![]() |
| |||||||||||
| الـبـيـان بما يتـعـلـق بـالأحـكـام (البيان السادس ) وقال الله تعالى : (جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر) (الأنعام 97) (وعلاماتٍ وبالنجم هم يهتدون) (النحل 16) فَخَلَقَ لهم العلامات ونصب لهم المسجد الحرام وأمرهم أن يتوجهوا إليه وإنما توجههم إليه بالعلامات التي خلق لهم والعقول التي ركَّبها فيهم التي استدلوا بها على معرفة العلامات وكل هذا بيان ونعمة منه جل ثناؤه
|
| |||||||||||
| الـبـيـان بما يتـعـلـق بـالأحـكـام (البيان السابع ) وقال جل ثناؤه (وأشهدوا ذَوَي عدل منكم) (الطلاق 2) وقال أيضا : (ممن ترضون من الشهداء) (البقرة 282) أبان أن العدلَ العاملُ بطاعته، فمن رأوه عاملاً بها كان عدلاً ومن عمل بخلافها كان خلاف العدل وقال جل ثناؤه (لا تقتلوا الصيد وأنتم حُرُمٌ، ومن قتله منكم متعمداً، فجزاءٌ مثلُ ما قتل من النَّعَم، يحكمُ به ذوا عدل منكم هدياً بالغَ الكعبة) (المائدة 95) فكان المِثل - على الظاهر - أقربَ الأشياء شَبَهَاً في العِظَمِ من البدن واتفقت مذاهب مَن تكلم في الصيد من أصحاب رسول الله على أقرب الأشياء شبهاً من البدن ولم يحتمل المِثل من النَّعَم القيمةَ فيما له مِثلٌ في البدن من النعم وهذا الصنف من العلم دليل على أنْ ليس لأحد أبداً أن يقول في شيء حلَّ ولا حرُم إلا من جهة العلم وجهةُ العلم الخبرُ في الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس قال الشافعي : وفي العلم وجهان الإجماع والاختلاف انتهى الجزء الأول نسأل الله أن يعيننا بالجزء الثاني في موضوع آخر اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا وفقها بالدين يارب العالمين آخر تعديل سهااااااااااااام يوم
24-01-2007 في 02:39 AM. |
| |||||||||||
| |
| |||||||||||
| |
| |||||||||||
| |
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اجوبة كسول في امتحان لايطوفكم خخخ | محمد | مساحة للضحك والفرفشة | 6 | 03-10-2009 01:04 PM |
| البيان الفلكي الموحد للأهلة ... | محمد | احتواء ما لا يحتوى | 3 | 14-08-2009 06:20 PM |
| محشش يحل امتحان لا تفوتكم...ههههههههههه | بنت السهول | مساحة للضحك والفرفشة | 13 | 24-06-2008 02:10 AM |
| سكران في امتحان نحو(بتموت من الضحك) | محمد | مساحة للضحك والفرفشة | 15 | 21-02-2008 12:25 AM |
![]() | ![]() |