![]() |
رد: تعالو ا نتعدد في الزواجات لنقضي على العنوسة الله يعينكم انا ضد مستحيل اكون الا ان كان فيه عله لاكن مستحيل بنت ترضى تاخذ شايب اقصد معرس قبل وعنده تسته ورعان تحياتي وسلاماتي |
رد: تعالو ا نتعدد في الزواجات لنقضي على العنوسة [quote=لٍِذة سُوٍآلِفْ;70768 7] طــيب خلااص انتي قلتي وجه نظرك وانا قلت وجه نظري س-فيها شي لو البنت تزوجت واحد اكبر منها وعنده عيال ومتزوج؟ انا راح اجاوب مافيها شي ابد انا اعرف ناس كذا عنده عيال ومتزوج وتزوج ولا بعد بنفس البيت لكن الصراحه كانهم اخوات مو ضرات مثل ما قلتي وجه نظر بس اصابع ايديك مو سوا وانا اقول اذا زوجته حاطته يادهينه لا تنكتين ليش يتزوج عليها دامها مو مقصره معه |
رد: تعالو ا نتعدد في الزواجات لنقضي على العنوسة أقول أخوي بو هلااااا الشر برا وبعيد التعدد كلش ولا ذا الحتسي الله لا يورينا ,, أنا من المعارضين وبشده |
رد: تعالو ا نتعدد في الزواجات لنقضي على العنوسة اقتباس:
اذا كانت مرته الاولي طبعا مريضه يعنئ بين الحياء والموت ماله حق يتزوج الثانيه اذا كان اهو مصر انه يتزوج فلازم ياخذ رائ بناته واولاده . امما اذا امرته ماتنجب فله الحق ان يتزوج |
رد: تعالو ا نتعدد في الزواجات لنقضي على العنوسة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا هالموضوع تكلم فيه ملك الملوك الخالق والمعبود سبحانه فلا يبقى لنا كبشر الا الخضوع له بضوابطه الشرعيه من ناحية الحلية فيه وشرعيته وبيان الحكم فيه سواء ظهر لنا كبشر الحكمة منه ام لم يظهر لنا فمن بيان الايمان والتوحيد لله سبحانه الانصياع لاوامره ولنواهيه لكن مع كل ماجاء فى بيان حكم التعدد انا الصراحه لى وقفه وهذى الوقفه اتمنى ان لا تفسر على اساس فكر ليبرالى او تحررى لانى انا عن نفسى ضد هؤلاء فى اشكال الفكر والمبادئ وهذا من فضل الله علي ومنته لاحرمنى الله واياكم منها انا اتوقف عن التعدد من ابواب كثيره اذا بتكلم عن نفسى فاعتقد ماراح تكفى صفحاتكم وهذا ليس غرور بل لأن ألمى كبير من واقع تجربه ولا احب ان ابوح بها لاحد فانا اشكو بثى وهمى للمولى سبحانه ولكن تعالوا نرى كم رجل يتالم من زوجه قدم لها كل انواع الحب والعطاء والرضا وخاف بها الله للرحمن سبحانه فقامت هى على جحد كل هذا ...!!!! ؟ الا يحق له ان يظفر بذات دين او بذات غنى او جمال او نسب كما اخبر المصطفى بهذا نعم من حقه طيب اليس للمرأه ايضا الحق فى خلع زوج ايضا هى قامت بالمقابل بفعل مافعل النموذج الاول الذى ذكرته وقد جحدها او خانها او او او تندرج الكثير من الامثله والمعانى تحت كل هذا ولكن فى نهاية المطاف ومن واقع تجربه كما ذكرت ان كان الود والرحمة موجودين فى هذا الزمان بين زوجين فانصحهم بان لا يتفرقا ولا يتزوج عليها ليس عزوفا عن شرع الله ولكننا فى زمن غريب علينا وعلى اهلنا وعلى اطفالنا فكيف يطيب لنا ان نعدل ونقسط بين الزوجات ونحن لسنا باهل لهذا يعنى بالشعبى تبينى اكون لك افضل واطيب واحلم واروع زوجه ومن الصالحات وانت شخص فاسق فاجر تبحث عن متعة فقط وابناء ليكونوا لك عزوة بين الناس وانا مجرد طرف باب فى البيت؟ وتريد ان اكون كل هذا وبكل اوجه الصلاح كن لى ايضا انت عمر ابن الخطاب او الصديق حتى اكون لك ماطلبت الامر فيه سعه انا لا اتكلم عن الحكم الشرعى فلا اجرأ فهو حق ولكن اتكلم عن واقع الامه فى هذا الزمان واقول لكل من وجد بنت الحلال تمسك فيها ولا تاخذ عليها ابد بل على العكس فرصة عمرك بان تسخر الوقت لها لكى تظفر بحياة كريمه تعينك على دينك فلن توفق فى اكثر من واحده فى ظل وظروف هذا الزمان مهما بلغ منك الغنى والمال والجاه فوالله لن توفق ليس من باب العدل والاقساط بينهم بل من باب الود والرحمه والتواصل على مرضاة الله فعالمنا الان فيه تسارع رهيب وهذا من علامات الساعه ويجب ان يسخر الوقت لزوجه تعينك وتعينها على حياة كريمه طيبه ولكل قاعده شواذ وقاعدتنا اليوم لاتنطبق عليها اى شاذة لانها حكم شرعى منزل من سابع سماء ولكن لكل زمن ظروفه الخاصه وظروف هذا الزمان كما اراها انا ولست مجبرا احد ان يراها كما اراها فينطق لسانى بالف لاء لزوجه اخرى ... والله اعلى واعلم |
| الساعة الآن 03:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..