صحيفة أخبارية
عدد الضغطات : 43,891
منتدى المزاحمية العقاري
عدد الضغطات : 67,779
عدد الضغطات : 9,387
العودة   مجالس الرويضة لكل العرب > مجالس الرويضة الخاصة > أخبار الرويضة > فضاءات الرويضة > حوار ومنطق
حوار ومنطق قضايا اجتماعية على مائدة الحوار الهادف![يمنع المنقول]
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
#6 (permalink)  
قديم 17-03-2011, 01:20 AM
جســاس
:: أستشاري المجالس ::
جســاس غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~ [ + ]
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى


لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 3477
 تاريخ التسجيل : 01-05-2009
 فترة الأقامة : 6063 يوم
 أخر زيارة : 23-12-2011 (05:52 PM)
 الإقامة : ساحرة القلوب ( الرويضة )
 المشاركات : 2,668 [ + ]
 التقييم : 87003
 معدل التقييم : جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي جســاس عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: معرض الكتاب بين المعروف والمنكر



يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .





تأملوا هذا الكلام الذي كتبه العلامة ابن سعدي قبل 65 سنة في شرح حديث «القابض على دينه»
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم . أما بعد:
فقد أعجبني ما كتبه العلامة ابن سعدي ـ رحمه الله ـ في شرح هذا الحديث، وهو آخر حديث في كتابه النفيس «بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار» :


الحديث التاسع والتسعون

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .



وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا .
أما الخبر ، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد .
ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين ، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا .
وأما الإرشاد ، فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤونة .
وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ، فإنه ما بقي من الإسلام إلا اسمه ، ولا من القرآن إلا رسمه ، إيمان ضعيف ، وقلوب متفرقة ، وحكومات متشتتة ، وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين ، وأعداء ظاهرون وباطنون ، يعملون سرا وعلنا للقضاء على الدين ، وإلحاد وماديات ، جرفت بخبيث تيارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان ، ودعايات إلى فساد الأخلاق ، والقضاء على بقية الرمق .
ثم إقبال الناس على زخارف الدنيا ، بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم ، وأكبر همهم ، ولها يرضون ويغضبون ، ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة ، والإقبال بالكلية على تعمير الدنيا ، وتدمير الدين واحتقاره والاستهزاء بأهله ، وبكل ما ينسب إليه ، وفخر وفخفخة ، واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشررها وشرورها قد شاهده العباد .
فمع هذه الشرور المتراكمة ، والأمواج المتلاطمة ، والمزعجات الملمة ، والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة - مع هذه الأمور وغيرها - تجد مصداق هذا الحديث .
ولكن مع ذلك ، فإن المؤمن لا يقنط من رحمة الله ، ولا ييأس من روح الله ، ولا يكون نظره مقصورا على الأسباب الظاهرة ، بل يكون متلفتا في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب ، الكريم الوهاب ، ويكون الفرج بين عينيه ، ووعده الذي لا يخلفه ، بأنه سيجعل له بعد عسر يسرا ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات وحلول المفظعات .
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال : " لا حول ولا قوة إلا بالله " و" حسبنا الله ونعم الوكيل . على الله توكلنا . اللهم لك الحمد ، وإليك المشتكى . وأنت المستعان . وبك المستغاث . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم " ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة . ويقنع باليسير ، إذا لم يمكن الكثير . وبزوال بعض الشر وتخفيفه ، إذا تعذر غير ذلك : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا } ، { وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ } ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا } [ الطلاق : 2 ، 3 ، 4 ]



منقول





اما انا اقول

الناس تمشي والقدر يجري جري ,,,,, ومن لاحسب للاوله فالتاليه خساره











,






.



 توقيع : جســاس
.











لولاَ المشقةُ ســادَ النــاسُ كُلهــمُ *** الجــُودُ يُفقــِــرُ والإقــــدامُ قتــــالُ






















.


