قبيله شمـر وفروعها..

#1 (**permalink**) 31-05-2007, 04:49 AM

نسب قبائل شمر

--------------------------------------------------------------------------------

في اطار اهتمامي بعلم الانساب الشريف و القبائل العربيه ... انقل لكم نبذه عن قبائل شمر العريقه انشالله يعجبكم النقل

شمر من أقوى القبائل العربية و لها انتشار واسع في نجد وشمال الجزيرة العربية والعراق والشام كما يذكر وجوداً لبعض من فروعها في سواحل الخليج العربي المحاذية لايران وبلاد كردستان وقد عدهم الحمداني بطن من العرب ولم ينسبهم في قبيلة وذكر أن جبل طي مسكنهم ـ وشمر عند الاخباريين والرواة هو شمر بن عبد بن جذيمة بن زهرة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمر بن الغوث بن طيء بن كهلان بن سبأ بن بشر بن يعرب بن قحطان، الا أنه جاء عن الكلبي في جمهرة النسب أن شمر وزريق أبناء عبد بن جذيمة من "ثعل" هما أصل شمر هذه وثعل من طيء وبنو طيء بن أود كانوا باليمن وخرجوا منه على اثر هجرة الأزد الى الحجاز ونزلوا سميرا وفيد في جوار بني أسد وضلوا فيها الى أن جاء الاسلام ومات الرسول الأعظم وارتدت قبائل العرب وعدلت طيء عن الردة بعد أن أنقذها من الوقوع في شراكها عدي بن حاتم الطائي ولحقت بالمسلمين وعقد خالد بن الوليد لوائها بغوثها وجديلتها لعدي بن حاتم بعد أن انظم منهم لجيش المسلمين الذي يقوده خالد بن الوليد ألف راكب وما أن تمكن المسلمون من النصر على القبائل المرتدة من غطفان وبنو أسد وحنيفه وغيرهم وقضى خالد بن الوليد بجيشه على حركتهم حتى هربوا عن مواطنهم لتنفرد طيء وبعض من قريش وأغلبهم مخزوم بأجا وسلمى ويخرج عنها بنو أسد لتصبح لطيء وحدهم ومن انظم اليهم من قريش وبنو مخزوم من جيش خالد ولتعرف باسمهم دون غيرهم لكثرة عدد من نزل بمنطقة الجبلين منهم. وعودة قبائل العرب الى الاسلام بعد هزيمتها في حروب الردة ودخول كل العرب فيه لم يقض على العصبية القبلية وآثارها الموروثة عن العصر الجاهلي مع أن حركة الردة والفتوح العربية خففت منها الا أنها في زمن عمر رضي الله عنه تجددت معالمها ووجدت لها مجالاً للظهور في خلافة عثمان واشتعلت جذوتها وتعقدت مظاهرها لاشتباكها بالعوامل الدينية والسياسية وغيرها، وبمقتل عثمان رضي الله عنه ثارت العصبية واشتعلت نيرانها التي قامت بين الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ومعاوية وانقسمت قبائلها بسبب تصادم الاهواء السياسية بين أموية الهوى وعلوية المنزع، وفسدت الامصار بسببها لتبلغ مداها في عصر بني أمية وتتأجج بين القبائل القحطانية والعدنانية لتكون دافعاً لانصهار كثير من الاقليات القبلية في بوتقة قبائل لا تمت لنسبها بصلة لتحسب جزءا منها مع مرور الزمن وتلحق في نسبها ومن المرجح أن التقارب الذي عمل عليه خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي وعدي بن حاتم الطائي بين قبائل طيء وجيش المسلمين وكسبا به ولاء طيء للمسلمين وقوى بعد انتصارات حروب الردة وأصبح شبيهاً بالحلف بين بني مخزوم وطيء وشجع بعضاً من أسر بني مخزوم الى مرافقة طيء بعد انتهاء حروب الردة والنزول معها في ديار بني أسد التي ورثوها عنها بعد هزيمتها في تلك الحروب وقد ضلت طيء على ولائها لخالد بن الوليد وبني مخزوم في حروب الفتوحات التي قادها ابن الوليد الى أن قامت الفتن بين المسلمين وجعلت من القلة أن تدخل في الكثرة وامتزجت اسر بني مخزوم التي أقامت مع طيء فيها وأصبح من الصعب على مؤرخي الانساب الفصل فيما بينها، ونسبت في مجملها الى طيء التي انخزلت عنها قبيلة شمر. وشمر اسم رجل جاء ذكره في بيت من القصيد لأمرؤ القيس:

