اخي عبدالله
احييك على حضورك واحيي ما ادليت به من معلومة مهمة الا وهي تاجيل عمل اليوم الى الغد
يا اخي وياحبيبي هو التسويف الذي اعتدنا عليه وهو التأجيل الذي ما وجد معلما ياخذ الملاحظات عن الجيل الحالي ليتلافاها فيما يخص الجيل القادم لو حفظ كل امانته وقام بواجبه لصلح المجتمع ولكن ارني هل استفاد المجتمع العملي من دورات معهد الادارة عن ادارة الوقت ؟ كمعلومات شخصية نعم استفدنا ولكن وهنا مربط الحصان او الفرس ايا كان هل نستطيع ان نطبق ذلك في العمل الحكومي ؟اضرب مثلا واحدا الا وهو الاتصالات السعودية سابقا شركة الاتصالات السعودية حاليا ما بين عشية وضحاها وبنفس الموظفين فقط بوضع بيروقراطية العمل الحكومي جانبا ورفع اسلوب العمل التجاري الاستثماري في موقعه انتقلت العملية من عدم توفر خطوط وغلاء في الاشتراكات وبطئ في الاداء الى ان اصبح حتى ذوي الدخل المحدود يملكون هواتف جوال ويصل المندوب الى بيوتهم يطرقها مقدما خدمة الهاتف الثابت
اذا ادارة الوقت وادارة المال بسبب بيروقارطية العمل الحكومي التي عفى عليها الزمن وهي من مخلفات المصريين الذين تركوا العمل بتلك الانظمة في ديارهم واستبدلوها بانظمة اكثر فاعلية بينما لا زلنا نحن هنا نتبع مقولة (لا تحرك تبلش)
كثيرة هي الامثلة عن ادارة الوقت والتسويف والهندسة القيمية والادارة الفاعلة وكل ما يهم المجتمع ولكن من يقرر السماح باستخدامها وتطبيقها هم اصحاب القرار واصحاب القرار يبحثون عن مصلحة اليوم لا الغد فهل نصحو على اصحاب قرار يتقون الله فيما يفعلون ام نستمر على هذا المسار والله اعلم ما سيحدث غدا
لو استراحت الامة من كثير من وكلاء الوزرات والمدراء العامين واعطي الخبراء فرصتهم في الابداع سنجد عطاء اكثر وعملا افضل ولكن الى ان يزول وكلاء الوزارات الحاليين والمدراء العامين الحاليين وتصحو الكوادر المؤهلة من بيات وضعت فيه اجباريا بسب اولئك اقول والله انا سنسأل عن كل امور حياتنا من اول لحظة ندخل فيها الى القبر
دمت اخي وبخير شاكرا حضورك ومشاركتك
اخوك ابو مخلد

العود الازرق
من وضع النظام ؟ يجب عليه ان يحترمه ويطبقه على الكبير قبل الصغير والغني قبل الفقير والوزير قبل الخفير هنا يكون للنظام قيمة وللقانون معني اما ان نضع النظام في سجلات بلا توعية للمجتمع عن فحواه ونستخدمه ضد من نشاء استنادا الى المادة ........ من القانون ......... الصدر بتاريخ ....... وليس لدى اقرب الناس من القرار اي معلومة عن فحواه بينما نجد ان القانون المذكور لا ينطبق على فلان لو حدث عن عرفنا عن وجود هذا القانون بسبب وجود تعديل على القانون صادر بالقرار رقم الفقره رقم بتاريخ .... هنا يصبح القرار معناه قاع وليس قانون
اذا يا حبيبي هي تقوى الله والخوف من عقابه مايجب علينا ان نتبعه اولا ثم نبحث عن الصالح من المجتمع الذي يخشى الله لنؤمنه على احوال العباد
اللهم ارزق قيادتنا البطانة الصالحة التي تعينهم على الخير وتعينهم على اداء ما ينفع الامة بالكلمة والعمل الصالح لخدمة امة مؤمنة تبحث عن صلاح الامة والخير للوطن
دمت اخي شاكرا حضورك اخوك ابو مخلد

يامنصوووووووووو ووووووور يا اخي
جميل حضورك ومنطقك وغيرتك وحرصك ومشاركتك وهذا حقيقة ما ابحث عنه وتعال معي يا حبيبي وخليلي لاناقش معك ما ورد في ردك مؤيدا وموضحا في نفس الوقت :
اتفقنا في الجزء الاول من ردك على ما ورد في بعض من كلماتي وهذا والحمد لله دليل وجود هدف واضح الا وهو الصدق في الطرح فيما بيننا واشكر لك اطراءك على الفكرة


