رد: () وسطية من لا وسطية له ()()
 

جزاك الله خير أختي بنت الخبر ، على كل حال نرجع إلى الموضوع ومن كان لديه فائدة فاليدلوا بها ، فأهم شيء أن نخرخ بفائدة أو رأي أو وجهة نظر ،
وأسأل الله أن يغفر زلاتنا وأن يذهب غيظ قلوبنا وأنا يجعلنا كالنحلة حيث ما وقعت نفعت

رد: () وسطية من لا وسطية له ()()
 

أين هم عن قضية كثرة الطلاق ووفرة العنوسة وغلاء المهور والعادات القبلية التي تكظم حقوق المرأة هل أشبعوا هذه المواضيع المهمة ؟؟ أم أنهم سعوا في محاربة الفضيلة ، والتصفيق خلف كل رذيلة ؟؟ يريدون المرأة المسلمة تنساق في أوحال المنكر باسم الحرية وفك القيود ، فهل هذه هي الوسطية ؟ يا أقزام الصحافة ويا عباد الشهوات ؟ لا والله بل هي ( وسطية من لا وسطية له ) هذه وسطية أهل الزيع الذين يسعون لتفكيك الأمم

= اخوي الغمام الماطر = بارك الله فيك وهناك تجني واضح على الصحافة والصحفيين وكل صاحب قلم تريد أن تقول لهم بطريقة أو اخرى اخرسوا ولا تتطرقوا الا لقضايا المجتمع التي تستهويك ؟!!

قيادة المرأة : قال ولاة الامر رأيهم فيها ولم تعد تطرح للنقاش من فترة طويلة علما ان هنالك جمعية نسائية هي من تطالب بها وليست الهم الاول وفي الصحف تطالع يوميا بيانات هيئات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيانات الشرط حول المفاسد الاخلاقية والجرائم التي تمس المرأة وكيانها ولو عدت لمحرك البحث (قوقول ) لوجدت مئات الموضوعات التي تتناولها الصحف السعودية بشكل يومي عن الطلاق والعنوسة وغلاء المهور وتصرفات بناتنا في الخارج والتعذيب الجسدي للأطفال والعادات القبلية من حجر على البنت ومنعها من الزواج وقضايا التوظيف وايجاد لقمة كريمة تسد بها نفسها عن حاجة الاخرين فالبطالة تقود للمهالك وللدعارة والوظيفة سترا للمرأة والصحافة من طالبت برفع الضمان الاجتماعي وايجاد مساكن للفقراء ودور للفتيات المنبوذات من اسرهن وحماية الاسرة من عنف الاّب .
عادة اخي الكريم نسمع مثل هذه المقولات ممن لا يقرأون الصحف او لا يطالعون التلفاز فلو أعطيت جزأ من وقتك لمطالعة الصحف والتلفاز لوجدت مثل هذه القضايا مطروحة وبأستمرار تناقش وبشكل مكثف .
موضوع الطلاق ومشاكل العنوسة سبق وأن طرحتها عندما تقمصت شخصية شاب سعودي يبحث عن الزواج من الخارج ودرت عدة دول اسيوية وعربية وخرجت ب13حلقة ومنها الرأي الشرعي وأتذكر مقولة الشيخ الخضيري احد ضيوفي قائلا 70%من حالات الطلاق بسبب الفقر يتزوج الشاب وراتبه قرابة 3000ريال ويستدين للزواج فيجد نفسه عاجزا عن سداد اجار الشقة والصرف على بنت الاجاويد وتبدأ المشاكل تتضخم حتى تصل للطلاق والضحية الزوجين واما الزواج الخارج بحكم ان هناك عوائل خط 110 ولا يصلح يتزوج منهم ولد القبيلة خط 220 والكلام للشيخ الخضيري فهم يذهبون ليتزوجون هناك من بنات عوائل خط - صفر - ولانريد الخوض في هذا الموضوع اكثر مما خاضوه قبلنا -
اخي الكريم : المرأة لها حقوق وعلينا ان نطالب بها ومن اهمها حفظ كرامتها عند الطلاق فلك ان تتخيل الزوج وهو يطلق زوجته ويرميها في الشارع ومعها اولادها مالحل الشرعي ؟
المعلقات واللاتي لايجدن الانصاف وكل ماتراجع المحكمة بكره بعده وتبقى واولادها بدون مصروف حتى الضمان لايشملها كثيرة هي قضايا المرأة الحقوقية وحتى تحقق النمو التكاملي للمجتمع عليك بالعدل والمساواة بين الرجل والمرأة وفق مااقره الشرع ولا ان نغلق الابواب في وجهها فتضطر مكرهة لركوب الصعاب ونهج طريق الدعارة لتوفر لقمة العيش هذا ما يجب ان نسلط عليه الضوء لا ان تبقى المرأة بدون وظيفة وبدون تعليم وقتها تكون سهلة الطلاق من زوجها لانها لم تعتمد على نفسها علميا وعمليا والجيل الحالي يبحث عن الموظفة وعن ثروة والدها اكثر من بحثه عن جمالها ودينها فلا تظن ان عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد خلفائه الراشدون سيعود فنحن نمر بأضعف عصور الاسلام وعلينا الاستماع لرجالات الدين والثقافة والعلم وليس كما قلت لذوي الاختصاص وتقصد العلماء الشرعيين فهؤلاء لهم الفتاوي وتنوير المسئولين وولاة الامر وليس توجيه المجتمع وقضاياه والتفرد بها فهل البقية جاهلون ؟ انت بهكذا تريد ان تقزم كثير من فئات المجتمع وتبقي على فئة واحدة فئة اهل العلم الشرعي بحيث يكون بيدهم قرارات توجيه المجتمع فهل الطبيب والاكاديمي والعالم النووي والخبير الاجتماعي والمخطط التطويري ليس لهم رأي في تنوير المجتمع ؟ علينا ان نكون مجتمعا واحدا الكل يكمل الاخر وليس مجتمعا مربي اللحى حزبا وحليقي اللحى حزبا فليس هذا بشيء من الدين فالحوار لغة يجب ان تسود مجتمعنا بجميع فئاته وطوائفه للوصول الى انجع السبل في تطويره والذود عنه فلكل صاحب فكر رأي من حقه طرحه وقبوله من عدمه ليس مسئوليته فلا نكمم الافواه-دمت بخير والله من وراء القصد

