|
وسائد حجرية وسائد حجرية أبو الطيب المتنبي لا مملكةً لي، لا بيتَ ولا زوجة وجهي مرآةُ قناعي وقناعي قافيةٌ تطفو فوقَ الموجة هذا كل متاعي أكياسُ غبارٍ أحملها من حلبٍ حتى الفسطاطْ أبحثُ عن خاتَم قلبي في الرملِ فيحرقُ كفيَّ سرابُ طموحي الآخر وجهُ هجائي وأنا وجهُ مديحي وجهان ورأسي واحدْ وقناعي واحدْ متُ ولم يسقطْ وأراهُ على وجه الشعراءْ هذا يتقمصني، والآخرُ يقطرُ مني وقصيدته فوق الرملِ إناءْ فاضتْ مني الأشياءْ ورأيتُ المندفعين وراء كلامي ضاق زحاميْ ما من أحدٍ إلاّ الظلُ أمامي قلتُ تباطأ كي يصلوا، لم يصلوا فأزحتُ سياجي امتدَّ الزهرُ إليهم رجموني في الليلِ به فانزاح غبارُ زجاجي واشتدّ وضوحي والأرض على سعةٍ ضاق بها جنحَ طموحي لكنني حين سقطت من الأعلى لم تمنحني إلاّ قدر ضريحي قتلتني قافيتي في صوت غلامي* لم يصلوا، فوصلتُ إليهم فوقَ حصاني ووقفت وحيداً في هذا الملكوت وحين دخلتُ فلم ألمحْ إلاّ زهرة بستاني. * حين قابل المتنبي قاتله فاتك الأزدي, حاول أن يهرب ,لكن غلامه قال له: كيف تهرب وأنت القائل: الليل والخيل والبيداء تعرفني فعدل المتنبي عن الهروب وخاطب غلامه: لقد قتلت سيدك أيها الشقي |
رد: وسائد حجرية عنترة بن شدّاد بملعقة البنْ حسوتُ ملامحَ والدتي الحبشيَّة لذا خلعتني القبيلةُ ذاتَ عشيَّة وأصبحَ غلمانُ عبسْ يصيحون بي " عبدُ نحسْ" فانتبذتُ مكاناً قصيا أنا شجرةُ الأبنوسَ العصيَّة وإنْ قطّعوا بالفؤوس جذوعي تسافرُ عبرَ الرمالِ جذوري وتلمسُ خدَّ الفضاءِ فروعي أنا واحدٌ مثلما السيفُ فردا ولوني خطيئة وأنتم كثيرون جدا وألوانكم كالنجوم مضيئة ولكنكم لم تردُّوا الغزاة ولم تردعوا العصبةَ الغاصبة وفي الليلةِ اللاهبة تستظلون رمحي وظليْ ملاذ القبيلة وإنْ سال جرحي تشيحون عنه الوجوه الذليلة كأن السيوف الدخيلة تُميّز ما بين نفسٍ ونفسْ وما بين رأسٍ ورأسْ وما بين لونٍ ولون وإن كان أسودَ أو كان أبيضَ أو كان ما بين بينْ فهم لا يريدون سوى راس عبسْ وكلّ الرؤوس التي أنكرت نسبي مرتين فلا بأس يا سادتي البيض، لا بأسْ أنا عبدكم لا أجيدُ القتالْ فكونوا كما تَدَّعون رجالاً رجالْ وصدّوا إذن جحفل الاحتلالْ واحمُ الترابْ يا عبلُ لو رحلت مضارب عبسْ إلى أرضٍ بعيده فأنتِ هنا قبيلتي الوحيدةْ وأنا سجين مثلثي الذهبي سيفي وحبك والقصيدة. |
رد: وسائد حجرية امرؤ القيس هو اليوم خمرٌ ونهرُ قرنفلْ وسربُ نساءٍ تعرينَ لكْ في ضحى يوم جُلجُلْ* هو اليوم أمرٌ، دعْ الكأسَ وانهض هنا قتلوه بسيفِ الفضيلةِ غدراً وغيلةِ ليس سوى دمه في الضفافْ ولا أحدٌ أشهرَ الاعترافْ ولا أحدٌ سيسيرُ معكْ وأنتَ وحيدٌ تناثرتَ فوقَ الرمالْ ولا أحدٌ سيحاولَ أن يجمعكْ وكنْ أنتَ، سرْ وحدك الآن لا أحدُ ينزع الشوكَ إلاّكْ فسرْ خلفَ من قتلوا دون حقٍ أباكْ وكنْ أنت… أنتْ وكيفَ أكونُ أنا، وأنا في حياتي متْ ثلاثونَ معذرةً يا أبي، الصفحُ والمغفرة غبيٌ أنا في لجوئي إلى أنقرة * لتأخذ ثأرَك لي وتعيدَ دمكْ على طبقين من الذهبِ وما عادَ حتَّى على طبقٍ من تَنكْ فبعدك سالتْ دماءٌ غزيرة إلى أنْ ترنّخَ رملُ الجزيرة ومثلكَ ألفُ شيخٍ هلكْ ففي كلِ عامٍ لنا مجزرة وأصبحتُ في وطنِ العربِ كأني اليهوديُ في سورة البقرة * يوم جلجل: يوم لهو ذكره في معلقته * بعد مقتل والده, ذهب امرؤ القيس إلى أنقرة لتساعده في ثأر أبيه |
