|
تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...n_Saudi_AW.png http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Arabia.svg.png بسبب شهادة التوحيد المقدسة دينياً التي يحملها, يعتبر العلم السعودي هو العلم الوحيد الذي لايتم تنكيسه أو إنزاله إلى نصف السارية في حالات الحداد والمراسم الدولية. كما يحظر ملامسته للأرض والماء والدخول به لأماكن غير طاهرة. تشترك ثلاثة دول مع السعودية في حظر العلم الأفقي وهي باكستان, البرازيلوسريلانكا إضافة إلى المملكة العربية السعودية http://upload.wikimedia.org/wikipedi...tral_Plaza.jpg تنكيس الأعلام بسبب زلزال باستثناء علم السعودية بسبب أن الشهادة أيضاً، فإن العلم ممنوع من الاستخدام على القمصان, كما أن المسؤولين الرياضيين بالبلد أصدروا شعاراً يستعاض به عن العلم الرسمي بين الجماهير في المناسبات الرياضية. وقد اعترضت السعودية على خطط كانت تعتزم أن يقوم بها الإتحاد الدولي لكرة القدم، الجلوس على الأعلام للدول المشاركة في كأس العالم 2002 من قبل المشاهدين. تصريحات رسمية سعودية أفادت بأن الإساءة للعلم السعودي غير مقبولة تماماً. على نحو مماثل، محاولات بواسطة الجيش الأمريكي للفوز بتأييد الأطفال في أفغانستان بواسطة نشر زيَّن لكرة القدم مع الأعلام مُتضمِّنتاً علم السعودية، وقد أثبتت الحكومة السعودية هذا الشيء [1]. عدد محافظات المملكة العربية السعودية بالضبط هو : 104 محافظة منها 43 محافظة فئة ( أ ) و61 محافظة فئة ( ب ) وتنقسم المملكة إلى 13 منطقة إدارية وهى الرياض , مكة المكرمة ، المدينة المنورة ، القصيم ، المنطقة الشرقية ، عسير ، حائل ، تبوك ، الباحة ، الحدود الشمالية ، الجوف ، جازان ، نجران الرياض الدرعية، الخرج، الدوادمي، المجمعة، القويعية الرويضه، الأفلاج، وادي الدواسر، الزلفي، شقراء، حوطة بني تميم عفيف، السليل، ضرماء، المزاحمية، رماح، ثادق، حريملاء، الحريق، الغاط مكة المكرمة مكة المكرمة جدة، الطائف، القنفذة ديرتي، الليث، رابغ الجموم، خليص، الكامل، الخرمة، رنية، تربة المدينة المنورة المدينة المنورة ينبع، العلا المهد، بدر، خيبر، الحناكية القصيم بريدة عنيزة، الرس، المذنب، البكيرية البدائع، الأسياح، النبهانية، الشماسية، عيون الجواء، رياض الخبراء المنطقة الشرقية الدمام الإحساء، حفر الباطن، الجبيل، القطيف، الخبر الخفجي، رأس تنورة، أبقيق، النعيرية، قرية العليا، الخرخير عسير أبها خميس مشيط، بيشة، النماص، محايل سراة عبيدة، تثليث، رجال المع، بالقرن، أحد رفيدة، ظهران الجنوب، المجاردة حائل حائل بقعاء الغزالة، الشنان تبوك تبوك الوجه، ضباء، تيماء أملج، حقل الباحة الباحة بلجرشي، المندق، المخواة العقيق، قلوة، القرى الحدود الشمالية عرعر رفحاء طريف الجوف سكاكا القريات دومة الجندل جازان جازان صبياء، أبوعريش، صامطة الحرث، ضمد، الريث، بيش، فراسان، الدائر، أحد المسارحة، العيدابي، العارضة، القياس نجران نجران شرورة حبونا، بدر الجنوب، يدمة، ثار، خباش =============== =============== ========= http://upload.wikimedia.org/wikipedi...22/Azizfdr.jpg العاصمة (وأكبر مدينة)الرياض 22°42′N, 46°43′Eاللغة الرسميةالعربيةنظام الحكم حكومة ملكية مطلقة وتقوم على تطبيق الشريعة الإسلامية الملك ورئيس مجلس الوزراءعبد الله بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراءسلطان بن عبد العزيز آل سعودالنائب الثاني لرئيس مجلس الوزراءنايف بن عبد العزيز آل سعودالسلطة التشريعيةمجلس الوزراء السعوديالتأسيس- تأسيس الدولة السعودية الأولى (المؤسس محمد بن سعود)1744م - تأسيس الدولة السعودية الثانية (المؤسس تركي بن عبد الله)1824م - تأسيس الدولة السعودية الثالثة المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن1926م - اعترف بها20 مايو1927م - توحيد المملكة23 سبتمبر1932مالمساحةالمجموع2,149,690 كم2 (14) 829,996 ميل مربعنسبة المياه (%)لا تذكر السكان- إحصاء 201027,123,977 [1] - الكثافة السكانية11/كم2 (205) 29/ميل مربعالناتج المحلي الإجماليتقدير 2009(تعادل القدرة الشرائية)- الإجمالي$593.38 5 مليار[2] (22)- للفرد$23,834[2] (38)الناتج المحلي الإجمالي (اسمي)تقدير 2008- الإجمالي$481.63 1 مليار[2] (25)- للفرد$19,345[2] (39)مؤشر التنمية البشرية (2006)http://upload.wikimedia.org/wikipedi...Darker.svg.png 0.835 (مرتفع) (55)العملةريال سعودي (SAR)المنطقة الزمنية توقيت عربي قياسي (UTC+3)- في الصيف (DST) (UTC+3 ) جهة القيادة يمين رمز الإنترنت.saرمز الهاتف الدولي966 =============== =============== ============ عهد الأمير محمد بن سعود ظهرت الدعوة السلفية وشعارها أن لا إله إلا الله محمد رسول الله داعية ً للتوحيد الخالص والتخلص مما يرى بأنه من الشركيات والبدع، ظهرت هذه الدعوة في نجد تحت حكم آل سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب كان الأول في الدرعية وأستمر توسع إمارة الدرعية حتى شمل كامل مناطق، في عام ١٨١٨م - ١٢٣٣ هجرية توجه الجيش القديم المكون من الجنود الألبان بأمر محمد علي باشا ولكنه لم يستمر فيها سوى سنة وبعض السنة، ثم عاد إليها مرة أخرى بعد وفاة أخيه عبد الله بن فيصل، وكان ذلك عام 1306 هـ / 1888م. ودخل الميدان في هذه الفترة الأمير محمد بن رشيد أمير حائل إذ ذاك الذي بسط سيطرته على شطر كبير من الجزيرة العربية وكانت الحكومة العثمانية في الاستانة تدعمه بقوة للوقوف في وجه آل سعود. وانتهت الفترة الثانية لولاية الامام عبد الرحمن الفيصل بمغادرته الرياض مع عائلته فتوجه إلى قطر ثم إلى البحرين ثم إلى الكويت وكان بين أفراد أسرته أحد أولاده عبد العزيز الذي كان في العقد الثاني من عمره. وما ان وصل عبد العزيز مع والده إلى الكويت حتى بدأ يفكر في العودة إلى الرياض. http://upload.wikimedia.org/wikipedi...px-Azizfdr.jpg http://bits.wikimedia.org/skins-1.5/...gnify-clip.png الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود برفقة الرئيس الأمريكي روزفلت استطاع الملك عبد العزيز دخول الرياض في اليوم الخامس من شهر شوال 1319 هـ الموافق 17 يناير1902م. واستطاع أن يفتح الرياض، ويتغلب على خصومه آل رشيد, كما استطاع عبد العزيز ضم الإحساءوالقطيف وباقي بلدان نجدوالحجاز على ايدي الاخوان بقيادة سلطان بن بجاد بين 1913-1926.وأصبح عبد العزيز في الثامن من يناير 1926 ملكاَ للحجاز، وعرفت المملكة بعد ذلك باسم مملكة الحجاز ونجد وملحقاتها. وفي عام 1934 اندلعت حرب مع اليمن انتهت بضم إقليم عسير وجزءمن صحراء الربع الخالي. وصدر في عام 23 سبتمبر1932 ميلادي 21 جمادي الثانية1351هجري المرسوم الملكي بتوحيد مقاطعات الدولة التي تحولت بمقتضى هذا المرسوم إلى المملكة العربية السعودية، وأصبح هذا التاريخ في ما بعد اليوم الوطني للمملكة. بتولى الحكم الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وهو ملك المملكة العربية السعودية. لم تتضح معالم قوة عبد العزيز العسكرية والتفوق السياسي من الناحية الاقتصادية حتى اكتشاف النفط في البلاد عام 1938. برامج التطوير والتحديث, والتي تأخرت بسبب الحرب العالمية الثانية عام 1939, وبدأت بشكل جدي عام 1946. ساهم النفط في ازدهار الاقتصاد السعودي وعقد صفقات تجارية مع المجتمع الدولي. عالمياّ اتخذ عبد العزيز سياسة الحياد. حيث رفض أن تنضم المملكة العربية السعودية إلى عصبة الأمم،كما أنه من عام 1916 حتى وفاته عام 1953 لم يخرج من المملكة إلا لثلاث مناسبات رسمية، إحداها كانت لقائه مع الرئيس الأمريكي روزفلت. في آخر عهده أدرك عبد العزيز أهمية وواقعية المجتمع السياسي فكانت المملكة العربية السعودية عام 1945 إحدى الأعضاء المؤسسين لجامعة الدول العربية كما أنضمت للأمم المتحدة. قبيل وفاة عبد العزيز عام 1953, أدرك الصعوبات التي من الممكن أن تواجهها المملكة من بعده, فقام بتأهيل ابنه الأكبر سعود ليصبح ملكاَ من بعده بالتعاون مع أخيه فيصل الذي يمتاز عنه بسياساته الاقتصادية ودبلوماسيته. تولى سعود العرش من بعد وفاة والده عبد العزيز عام 1953. وفي عام 1960 تعرضت المملكة العربية السعودية لمخاطر اقتصادية بسبب سياسة سعود الاقتصادية الغير متوازنة. نتيجة لذالك إجتمع أبناء عبد العزيز وبعض العلماء وقرروا نزع السلطة سلميا ً من سعود وتسليمها لفيصل. وغادر سعود المملكة إلى دولة اليونان وتوفي هناك ويعد عهد الملك فيصل وفيصل نفسه رمز عربي وإسلامي في ظل مواقفه الباسلة من قضايا العالم لإسلامي وقضية فلسطين وموقفه من البترول. اغتيل الملك فيصل عام 1975 على يد ابن أخيه, الذي يسمى بـفيصل بن مساعد. تبع فيصل في الحكم أخاه الملك خالد وكان عهده الذي امتد سبع سنوات قد تبع توسعات وإنجازات وتحسين العلاقات وتطورت المملكة في الأقتصاد وكثر استعمال البترول في عهده, وقد واجه بشجاعته جهيمان وأتباعه من احتلال الحرم المكي وتم افتتاح مطار الملك خالد وعهده أقصر عهد من عهود المملكة حتى الآن ولكن تبع إنجازات مكتوبة في مقالته وتوفي عام 1982, إثر نوبة قلبية ثم تبعه أخاه الملك فهد وفي عهده دخلت البلد في نهضة عمرانية وذلك بحكم ثقافته وعلاقته الممتازة مع امريكاوتعد مرحلته الأطول في تاريخ ال سعود والاكثر احداثا منذ عهد اخيه فيصل وشمل عهده الاهتمام بالحرمين الشرفين وتوسعتهما كانت وفاته 2005. وتولى من بعده خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز. |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية مقال تفصيلي :جغرافيا السعودية صورة فضائية لشبه الجزيرة العربية تبين موقع السعودية منها وأهم تضاريسها تقع المملكة العربية السعودية في القسم الأكبر من شبه الجزيرة وأبرز معالم السطح فيها ما يلي: سلسلة جبال السروات في الغرب، وتمتد على طول البلاد من الشمال إلى الجنوب، ويسمى القسم الشمالي منها بالحجاز والقسم الجنوبي منها بعسير، ويتعدى ارتفاعها عند أعلى نقطة حوالي 3680 م فوق سطح البحر. سهل ساحلي ضيق يسمى تهامة، يفصل بين جبال السروات والبحر الأحمر. هضبة نجد، وهي هضبة صخرية واسعة تقع إلى الشرق من جبال الحجاز ويترواح ارتفاعها بين 320م و 1200 م، تتخللها النفود الرملية والأودية الضيقة كما يخترقها من الشمال إلى الجنوب، ويوجد في شمالها جبلا أجا وسلمى. سهل ساحلي واسع في شرق البلاد، يسوده الجفاف باستثناء واحتين كبيرتين هما الأحساء والقطيف، وكانت هذه المنطقة تسمى فيما مضى بإقليم البحرين. بحار رملية غير مأهولة بالسكان أهمها الربع الخالي في جنوب البلاد، والنفود الكبير في شماله، ويصل بينهما شريط ضيق من النفود الرملية يسمى صحراء الدهناء. تتبع للمملكة 1300 جزيرة منها 1150 جزيرة في البحر الأحمر و 150 