رد: () وسطية من لا وسطية له ()()
 

كلامك جميل أخي محمد .
ودين الإسلام لا يرفض عمل المرأة وأن تكون تاجرة أو كما يقولون بزنس فتجد أن زوجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خديجة - رضي الله عنها - كان لها مال يتاجر فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وغيرها من الصحابيات ، والأصل أن المرأة تُقر في بيت زوجها وذلك للمسؤلية العظيمة من تربيت الأبناء والقيام على شؤن البيت ، ولا بأس أيضـًا من أن تعمل المرأة بما لا يخالف الشرع وتحت ظوابط الشريعة فتعمل مثلاً
معلمة في مدرسة أو غير ذلك من الوظائف البعيدة عن مخالطة الرجال الأجانب ، والمرأة غالبـًا لا تقع في أوحال الدعارة وبراثين الرذيلة إلا بسبب الحاجة إلى المادة .

وأما قضيت احترام التخصص فلا أقصد بها أن الإنسان يبقى متحجر ولا يتعلم إلا علمـًا شرعيـًا ويبقى جاهلا في ما يحصل حوله من تطورات وحضارات ، وأنا شخصيـًا أعجب جدًا في الشيخ الذي يتكلم في الأمور العلمية والتكللوجيا والتطورات ، لأنه كيف سيفتي في أشياء لا يعرفها ، والدين الحمد لله لم يكن عائقـًا أبدًا عن كل هذه التطورات ، فسلمان الفارسي - رضي الله عنه - أتى من بلاد فارس ومعلوم أن الفرس كانوا على الكفر وفي غزوة الخندق أشار على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحفر الخندق وأخبره أن الفرس يفعلون ذلك فأقره الرسول على ذلك ، وأنا أقصد بحترام التخصص ، أن يأتي شخص ويتكلم بمسألة شرعية دون أن يكون له فيها زمام ولا خطام و يبدأ يفند ويفصل ويستشهد بأدلة مخالفة فيخالف الثقات من أهل العلم الشرعي ، هذا الذي أقصده أي لا يتكلم بشيء إلا وهو يعرفه أو يسنده على قول لأحد المعتبرين من أهل العلم ، مثال ذلك إذا أصيب شخص بمرض معين وأتاه كهربائي وقال أفعل كذا وشرب الدواء الفلاني ولا تسمع كلام الطبيب الفلاني فإن هؤلاء الأطباء لا يفهمون شيء ، فهذا نقول له قد أخطأة بفعلك هذا ، فكلا يتكلم بتخصصه هذا الذي أقصد

وعذرًا على هذا الرد فقد كتبته بسرة

شكرًا لك أخي محمد

رد: () وسطية من لا وسطية له ()()
 

عودا ً حميدا ً أخونا محمد السهلي ..