آخر تعديل جســاس يوم 17-03-2011 في 10:52 AM.
رد مع اقتباس
#7 (permalink)  
قديم 21-03-2011, 07:38 PM
الغمام الماطر
عضو مجالس الرويضة
الغمام الماطر غير متواجد حالياً
    Male
SMS ~ [ + ]
لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 3734
 تاريخ التسجيل : 21-06-2009
 فترة الأقامة : 6013 يوم
 أخر زيارة : 17-03-2021 (10:45 AM)
 الإقامة : الرويضة
 المشاركات : 246 [ + ]
 التقييم : 5927
 معدل التقييم : الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي الغمام الماطر عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: معرض الكتاب بين المعروف والمنكر



بسم الله الرحمن الرحيم
أخي محمد الغالي :
كلامك فيه شيء من الصحة وفيه شيء من الخطأ .

أما الصحة فأنا معك ضد الذين يتحمسون تحمسـًا غير منضبظ فيشهرون بصاحب المنكر أو يرفعون أصواتهم على أهل التسويق للبضاعة الفاسدة من كتب وغيرها .............

وأخالفك بأنك قلت عن أولائك المحتسبين ((( شوهوا واقع النصح والدليل تسابق الفضائيات على نقل وقائعهم )))
الجواب :
1/ متى كانت الفضائيات هي الضابط لمعرفة العمل هل هو صحيح أو خاطئ
2/ ما هي القنوات التي تقصدها ، فمعلوم أن القنوات فيها الصالح وفيها الطالح ، وفيها المحارب للدين وأهله وفيها المصلحون

الملاحظة الثانية : أنت قلت ((( هناك أماكن مخصصة لرجال الهيئة وهم المناط بهم الاحتساب ، وليس كل من هب ودب )))
الجواب :
1/ هل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخصص في أماكن محدودة لا يجوز تعديها ؟
2/ أنت تقول ليس كل من هب ودب أين أنت من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، من حديث أبي سعيد الخدري ( من رأى منكم منكرًا فاليغيره .......... الحديث ) الرسول صلى الله عليه وسلم يقول منكم أي من المسلمين عمومـًا وليس كما تقول ( كل من هب ودب ) فالنصح واجب على كل مسلم أنا وأنت وفلان والآخر


لكن أنا معك في أن النصيحة لها أسلوب ، ويختار فيها الوقت المناسب والمكان المناسب ، وفي معرض الكتاب كان هناك محتسبون ينصحون بأسلوب جيد دون تشهير ودون توبيخ وتشويش بأسلوب أخوي وبنهج نبوي ، فلا نعمم ذلك على كل المحتسبين
والمسلم مرأة أخيه والحمد الله ليس في الدين تضيق على الناس ، لكن هناك من يتربص بأهل الحسبة ويتصيد عليهم ، والحمد لله فالحكومة تأيد أهل الخير وأهل المناصحة والدليل دعمها الآخير لرجال الهيئة ، وقد قامت هذه الدولة على أساس الدين والحمد لله على نعمته وأسأل الله أن يحفظ ولاة أمرها

محبكم / الغمام الماطر




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
غرق معرض الكتاب ابو طارق احتواء ما لا يحتوى 6 13-03-2011 03:42 AM
عملاق الملتيميديا المعروف Media Player Classic HomeCinema 1.3.2191.0 المراكشى افق تكنولوجي 2 15-08-2010 01:14 AM
هيئة المعروف تشيد بطالبات جامعة الملك سعود محمد السهلي احتواء ما لا يحتوى 3 31-07-2009 03:47 PM
محاضرة الشيخ/عبد الله السويلم الداعية المعروف بالرويضة أبو عبد الله أخبار الرويضة 10 27-12-2008 05:22 PM
مخالفات معرض الكتاب في الرياض الرسام احتواء ما لا يحتوى 12 06-04-2008 11:28 AM


الساعة الآن 07:27 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w