جزيرة في الخليج العربي، من أهمها جزر فرسان قرب جيزان وجزيرة تاروت قرب القطيف. سلسلة جبال (النشرتي) في منطقة تبوك. =============== =============== =============== ======== الريااااااااااا اااااض قصر المصمك هي عاصمة المملكة العربية السعودية وتقع في نجد ، وهي واحده من اسرع مدن العالم توسعا، يقطن في هذه المدينه مايزيد عن 5 مليون نسمه . يوجد في مدينة العديد العديد من المعالم الحضارية كـبرج المملكة وبرج الفيصلية وبرج الراجحي . تاريخ الرياض الرياض جمع روضه وأرض المكان وأروض أي كثرة رياضه كما في الصحاح واشتق الاسم من طبيعة الموضع المنخفض الذي تلتقي فيه مياه السيول فنبتت الأرض رياضاً خضراء تنتشر فيها رائحة الورود، ومن هنا جاء اسم مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية التي قامت على أنقاض وبقايا مدينة حجر اليمامة التاريخية، والتي يعود تاريخها إلى زمن قبيلتي طسم وجديس البائدة، وقد شيدوا فيها حصوناً وقصوراً، روي أن بقاياها شوهدت في أول القرن الرابع الهجري، ثم استوطنت المكان قبائل بني حنيفة، وانتشرت في الوادي وازدهرت مدينتهم في الجاهلية واتخذها العرب سوقاً يغدون إليه للبيع والشراء والشعر والأدب، ويقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان إن اسم حجر يرجع إلى عبيد الحنفي حين احتجر ثلاثين قصراً وثلاثين حديقة وسماها حجراً وكانت قبل تسمى اليمامة. ومع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من اليمامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تبايعه بالإسلام، وأسلم بنو حنيفة ثم ارتدوا بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم مع من ارتد من قبائل العرب، فقاتلهم أبو بكر الصديق رضى الله عنه حتى أذعنوا ورجعوا للإسلام وثبتوا عليه، وكانت مدينة حجر في وقت الخلافة الراشدة قائدة لإقليم اليمامة، ومع انتقال الخلافة الإسلامية خارج الجزيرة العربية وظهور أقاليم إسلامية غنية قل الاهتمام والعناية باليمامة ومدنها وقراها فاضطربت الأمور فيها سياسياً وأمنياً مما أثر على استقرارها ونموها وتطورها. ومع العصر الحديث في القرن الثامن عشر الميلادي برزت مدينة الرياض على ما تبقى من أطلال مدينة حجر وما حولها من قرى وأراض وبساتين. وبالقرب من الرياض نشأت مدينة الدرعية التي ناصر أميرها الأمير محمد بن سعود رحمه الله الدعوة الإصلاحية، التي نادى بها الإمام المصلح محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لإعادة الناس إلى الدين الصحيح الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، وكان عليه الصحابة والتابعون، ونبذ ما أحدث في الدين من شرك وبدع وخرافات وتعطيل للواجبات ووقوع في المحرمات، ونهضت الدرعية وأقبل الناس عليها من كل صوب للعلم والدين والجهاد، ونشبت بين الدرعية والرياض عداوة وحروب لمدة ثمانية وعشرين عاما،ً حتى أذعنت وأميرها للدعوة الإصلاحية، وأصبحت تابعة للدرعية عاصمة الدولة السعودية الأولى التي امتد نفوذها وسلطانها إلى معظم الجزيرة العربية وأطراف العراق والشام. وفي عام 1233 هجرية دمرت الدرعية، وقضي على الدولة السعودية الأولى على يد إبراهيم باشا والي مصر من قبل الدولة العثمانية، لقد كانت الدولة العثمانية تتخوف من الدعوة الإصلاحية التي بناها آل سعود، فالدولة العثمانية أضحت في أواخر عهدها مرتعاً للبدع والفساد العقدي والخرافات ونظراً لذلك حصل اصدام عسكري بين الدولة العثمانية صاحبة التفوق العسكري والدولة السعودية مما أدي سيطرة العثمانيون على الحجاز ونجد وما تبعها، ولكن النبتة الصالحة والدعوة الراسخة والدولة المباركة عادت بعد سقوطها عام (1240 هجرية) على يد الإمام تركي بن عبد الله رحمه الله، الذي جعل من الرياض عاصمة لدولته بعد دمار الدرعية وخرابها فبنى فيها جامع المدينة وقصر الأمارة وسورا محصنا، وبقيت منذ ذلك الحين عاصمة للدولة السعودية الثانية ثم الدولة السعودية الحديثة المملكة العربية السعودية أدام الله لها العز والسؤدد بعد أن فتحها الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل، وانطلق منها لبناء المملكة العربية السعودية فتحقق بفضل الله تعالى ذلك، واستتب الأمن وازدهرت البلاد ونعم الناس ولله الحمد والمنة.لقد أضحت الرياض إحدى الحواضر ذات التأثير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي في العصر الحاضر ليس على المستوى المحلى فحسب بل على المستوى الإقليمي والدولي. برج المملكة وسط الرياض الموقع تحتل الرياض موقعاً تستمده من موقع المملكة الجغرافي الذي يتوسط قارات العالم. ويكتسب هذا الموقع بعداً آخر لكونها تقع وسط المملكة على خط عرض (38.24) درجة شمالاً وخط طول (43.46) درجة شرقاً، وارتفاع حوالي 600 متر فوق سطح البحر. وتقع الرياض بالتحديد في وسط شبه الجزيرة العربية تماما على هضبة رسوبية يصل ارتفاعها إلى حوالي 600 متر فوق سطح البحر في الجزء الشرقي من هضبة نجد، وتنحصر اهم المعالم التضاريسية للمدينة في الأودية واهمها وادي حنيفة الذي يخترق المدينة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي والذي يبلغ طول مجراه حوالي 120كم ويتراوح عمق المجرى ما بين اقل من 10 امتار إلى أكثر من 100 متر ويتراوح عرضه ما بين اقل م 100 متر إلى ما يقارب 1000 متر .