رد: وسائد حجرية أبو العلاء المعري لي في المعرةِ محبسان، عمايَ والدارُ الصغيرةُِ لا نوافذَ في الجدارِ، ولا أريكةُ في الممرِ ولا يدُ امرأةٍ تعدُ حصى دمي في النهرِ أجملُ ما يمرُ فراشةٌ لا لونَ يُقرأ في رفيفِ جناحِها لي ثالثٌ لم تعرفوه، صهيلُ قافيتي وخيلٌ لا تُرى، نزفتْ تعرّقهَا الملونَ في مدارجِ ساحِها وأنا أرى مالا ترون، أرى الأعنةَ في غبارِ النارِ تجمعها يداي وأنا الرهينُ، قصيدتي تمشي عباءتها على يدها ويمسكها من الأخرى عماي من لا يقودُ يقادُ، سيدتي هناك، وقائدي في شرفة الأمواتِ يقرأ في الكتابِ رسالتي وجحيم غيري، مائي السري يدفق من يدي، غفران من وصلوا لجنتهم على طرف الأسنة نجمان في سقفِ الأعالي، ربما أحمي هبوطي بالصعودْ ماذا إذا ارتفعتْ على دمنا القيودْ لنرى هنالك سجننا إذْ يستباحُ جدارُه العالي ولا عتبات نخلعُ عندها أسماءنا قبل الوصولِ ولا مصاطب للقعودْ لا شيء يلزَمُني سوى هذي المحابسُ والمعرّةُ وبصيصُ عتمٍ كي أرى مالا يراهُ سواي في طرفِ المجرّة ورأيتُ أبعد ما يكون مدينة الشعراء مقفلة، هنا المفتاح تحت مخدتي وأنا سأسمحُ بالدخولِ وبالخروجْ من سُلمي صعدَ ابن روما* من هنا كان العروجْ لجحيمه الذهبي واكتملَ الجنون * ابن روما: إشارة لدانتي وتأثر في الكوميديا الإلهية برسالة الغفران للمعري |
رد: وسائد حجرية أبو نوَّاس خرجتْ بكاملِ طيشها من معطفي لغتي، عباءتُها الرشيقةُ، والقميصُ نسجتُه من أحرفي هذي القصيدةُ من نبيذٍ طائشٍ ورأيتها في جرّةِ الخمّارِ متعبةَ الرحيقِِ يُريحُها المجّانُ فوقَ موائدَ الحانِ الصغيرةِ اسرجي نبضي البليدَ، أقولُ صومعتي هنا بينَ الكلامِ وبينَ ردفِ ظبيٍ أهيفِ وأعودُ للدارِ الصغيرةِ فوقَ أكتافِ الصبابةِ لا أرى ألاّ صداها إذْ يشعشعُ فوقَ أوتارِ الربابةِ أيها الثملُ الجليلُ، أنا مُريدك في ممرِ النخلِ تحملني وأحملها على شهواتها، بغدادُ تأتي تُرشِحُ البخّورَ قبلَ الهزيعِ على صباي المتلفِ وأنا على النهدين، ما بين الطفولةِ والكهولةِ، ضعتُ في المابينِ من صحوٍ إلى ثملٍ، أبينُ وأختفي يا خمرُ،ـ بابي مغلقٌ، كُفِّي قليلاً ربما سأمرُ من هذا القفلِ، يا صحوي أعني لو قليلاً سأرى الحقيقةَ دونما ثملِ يُعلّقني على الطرقاتِ، يحملني قتيلاً لا، ليس من أحدٍ يراني، من يراني شاحبُ الرعشاتِ، والشهواتُ تفرُ في الضحى من شرفةِ الجسدِ سأعودُ أسألُ عنكِ يا دارُ ما جدوى سؤالي في خيامِ البدو عن خمارةِ البلدِ سأقبل الأحجارَ في صحوي وأطبعُ قبلتي السكرى على الوتدِ من لا يراني لا يرى أحداً خذيني من يد الروحِ السجينةِ لا أرى أحداً سواك برغوة الرمّانِ والكاساتُ طافحةٌ وأنتِ على الحبابِ تُقطِّرين بها رذاذَ القُرقفِ من زِندكِ الياقوتُ منهمرٌ، أقول لحافُكَ الناريُّ طرّز بالندى حُمايَ، أخْرُجُ من بلائي من يشافي الروحَ إلا أنتِ، مُسِّ ضلالَتي بيديك، أرجعُ طائعاً وأقولُ كوني في دمي ناراً مجوسية اللهبِ كلام العاشقين على المصاطب ليلة النيروز والطربِ وكوني نشوتي وسلافتي فأنا بغيرك مستحيلٌ أكتفي! |
| الساعة الآن 10:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..