فهل أنا ماش بين شوط وحيه ==== وهل أنا لاق حي قيس بن شمر

ويذكر العزاوي عن شمر أن المنقول المحفوظ عنهم أن شمر ليس جداً وإنما هو وصف لحقهم وذلك أنهم آخر من خرج من اليمن وكانت قد لحقتهم السنون فهاجروا الى أنحاء أجا وسلمى فدفعوا بعض القبائل وأزاحوهم عن مواطنهم. فشمروا عن ساعد الجميع وأوعز اليهم رؤساؤهم بـ (شمروا) ومن ثم دعوا بـ (شمر) ويقول مضيفاً: (واللغة تساعد على هذا التفسير). ويقول ابن لعبون وقد غلبت هذه النسبة الى شمر على أهل جبل طيء من البادية وبعض الحاضرة، والظاهر أنهم كلهم ليسوا منه، ولا يبعد أن ينسب اليه غيره من يجتمع معه في عمود ونسب من سائر طيء، وكذلك من خالطهم أو نازلهم من جار أو حليف قد ينسب اليهم مع تطاول الأزمان وجاء في مخطوطة منسوبة الى جبر بن سيار القول أن غالبية شمر تعود جذورها الى بني خالد ما عدا "عبده" وأقول والمتتبع لأخبار القبائل العربية يلمس من الاحداث التاريخية لشمر وبني خالد أن بينهما صلة قوية تربطهما والجزم كما يقول بعض المؤرخين بأن القبيلة الفلانية من قحطان أو من عدنان يستلزم ذكر تسلسل نسبها الى الجذم الذي تنسب اليه، بل أنساب جميع فروعها تسلسلاً متصلاً صحيحاً، وهذا الآن يعد من قبيل المحال لانقطاع تدوين الانساب منذ عصور طويلة. فبين بني خالد وقبيلة شمر تطابق في اسماء كثير من الفروع، كما أن الخالدي المولود أباً عن جد في منطقة القطيف لا تختلف نبراته الصوتية عن آخر من أفراد شمر مولود في حائل وربط نسب كل من نشأ في بلاد الى القبيلة التي سبقته الاقامة بها أو السيادة عليها أمر مرفوض ما لم يوجد ما يؤيد ذلك وشمر وصفهم البسام وقال من أكرم القبائل وأرفعهم عماداً وأكرمهم أخوالاً وأجداداً وأصحهم في ذكر المكارم، وذكرها مؤلف عشائر الشام وقال شمر قبيلة عظيمة تلي عنزه بكثرة الجموع وأبنائها يوصفون بكلمات زين المحازم وعيون الحصن وعقبان ديم وسودان الروس وقد عدّهم النعمي يقيمون في تثليث في القرن السادس للهجرة ويذكر أنهم ساندوا العيونيين في هجر ضد القرامطة وانضمت "عبده" منهم لجيش صلاح الدين الايوبي ضد الصليبيين وقاموا بدعم بني خالد بن الوليد سنة 586هـ في حروبهم التي هدفوا من ورائها القضاء على بني الحسين "العيونيين الى أن تم لبني خالد ذلك وانتزع شيخهم عاصم بن سرحان بن عصفور العميري الخالدي الحكم من العيونيين وأقام دولة بني خالد التي عرفت باسم دولة "بني عصفور وبقيت قوة فروع شمر في تنامي الى أن برزت مع بداية القرن العاشر باسمها واقتسمت مع بني خالد سلطة نجد بعد أن ضعف شأن بني لام فيها وانتقلت غالبية فروعها الى الشام وتفرقت فيها وانظم بعض من بقي منها في نجد لشمر ودخل فيها وزادت قوة شمر واتحدت مع بني خالد سنة 987هـ ضد شريف مكة الذي حاول الاستيلاء على نجد ومنعوه بالقوة ورجع خاسراً باتجاه الحجاز بعدما سلبوا رجاله ويقول شاعر شمر

