؟مناصبها ووظائفها. وذهبها وفضتها واولادها, واموالها وجاهها وشهرتها وقصورها ودورها, لاشيء!! والله جل وعلا قد وصف اعدائه المنافقين فقال(( اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق)) فهمهم انفسهم,وبطونهم وشهواتهم, وليس لهم همم عالية ابدا. ولما بايع صلى الله عليه وسلم الناس تحت الشجرة انفلت احد المنافقين يبحث عن جمل له احمر,وقال لحصولي على جملي هذا أحب الي من بيعتكم. فورد "كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر" ان احد المنافقين اهمته نفسه وقال لاصحابه: لاتنفروا في الحر فقال سبحانه(( قل نار جهنم اشد حرا)) وقال اخر((ائذن لي ولا تفتني)) وهمه نفسه فقال سبحانه(( الا في الفتنة سقطوا)) وآخرون اهمتهم اموالهم واهلوهم (( شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا)) انها الهموم التافه الرخيصه, التي يحملها التافهون الرخيصون, اما الصحابة الاجلاء فانهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) يومك....يومك... . إذا أصبحت فلا تنتظر المساء, اليوم فحسب ستعيش, فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره, ولا الغد الذي لم يأت إلى الآن. اليوم الذي أظلتك شمسه, وأدركك نهاره هو يومك فحسب, عمرك يوم واحد, فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه, حينها لاتتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه, وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب, لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك, فلهذا اليوم لابد إن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر, واطلاعا بتأمل, وذكرا بحضور, واتزانا في الأمور وحسنا في خلق, ورضا بالمقسوم, واهتماما بالمظهر, واعتناء بالجسم, ونفعا للآخرين . لليوم هذا الذي أنت فيه فتقسم ساعاته وتجعل من دقائقه سنوات, ومن ثوانيه شهورا, تزرع فيه الخير, تسدي فيه الجميل, تستغفر فيه من الذنب, تذكر فيه الرب, تتهيأ للرحيل, تعيش هذا اليوم فرحا وسرورا, وأمنا وسكينه, ترضي فيه برزقك, بزوجتك, بأطفالك, بوظيفتك, ببيتك, بعلمك, بمستواك{{ فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ}} تعيش هذا اليوم بلا حزن ولا انزعاج, ولا سخط, ولا حسد. إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضا على مكتبك تقول: ( يومك يومك). إذا أكلت خبزا حارا شهيا هذا اليوم فهل يضرك خبز الأمس الجاف الرديء, أو خبز غد الغائب المنتظر. إذا شربت ماء عذبا زلالا هذا اليوم فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج, أو تهتم لماء الغد الآسن الحار. لليوم فقط سوف أعيش فانفع , وأسدي الجميل إلى الغير, أعود مريضا, أشيع جنازة, اطعم جائعا, أفرج عن مكروب, أقف مع مظلوم, اشفع لضعيف, أواسي منكوبا, أكرم عالما, ارحم صغيرا, اجل كبيرا. لليوم فقط سأعيش فيا ماضي ذهب وانتهى اغرب كشمسك, فلن ابكي عليك, ولن تراني أقف لأتذكرك لحظه, لأنك تركاتنا وهجرتنا وارتحلت عنا ولن تعود إلينا ابد الآبدين. ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام, ولن أبيع نفسي مع الأوهام, ولن أتعجل ميلاد مفقود, لان غدا لاشيء, لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن شيئا مذكورا. |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) اصنع من الليمون شراباً حلواً.... الذكي الأريب يحول الخسائر إلى أرباح, والجاهل الرعديد يجعل المصيبة مصيبتين. طرد الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة فأقام في المدينة دولة ملأت سمع التاريخ وبصره. سجن احمد بن حنبل وجلد, فصار إمام السنة, وحبس ابن تيمية فاخرج من حبسه علماً جماً, ووضع السرخسي في قعر بئر معطلة فاخرج عشرين مجلداً في الفقه, واقعد ابن الأثير فصنف جامع الأصول والنهاية من أشهر وانفع كتب الحديث, ونفي ابن الجوزي من بغداد فجود القراءات السبع وأصابت حمى الموت مالك بن الريب فأرسل للعالمين قصيدته الرائعة الذائعة التي تعدل دواوين شعراء الدولة العباسية, ومات أبناء أبي ذؤيب الهذلي فرثاهم بإلياذة أنصت لها الدهر, وذهل منها الجمهور, وصفق لها التاريخ. إذا داهمتك داهية فانظر في الجانب المشرق منها وإذا ناولك احدهم كوب ليمون فأضف إليه حفنة من السكر, وإذا اهدي لك ثعباناً فخذ جلده الثمين واترك باقيه, وإذا لدغتك عقرب فاعلم انه مصل واق ومناعة حصينة ضد سم الحيات. تكيف في ظرفك القاسي, لتخرج لنا منه زهراً وورداً وياسميناً, {{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}}. سجنت فرنسا قبل ثروتها العارمة شاعرين مجيدين متفائلاً ومتشائماً فاخرجا رأسيهما من نافذة السجن. فأما المتفائل فنظر نظرة في النجوم فضحك. وأما المتشائم فنظر إلى الطين في الشارع المجاور فبكى. انظر إلى الوجه الآخر للمأساة, لان الشر المحض ليس موجوداً, بل هناك خير ومكسب وفتح واجر. |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) اكتب تأريخك بنفسك... كنت جالسا في الحرم في شدة الحر, قبل صلاة الظهر بساعة, فقام رجل شيخ كبير, واخذ يباشر على الناس بالماء البارد, فيأخذ بيده اليمنى كوباً, ويسقيهم من ماء زمزم, فكلما شرب شارب, عاد فأسقى جاره, حتى أسقى فئاما من الناس, وعرقه يتصبب, والناس جلوس كل ينتظر دوره ليشرب من يد هذا الشيخ الكبير, فعجبت من جلده ومن صبره ومن حبه للخير, ومن أعطائه هذا الماء للناس وهو يبتسم, وعلمت أن الخير يسير على من يسره الله عليه, وان دفع الجميل سهل على من سهله الله عليه, وان لله ادخارات من الإحسان, يمنحها من يشاء من عباده, وان الله يجري الفضائل ولو كانت قليله على يد أناس خيرين, ويحبون الخير لعباد الله, ويكرهون الشر لهم. أبو بكر يعرض نفسه للخطر في الهجرة , حماية للرسول صلى الله عليه وسلم. وحاتم ينام جائعاً, ليشبع ضيوفه. وأبو عبيدة يسهر على راحة جيش المسلمين. وعمر يطوف المدينة والناس نيام, ويتلوى من الجوع عام الرمادة ليطعم الناس. وأبو طلحة يتلقى السهام في أحد, ليقي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابن المبارك يباشر على الناس بالطعام وهو صائم. {{ ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا}} مثل كالنجوم بل هي أعلى ومعان كالفجر في إشراقه |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) باقي المقتطفات سوف تتبع في فترات متلاحقة ياذن الله متعب |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) جزاك الله خير على مانقلته يمينك والله الكتاب ذا فوائد كبيره لمن قراءة شكرا متعب وعافاك الله |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) متعب مشكوووووووووووو ر ع النقل كفيت ووفيت جزاك الله خير تسلم يمينك لاهنت بنتظار البقيه لاخــلا ولاعـــدم دمت بود جنون http://www.kaanz.com/vb/up/uploads/bf5eef4ef7.gif |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) متعب جزاك الله خير ماقصرت والله كفيت ووفيت وباانتظار باقي المقتطفات،، يسلمووو يعطيك الف عافيه على مجهوودك المتميز وفا |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) اتخاذ القرار { فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِي نَ} إن كثيراً منا يضطرب عندما يريد أن يتخذ قرارا, فيصيبه القلق والحيرة والإرباك والشك, فيبقى في ألم ٍ مستمر وفي صداع دائم, إن على العبد أن يشاور وان يستخير الله, وان يتأمل قليلاً, فإذا غلب على ظنه الرأي الأصوب والمسلك الأحسن أقدم بلا إحجام, وانتهى وقت المشاورة والاستخارة, وعزم وتوكل, وصمم وجزم, لينهي حياة التردد والاضطراب. لقد شاور رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وهو على المنبر يوم أحد, فأشاروا عليه بالخروج, فلبس لامته واخذ سيفه, قالوا: لعلنا أكرهناك يارسول الله؟ لو بقيت في المدينة. قال صلى الله عليه وسلم ((ماكان لنبي إذا لبس لأمته أن ينزعها حتى يقضي الله بينه وبين عدوه)). وعزم صلى الله عليه وسلم على الخروج. إن المسألة لاتحتاج إلى تردد, بل إلى مضاء وتصميم وعزم أكيد, فان الشجاعة والبسالة والقيادة في اتخاذ القرار. تداول صلى الله عليه وسلم مع أصحابه الرأي في بدر {{ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْر}} , {{ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ}} , فأشاروا عليه, فعزم صلى الله عليه وسلم وأقدم, ولم يلو على شيء. إن التردد فساد في الرأي, وبرود في الهمة, وخور في التصميم, وشتات للجهد, وإخفاق في السير. وهذا التردد مرض لا دواء له إلا العزم والجزم والثبات, اعرف أناسا من سنوات وهم يقدمون ويحجمون في قرارات صغيرة, وفي مسائل حقيرة, وما أعرف عنهم إلا روح الشك والاضطراب, في أنفسهم وفي من حولهم. انه يجب عليك بعد أن تدرس الواقعة, وتتأمل المسألة, وتستشير أهل الرأي , وتستخير رب السموات والأرض, أن تقدم ولا تحجم, وان تنفذ ماظهر لك عاجلاً غير آجل . وقف أبو بكر الصديق يستشير الناس في حروب الردة, فأشار الناس كلهم عليه بعدم القتال, لكن هذا الخليفة الصديق انشرح صدره للقتال, لأن هذا إعزاز للإسلام, وقطع لدابر الفتنة, وسحق للفئات الخارجة على قداسة الدين, ورأى بنور الله أن القتال خير, فصمم على رأيه, واقسم: والذي نفسي بيده , لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة, والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه. قال عمر: فلما علمت أن الله شرح صدر أبي بكر, علمت انه الحق, ومضى وانتصر وكان رأيه الطيب المبارك, الصحيح الذي لا لبس فيه ولا عوج. إلى متى نضطرب؟ والى متى نراوح في أماكننا ؟ والى متى نتردد في اتخاذ القرار؟ إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة فان فساد الــرأي أن تترددا إن من طبيعة المنافقين إفشال الخطة بكثرة تكرار القول وإعادة النظر في الرأي {{لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ}} إنهم يصطحبون ( لو ) دائما, ويحبون ( ليت ) ويعشقون ( لعل ) فحياتهم مبنية على التسويف, وعلى الإقدام والإحجام, وعلى التذبذب . {{مُّذَبْذَبِين َ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء}}. مرة معنا ومرة معهم , مرة هنا ومرة هناك . |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) ياسعـــــــــــ ادة هؤلاء ابو بكر رضي الله عنه بآية: {{ وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى}}. عمر رضي الله عنه بحديث: (( رأيت قصراً أبيض في الجنة, قلت: لمن هذا القصر؟قيل لي: لعمر بن الخطاب)). وعثمان رضي الله عنه بدعاء: (( اللهم اغفر لعثمان ما تقدم من ذنبه وماتأخر )). وعلي رضي الله عنه: (( رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله )). وسعد بن معاذ رضي الله عنه : (اهتز له عرش الرحمن ). وعبدالله بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه ( كلمه الله كفاحاً بلا ترجمان ). وحنظلة رضي الله عنه : ( غسلته ملائكة الرحمن ) وياشقــــــــــ اوة هؤلاء فرعون : {{ النار يعرضون عليها غدوا وعشياً }}. وقارون: {{ فخسفنا به وبداره الأرض }}. والوليد بن المغيرة: {{ سأرهقه صعوداً }}. وأمية بن خلف : {{ ويل لكل همزة لمزة }}. وأبو لهب: {{ تبت يدا أبي لهب وتب }}. والعاص بن وائل : {{ كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مداً }}. |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) كن جميلاً ترى الوجود جميلاً هإن من تمام سعادتنا أن نتمتع بمباهج الحياة في حدود منطق الشرع المقدس, فالله أنبت حدائق ذات بهجة, لأنه جميل يحب الجمال, ولتقرأ آيات الوحدانية في هذا الصنع البهيج {{ و الذي خلق لكم مافي الأرض جميعا }}. فالرائحة الزكية والمطعم الشهي والمنظر البهي , تزيد الصدر انشراحاً والروح فرحاً {{ كلوا مما في الأرض حلالا طيباً }}. وفي الحديث:(( حبب إلي من دنياكم: الطيب, والنساء, وجعلت قرة عيني في الصلاة }}. إن الزهد القاتم والورع المظلم, الذي دلف علينا من مناهج أرضية, قد شوه مباهج الحياة عند كثير منا, فعاشوا حياتهم هما وغما وجوعاً وسهراً وتبتلاً , يقول رسولنا : (( لكني أصوم وأفطر, وأقوم وأفتر, وأتزوج النساء, وآكل اللحم, فمن رغب عن سنتي فليس مني )). وان تعجب, فعجب مافعله بعض الطوائف بأنفسهم! فهذا لا يأكل الرطب, وذاك لا يضحك, وآخر لا يشرب الماء البارد, وكأنهم ما علموا أن هذا تعذيب للنفس وطمس لإشراقها {{ قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق }}. إن رسولنا أكل العسل وهو أزهد الناس في الدنيا, والله خلق العسل ليؤكل: {{ يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس }}.وتزوج الثيبات والأبكار: {{ فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع }}. ولبس أجمل الثياب في مناسبات الأعياد وغيرها: {{ خذوا زينتكم عند كل مسجد }}. فهو يجمع بين حق الروح وحق الجسد, وسعادة الدنيا والآخرة, لأنه بعث بدين الفطرة التي فطر الله الناس عليها. |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) جزاك الله خير |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) ثمنك إيمانك وخلقك مر هذا الرجل الفقير المعدم, وعليه أسمال بالية وثياب رثة, جائع البطن, حافي القدم, مغمور النسب, لاجاه ولا مال ولا عشيرة, ليس له بيت يأوي إليه, ولا أثاث ولا متاع, يشرب من الحياض العامة بكفيه مع الواردين, وينام في المسجد, مخدته ذراعه, وفراشه البطحاء, لكنه صاحب ذكر لربه وتلاوة لكتاب مولاه, لا يغيب عن الصف الأول في الصلاة والقتال, مر ذات يوم برسول الله فناداه باسمه وصاح به: (( ياجليبيب ألا تتزوج؟ )). قال: يارسول الله, ومن يزوجني؟ ولا مال ولا جاه؟ ثم مر به أخرى, فقال له مثل قوله الأول, وأجاب بنفس الجواب, ومر ثالثة, فأعاد عليه السؤال وأعاد هو الجواب, فقال : (( ياجليبيب انطلق إلى بيت فلان الأنصاري وقل له: رسول الله صلى يقرئك السلام ويطلب منك أن تزوجني بنتك )).وهذا الأنصاري من بيت شريف وأسرة موقرة فانطلق جليبيب إلى هذا الأنصاري وطرق عليه الباب واخبره بما أمره به رسول الله فقال الأنصاري: على رسول الله السلام, وكيف أزوجك بنتي ياجليبيب ولا مال ولا جاه؟ وتسمع زوجته الخبر فتعجب وتتساءل: جليبيب! لا مال ولا جاه؟ فتسمع البنت المؤمنة كلام جليبيب ورسالة الرسول فتقول لأبويها: أتردان طلب رسول الله , لا والذي نفسي بيده. وحصل الزواج المبارك والذرية المباركة والبيت العامر, المؤسس على تقوى من الله ورضوان ونادى منادي الجهاد, وحضر جليبيب المعركة, وقتل بيده سبعة من الكفار, ثم قتل في سبيل الله, وتوسد الثرى راضياً عن ربه وعن رسوله وعن مبدئه الذي مات من اجله, ويتفقد الرسول القتلى فيخبره الناس بأسمائهم, وينسون جليبيباً في غمرة الحديث, لأنه ليس لامعاً ولا مشهوراً, لكن الرسول يذكر جليبيباً ولا ينساه, ويحفظ اسمه في الزحام ولا يغفله, ويقول: (( لكنني افقد جليبيباً )).ويجده وقد تدثر بالتراب, فينفض التراب عن وجهه ويقول له: (( قتلت سبعة ثم قتلت؟ أنت مني وأنا منك, أنت مني وأنا منك, أنت مني وأنا منك)) ويكفي هذا الوسام النبوي جليبيباً عطاء ومكافأة وجائزة. إن ثمن جليبيبٍ, إيمانه وحب رسول الله له, ورسالته التي مات من اجلها. إن فقره وعدمه وضآلة أسرته لم تؤخره عن هذا الشرف العظيم والمكسب الضخم, لقد حاز الشهادة والرضا والقبول والسعادة في الدنيا والآخرة: {{ فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون }}. إن قيمتك في معانيك الجليلة وصفاتك النبيلة. إن سعادتك في معرفتك للأشياء واهتماماتك وسموك. إن الفقر والعوز والخمول, ماكان يوماً من الأيام عائقاً في طريق التفوق والوصول والاستعلاء. هنيئاً لمن عرف ثمنه فعلاً بنفسه, وهنيئاً لمن أسعد نفسه بتوجيهه وجهاده ونبله, وهنيئاً لمن أحسن مرتين, وسعد في الحياتين, وافلح في الكرتين, الدنيا والآخرة . |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) لا تحمل الكرة الأرضية على رأسك نفر من الناس تدور في نفوسهم حرب عالمية, وهم على فرش النوم, فإذا وضعت الحرب أوزارها غنموا قرحة المعدة, وضغط الدم والسكري. يحترقون مع الأحداث, يغضبون من غلاء الأسعار, يثورون لتأخر الأمطار, يضجون لانخفاض سعر العملة, فهم في انزعاج دائم, وقلق واصب {{ يحسبون كل صيحة عليهم }}. ونصيحتي لك أن لا تحمل الكرة الأرضية على رأسك, دع الأحداث على الأرض ولا تضعها في أمعائك. إن البعض عنده قلب كالأسفنجة يتشرب الشائعات والأراجيف, ينزعج للتوافه, يهتز للواردات, يضرب لكل شيء, وهذا القلب كفيل أن يحطم صاحبه, وان يهدم كيان حامله. أهل المبدأ الحق تزيدهم العبر والعظات إيمانا إلى إيمانهم, وأهل الخور تزيدهم الزلازل خوفاً إلى خوفهم, وليس انفع أمام الزوابع والدواهي من قلب شجاع, فان المقدام الباسل واسع البطان, ثابت الجأش, راسخ اليقين, بارد الأعصاب, منشرح الصدر, أما الجبان فهو يذبح نفسه كل يوم مرات بسيف التوقعات والأراجيف والأوهام والأحلام, فان كنت تريد الحياة المستقرة فواجه الأمور بشجاعة وجلد, ولا يستخفنك الذين لا يوقنون, ولا تك في ضيق مما يمكرون, كن أصلب من الأحداث, واعتى من رياح الأزمات, وأقوى من الأعاصير, وارحمتاه لأصحاب القلوب الضعيفة, كم تهزهم الأيام هزاً {{ ولتجدنهم أحرص الناس على حياة }}, وأما الأباة فهم من الله في مدد, وعلى الوعد في ثقة {{ فأنزل السكينة عليهم }}_______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) اطرد الفراغ بالعمل الفارغون في الحياة هم أهل الاراجيف والشائعات, لأن أذهانهم موزعة {{ رضوا بأن يكونوا مع الخوالف }}.إن اخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل, فيبقى كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق, تجنح ذات اليمين وذات الشمال. يوم تجد في حياتك فراغاً فتهيأ حينها للهم والغم والفزع, لان هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي, والحاضر, والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريج, ونصيحتي لك ولنفسي أن تقوم بأعمال مثمرة بدلاً من هذا الاسترخاء القاتل لأنه وأد خفي, وانتحار بكبسول مسكن. إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطيء الذي يمارس في سجون الصين بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة, وفي فترات انتظار هذه القطرات يصاب السجين بالجنون. الراحة غفلة والفراغ لص محترف, وعقلك هو فريسة ممزقة لهذه الحروب الوهمية. إذا قم الآن صل أو اقرأ, أو سبح, أو طالع, أو اكتب, أو رتب مكتبك, أو أصلح بيتك, أو انفع غيرك, حتى تقضي على الفراغ, واني لك من الناصحين. اذبح الفراغ بسكين العمل, ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارئ فحسب, انظر إلى الفلاحين والخبازين والبنائين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ.. |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) سعادة الصحابة بمحمد لقد جاء رسولنا إلى الناس بالدعوة الربانية, ولم يكن له دعاية من دنيا, فلم يلق إليه كنز, وما كانت له جنة يأكل منها, ولم يسكن قصرا فأقبل المحبون يبايعون على شظف من العيش, وذروة من المشقة, يوم كانوا قليلاً مستضعفين في الأرض يخافون أن يتخطفهم الناس من حولهم, ومع ذلك أحبه أتباعه كل الحب. حوصروا في الشعب, وضيق عليهم في الرزق, وابتلوا في السمعة, وحوربوا من القرابة, واوذو من الناس, ومع هذا أحبوه كل الحب. سحب بعضهم على الرمضاء, وحبس آخرون في العراء, ومنهم من تفنن الكفار في تعذيبه, وتأنقوا في النكال به, ومع هذا أحبوه كل الحب. سلبوا أوطانهم ودورهم وأهليهم وأموالهم, طردوا من مراتع صباهم, وملاعب شبابهم ومغاني أهلهم, ومع هذا أحبوه كل الحب. ابتلي المؤمنون بسبب دعوته, وزلزلوا زلزالاً شديداً, وبلغت منهم القلوب الحناجر وظنوا بالله الظنونا, ومع هذا أحبوه كل الحب. عرض صفوة شبابهم للسيوف المصلتة, فكانت على رؤوسهم كأغصان الشجرة الوارفة. وكأن ظل السيف ظل حديقة.......... ... خضراء تنبت حولنا الأزهار وقدم رجالهم للمعركة فكانوا يأتون الموت كأنهم في نزهة, أو في ليلة عيد, لأنهم أحبوه كل الحب. يرسل أحدهم برسالة ويعلم انه لن يعود بعدها إلى الدنيا, فيؤدي رسالته, ويبعث الواحد منهم في مهمة ويعلم إنها النهاية فيذهب راضياً, لأنهم أحبوه كل الحب. ولكن لماذا أحبوه وسعدوا برسالته, واطمأنوا لمنهجه, واستبشروا بقدومه, ونسوا كل ألم وكل مشقة وجهد ومعاناة من أجل إتباعه !! إنهم رأوا فيه كل معاني الخير والفرح, وكل علامات البر والحق, لقد كان آية للسائلين في معالي الأمور, لقد أبرد غليل قلوبهم بحنانه, وأثلج صدورهم بحديثه, وأفعم أرواحهم برسالته. لقد سكب في قلوبهم الرضا, فما حسبوا للآلام في سبيل دعوته حساباً, وأفاض على نفوسهم من اليقين ما نساهم كل جرح وكدر وتنغيص. صقل ضمائرهم بهداه وأنار بصائرهم بسناه, وألقى عن كواهلهم اصار الجاهلية, وحط عن ظهورهم أوزار الوثنية, وخلع من رقابهم تبعات الشرك والضلال, وأطفأ من أرواحهم نار الحقد والعداوة, وصب على المشاعر ماء اليقين, فهدأت نفوسهم, وسكنت أبدانهم, واطمأنت قلوبهم, وبردت أعصابهم. وجدوا لذة العيش معه, والأنس في قربه, والرضا في رحابه, والأمن في إتباعه, والنجاة في امتثال أمره, والغنى في الاقتداء به, لقد كانوا سعداء حقاً مع إمامهم وقدوتهم, وحق لهم أن يسعدوا ويبتهجوا. اللهم صل وسلم على محرر العقول من أغلال الانحراف, ومنقذ النفوس من ويلات الغواية, وارض عن الأصحاب والأمجاد, جزاء مابذلوا وقدموا. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) أنت أرفع من الأحقاد اسعد الناس حالاً وأشرحهم صدراً, هو الذي يريد الآخرة, فلا يحسد الناس على ماآتاهم الله من فضله, وإنما عنده رسالة من الخير ومثل سامية من البر والإحسان,يريد إيصال نفعه إلى الناس, فان لم يستطع, كف عـنهم أذاه, وانظر إلى ابن عباس بحر العلم وترجمان القرآن, كيف استطاع بخلقه الجم وسخاوة نفسه وسعة مساراته الشرعية, أن يحول أعداءه من بني أمية وبني مروان ومن شايعهم إلى أصدقاء, فانتفع الناس بعلمه وفهمه, فملأ المجامع فقهاً وذكراً وتفسيراً وخيراً, لقد نسي ابن عباس أيام الجمل وصفين, وما قبلها وما بعدها, وانطلق يبني ويصلح, ويرتق الفتق, ويمسح الجراح, فأحبه الجميع, وأصبح بحق حبر الأمة المحمدية. وهذا ابن الزبير رضي الله عنه وهو من هو في كرم أصله وشهامته وعبادته وسمو قدره, فضل المواجهة مجتهداً في ذلك, فكان من النتائج أن شغل عن الرواية, وخسر جمعاً كثيراً من المسلمين, ثم حصلت الواقعة, فضربت الكعبة لأجل مجاورته في الحرم, وذبح كثير من الناس, وقتل هو ثم صلب {{ وكان أمر الله قدراً مقدوراً }} وليس هذا تنقصاً للقوم, ولا تطاولاً على مكانتهم, وإنما هي دراسة تاريخية تجمع العبر والعظات. إن الرفق واللين والصفح والعفو, صفات لا يجمعها إلا القلة القليلة من البشر, لأنها تكلف الإنسان هضم نفسه, وكبح طموحه, وإلجام اندفاعه وتطلعه. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) كفى بالله وكيلاً وشهيداً ذكر البخاري في صحيحه: ان رجلاً من بني إسرائيل طلب من رجل أن يقرضه ألف دينار, قال: هل لك شاهد؟ قال: مامعي شاهد إلا الله. قال: كفى بالله شهيداً. قال: هل معك وكيل؟قال: مامعي وكيل إلا الله. قال:كفى بالله وكيلاً. ثم أعطاه ألف دينار, وذهب الرجل وكان بينهما موعد وأجل مسمى, وبينهما نهر في تلك الديار, فلما حان الموعد أتى صاحب الدنانير ليعيدها لصاحبها الأول, فوقف على شاطئ النهر, يريد قارباً يركبه إليه,فما وجد شيئاً, واتى الليل وبقي وقتاً طويلاً,فلم من يحمله,فقال: اللهم انه سألني شهيداً فما وجدت إلا أنت, وسألني كفيلاً فما وجدت إلا أنت, اللهم بلغه هذه الرسالة. ثم أخذ خشبة فنقرها وأدخل الدنانير فيها, وكتب فيها رسالة, ثم أخذ الخشبة ورماها في النهر, فذهبت بإذن الله, وبلطف الله, وبعناية الله سبحانه وتعالى, وخرج ذاك الرجل صاحب الدنانير الأول ينتظر موعد صاحبه, فوقف على شاطئ النهر وانتظر فما وجد أحداً, فقال: لم لا آخذ لأهل بيتي؟! فعرضت له الخشبة بالدنانير, فأخذها وذهب بها إلى بيته, فكسرها فوجد الدنانير والرسالة. لأن الشهيد سبحانه وتعالى أعان, ولأن الوكيل أدى الوكالة, فتعالى الله في علاه. {{ وعلى الله فليتوكل المؤمنون }}. {{ وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين }}. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) جزاك الله خيراً,,,,,, بانتظار باقي المقتطفات,,,,, |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) {{ أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله }} الحسد كالأكلة الملحة تنخر العظم نخراً, ان الحسد مرض مزمن يعيث في الجسم فساداً, وقد قيل: لاراحة لحسود فهو ظالم في ثوب مظلوم, وعدو في جلباب صديق, وقد قالوا: لله در الحسد ما أعدله, بدأ بصاحبه فقتله. إنني أنهى نفسي ونفسك عن الحسد رحمة بي وبك, قبل أن نرحم الآخرين, لأننا بحسدنا لهم نطعم الهم لحومنا, ونسقي الغم دماءنا, ونوزع نوم جفوننا على الآخرين. إن الحاسد يشعل فرناً ساخناً ثم يقتحم فيه. التنغيص والكدر والهم الحاضر أمراض يولدها الحسد لتقضي على الراحة والحياة الطيـبـة الجميلة. بلية الحاسد أنه خاصم القضاء, واتهم الباري في العدل, وأساء الأدب مع الشرع, وخالف صاحب المنهج. ياللحسد من مرض لا يؤجـر عليه صاحبه, ومن بلاء لا يثاب عليه المبتلي به, وسوف يبقى هذا الحاسد في حرقة دائمة حتى يموت أو تذهب نعم الناس عنهم, كل يصالح إلا الحاسد فالصلح معه أن تتخلى عن نعم الله وتتنازل عن مواهبك, وتلغي خصائصك, ومناقبك, فان فعلت ذلك فلعله يرضى على مضض, نعوذ بالله من شر حاسد إذا حسد, فانه يصبح كالثعبان الأسود السام لايقر قراره حتى يفرغ سمه في جسم بريء. فأنهاك أنهاك عن الحسد واستعذ بالله من الحاسد فانه لك بالمرصاد. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) هيـــــــــــــ ـا إلى الصــــــــــــ لاة {{ يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة }}. كان عليه السلام إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة. وكان يقول: (( أرحنا بها يا بلال )). ويقول: (( جعلت قرة عيني الصلاة )). إذا ضاق الصدر, وصعب الأمر, وكثر المكر, فاهرع إلى المصلى فصل. إذا أظلمت في وجهك الأيام, واختلفت الليالي, وتغير الأصحاب, فعليك بالصلاة. كان النبي عليه السلام في المهمات العظيمة يشرح صدره بالصلاة, كيوم بدر والأحزاب وغيرها من المواطن. وذكروا عن الحافظ ابن حجر صاحب " الفتح " انه ذهب إلى القلعة بمصر فأحاط به اللصوص, فقام يصلي, ففرج الله عنه. وذكر ابن العساكر وابن القيم: أن رجلاً من الصالحين لقيه لص في إحدى طرق الشام, فأجهز عليه ليقتله, فطلب منه مهله ليصلي ركعتين, فقام فافتتح الصلاة, وتذكر قول الله تعالى:{{ أمن يجيب المضطر إذا دعاه }}. فرددها ثلاثاً, فنزل ملك من السماء بحربة فقتل المجرم, وقال: أنا رسول من يجيب المضطر إذا دعاه. وان مما يشرح الصدر, ويزيل الهم والغم,الصلاة على الرسول عليه السلام. {{ يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }}. صح ذلك عند الترمذي: أن أبي كعب رضي الله عنه قال: يارسول الله, كم أجعل لك من صلاتي؟ قال: (( ما شئت )) قال: الربع؟ قال: (( ماشئت وان زدت فخير)) قال: الثلثين؟ قال: (( ماشئت وان زدت فخير)) قال: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: (( إذن يغفر ذنبك, وتكفى همك )). وهنا الشاهد, إن الهم يزول بالصلاة والسلام على سيد الخلق: (( من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرا )). (( أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة, فان صلاتكم معروضة علي )). قالوا: كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت؟- أي بليت- قال: (( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء)). إن للذين يقتدون به عليه السلام ويتبعون النور الذي انزل معه نصيباً من انشراح صدره وعلو قدره ورفعة ذكره. يقول ابن تيمية:أكمل الصلاة على الرسول عليه السلام هي الصلاة الإبراهيمية: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد. نسينا في ودادك كل غال فأنت اليوم أغلى ما لدينا نلام على محبتكم ويكفي لنا شرفاً نلام وما علينا _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) الصحة والفراغ واغتنامهما في طاعة الله ينبغي إلا تضيع صحة جسمك, وفراغ وقتك, بالتقصير في طاعة ربك, والثقة بسالف عملك, فاجعل الاجتهاد غنيمة صحتك, والعمل فرصة فراغك, فليس كل الزمان مستعدا ًولا مافات مستدركا ً, وللفراغ زيغ أو ندم, وللخلوة ميل أو سيف. وقال عمر بن الخطاب: الراحة للرجال غفلة , وللنساء غلمة. وقال بزرجمهر: إن يكن الشغل مجهدة, فالفراغ مفسدة. وقال بعض الحكماء: إياكم والخلوات, فإنها تفسد العقول, وتعقد المحلول. وقال بعض البلغاء: لا تمض يومك في غير منفعة, ولا تضيع مالك في غير صنيعة, فالعمر أقصر من أن ينفد في غير المنافع, والمال أقـل من أن يصرف في غير الصنائع, والعاقل أجل من أن يفني أيامه فيما لا يعود عليه نفعه وخيره, وينفق أمواله فيما لا يحصل له ثوابه وأجره . وأبلغ من ذلك قول عيسى ابن مريم, عليه السلام: البر ثلاثة: المنطق, والنظر, والصمت, فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا, ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها, ومن كان صمته في غير فكر فقد لها. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) [color=#4169E1] اطرد الملـل من حياتك إن من يعش عمره على وتيرة واحدة جدير إن يصيبه الملل, لان النفس ملولة, فان الإنسان بطبعه يمل الحالة الواحدة, ولذلك غاير سبحانه وتعالى بين الأزمنة والأمكنة, والمطعومات والمشروبات, والمخلوقات, ليل ونهار, وسهل وجبل, وابيض وأسود, وحار وبارد, وظل وحرور, وحلو وحامض, وقد ذكر الله هذا التنوع والاختلاف في كتابه: {{ يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه }} , {{ متشابه وغير متشابه}} [/color],{{ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها}}. وقد مل بنو إسرائيل أجود الطعام, لأنهم أداموا أكله : {{ لن تصبر على طعام واحد}}. وكان المأمون يقرأ مرة جالساً, ومرة قائما ً, ومرة وهو يمشي, ثم قال: النفس ملولة:{{ الذين يذكرون الله قيما ً وقعودا ً وعلى جنوبهم}}.