| |
04-07-2007, 03:12 AM
| |||||||||
| |||||||||
( الجهاد ، أحكامٌ مهمة ) الجهاد في سبيل الله - جل وعلا - من صفة هذه الأمة كما ذكر الله - جل وعلا - في كتابه وبينه النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن له أحكام في كتب العلماء والتفاسير ، وشروح الأحاديث . أما الأمر الأولى في مسألة الجهاد فالله - جل وعلا - قال : سورة النساء الآية 83( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَ هُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) سورة النساء الآية 84 {فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ) جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في الحديث الصحيح المعروف - يستأذنه في الجهاد ، فقال له صلى الله عليه وسلم : أحي والداك ؟ قال : نعم . قال : ففيهما فجاهد - وأجمع أهل السنة والجماعة على أن الجهاد ماض مع كل إمام إلى قيام الساعة . ليس للأفراد مهما كانوا أن يدعوا إلى الجهاد . والذي يدعو إلى الجهاد هو ولي الأمر لقول الله - جل وعلا - لنبيه صلى الله عليه وسلم : سورة النساء الآية 84(وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ) وليس لأحد من الرعية أن يفتئت على ولي الأمر فيما أعطاه الله - جل وعلا - من خصوصياته . وقد فهم الصحابة ذلك ؛ لذا جاء رجل يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد . . . ولم يذهب من دون إذن . - وليس الجهاد مع فئات أو جماعات ، وإنما الجهاد مع ولي الأمر ، مع الإمام إذا دعا إليه . - والجهاد من أعظم وأكبر ما يختص به ولي الأمر . أما لو دعا إلى الجهاد آحاد الناس لحلت الفوضى . والعلماء والدعاة يدعون إلى الجهاد إذا دعا إليه ولي الأمر ؛ لهذا قال الله عز وجل : سورة النساء الآية 84( وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ) فالمؤمنون تبع لولي أمرهم في ذلك . قال " موفق الدين بن قدامة " في " المغني " . " فصل : وأمر الجهاد موكول إلى الإمام واجتهاده ويلزم الرعية طاعته فيما يراه من ذلك . . . " . وهنا مسألة أصولية مهمة في تصرفات النبي صلى الله عليه وسلم : أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وأعماله تحمل على أمور : أ - تارة يقول ويعمل ويتصرف صحة لكونه رسولا نبيا ، وهذا فيما يتعلق بالوحي وتبليغه ، والتشريع ، والأمر والنهي ، والحلال والحرام . . . . ب - وتارة يتصرف ويفعل ويقول صلى الله عليه وسلم لاعتبارات متنوعة : ( 1 ) باعتباره وليا للأمر ، إماما للمسلمين . ( 2 ) باعتباره قاضيا . ( 3 ) باعتباره مفتيا . ( 4 ) باعتباره مرشدا . ( 5 ) باعتباره ناصحا . وهكذا . . . لهذا قال الله - جل وعلا - لعموم الأمة : سورة الأحزاب الآية 21( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ) فالنبي صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة لأئمة المسلمين ، أسوة حسنة للقضاة ، أسوة حسنة للمفتين ، أسوة حسنة للمرشدين ، أسوة حسنة للدعاة ، أسوة حسنة للرجل في بيته ، أسوة حسنة لعامة الناس في تصرفاتهم . وهكذا فهو عليه الصلاة والسلام - أسوة حسنة لكل الطبقات والفئات . إذا فلا يحق لأحد منا أن يدعو الناس إلى الجهاد إلا إذا دعا إليه ولي الأمر . فرعاية النصوص وقواعد أهل السنة والجماعة في هذا الأمر واجب علينا شرعا . [ص-37] فليحذر الواحد منا من أن تزل قدمه ، ويعطي الناس ما لا ينبغي . ولقد حث النبي قيل الناس على الجهاد بقوله : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) وهذا أمر مربوط بالنصوص ، وبمعتقد أهل السنة والجماعة
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الجهاد الشرعي | الحجاز | روحانيات | 7 | 13-10-2009 02:07 PM |
| سؤال مهم عن الجهاد.. | الحجاز | روحانيات | 4 | 07-02-2009 12:01 PM |
| ( فتوى صريحة حول الجهاد ) ؟ | الحجاز | روحانيات | 7 | 31-01-2009 07:57 AM |
| تعريف الجهاد ـ أنواعه | الحجاز | روحانيات | 8 | 16-12-2007 04:29 PM |
| الفرق بين الجهاد وبين العنف | الحجاز | روحانيات | 7 | 28-11-2007 01:37 PM |
 |  |
العرض الشجري