من دور سالم والشريف ===== محنّا للجاسي ليان

حنا كما غش العراك ===== نلحق على طول الزمان

هذا وبعد أن تمكنت شمر وبنو خالد من هزيمة الشريف وقطع صلة الحجاز بشرق الجزيرة العربية ضعف شأن العثمانيين في منطقة الخليج واستعاد بنو خالد سلطتهم عليها وتاريخ شمر حافل بالامجاد والبطولات اذ لا يوجد كتاب يدور حول أخبار القبائل وتاريخ المنطقة يخلو من أخبار هذه القبيلة العريقة ودورها بين القبائل. وقد ضلت شمر تتمتع بقوتها في نجد وأطراف الجزيرة الى أن اجتاحت ديارهم في شمال الجزيرة بالمنطقة المعروفة بهم في أحد سنين أوائل القرن الحادي عشر قلة من الامطار منعت خروج الكلأ ودفعت بعض عشائرهم على الهجرة ونزول العراق لتكون مقدمة لبداية هجرات متتابعة بدأت منذ اشتدت قوة ابن سعود في نجد ووقع الخلاف بين عشائر شمر بعضها البعض في أواخر أيام عبد العزيز بن محمد بن سعود لينتقل بعضها الى ديار العراق والشام ويتبعه آخر منها بهجرات متقطعة ومتتالية، وقبيلة شمر المعروفة في مختلف أوطانها تمثل في مجملها مجموعة عشائر متنوعة ومتفرقة في الأصول والمنابت قد يجتمع بعضها من بعد، وأغلبها يعود في أرومته الى قبيلة طيء القديمة أو من امتزج فيها من العدنانيين من بطون قريش وغيرها وخصوصاً بعد حروب الردة وما تلاها من الفتن التي اشتعلت في صدر الاسلام أو الى قبائل قحطانية أخرى ليعرف الكل بشمر القبيلة وينسب اليها.
وتتكون شمر اليوم من مجموعة من العشائر من أشهرها عشيرة "عبده" التي يعود نسب المغاليث مجال بحثنا هنا اليها ويقسم أحد المؤرخين القبيلة بسبب مواطن انتشارها الى جزئين شمر الشمال وشمر الجنوب، والشماليون منهم يسمون عادة باسم (شمر الجرباء) نسبة الى قسمهم الفرعي والمعروف أن (الجرباء) نبز أطلق عليهم ليغطي على (آل محمد) أسمهم بسبب مرض الجدري الذي أصاب زوجة (محمد) أميرهم الأول ومن المرجح أنه ألصق بهم ليغطي على أسمهم بعد أن برز دور (سالم بن محمد) ابن المرأة المصابة بالمرض في صراعات قبائل نجد أو حروب أشراف الحجاز التي سبق وأن تطرقنا لها باشارة مختصرة وأوردنا بعض ما قاله شاعرهم حولها. وقد اختلطت عشائر شمر فيما بينها بسبب الحروب والهجرات واندمج كثير من فروع "عبده" و"سنجار" و"الخرصه" و"الأسلم" وانضوت تحت لواء (آل الجرباء) شيوخها لتعرف بها مع أن لكل عشيرة من شمر شيخ لا يتجاوز نفوذه نطاقها وله مكانته وسلطته وفروع عشائر شمر كثيرة ومتشعبة بحيث كان ما يسمى بالجنوبيين منهم يضم فروعاً من مختلف العشائر الشمرية ويكون القوة الرئيسية لأمارة جبل شمر قبل أن تخضع المنطقة لنفوذ ابن سعود