ويلتقي بوادي حنيفة عدد من الروافد ومن اهمها وادي البطحاء الذي يقع عليه الان أشهر واقدم شارع تجاري في العاصمة . ويبلغ طول هذا الوادي حوالي 25 كم ويبدأ من شمال المدينة متجها نحو الجنوب ، ليلتقي بوادي حنيفة. ووادي الايسن الذي يبلغ طوله حوالي 35 كم ويجري موازاة وادي البطحاء حتى التقائه بوادي حنيفة من جهة الغرب والجنوب الغربي. وكون الرياض على مقربة من عدد من الوديان التي تستقبل مياه الامطار والسيول اتاح لها تربة غنية بالمياه الجوفية جعلها تصبح اسما على مسمى وقد وصفها الهمذاني في كتابه (صفة جزيرة العرب) باسم خضراء حجر التي كانت حاضرة لمنطقة اليمامة التي ورد ذكرها كثيرا في اشعار ورواة الاقدمين. المساحة في نصف قرن تحولت الرياض من بلدة صغيرة تحيطها الأسوار إلى مدينة عصرية. وتبلغ مساحة نطاقها العمراني بمرحلتيه الأولى والثانية ( 1782 ) كيلو متراً مربعاً، أي ما يزيد عن مساحة كثير من الدول، حيث تبلغ مساحتها ثلاثة أضعاف مساحة سنغافورة مثلاً. وتغطى المرحلة الأولى من النطاق العمراني حدود المدينة الحالية (أي حوالي 632 كيلو متراً مربعاً)، فيما تغطى المرحلة الثانية المساحة الباقية بمساحة (1150 كيلو متراً مربعاً)، وتبلغ المساحة المطورة حالياً حوالي 950 كيلو متراً مربعاً. وهو ما يعكس التوسع الكبير الذي تشهده المدينة بعد أن خرجت عن أسوارها، لتصبح ضمن أكبر ثلاث مناطق حضرية في المملكة، مع المنطقة الحضرية لمدينتي مكة المكرمة وجدة في منطقة مكة المكرمة، والمنطقة الحضرية لمدن الظهران والدمام والخبر في المنطقة الشرقية. التقسيم الإداري تشكّل مدينة الرياض مقر إمارة منطقة الرياض الإدارية، ثاني أكبر مناطق المملكة الثلاث عشرة من حيث المساحة، و التي يرأسها الأمير سلمان بن عبدالعزيز. و يرأس سلمان بن عبدالعزيز أيضاً الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض المسؤولة عن مشاريع تطوير المدينة، بينما تتولى أمانة مدينة الرياض، التابعة لمنطقة الرياض، إدارة شؤون المدينة و منطقتها الحضرية. و أمين الرياض في الوقت الحاضر هو عبدالعزيز بن عياف آل مقرن، و تتبع لأمانة الرياض خمس عشر بلدية فرعية، كما تنقسم كل بلدية بدورها إلى أحياء. و البلديات الفرعية هي: •بلدية البطحاء - ويقع بها حي الديرة، و هو الموقع الأصلي لمدينة الرياض القديمة، كما يوجد فيها موقع بلدة منفوحة التاريخية. وهي أكبر البلديات من حيث عدد السكان. •بلدية العزيزية - و تقع جنوب المدينة. •بلدية الحائر - و هي ضاحية تقع إلى الجنوب من المدينة على جانب وادي حنيفة. •بلدية الروضة - في شرق الرياض. •بلدية السلي - وتقع حول وادي السلي في جنوب شرق الرياض. •بلدية الشفا - و هي ضاحية جنوبية غربية للمدينة و تشمل حي المصانع القديم. •بلدية الشمال - و تشمل الضواحي الشمالية للمدينة. •بلدية الشميسي - و تقع إلى الغرب مباشرة من البطحاء و الديرة. •بلدية عرقة - و هي تضم قرية عرقة القديمة غرب الرياض. •بلدية العريجاء - و تشغل الركن الجنوبي الغربي للمدينة. •بلدية العليا - وهي القلب التجاري الحديث للمدينة. •بلدية المعذر - في شمال الرياض. •بلدية الملز - في وسط الرياض. •بلدية النسيم - في شرق الرياض. •بلدية نمار - وهي ضاحية تقع إلى الجنوب الغربي للمدينة. الجامعات والمراكز الأكاديمية يوجد في الرياض 6 من أصل 20 جامعة سعوديه وهي: -جامعة الملك سعود. -جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. -جامعة الأمير سلطان. -جامعة البنات. -كلية اليمامة. -الجامعة العربية المفتوحه. المناخ مناخ مدينة الرياض شديد الحرارة صيفاً بارد شتاءً ويتميز بانخفاض الرطوبة طول العام، خاصة في فترة الصيف، وبالفرق الكبير بين درجات الحرارة خلال النهار والليل. ففي الصيف تتراوح درجات الحرارة الصغرى بين (22 – 30) درجـة مئوية والعظمى بين (40 – 52) درجـة مئوية، ومعـدل الرطـوبة بين (10 – 13 بالمائة). أما في الشتاء فالجو بارد تتراوح فيه درجات الحرارة العظمي بين (20 – 28) بين (8 – 14) درجة مئوية، وقد تنخفض إلى ما دون درجتين تحت الصفر أحياناً، فيما تتراوح درجات الرطوبة بين (40 – 49 بالمائة)، ويتراوح معدل الأمطار بين 10 و 13.1 سنتيمتر (حوالي أربع بوصات). المراكز التجارية في الرياض - الفيصليه.. - المملكه.. - صحارى مول. -صحارى بلازا. -حياة مول. -غرناطة مول. -رويال مول. -لي مول. - هايبر بنده. -الناصر مول. - خريص بلازا. - الاندلس. -العقاريه. -مركز النمر. |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية مكة المكرمة http://upload.wikimedia.org/wikipedi...934%29.svg.png http://www.lovely0smile.com/2006/islamic/makkah/004.jpg مـكّة مدينة تقع في شبه الجزيرة العربية فيما يعرف الآن بالمملكة العربية السعودية. ولمكة عدة أسماء من بينها بكة و وأم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين. وفيها أقدس الاماكن على الكرة الأرضية حسب العقيدة الإسلامية وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم, لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد النبي محمد بن عبدالله عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من اصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300متر. ويحدها وادي ابراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم عليه السلام قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره سبحانه بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدبنة جدة 70كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ فتحها الرسول. حارات مكة التاريخية بيت الله الحرام من الفضاء حارات مكة التاريخية، منذ الجاهلية إلى صدر الاسلام. •الشبيكة، وتتبعها حارة الهجلة. •الشامية •السليمانية •المسفلة •أجياد •النّقا •جرول •حارة الباب •شعب عامر •القرارة •المعابدة •سوق الليل •القشاشية •المعلاة المواقع الإسلامية التاريخية 1- جبل النور: يقع شمال شرقي مكة المكرمة وفيه غار حراء حيث هبط الوحي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم أول مرة). 