ومن يتأمل العبادات, يجد التنوع والجدة, فأعمال قلبية وقولية وعملية ومالية, صلاة وزكاة وصوم وحج وجهاد, والصلاة قيام وركوع وسجود وجلوس, فمن أراد الارتياح والنشاط ومواصلة العطاء فعليه بالتنويع في عمله, واطلاعه وحياته اليومية, فعند القراءة مثلاً ينوع الفنون, مابين قرآن وتفسير وسيرة وحديث وفقه وتاريخ وأدب وثقافة عامة, وهكذا, يوزع وقته مابين عبادة وتناول مباح, وزيارة واستقبال ضيوف, ورياضة ونزهة, فسوف يجد نفسه متوثبة مشرقة, لأنها تحب التنويع وتستملح الجديد. له في الندى والبأس يومان عاشهما......... .وما منهما إلا أغر محجـــل فيوم يغيث الناس من مزن كفة..........وي وم يصيب الموت والجيش جحفل _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) الرضــا ولـو على جمر الغضــا خرج رجل من بني عبس يبحث عن إبله التي ضلت, فذهب والتمسها, ومكث ثلاثة أيام في غيابه, وكان هذا الرجل غنياً, أعطاه الله ماشاء من المال والإبل والبقر والغنم والبنين والبنات, وكان هذا المال والأهل في منزل رحب, وعلى ممر سيل في ديار بني عبس, في رغد وأمن وأمان, لم يفكر والدهم ولم يفكر أبناؤه أن الحوادث قد تزورهم, وان المصائب قد تجتاحهم. ياراقد الليل مسروراً بأوله.........إ ن الحوادث قد يطرقن أسحارا نام الأهل جميعا ً كبارهم وصغارهم, معهم أموالهم وفي أرض مستوية, ووالدهم غائب يبحث عن ضالته, وأرسل الله عليهم سيلاً جارفاً لا يلوي على شيء يحمل الصخور كما يحمل التراب, ومر عليهم في آخر الليل, فاجتاحهم جميعاً, واقتلع بيوتهم من أصلها, وأخذ الأموال معه جميعاً, وأخذ الأهل جميعاً وزهقت أرواحهم مع تدفق الماء, وصاروا أثراً بعد عين ٍ, فكأنهم لم يكونوا, وصاروا حديثاً يتلى على اللسان. وعاد الأب بعد ثلاثة أيام إلى الوادي, فلم يحس أحداًُ, ولم يسمع رافداً, لا حي ولا ناطق ولا أنيس, المكان قاع صفصف, يا الله!! يا للداهية الدهياء!! لا زوجة لا ابن لا ابنة, لا ناقة لا شاة لا بقرة, لا درهم لا دينار, لا ثوب لا شيء, إنها مصيبة!! وزيادة في البلاء: إذا جمل من جماله قد شرد, فحاول أن يدركه وأخذ بذيله, فرفسه الجمل على وجهه فأعمى عينيه, وأخذ الرجل يصيح في الصحراء علة يجد رجلاً يقوده إلى مكان يأوي إليه, وبعد حين ووقت من هذا اليوم سمعه أعرابي آخر, فأتى إليه وقاده, وذهب به إلى الوليد بن عبدالملك الخليفة في دمشق, واخبره الخبر, فقال: كيف أنت؟ قال: رضيت عن الله. وهي كلمة كبيرة عظيمة, يقولها هذا المسلم الذي حمل التوحيد في قلبه, وأصبح آية للسائلين, وعظة للمتعظين, وعبرة للمعتبرين. والشاهــد: الرضا عن الله. والذي لا يرضى ولا يسلم للمقدر, فان استطاع أن يبتغي نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء, وان شاء: {{ فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ }} |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) وان من شيء إلا يسبح بحمد ربه إن الهدهد في عالم الطيور عرف ربه, وأذعن لمولاه, وأخبت لخالقه, يقول الله عز وجل عن سليمان: {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ*ل َأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ*فَمَكَ ثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ}} إلى قولة تعالى {{اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ}}. وذهب الهدهد, وكانت تلك القصة الطويلة, وانتهت إلى تلك النتائج التاريخية, وكان سببها هذا الطائر الذي عرف ربه, حتى قال بعض العلماء: عجيب! الهدهد أذكى من فرعون, فرعون كفر في الرخاء فما نفعه إيمانه في الشدة, والهدهد آمن بربه في الرخاء, فنفعه إيمانه في الشدة. الهدهد قال: {{ ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء....}}. وفرعون يقول: {{ ما علمت لكم من اله غيري.....}}. إن الشقي من كان الهدهد أذكى منه, والنملة أفهم لمصيرها منه, وان البليد من أظلمت سبله, وتقطعت حباله, وتعطلت جوارحه عن النفع {{ ِلَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا}}. في عالم النحل لطف الله يسري, وخيره يجري, وعنايته تلاحق تلكم الحشرة الضئيلة المسكينة, تنطلق من خليتها بتسخير من الباري, تلتمس رزقها, لا تقع إلا على الطيب النقي الطاهر, تمص الرحيق, تهيم بالورود, تعشق الزهر, تعود محملة بشراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس, تعود إلى خليتها لا إلى خلية أخرى, لا تضل طريقها, ولا تحار في سبلها {{وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ}}. إن سعادتك من هذا القصص, ومن هذا الحديث, ومن هذه العبر: أن تعلم أن هناك لطفاً خفياً لله الواحد الأحد, فتدعوه وحده, وترجوه وحده, وتسأله وحده, وان عليك واجباً شرعياً نزل في الميثاق الرباني, وفي النهج السماوي أن تسجد له, وان تشكره, وان تتولاه, وان تتجه بقلبك إليه. إن عليك أن تعلم أن هذا البشر الكثير وهذا العالم الضخم, لا يغنون عنك من الله شيئاً, إنهم مساكين, إنهم كلهم محتاجون إلى الله, إنهم يطلبون رزقهم صباح مساء, ويطلبون سعادتهم وصحتهم وعافيتهم وأشياءهم وأموالهم ومناصبهم من الله الذي يملك كل شيء. {{يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ}}. إن عليك أن تعلم علم اليقين أنه لا يهديك ولا ينصرك, ولا يحميك ولا يتولاك, ولا يحفظك, ولا يمنحك إلا الله, إن عليك أن توحد اتجاه القلب, وتفرد الرب بالوحدانية والألوهية والسؤال والاستعانة والرجاء, وان تعلم قدر البشر, وان المخلوق يحتاج إلى الغني , وان الضعيف يحتاج إلى القوي, والقوة والغناء والبقاء والعزة المطلقة يملكها الله وحده. إذا علمت ذلك, فاسعد بقربه وبعبادته والتبتل إليه, إن استغفرته غفر لك, وان تبت إليه تاب عليك, وان سألته أعطاك, وان طلبت منه الرزق رزقك, وان استنصرته نصرك, وان شكرته زادك. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) كمــــا تــــدين تــــدان يقول بعض الحكماء: متتبع العيوب: كالذباب لا يقع إلا على الجرح وبعض الناس مصاب بـ "لكن" كلما ذكرت له شخصاً قال: فيه خير ولكن... ثم اسمع ما يأتي بعد لكن: هجاء مقذع, وسباب أثيم, وهتك متعمد: {{ ويل لكل همزة لمزة}} , {{ هماز مشاء بنميم }} , {{ ولا يغتب بعضكم بعضاًْ}}. إن سعادتي وسعادتك تكمن في إسعاد الآخرين, وإدخال السرور عليهم , والاعتراف بمواهبهم وقدراتهم وحسناتهم. ولقد لاحظت انه بقدر احترامنا للناس واهتمامنا بهم واعترافنا بفضلهم, نجد الاحترام والاهتمام والاعتراف منهم. وبقدر التجاهل والتجافي والإعراض عنهم, نجد منهم التجاهل والتجافي والإعراض.{{ جزاءً وفاقاً }}. من هـو هذا الذكي منا الذي يريد تكريم الناس له, وهـو يعشق اهانتهم؟! ويرغب في تبجيلهم له, وهو يسعى في إذلالهم؟! وهذه قسمة ضيزى . {{ ويل للمطففين }}. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) الـــراحـــة في الجنـــة {{ لقد خلقنا الإنسان في كبد}}. يقول احمد بن حنبل, وقد قيل له: متى الراحة؟ قال: إذا وضعت قدمك في الجنة ارتحت. لا راحة قبل الجنة, هنا في الدنيا إزعاجات وزعازع وفتن وحوادث ومصائب ونكبات, مرض وهم وغم وحزن ويأس. طبعت على كدر وأنت تريدها......... . صفواً من الأقذاء والأكدار يقول الشيخ: اخبرني زميل دراسة من نيجيريا, وكان رجلاً صاحب أمانة, اخبرني أن أمه كانت توقظه في الثلث الأخير, قال: يا أماه, أريد الراحة قليلاً. فقالت: ما أوقظك إلا لراحتك, يابني إذا دخلت الجنة فارتح. كان مسروق- أحد علماء السلف- ينام ساجداً, فقال له أصحابه: لو أرحت نفسك. قال: راحتها أريد. إن الذين يتعجلون الراحة بترك الواجب, إنما يتعجلون العذاب حقيقة. إن الراحة في أداء العمل الصالح, والنفع المتعدي, واستثمار الوقت فيما يقرب من الله. إن الكافر يريد حظه هنا, وراحته هنا, ولذلك يقولون:{{ ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب}}. قال بعض المفسرين: أي: نصيبنا من الخير وحظنا من الرزق قبل يوم القيامة. {{ إن هؤلاء يحبون العاجلة}}, ولا يفكرون في الغد ولا في المستقبل, ولذلك خسروا اليوم والغد, والعمل والنتيجة, والبداية والنهاية. وهكذا خلقت الحياة, خاتمتها الفناء, فهي شرب مكدر, وهي مزاج ملون لا تستقر على شيء, نعمة ونقمة, شدة ورخاء, غنى وفقر. يقول احدهم: نطوف ما نطوف ثم يأوي.......... ذوو الأموال منا والعديم إلى حفر أسافلهن جــوف......... وأعلاهن صفـــــاح مقيم هذه هي النهاية: {{ ثم ردوا إلى الله مولاهم الحق إلا له الحكم وهو أسرع الحاسبين}} |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) فكـــــر واشكـــــر المعنى: أن تذكر نعم الله عليك, فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك {{ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها}} صحة البدن, امن في وطن, غذاء وكساء, وهواء وماء, لديك الدنيا وأنت ماتشعر, تملك الحياة وأنت لا تعلم{{ وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة}} عندك عينان, ولسان وشفتان, ويدان ورجلان {{ فبأي آلاء ربكما تكذبان}} هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك, وقد بترت أقدام؟! وان تعتمد على ساقيك, وقد قطعت سوق!؟ أحقير أن تنام ملء عينيك, وقد أطار الألم نوم الكثير؟! وان تملأ معدتك من الطعام الشهي, وان تكرع الماء البارد, وهناك من عكر عليه الطعام, ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام؟! تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم, وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى, وانظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام, والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول. أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهباً؟! أتحب بيع سمعك وزن ثهلان فضة؟! هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم؟! هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع؟! انك في نعم عميمة, وأفضال جسيمة, ولكنك لا تدري, تعيش مهموماً مغموماً حزيناً كئيباً, وعندك الخبز الدافئ, والماء البارد, والنوم الهانئ, والعافية الوارفة, تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود, تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة, وقناطير مقنطرة من الخير والمواهب والنعم والأشياء, فكر واشكر,{{وفي أنفسكم أفلا تبصرون}} فكر في نفسك,وأهلك, وبيتك, وعملك, وعافيتك, وأصدقائك, والدنيا من حولك {{ يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}}. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) {{ الله لطيف بعباده }} ] ذكر التنوخي: أن احد الوزراء في بغداد اعتدى على أموال امرأة عجوز هناك, فسلبها حقوقها وصادر أملاكها, ذهبت إليه تبكي وتشتكي من ظلمه وجوره, فما ارتدع وما تاب وما أناب, قالت: لأدعون الله عليك, فأخذ يضحك منها باستهزاء, وقال: عليك بالثلث الأخير من الليل. وهذا لجبروته وفسقه يقول باستهزاء , فذهبت وداومت على الثلث الأخير, فما هو إلا وقت قصير إذ عزل هذا الوزير وسلبت أمواله, وأخذ عقاره, ثم أقيم في السوق يجلد تعزيراً له على أفعاله بالناس, فمرت به العجوز, فقالت له: أحسنت! لقد وصفت لي الثلث الأخير من الليل, فوجدته أحسن ما يكون. إن ذاك الثلث غالٍ من حياتنا, نفيس في أوقاتنا, يوم يقول رب العزة: (( هل من سائل فأعطيه, هل من مستغفر فاغفر له, هل من داع فأجيبه)). يقول الشيخ: لقد عشت في حياتي على إني شاب, وسمعت سماعات, واثر في حياتي حادثات لا أنساها ابد الدهر, وما وجدت اقرب من القريب, عنده الفرج, وعنده الغوث, وعنده اللطف سبحانه وتعالى. ويكمل الشيخ كلامه قائلاً: ارتحلت مع نفر من الناس في طائرة من أبها إلى الرياض, في أثناء أزمة الخليج, فلما أصبحنا في السماء أخبرنا أننا سوف نعود مره ثانية إلى مطار أبها لخلل في الطائرة, وعدنا وأصلحوا ما استطاعوا أصلاحه, ثم ارتحلنا مرة أخرى, فلما اقتربنا من الرياض أبت العجلات أن تنزل, فأخذ يدور بنا على سماء الرياض ساعة كاملة, ويحاول أكثر من عشر محاولات, يأتي المطار ويحاول الهبوط فلا يستطيع, فيرتحل مرة أخرى, وأصابنا الهلع, وأصاب الكثير الانهيار, وكثر بكاء النساء, ورأيت الدموع تسيل على الخدود, وأصبحنا بين السماء والأرض ننتظر الموت اقرب من لمح البصر, وتذكرت كل شيء فما وجدت كالعمل الصالح, وارتحل القلب إلى الله عز وجل والى الآخرة, فإذا تفاهة الدنيا, ورخص الدنيا, وزهادة الدنيا, وأخذنا نكرر: (( لا اله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)), في هتاف صادق, وقام شيخ كبير مسن يهتف بالناس أن يلجؤوا إلى الله وان يدعوه, وان يستغفروه وان ينيبوا له. وقد ذكر الله عن الناس أنهم: {{ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين }}. ودعونا الذي يجيب المضطر إذا دعاه, وألححنا في الدعاء, وماهو إلا وقت, ونعود للمرة الحادية عشرة والثانية عشرة, فنهبط بسلام, فلما نزلنا كأنا خرجنا من القبور, وعادت النفوس إلى ما كانت, وجفت الدموع, وظهرت البسمات, فما أعظم لطف الله سبحانه وتعالى. كم نطلب الله في ضـــــر يحــل بنــا......فان تولت بلايـــانا نسيناه ندعوه في البحر أن ينجي سفينتنا...... فان رجعنا إلى الشاطئ عصيناه ونركب الجـــو في امن وفي دعــة...... وما سقطنا لان الحافظ الله إنه لطف الباري سبحانه وتعالى وعنايته, ليس إلا. |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) عوضـــه الــــله خيــــراً منـــه ذكر ابن رجب وغيره أن رجلاً من العباد كان في مكة, وانقطعت نفقته, وجاع جوعاً شديداً وأشرف على الهلاك, وبينما هو يدور في أحد أزقة مكة إذا عثر على عقد ثمين غالٍ نفيس, فأخذه في كمه وذهب به إلى الحرم, وإذا برجل ينشد عن هذا العقد, قال: فوصفه لي, فما أخطأ من صفته شيئاً, فدفعت له العقد على أن يعطيني شيئاً. قال: فأخذ العقد وذهب, لا يلوي على شيء, وما سلمني درهماً ولا نقيراً ولا قطميراً. قلت: اللهم إنني تركت هذا لك, فعوضني خيراً منه, ثم ركب جهة البحر فذهب بقارب, فهبت ريح هوجاء, وتصدع هذا القارب, وركب هذا الرجل على خشبة, وأصبح على سطح الماء تلعب به الريح يمنة ويسرة, حتى ألقته إلى جزيرة, ونزل بها, ووجد بها مسجداً وقوماً يصلون فصلى , ثم وجد أوراقا من المصحف فأخذ يقرأ. قال أهل تلك الجزيرة:أئنك تقرأ القرآن؟ قلت: نعم. قالوا: علم أبنائنا القرآن. فأخذت أعلمهم بأجرة, ثم كتبت خطاً. قالوا: أتعلم أبنائنا الخط؟ قلت: نعم. فعلمتهم بأجرة. ثم قالوا: إن هنا بنتاً يتيمة كانت لرجل منا فيه خير وتوفي عنها, هل لك أن تتزوجها؟ قلت: لا بأس. قال: فتزوجتها, ودخلت بها فوجدت العقد ذلك بعينه بعنقها. قلت: ما قصة هذا العقد؟ فأخبرت الخبر, وذكرت إن أباها أضاعه في مكة ذات يوم, فوجده رجل فسلمه إليه, فكان أبوها يدعو في سجوده, أن يرزق ابنته زوجاً كذاك الرجل. قال: فأنا الرجل. فدخل عليه العقد بالحلال, لأنه ترك شيئاًً لله , فعوضه الله خيراًً منه. (( إن الله طيب لا يقبل إلا طيباًً )) |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) صنائع المعروف تـقي مصارع السوء من أجمل الكلمات, قول أبو بكر رضي الله عنه: " صنائع المعروف تقي مصارع السوء " وهذا كلام يصدقه النقل والعقل: {{ فلولا انه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون }}. وتقول خديجة للرسول : (( كلا والله لا يخزيك الله أبدا, انك لتصل الرحم, وتحمل الكل, وتكسب المعدوم, وتعين على نوائب الدهر)). فانظر كيف استدلت بمحاسن الأفعال على حسن العواقب, وكرم البداية على جلالة النهاية. وفي كتاب((الوزراء)) للصبابي, و((المنتظم)) لابن الجوزي, و((الفرج بعد الشدة)) للتنوخي, قصة مفاداها: أن ابن الفرات الوزير, كان يتتبع أبا جعفر ابن بسطام بالأذية, ويقصده بالمكاره, فلقي من في ذلك شدائد كثيرة, وكانت أم أبي جعفر قد عودته منذ كان طفلاًً أن تجعل له في كل ليلة تحت مخدته التي ينام عليها رغيفاًً من الخبز, فإذا كان في غـد, تصدقت به عنه. فلما كان بعد مدة من أذية ابن الفرات له, دخل إلى ابن الفرات في شيءٍ احتاج إلى ذلك فيه, فقال له ابن الفرات: لك مع أمك خبز في رغيف؟ قال: لا. قال: لا بد أن تصدقني. فذكر أبو جعفر الحديث, فحدثه به على سبيل التطايب بذلك من أفعال النساء. فقال ابن الفرات: لا تفعل, فاني بت البارحة, وأنا أدبر عليك تدبيراً لو تم لاستأصلتك, فنمت, فرايت في منامي كأن بيدي سيفاً مسلولاًً, وقد قصدتك لأقتلك به, فاعترضتني أمك بيدها رغيف تترسك به مني, فما وصلت إليك, وانتبهت. فعاتبه أبو جعفر على ما كان بينهما, وجعل ذلك طريقاً إلى استصلاحه, وبذل له من نفسه ما يريده من حسن الطاعة, ولم يبرح حتى أرضاه, وصارا صديقين. فقال له ابن الفرات: والله, لا رأيت مني بعدها سوءاً أبدا. |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) ليست حياتنا الدنيا فحسب سعادة الآخرة مرهونة بسعادة الدنيا, وحق على العاقل أن يعلم أن هذه الحياة متصلة بتلك, وأنها حياة واحدة, الغيب والشهادة, والدنيا والآخرة, واليوم وغداًً. وظن بعضهم أن حياته هنا فحسب, فجمع فأوعى, وتشبث بالبقاء, وتعلق بحياة الفناء, ثم مات ومآربه وطموحاته ومشاغله في صدره. نروح ونغدو لحــاجـاتــــــ نا...... وحاجة من عاش لا تنقضي تموت مع المرء حــاجــاتـه.... .. وتبقى له حاجة ما بقـــــي أشاب الصغير وأفنى الكبير...... كر الغداة ومر العــــــــشي إذا ليلة أهرمــت يومـــــها..... . آتى بعـــــد ذلك يــــوم فتي وعجبت لنفسي والناس من حولي: آمال بعيدة, وأحلام مديدة, وطموحات عارمة, ونوايا في البقاء, وتطلعات مذهلة, ثم يذهب الواحد منا ولا يشاور أو يخبر أو يخير {{ وما تدري نفس ماذا تكسب غداًً وما تدري نفس بأي ارض تموت }}. وأنا أعرض عليك ثلاث حقائق: الأولى: متى تظن انك سوف تهدأ وترتاح وتطمئن, إذا لم ترض عن ربك وعن أحكامه وأفعاله وقضائه وقدره, ولم ترض عن رزقك ومواهبك وما عندك! الثانية: هل شكرت على ما عندك من النعم والأيادي والخيرات حتى تطلب غيرها, وتسأل سواها؟! أن من عجز عن القليل, أولى أن يعجز عن الكثير. الثالثة: لماذا لا نستفيد من مواهب الله التي وهبنا وأعطانا, فنثمرها, وننميها, ونوظفها توظيفاً حسناً, وننقيها من المثالب والشوائب, وننطلق بها في هذه الحياة نفعاً وعطاءً وتأثيراً. إن الصفات الحميدة والمواهب الجليلة, كامنة في عقولنا وأجسامنا, ولكنها عند الكثير منا كالمعادن الثمينة في التراب, مدفونة مغمورة مطمورة, لم تجد حاذقاًً يخرجها من الطين, فيغسلها وينقيها, لتلمع وتشع وتعرف مكانتها. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) الحــب الحقـيــقـي كن من أولياء الله وأحبائه لتسعد, أن من اسعد السعداء ذاك الذي جعل هدفه الأسمى وغايته المنشودة حب الله عـز وجل, وما ألطف قوله: {{ يحبهم و يحبونه }}. قال بعضهم: ليس العجب من قوله: يحبونه, ولكن العجب من قوله: يحبهم, فهو الذي خلقهم ورزقهم وتولاهم وأعطاهم, ثم يحبهم: {{ قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }}. وانظر إلى مكرمة علي بن أبي طالب, وهي تاج على رأسه: رجل يحب الله ورسوله, ويحبه الله ورسوله. أن رجلاًً من الصحابة أحب {{ قل هو الله أحد }} فكان يرددها في كل ركعة, ويتوله بذكرها, ويعيدها على لسانه, ويشجي بها فؤاده, ويحرك بها وجدانه, قال له صلى الله عليه وسلم: (( حبك إياها أدخلك الجنة )). ما أعجب بيتين كنت أقرؤهما قديماً, في ترجمة لأحد العلماء, يقول: إذا كان حب الهائمين من الورى ...... بليلى وسلمى يسلب اللب والعقلا فماذا عسى أن يفعل الهائم الذي ..... سرى قلبه شوقاًً إلى العالم الأعلى {{ وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم }}. إن مجنون ليلى قتله حب امرأة , وقارون حب مال, وفرعون حب منصب, وقتل حمزة وجعفر وحنظلة حباً لله ولرسوله, فيا لبعد ما بين الفريقين. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) حــاسب نفــســك احتفظ بمذكرة لديك, لتحاسب بها نفسك, وتذكر فيها السلبيات الملازمة لك, وتبدأ بذكر التقدم في معالجتها. قال عمر: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا, وزنوها قبل أن توزنوا, وتزينوا للعرض الأكبر. ثلاثة أخطاء تتكرر في حياتنا اليومية: الأول: ضياع الوقت. الثاني: التكلم فيما لا يعني: (( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )). الثالث: الاهتمام بتوافه الأمور, كسماع تخويفات المرجفين, وتوقعات المثبطين, وتوهمات الموسوسين, كدر عاجل, وهم معجل, وهو من عوائق السعادة وراحة البال. يقول امرؤ القيس: ألا عم صباحاًً أيها الطلل البالي ...... وهل يعمن من كان في العصر الخالي وهل يعمن إلا سعيد منعــــــــم ...... قلـــــيل الهمــوم لا يبيت بأوجــــــــــا ل علم الرسول عمه العباس دعاءًً يجمع سعادة الدنيا والآخرة, وهو قوله : (( اللهم إني أسالك العفو والعافية )). وهذا جامع مانع شافٍ كافٍ, فيه خير العاجل والآجل . {{ فأتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة }} , {{ فلا يضل ولا يشقى }}. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه يدرك هذه الحقيقة, وهو احد العشرة المبشرين بالجنة, وقد دعا له بسداد الرمي وإجابة الدعوة, فكان إذا دعا أجيبت دعوته كفلق الصبح. أرسل عمر رضي الله عنه أناسا من الصحابة يسألون عن عدل سعد في الكوفة, فأثنى الناس عليه خيراً, ولما أتوا في مسجد حي لبني عبس, قام رجل فقال: أما سألتموني عن سعد؟ فانه لا يعدل في القضية, ولا يحكم بالسوية, ولا يمشي مع الرعية. فقال سعد: اللهم إن كان قام هذا رياءًً وسمعة فأعم ِبصره, وأطل عمره, وعرضه للفتن. فطال عمر هذا الرجل, وسقط حاجباه على عينيه, وأخذ يتعرض للجواري ويغمزهن في شوارع الكوفة, ويقول: شيخ مفتون, أصابتني دعوة سعد. انه الاتصال بالله عز وجل, وصدق النية معه, والوثوق بموعوده, تبارك الله رب العالمين. وفي ( سير أعلام النبلاء) عن سعد أيضاً: أن رجلاً قام يسب علياً رضي الله عنه فدافع سعد عن علي, واستمر الرجل في السب والشتم, فقال سعد: اللهم اكفنيه بما شئت. فانطلق بعير من الكوفة فأقبل مسرعاً, لا يلوي على شيء, وأخذ يدخل من بين الناس حتى وصل إلى الرجل, ثم داسه بخفيه, حتى قتله أمام مشهد ومرأى من الناس. {{ إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد }}. وإنني اعرض لك هذه القصص لتزداد إيمانا ووثوقاً بموعود ربك, فتدعوه وتناجيه, وتعلم أن اللطف لطفه سبحانه, وانه قد أمرك في محكم التنزيل فقال:{{ ادعوني استجب لكم }} . {{ وإذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداع ِ إذا دعان ِ}}. لقد استدعى الحجاج الحسن البصري ليبطش به, وذهب الحسن وما في ذهنه إلا عناية الله ولطف