أقف احتراما ً لكلماتك التي تنُم عن عقلية واعية ناضجة ، تملك من الثقة ما يجعلها تخوض الحوار تلو الحوار بكل أريحية و ثقة ...
و لكن ما ألبث أن أعود خائبا ً و مراجعا ً حساباتي السابقة و الصورة التي أخذتها عن شخصيتكم في الحوار ؛ حيث أصاب بالذهول من كثرة المواضيع التي تقوم بإغلاقها هربا ً من الحوار و متحججا ً بتورا بورا و خفافيش اليمن [ كما تقول ] و كأنه لا يوجد خفافيش إلا في اليمن و لا يوجد جبال إلا في تورا بورا ..
ثم نجدك تسد مجرى الحوار و أنت قبلها تدعو للحوار :(

--------------------------

الأخ كاتب الموضوع يتكلم في موضوع في غاية الأهمية و أنت تغيّر مسارة ، وهذه للأسف عادتك في كثير من المواضيع الحوارية التي تنادي بها ، و في ذات الوقت تحاربها ، فلا أعجب من هذا التناقض !!

-----------------

تدافع كثيرا ً عن الصحافة و الصحفيين و كأنك متحدث عنهم أو أوكل لك الدفاع عنهم ، و تسعى جاهدا ً لإظهارهم و كأنهم من طبقة العلماء [ أقصد علماء الشريعة ] الذين يجب أن يُؤخذ بقولهم ، ولو فتشت لوجدت قمة الانحطاط المعرفي لدى كثير من كتاب الصحف ، لا مستوى تعليمي و لا ثقافة ناضجة و لا حرية رأي كما يزعمون .

دعنا من التلميع و التغرير بخلق الله لكي تُشربهم ثقافة الصحافة ، كما يسعى التكفيريين إلى التغرير بشباب الأمة ، فصرنا بين أجهل مخلوقات الله [ الصحفيين و التكفيريين ] و كلٌ منهم يسعى لجذب المجتمع لصفه ، و كأن المجتمع لا هوية له و لا قدرة له على تحديد مصيرة ..

نذكر قبل فترة ليست بعيدة عندما تم محاصرة رئيس تحرير إحدى الصحف التي تتغنى بالوطنية وقد إقيمت الحجة عليها حتى صدر الحكم بجلد ظهره ، ولكن تدخل من تدخل فخرج يجر أذيال الخزي و العار ، ولكن قد قيل " من أمن العقوبة أساء الأدب " و هذا حال هذا المترأس على شلته في صحيفته و غيره من الصحفيين الذين لا هم لهم إلا ما يريده رئيس تحريره

طبعا ً يوجد صحفيين [ قلة ] لهم ذمة ، و منهم الأخت [ نورة السعد ] التي تسوى صحيفتها التي طردتها ومن يعمل فيها ..

أعتقد أنك تعرف من هي نورة السعد ، حفظها الله و جعلها غصة في حلوق كل رئيس تحرير يتطلع إلى شرهات الغرب و يراقب عداد رصيده .

رد: () وسطية من لا وسطية له ()()
 

اخوي طير شلوى : لك رأيك ولي رأيي واذا كنت ذقت موقفا من الصحافة جعلت تكره الصحفيين وتحتقرهم فذلك شأنك وهم في كل دول العالم السلطة الرابعة واذا تنظر لهم باحتقار فهم من يدافع عن حقوق المواطن ويطرح همومه ويحاور المسئولين في قضايا تهم افراد المجتمع وتعود لهم بالخير انهم العيون التي تراقب عمل المسئولين وتنقد الاجهزة المقصرة في اداء عملها ومن تحقــّرهم يستقبلهم الوزراء وقادة الدول ويعطونهم حقهم من التقدير وقديما قالوا اللي ما يطول العنب حامض عنـــّه يقول !!!!

خلك عن الصحافة والصحفيين وناقش في اطار موضوع الغمام الماطر وهانحن نحاول اعادتك للب الحوار فلعل وعسى تفشّ غيضك في محدثك وتتحفنا بروائع قلمك وقد جعلت نفسك منظــّرا وصاحب فكر خارق ولا اظن من يملك مواهبك يتخفى وراء معرف وهمي فواثق الخطوة يمشي ملكا عد الى صلب الموضوع وناقش اخونا الغمام الماطر اذا كنت تعي أهمية الحوار وعندما تقفز لشذب موضوعه الجميل فأنت هنا مثل من يدخل مجلسنا ويتجاوز شخصا ويسلم على الذي يليه وهذا ليس من لغة الحوار بشيء فرجاء عد للموضوع وعطنا مما لديك زادك الله خيرا