2- مسجد البيعة : أقيم في موضعه بيعة العقبة التي تمت بين الرسول (صلى الله عليه وسلم) الأنصار قرب جمرة العقبة ، على يمين المتجه من منى إلى مكة المكرمة. بناه أبو جعفر المنصور عام144هـ. 3- مسجد الخيف : أقيم في موضع تآمر أحزاب الشرك لشن غزوة ويقع على السفح الشمالي لجبل الخيف في منى . جدد عمارته عدة مرات آخرها العمارة السعودية عام 1393هـ 4- مسجد المشعر الحرام : موضع أقيم على المشعر الحرام بمزدلفة أقام به الرسول (صلى الله عليه وسلم)وسلم في حجة الوداع حيث الناس بعدم المزاحمة وقال "وجمع كلها موقف". 5- جبل الرحمة : قرن جيلي يمتد من جبل السعد نحو وسط ارض الموقف بعرفات ارتفاعه 339مترا فوق مستوى سطح البحر. وهو واحد من الجبيلات الذي وقف عليه الرسول (صلى الله عليه وسلم) في حجة الوداع. 6- مسجد النمرة : أقيم في موضع صلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وسلم فيه صلاتي الظهر و العصر وجمعا وقصرا ظهيرة يوم عرفة حيث خطب خطبة البلاغ . والبناء الحالي بناء العهد السعودي وجزء من هذا المسجد يقع خارج حدود عرفات. 7- جبل ثور : يقع جنوب مكة المكرمة. ارتبط اسمه بهجرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لوجود (غار ثور)الذي دخله الرسول عند هجرته ومعه صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه. 8- مسجد الراية : الموضع الذي ركن فيه الرسول (صلى الله عليه وسلم) وسلم رايته يوم أن فتح الله عليه مكة المكرمة وأشار إليه الأزر قي في أخبار مكة. 9- مسجد الجن : يقع في منطقة الحجون بمكة المكرمة إلى الشمال الشرقي من المسجد الحرام. وسمي بمسجد الجن لأن الله عز وجل أوحي إلى الرسول (صلى الله عليه وسلم) في هذا الموضع بأن الجن استمعوا إليه و آمنوا به. بني في أوائل القرن الثالث الهجري وعمارته الحالية تمت في العهد السعودي. 10- مسجد الإجابة : في مكة المكرمة يحي المعايدة على يسار المتجه إلى منى. ولقد صلى في موضعه الرسول (صلى الله عليه وسلم). بني قبل الثالث الهجري. بوابات الحرم المكي 1- باب الملك عبد العزيز 2- باب أجياد غار حراء هو المكان الذي كان يتعبد فيه الرسول (ص) 3- باب جلال 4- باب حنين 5- باب إسماعيل 6- باب الصفا 7- باب بني هاشم 8- باب علي 9- باب العباس 10- باب النبي 11- باب السلام 26- باب بني شيبه 12- باب الحجون 13- باب المعلاة 14- باب المدعى 15- باب المروة 16- باب المحصب 17- باب عرفة 18- باب منى 19- باب القرارة 20- باب الفتح 21- باب عمر 22- باب الندوة 23- باب الشماية 24- باب القدس 25- باب المدينة 26- باب الحديبية 27- باب العمرة 28- باب الملك فهد =============== =============== ============== المدينة المنورةhttp://upload.wikimedia.org/wikipedi...934%29.svg.png http://www.ou.edu/student/oumsa/msa/medine8.jpg المدينة المنورة هي مدينة في المملكة العربية السعودية. كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل الإسلام باسم يثرب. بها المسجد النبوي ثاني أهم مكان مقدس لدى المسلمين بعد مكة. وتعرف بطيبه وطابه وتحدها لابتان وجبلين ، هي المدينة التي هاجر إليها محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو رسول الإسلام من مكة المكرمة. وفيها بدأت نواة الدولة الإسلامية.وبها المسجد النبوى الذي أسسه النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك بها مسجد قباء و مسجد القبلتين، ومسجد الميقات،إحداثيا تها على الخريطة 24° 28' 48 شمالا 39° 35' 24 شرقا. وتعتبر المدينة الخامسة من حيث عدد السكان في السعودية. جغرافيتها تعتبر المدينة المنورة واحة زراعية تمتد على فسيح من الأرض الخصبة تكتنفها حرار ذات حجارة سوداء نخرة هي من بقايا الرواسب والطفوحات البركانية وقد سميت تاريخياً بلابتي المدينة المنورة، وتتميز بخصوبة أرضها ووفرة مائها وعذوبته بالإضافة إلى إحاطة هذه الواحة بمحميات تضاريسية طبيعية تمثل في مجموعهن الجبال والهضاب والأودية. حدود حرم المدينة المنورة 1 ـ قال أبوهريرة رضي الله عنه : (حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها ـ أي حرتيها وهي الحجارة السوداء ـ، ـ قال: يريد المدينة ـ قال : فلو وجدت الظباء ساكنة ما ذعرتها). رواه الإمام أحمد. 2 ـ وفي حديث آخر : (أنه صلى الله عليه وسلم لما أشرف على المدينة قال : اللهم إني أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك في مدهم وصاعهم). رواه الإمام أحمد. 3 ـ وفي حديث آخر : (قال عليه الصلاة والسلام : المدينة حرم ما بين عير إلى ثور... الحديث). رواه البخاري. واللابتان داخلتان في التحريم, كما أن حرتيها الجنوبية والشمالية داخلتان في مفهوم اللابتين ،لأنها