وقد انحصرت امارة شمر الجنوبيين على (آل علي) بعد رحيل شمر (الجرباء) الى الشمال و(آل رشيد) وآل علي وآل رشيد يجتمعون في خليل وكذلك (آل سبهان) والكل من جعفر أحد الفروع الشمرية التي تعود الى عشيرة (عبده) التي يلحق بها المغاليث الاسرة التي أنجبت شعراء عرفوا بمنطقة هجر ونسبوا اليها وقد كانت بداية وجودهم في المنطقة في زمن جدهم "حمد المغلوث" الذي يقال أنه أول من عرف بهجر من المغاليث واستقر فيها وقد أنجب وكثرت ذريته وعنها تكونت بويتات المغاليث المعروفة ضمن سكان هجر وأهاليها اليوم والمؤكد عن أفراد الاسرة أن حمد المغلوث جد أسرة المغاليث الكريمة أنعزل من عشيرته المعروفة باسم المغاليث والمعدودة ضمن فروع قبيلة شمر الكبرى بسبب ظروف تعرض لها حمد المذكور دفعت به وانفصل عن عشيرته وجاء الى هجر وأقام بها ومثل ما ينفصل عن قبيلة شمر بعض منها يدخل فيها آخر فقد انضم الى قبيلة شمر كثير من فروع قبيلة بني خالد بن الوليد وغيرها عندما برزت قوتها وخاصة عشيرة الأسلم من شمر التي يرى العنصر الخالدي فيها واضحاً بشكل كبير، لذلك نرى العزاوي عندما ذكر الأسلم وجاء بفروعها عد منهم البعير وأنبيجان والجحيش وقال أنهم ينتمون الى بني خالد وينعتون بـ (أهل الحيسه)، ومنهم المنيع فخذ الطواله. كما يعد من فروع شمر (المعاضيد) الذي يعتقد أن "ابن ثاني" انعزل عنه مع أن المعروف عن (آل ثاني) حكام قطر أنهم من قبيلة "تميم" كما أن هناك من يعود لشمر من بعض أسر حلف بني "ياس" في عمان الصير وخاصة "آل نهيان" حكام أمارة أبو ظبي الذي منهم الشيخ زايد بن سلطان رئيس دولة الامارات العربية المتحدة حالياً ويقول شاعر شمر [السربة الحرشة عليها بني ياس].. [واستغلفوا بعقاب راسل معه راس] ونسب صاحب الدليل بعضاً من سكان القرى في نجد وهجر الى أصلهم وأضاف وقال أن قبيلة (العبادلة) في ساحل عمان المتصالح تعود جذورها الى عشيرة (عبده) منهم وكذلك قبيلة (عبيدلي) في منطقة شيبكوه في ايران كما عد منهم شمر طوقه وجعله قسماً منهم كما نسب الى فرع الجعفر من (عبده) مما يقيم في هجر ووداي المياه، كما يقيم اليوم في "عنك" مع بني خالد أسر تعود لـ "العلي" أحد بيوتات شمر المشهورة.

منقوول

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
حفل قبيله السهول = الشمــألــي	الشمالي السهلي	احتواء ما لا يحتوى	9	20-06-2008 05:23 PM
48 الف قبيله!!!!!!	عادل عبد المنعم	روحانيات	12	27-05-2008 11:57 AM
الي قبيله البقوم الكرام ( عامة ) والشيخ / فيصل بن سند البقمي ( خاصه )	سعد بن تويم	نشيد الروح	11	10-06-2007 12:50 AM

قبيله شمـر وفروعها..

احتواء ما لا يحتوى