عد الى بداية الموضوع لتجد اني قد ذكرت :
ما السبب في هذه الفوضى في التعامل بين البشر ؟
في الطريق -في العمل -في السوق -في اماكن الترفيه(ملاهي -ساحات -ملاعب -استراحات )-
في المدارس - حتى احيانا عند الخروج من المسجد - في كل مكان نذهب اليه نجد بعضا من فوضى حتى ولو من فرد واحد او مجموعه افراد كيلا اتهم بالتعميم ,
ما الذي يحدث بالضبط في مجتمعنا خاصة والمجتمعات الاخرى على وجه العموم
ثم انظر اخي الى ردي على الاخت حبة كرز (نعم اوافقك الرأي ان المجتمع الملائكي لم ولن يكون له وجود كوننا بشر والبشر خطاء وايضا اوافقك الرأي ان جميع المجتمعات تعيش نوعا من الخلل)

ارأيت اخي الحبيب هنا اني ما عممت بل اني وصلت الى قول حتى ولو من فرد واحد ثم اضفت او مجموعه افراد كيلا اتهم بالتعميم
ثم قلت مجتمعنا خاصة والمجتمعات الاخرى على وجه العموم
واوضحت انني لا ابحث عن مجتمع ملائكي وهكذا
من هنا اعتقد اني لم اعمم ولم اجعلها سمة بارزه في المجتمع اليس كذلك ؟
ثم كان في بداية الموضوع العنوان الرئيسي (هل لدينا الاستعداد للاعتراف )
اخي انا ما كتبت موضوعا اتطرق فيه الى الحسنات والسيئات والمثاليات والا لاحتجت الى صفحات وصفحات وادخلت القارئ الى امور في التربية الاسلامية والتركيبة والتربية الاجتماعية وثقافة المجتمع وسلوكيات المجتمع وتعليمه وتأهيله وهكذا لن اركز ولن يركز القارئ فيما هو المقصد من الموضوع بينما الهدف الذي كنت ابحث عنه اساسا هو الوصول الى اسباب ما نلاحظه من فوضى بدأت تظهر على السطح في تعاملاتنا في المجتمع

ثم انظر الى قولك :عزيزي :لماذا لا ننطلق من محاسننا وايجابياتنا بصقلها وتلميعها وابرازها والتشجيع عليها والاشادة بها. حتى تغلب على ما سواها .
هنا اقول ولم لا ولكن في موضوع اخر ففي مجتمعنا والحمد لله سمات بارزه وتعاملات مميزه وحسنات ليس بالسهل احصاءها فهل انتظر منك المبادرة لاظهارها ونتعاون جميعا في الغرف من منابعها

ثم انظر الى ما قلته انت ردا على كلماتي التي وجهتها للاخت ايمان بينما سجلتها باسم امل خطأ في ردي انت تعاتب اخيك في اطرائه للغرب وانا اذكرك بامر مهم الا وهو عد الى ردي على اخيتي ايمان عندما قلت (يا امل لم اجد الفوضى في الغرب بل ادب واحترام وتعامل وثقافة ونظام حتى ونحن غرباء ماتعرضوا لنا بشيء نرفضه بل اقنعونا بان نسافر الى ديارهم احيانا عندما ننشد غسل الهم عن طريق تأمين منتجعات سياحية يجد كل منا ماهو ذاهب اليه فان اردنا الثقافة في المتاحف والمكتبات والمسارح وجدناها وان اردنا السياحة للطبيعة والراحة والاستجمام والتنقل من موقع لاخر وجدناه ومن اراد السوء وجده ومن اراد الخير وجده وكل في وضع يسمح له بممارسة مايشاء ولكن شرط عدم المساس بالاخرين تلك في نظري هي الحضارة )
اي قيم ومبادئ اخلاقية ودينية نابعة من الديانة التي يعيشها كل مجتمع ولكن ما اقصده في ما ذكرته انا اختصرته في اخر كلماتي للاخت ايمان عندما قلت (وكل في وضع يسمح له بممارسة مايشاء ولكن شرط عدم المساس بالاخرين )
لكم دينكم ولي دين المشكلة هنا اننا نخفي عيوب موجوده في مجتمعنا تنشرها الصحف يوميا وملايين القضايا والشبهات تسجلها سجلات مراكز الشرط في مختلف المدن والمحافظات وهذا ما لن يساعدنا على اجتثاث السوء في بداية ظهوره فشجرة الشوك ان لم تجتث من بداية ظهورها على السطح ستتشعب جذورها في باطن الارض ولن نتمكن من اجتثاثها لاحقا
حدثني واحدثك عن النظام والتعامل في الطريق والسكن والمتجر ووسائل المواصلات والخدمات المقدمة للمجتمع هذا ما ابحث عنه في هذا الموضوع هل ترى هنالك فوضى ؟
هل يستطيع من شاء ان يمارس الدعارة في غير اماكنها (اعتذر لك اخي وللقارئ العزيز عل هذه العبارة )هل تحتاج الى العجرا تحت المقعد في وسائل المواصلات العامة ؟هل ستجد من يؤذيك في الطريق بالقيادة الشرسة والتفحيط ؟ الاسعار مقننة امامك السعر اما ان تشتري او تغادر
المنتجعات السياحية اسعارها وخدماتها واضحة الى درجة انك تحجز بالهاتف او الشبكة العنكبوتية بوضوح وعندما تصل الى الموقع تجد جميع ما تم الاتفاق عليه امامك بل وزيادة تعطى جميع المعلومات الى درجة انك في معظم تلك الدول تنال خصومات ماكنت تعلم عنها الا بعد وصولك للموقع ولدي من الامثلة الكثير الكثير وهنا انا لا اتحدث عن دين ولا ما يفعله الشخص بنفسه بل ابحث عن تأثيره في المجتمع