الله, والوثوق بوعد الله, فأخذ يدعـو ربه, ويهتف بأسمائه الحسنى, وصفاته العلى, فيحول الله قلب الحجاج, ويقذف في قلبه الرعب, فما وصل الحسن إلا وقد تهيأ الحجاج لاستقباله, وقام إلى الباب, واستقبل الحسن, وأجلسه معه على السرير, وأخذ يطيب لحيته, ويترفق به, ويلين له في الخطاب!! فما هو إلا تسخير رب العزة والجلال. إن لطف الله يسري في العالم, في عالم الإنسان, في عالم الحيوان, في البر والبحر, في الليل والنهار, في المتحرك والساكن,{{ وان من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليماً غفوراً }}. صح: أن سليمان عليه السلام قد أوتي منطق الطير, خرج يستسقي بالناس, وفي طريقه من بيته إلى المصلى رأى نملة قد رفعت رجليها تدعو رب العزة, تدعو الإله الذي يعطي ويمنح ويلطف ويغيث, فقال سليمان: أيها الناس, عودوا فقد كفيتم بدعاء غيركم. فأخذ الغيث ينهمر بدعاء تلك النملة, النملة التي فهم كلامها سليمان عليه السلام, وهو يزحف بجيشه الجرار, فتعظ أخواتها في عالم النمل: {{ قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون }}. وقد ذكر أبو يعلي في أثر قدسي أن الله يقول: (( وعزتي وجلالي, لولا شيوخ ركٌع, وأطفال رضٌع, وبهائم رتٌع, لمنعت عنكم قطر السماء)). _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) كيف كانوا يـعـيـشـون؟؟ تعال إلى يوم ٍ من أيام أحد الصحابة الأخيار, وعظمائهم الأبرار, علي ابن أبي طالب مع ابنة رسول الله , مع فلذة كبده, يصحــو عليٌ في الصباح الباكر, فيبحث هو وفاطمة عن شيءٍ من طعام فلا يجدانه, فيرتدي فرواً على جسمه من شدة البرد ويخرج, ويتلمس ويذهب في أطراف المدينة, ويتذكر يهودياً عنده مزرعة, فيقتحم عليٌ عليه باب المزرعة الضيٌـق الصغير ويدخل, ويقول اليهودي: يا أعرابي, تعال وأخرج كل غرب ٍ بتمرة. والغرب هو الدلو الكبير, وإخراجه, أي: إظهاره من البئر معاونة مع الجمل. فيشتغل عليٌ رضي الله عنه معه برهة ً من الزمن, حتى ترم يداه وكل جسمه, فيعطيه بعدد الغروب تمرات, ويذهب بها ويمر برسول الله ويعطيه منها, ويبقى هو وفاطمة يأكلان من هذا التمر القليل طيلة النهار. هذه هي حياتهم, لكنهم يشعـرون أن بيتهم قد امتلأ سعادة وحبوراً ونوراً وسروراً. إن قلوبهم تعيش المبادئ الحقة التي بعث بها الرسول , والمُثـل السامية, فهم في أعمال قلبية, وفي روحانية قدسية يبصرون بها الحق, ويبصرون بها الباطل, فيعملون لذاك ويجتنبون هذا, ويدركون قيمة الشيء وحقيقة الأمر, وسرٌ المسألة. أين سعادة قارون, وسرور وفرح وسكينة هامان, فالأول مدفون, والثاني ملعون {{ كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً }}. السعادة عند بلال وسلمان وعمار, لان بلالاً أذن للحق, وسلمان آخى على الصدق, وعمٌاراً وفـٌى الميثاق {{أُوْلَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَن سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ}}. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) لحظاتٌ مع الحمقـى للزيات في مجلة (( الرسالة)) كلام عجيب, ومقالة رائعة في وصف الشيوعية, حينما أرسلوا سفينة الفضاء إلى القمر وعادت, فكتب احد روادها مقالاً في صحيفة ( البرافدا) الروسية, يقول فيها: صعدنا إلى السماء فلم نجد هناك اله ولا جنة ولا نار ولا ملائكة. فكتب الزيات مقالة يقول فيها: ( عجباً لكم أيه الحُمُر الحمقى!! أتظنون أنكم سوف ترون ربكم على عرشه بارزاً, وسوف ترون الحور العين في الجنة يمشين في الحرير, وسوف تسمعون رقرقة الكوثر, وسوف تشمون رائحة المعذبين في النار, إنكم إن ظننتم ذلك خسرتم خسرانكم الذي تعيشونه, ولكن لا أفسر ذلك التيه والضلال والانحراف والحمق إلا بالشيوعية والإلحاد الذي في رؤوسكم. أن الشيوعية يومٌ بلا غـد, وارضٌ بلا سماء, وعملٌ بلا خاتمة, وسعي بلا نتيجة...) إلى آخر ما قال, {{أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا}} , {{ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا}},{{ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ }}, {{ أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ}} , {{ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ }}. ومن كلام العقاد في كتاب( مذهب ذوي العاهات), وهو ينهد غاضباً على هذه الشيوعية, وعلى هذا الإلحاد السخيف الذي وقع في العالم, كلام م ما معناه: أن الفطرة السوية تقبل هذا الدين الحق, دين الإسلام, أم المعاقون عقلياً والمتخلفون وأهل الأفكار العفنة القاصرة, فإنها يمكن أن ترتكب الإلحاد. {{ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ}}. أن الإلحاد ضربة قاصمة للفكر, وهو أشبه بما يحدثه الأطفال في عالمهم, وهو خطيئة ما عرف الدهر اكبر منها خطيئة. ولذلك قال الله سبحانه وتعالى: {{ أَفِي اللّهِ شَكٌّ...}}!! يعني: أن الأمر لا شك فيه, وهو ظاهر. بل ذكر ابن تيمية: أن الصانع- يعني: الله سبحانه وتعالى- لم ينكره أحد في الظاهر إلا فرعون, مع العلم انه معترف به في باطنه, وفي داخله, ولذلك يقول موسى:{{قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَونُ مَثْبُورًا}} , ولكن فرعون في آخر المطاف صرخ بما في قلبه: {{ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ} }. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) كسـرى و عـجـــوز ذكر بزرجمهر حكيم فارس: أن عجوزاً فارسية كان عندها دجاج في كوخ مجاور لقصر كسرى الحاكم, فسافرت إلى قرية أخرى, فقالت: يارب استودعك الدجاج. فلما غابت, عدا كسرى على كوخها ليوسع قصره وبستانه, فذبح جنوده الدجاج, وهدموا الكوخ, فعادت العجوز فالتفتت إلى السماء وقالت: يارب, غبت أنا فأين أنت! فأنصفها الله وانتقم لها, فعدا ابن كسرى على أبيه بالسكين فقتله على فراشه. {{ أليس الله بكافٍ عبده ويخوفونك بالذين من دونه }}. ليتنا جميعاً نكون كخيري ابني ادم القائل: {{ لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي لأقتلك }}. ( كن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل ). إن عند السلم مبدأ ورسالة وقضية أعظم من الانتقام والتشفي والحقد والكراهية. _______________ ___ |
رد: مقتطفات من الكتاب الرائع.....(..ل اتحزن....) الناس عـليـك لا لـك إن العاقل الحصيف يجعل الناس عليه لا له, فلا يبني موقفاً, او يتخذ قراراً يعتمد فيه على الناس, إن الناس لهم حدود في التضامن مع الغير, ولهم مدى يصلون إليه في البذل والتضحية لا يتجاوزنه. انظر إلى الحسين بن علي رضي الله عنه وهو ابن بنت الرسول , يُقتل فلا تنبس الأمة ببنت شفة, بل الذين قتلوه يكبٌرون ويهللون على هذا الانتصار الضخم بذبحه!! رضي الله عنه. يقول الشاعر: جاؤوا براسك ياابن بنت محمد متزملاً بــدمائهِ تزميـــــلاً ويكبرون بأن قــتـــلـت وإنما قتلوا بك التكبير والتهليلا ويساق احمد بن حنبل إلى الحبس, ويجلد جلداً رهيباً, ويشرف على الموت, فلا يتحرك معه أحد. ويؤخذ ابن تيمية مأسوراً, ويركب البغل إلى مصر, فلا تموج تلك الجموع الهادرة التي حضرت جنازته, لان لهم حدوداً يصلون إليها فحسب, {{ ولا يملكون لأنفسهم ضراً ولا نفعاً ولا يملكون موتاً ولا حياة ولا نشوراً }}, {{ يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين}}, {{ وتوكل على الحيٌ الذي لا يموت }}, {{ إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئاً }}. فالزم يديك بحبل الله معتصماً فانه الركن إن خانتك أركان _______________ ___ |
| الساعة الآن 07:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..