ثم اخي انظر لى تطرقك الى موضوع اخونا الحصين والتركي وهل تعتقد ان ذلك شأن المجتمع الذي هم فيه ام شأن سياسة الدولة التي ماتركت اخضرا ولا يابسا ولا جمادا ولا حيوانا وماتركت للحياة معنى هي السياسة والساسة وخطط الصليبية التي تود تنفيذها باي شكل من الاشكال هل هذا يا اخي خطأ المجتمع ام الساسة ؟لا وربي انهم الساسة والذي يظهر لي انها من دولة تمثل رأس الافعى وانت تعلم ان الافعى لا تموت الا بقطع الرأس هي امريكا التي ماتركت دولة في العالم الا واذاقتها المرار حتى الشعب الامريكي يرفض تلك السياسة ومهما تحدثنا عن الديموقراطية في بلادهم فاتحدى من يقول ان ترشيح بوش الاخير او الاول او ترشيح ابيه كما هو حال جدهم قبل مائة وستون عاما كان ترشيحا نزيها او ان جدهم كان امينا وصادقا ولكنه المال المسيطر على كل شيء هناك واللوبي اليهودي وعمائله
الحصين والتركي ضحايا سياسة واهداف خبيثه من الساسة ولم يعاملا تحت اي بند مدني بل نظام تعسفي سياسي
كثيرة هي الامثلة لو اردنا ضربها عما يفعل ومثال ذلك اجبني تحت اي بند يعتقل ابناء المسلمين في كوبا غوانتنامو؟ولماذ ا لم يحاكمو كاسرى حرب ان كانوا يقولون انهم القوا القبض عليهم في الحرب في افغانستان ؟ ولماذا بعد كل تلك السنين يطلق سراحهم بلا محاكمة ؟
يا اخي امل منك الا تجعلني اخرج عن مسار حديثي عن الفوضى الاجتماعية لادخل في السياسة والدين والمبادئ والقيم لان العملية تخصص وتنسيق يمكن ان نتعاون في عمل سلسلة مقالات حسب امكانياتنا نناقش كل امر على حده

اخي الحبيب (لا اله والحياة مادة ) هذا مبدأ الحياة التي يبحث عنها الصليبيون ليزرعوها في حياتنا او تسألني عن اي مجتمع اتحدث وكأنما انت لا ترى مايدور الان في المساهمات العقارية وصالات الاسهم والمعاملات التجارية والرشاوي واكل حقوق الناس بالباطل كأنما لا ترى الفساد في اخلاقيات المعاملات التجارية التي تعودنا في السابق انها كلمة تحفظ كعقد وعهد تلزم الرجل بالوفاء واليوم والاوراق الثبوتية في الايدي لا تجد من يأخذ حقك الا بعد جهد جهيد ومرور سنوات من المطالبة الذمم استبيحت وحقرت يسكن الشخص في عقارك اعوام ولا يدفع الايجار وبعد عدة مطالبات تطلب فقط خروجه من العقار حتى ولو بدون دفع الايجار
الاسواق والاسعار والغش التجاري والايجار المنتهي بالتمليك والتقسيط وكل ما يحدث من سببه يا اخي وحبيبي
هي واقع لا اتخيله ولكني اراه يوميا في تعاملات مشبوهة من بشر ماعاد للحياء في حياتهم والادب قيمة بل الاقوى من يملك المال شئنا ام ابينا واسأل الله لك السلامة ولاخواني واخواتي من تلك المعاملات
اخي والله اني لاكتب بلا تحضير ومن لوحة الكتابة مباشرة اليكم وما راجعت ما كتبت لذا ان حدث خطأ فهو مني وان اصبت فمن الله
اعذروني على الاطالة ولكن ما بالتفس اكثر
فتقبل اخي العزيز تحيتي وتقديري وانتم اخواني واخواتي اعذروني على الاطالة ولكن الموضوع بالنسبة لي مهم ان اشرحه بزفرات من روحي لا كلمات املأ بها حيزا من فراغ
اخوكم ابو مخلد