إمّـا تابعة للشرقية أو للغربية. وعير جبل جنوب المدينة وثور جبل آخر شمال المدينة وبالتحديد من الجهة الشمالية لجبل أحد. معالمها يوجد في المدينة المنورة العديد من المعالم الدينية ،الطبيعية والتاريخية ، فالبنسبة لمعالمها الدينية مرتبطة بالدين الإسلامي بشكل كبير كوجود قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم والمسجد النبوي ومساجد آخرى ذات إرتباطات روحانية و دينية للمسلمين و آثار قديمة للدول التي تتابعت في حكم المدينة المنورة ولكن هذه الآثار إما اندترث أو هدمت بسبب تغير المدينة القديمة وتوسعها لتشمل مناطق كانت خارج المدينة إلى وقت قريب ، وأما للمعالم الطبيعية فقد اشتهرت المدينة بالجبال و الوديان والحرار المتكونة من الرواسب البركانية التي عصفت في المدينة في وقت سابق. مساجدها التاريخية بعض ما ورد ذكره من المساجد في كتاب ابن شبه ( تاريخ المدينة المنورة ) والكثير منها الآن مجهولة الموقع ، وبعضها معروف وتم بنائه وتجديده وتقام فيه الصلاة : ـ 1) المسجد النبوي الشريف. 2) مسجد قباء. 3) مسجد أحد أو الفسح ويقع بسفح جبل أحد في شعب الجرار. 4) مسجد بني خدارة الذي عند أجم سعد بن عبادة وحلق رأسه فيه، كان عند ثنية الوداع الشمالية. 5) مسجد بني خدرة أو حدرة كان جنوب المسجد النبوي بالقرب من بئر البصة. 6) مسجد الفتح غربي جبل سلع. 7) مسجد بني أمية كان بالحرة عند موضع الكبا عند مال نهيك بقربان . وهو المعروف الان ببستان قربان. 8) مسجد الراية يقع فوق جبل ذباب ، وضرب صلى الله عليه وسلم قبته يوم الخندق على الجبل. 9) مسجد جهينة وبلي ، خطه الرسول بيده وصلى فيه أيضاً. يقع خلف المدرسة الناصرية. 10) مسجد بنى ساعدة ، وكان خارج بيوت المدينة . غربي المسجد النبوي الشريف. 11) مسجد بني بياضة بمنازلهم. 12) مسجد بني الحبلى كان في منازلهم بين قباء وبطحان. 13) مسجد بني عضية بمنازلهم. 14) مسجد أبي بن كعب كان شرقي المسجد النبوي الشريف عند بقيع الغرقد. 15) مسجد بني عمرو بن مبذول. 16) مسجد بني دينار( المغيسلة). 17) مسجد دار النابغة ، غربي المسجد النبوي في زقاق الطوال. 18) مسجد بني عدي . في بيت صرمة . بزقاق الطوال. 19) مسجد السنح بالعوالي. 20) مسجد بني خطمة بمنازلهم، بقربان ويعرف بمسجد العجوز، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور. 21) مسجد الفضيخ بالعوالي. 22) مسجد صدقة الزبير، التى في بني محمم. 23) مسجد عتبان بن مالك، بقباء شمال مسجد الجمعة. 24) مسجد بني حارثة ( المستراح )، يقع على طريق سيد الشهداء. 25) مسجد بني ظفر ( البغلة ) بمنازلهم، يقع شرقي البقيع. 26) مسجد واقم في بني عبد الأشهل. 27) مسجد بني معاوية ( الإجابة )، يقع شمال البقيع على شارع الملك فيصل. 28) مسجد الجمعة أو مسجد عاتكة في بني سالم .وفيه صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة. 29) مسجد الخربة كان غربي جبل سلع وغربي مساجد الفتح. 30) مسجد القبلتين. 31) مسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع. 32) مسجد مشربة أم إبراهيم بالعوالي. 33) مسجد ميثب وهى من صدقاته عليه الصلاة والسلام وقد صلى فيها، ويعرف بمسجد الفقير ويقع بالعوالي. 34) مسجد راتج شرقي جبل الراية. 35) مسجد عينين يقع فوق جبل الرماة بطرفه الشرقي. 36) مسجد بني وائل بمنازلهم. 37) مسجد السقيا ، بالعنبرية، وعنده استعرض جيش بدر. 38) مسجد البدائع أو الشيخين ، وعنده بات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل توجهه إلى أحد، ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح. 39) مسجد السجدة بالمُعَرَّس. 40) مسجد الشجرة أو ذي الحليفة. 41) مسجد بني زريق، وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة. 42) مسجد بني مازن بمنازلهم، وقد خطه وهيأ قبلته عليه الصلاة والسلام . موقعه بقربان عند طلعة البحر حيث مساكن بني مازن. 43) مسجد بني سالم الأكبر . يقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة بالقرب من الطريق العام. 44) مسجد المصلى ( الغمامة ) ، وعنده قال صلى الله عليه وسلم: ( هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا وأضحانا فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة ). ومن الدور التى صلى فيها عليه الصلاة والسلام :- •صلى الرسول صلى الله عليه وسلم في دار الشفاء التى في منازل بني عدي بالقرب من سوق المدينة. •و صلّى صلى الله عليه وسلم في دار بسرة بنت صفوان. •وفي دار عمرو بن أمية الضمري. •وفي دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء. •وصلى بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد سيدنا على بن أبي طالب رضي الله عنه( صلاة العيد). •وفي حارة الدوس( صلاة العيد). •وفي موضع آل درة( صلاة العيد). كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أو خطها بيده الكريمة لأهلها لكي تكون مسجداً لهم. أهم جبالها جبل أحد ويقع شمال المدينة والذي حدثت عنده معركة أحد،ويوجد بجوار الجبل قبور شهداء أحد وقبر حمزة بن عبدالمطلب عم النبي وأسد الله.وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحد جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعةٍ من تُرع الجنة ). رواه ابن ماجة. وكذلك عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد أُحداً وأبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه برجله وقال : ( اثبت أحد ، فما عليك إلا نبيٌّ ، أو صدّيق ، أو شهيدان ) . وفي رواية: ( فإنما عليك نبي، وصديق، وشهيدان ). رواه البخاري. ويقع شماله جبل ثور وهو الحد الشمالي للمدينة المنورة. جبل عير وهو من حدود المدينة المنورة من الجهة الجنوبية وفي الحديث " إن أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة وعير على ترعة من ترع النار " رواه البيهقي وابن ماجه بسند واهٍ.وفي رواية للطبراني عن ابن عيسى ابن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " أحد جبل يحبنا ونحبه على باب من أبواب الجنة وهذا عير يبغضنا ونبغضه وإنه على باب من أبواب النار " والله أعلم. جبل سلع ويسمى بجبل ثواب ، وبالقرب منه كانت بداية الخندق المستخدم في غزوة الاحزاب وبجواره المساجد السبع وله قيمة تاريخية كبيرة. جبل الراية ويعرف بجبل ذباب وعلى هذا الجبل ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبته للأشراف على أعمال حفر الخندق، وعليه يقع مسجد الراية حيث عقدة الراية لأسامة بن زيد رضي الله عنه وهناك جبال آخرى كالجماوات الثلاثة وجبل ذات قيمة تاريخية وعليها قبور لما قبل العهد الاسلامي. أهم أوديتها وآبارها وادي العقيق الوادي المبارك من أشهر أودية المدينة، وربما أودية الحجاز كلها. تتجمع مياهه من منطقة النقيع التي تبعد عن المدينة أكثر من مائة كيلاً جنوباً، ويسير إلى مشارف المدينة حتى يصل إلى جبل عير، ويسمى هذا الجزء منه العقيق الأقصى، ثم يسير غربي جبل عير، ويمر بذي الحليفة حتى يبلغ أقصى عير فينعطف شرقاً حتى يلتقي بوادي بطحان قرب منطقة القبلتين، ثم يسير باتجاه الشمال الشرقي قليلاً ثم شمالاً فيلتقي بوادي قناة القادم من شرقي المدينة عند منطقة (زغابة). ويسيل وادي العقيق في الشتاء مثل نهر كبير، وفي السنوات التي تكثر فيها الأمطار تظل المياه فيه عدة أشهر. وتدل الكتابات التاريخية أنه كان في بعض العصور أشبه بنهر دائم الجريان لذلك قامت على ضفافه في العصر الأموي وشطر من العصر العباسي قصور كثيرة، وتزاحم الميسورون على قطع الأراضي بجانبيه حتى لم يعد فيه موضع لمزيد من البناء، ومن أشهر القصور فيه: قصر سعد بن أبي وقاص، ومازالت بعض أثاره قائمة حتى الآن. وقصر عروة، وقصر سكينة بنت الحسين، وغيرها كثير. كما نشأت بالقرب منه مزارع خصبة تغطيها أشجار النخيل وشتلات الخضراوات والفواكه فضلاً عن الحدائق التابعة للقصور القائمة فيه لذلك يمكن أن نتصور منطقة العقيق في فترة ازدهارها مساحة خضراء يتخللها مسيل مائي واسع شبه متعرج فيها أشجار النخيل والفواكه وبساتين الخضار وغيرها. وفيه القصور المسورة المتلاصقة حيناً والمتباعدة شيئاً حيناً آخر. غير أن هذه الحالة الزاهرة انتهت عندما تقلصت المدينة في القرن الهجري الثالث وهجرت القصور وتهدمت. وتصف المصادر التاريخية مياهه ومياه الآبار فيه بالعذوبة، ولذا يتزود منها أهل المدينة والمسافرون إليها، ومن أشهر آباره بئر عروة. ويسمى القسم الذي يبدأ من جبل عير إلى زغابة العقيق الأدنى وهو داخل حرم المدينة. وقد ورد في الأحاديث بأن العقيق واد مبارك، ففي صحيح البخاري باب بعنوان: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم، (العقيق وادٍ مبارك) وفيه حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، بوادي العقيق، يقول: (أتاني الليلة آت من ربي، فقال: صلّ في هذا الوادي المبارك). وقد فرشت أرض المسجد النبوي في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحصى ناعمة من أرض العقيق. وقد امتد العمران حالياً إلى أطراف العقيق حتى ذي الحليفة، ومازال مجراه يمتلئ بالماء كلما هطلت أمطار غزيرة. والجدير بالذكر أن في الجزيرة العربية عدة أودية تحمل هذا الاسم، ولكن أشهرها عقيق المدينة. وكلمة العقيق مشتقة من العق وهو الشقّ، وربما يكون قد سمي بهذا الاسم، وكذلك الأودية المسماة به لأنه في الأصل سيل يشق الأرض ويجري في مجراه. وادي بطحان وقد ورد اسم وادي بطحان في الحديث الشريف كما ذكر ابن شبة " أن وادي بطحان على ترعة من ترع الجنة ". وذكر في صحيح البخاري أن الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ من هذا الوادي يوم غزوة الخندق. وهو من الأودية التي تمر بالمدينة المنورة من جنوبها إلى الجهة الغربية منها أي غرب جبل سلع. وهناك أودية عديدة آخرى جعلت المدينة أشبه بمتجمع للأنهار والجنان خصوصا في وقت هطول الأمطار بغزارة شديدة تجعل تلك الأوديةوالمسايل لا تنضب لأشهر مديدة, ومن تلك الأودية التي لم نذكرها الرانوناء و وادي قناة وغيرهم. ومن الآبار بئر رومة وتعرف ببئر عثمان رضي الله عنه وهي في منطقةالزراعة عن بشر بن بشير الأسلميّ ، عن أبيه قال : لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء ، وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة ، وكان يبيع منها القربة بمُدّ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تبيعها بعين في الجنة )) ، فقال : ليس لي يارسول الله عين غيرها ، لا أستطيع ذلك ، فبلغ ذلك عثمان ، فاشتراها بخمسة و ثلاثين ألف درهم ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أتجعل لي مثل الذي جعلت له عيناً في الجنة إن اشتريتها ؟ قال : (( نعم )) ،قال : قد اشتريتها و جعلتها للمسلمين.. وعن عبد الرحمن السلمي رضي الله عنه أن عثمان رضي الله عنه حيث حوصر أشرف عليهم وقال : أنشدكم بالله ولا أنشد إلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ألستم تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من حفر رومة فله الجنة) فحفرتها ؟ ..... الحديث رواه البخاري بئر قضاعة: روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بئر قضاعة فتوضأ من الدلو ورد ما بقي إلى البئر وبصق فيها وشرب من مائها، وكان ملحاً فعاد عذباً طيباً. وكان إذا أصاب الإنسان مرض في أيامه صلى الله عليه وسلم يقول اغسلوه من بئر قضاعة فإذا غسل فكأنما نشط من عقال. وقالت أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما: كنا نغسل المريض من بئر قضاعة ثلاثة أيام فيعافى. ومن الآبار التاريخية والأثرية الأخرى بئر ذروان و بئر أريس وغيرها... حرار المدينة المنورة حيث توجد حرتان " لابتان " إحداها شرق المدينة المنورة وتسمى " حرة واقم " والأخرى غرب المدينة المنورة وتسمى " حرة الوبرة " وهما اللتان تحدان حرم المدينة المنورة كما جاء في الحديث الشريف. لماذا تم تغيير إسمها من يثرب إلي المدينة المنورة؟ عندما جاء الإسلام وهاجر النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" سميت وعرفت باسم "المدينة المنورة" لهذا السبب والله علي كل شئ قدير. صدق الله العظيم السكان قبائل الانصـار: وهم الأوس والخزرج السكان الأصليين للمدينة المنورة بقي منهم بعض العوائل الثابت نسبهم والسبب في قلة الأنصار اليوم عدد من العوامل اهمها تصديقا للحديث النبوي الشريف إن الناس يكثرون، وتَقِلُّ الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام، فمن ولي منكم أمراً يضر فيه أحداً أو ينفعه فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم) والعامل الآخر في قلتهم بالمدينة هو مشاركتهم بالغزوات والفتوحات الاسلامية فمنهم من استقر في الامصار والاقطار التي توجهوا لها ومنهم من استشهد وتوفي..وعدد العوائل الثابت نسبهم قليل..وهناك بعض المهاجرين في القرون المتأخرة لقبوا انفسهم بالانصاري ولكنهم ينفون نسبتهم إلى أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيلة الاشراف : ومعظمهم من بني الحسين رضي الله عنه قبائل آخرى نزحة إلى المدينة بعد زوال الاسوار المحيطة بالمدينة المنورة ومن اشهرها حـــرب ، جهينة بالإضافة إلى الهجرات المتتابعة لمحبي السكنى بجوار المصطفى صلى الله عليه وسلم من جميع الاقطار الإسلامية ومن سكان المدينة بني زريق التي كانت ديارهم في صدر الإسلام تمتد من باب العنبرية إلى قرب المسجد النبوي الشريف ومنهم كثير من الصحابة وأشهرهم الصحابي الجليل رافع بن مالك العجلان بن عمرو بن عامر الخزرجي الزرقي وهو أحد شهداء معركة أحد التي خاضها النبي محمد صلى الله عليه وسلم ضد كفار قريش ومشركيها في السنة الثالثة هجرية (625 ميلادية)، ومن فضله أيضا أنه كان من بين الذين بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام في بيعة العقبة الأولى والثانية، وكان احد النقباء الاثنى عشر وشهد بدرا واستشهد في احد. =============== =============== =============== ======== جدة http://upload.wikimedia.org/wikipedi...934%29.svg.png جدة مدينة سعودية تقع في منتصف ساحل البحر الأحمر الشرقي، تلقب بعروس البحر الاحمر كما تلقب أيضاً أهل الرخاء والشدة وتعد العاصمة الاقتصادية والسياحية للبلاد. بلغ عدد سكانها حوالي 3.4 مليون نسمة وهي ثاني أكبر مدن البلاد بعد مدينة الرياض. تعود نشأة مدينة جدة إلى ما يقارب 3000 سنة على أيدي مجموعة من الصيادين كانت تستقر فيها بعد الانتهاء من رحلات الصيد، ثم جاءت قبيلة قضاعة إلى جدة قبل أكثر من 2500 سنة فأقامت فيها وعرفت بها. التحول التاريخي لمدينة جدة كان في عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان رضي الله عنه عام 647 م عندما أمر بتحويلها لميناء لاستقبال حجاج البحر المتجهين لأداء الحج في مكة المكرمة. لا تزال جدة إلى اليوم المعبر الرئيس لحجاج البحر والجو والكثير من حجاج البر ومن اقدم العوائل فيها الاشراف آل المساوى وبني قديمي. نمت جدة بشكل سريع خلال العقدين الأخيرين من القرن العشرين مما جعلها مركزا للمال والأعمال في المملكة العربية السعودية ومرفأ رئيسيا لتصدير البضائع غير النفطية ولاستيراد الاحتياجات المحلية. النطق والتسمية تنطق جدة من قبل سكانها الحجازيين بكسر الجيم مع تشديد الدال بالفتح. في وسائل الإعلام العربية أحيانا تنطق بفتح الجيم. بسبب وجود جاليات كبيرة في المدينة من دول عربية مختلفة وغير عربية فإن لكل جالية طريقة خاصة في نطق اسمها إلا أن الاختلاف ليس بكبير وأحيانا غير ملحوظ. لأصل تسمية المدينة ثلاث آراء: •بكسر الجيم: يقال أن جدة سميت باسم شيخ قبيلة قضاعة وهو جدة بن جرم بن ريان بن حلوان بن علي بن إسحاق بن قضاعة. •بضم الجيم: يقال أيضاً إن أصل التسمية لهذه المدينة هو جُدة التي تعني بالعربية شاطىء البحر [1]. وهي التسمية التي يذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان وابن بطوطة في رحلته. •بفتح الجيم: هناك رأي يقول أن الاسم هو جَدة (بمعنى والدة الأب أو الأم). ينسب سكان المدينة التسمية لأم البشر حواء التي يقولون أنها دفنت في هذه المدينة التي نزلت إليها من الجنة بينما نزل جدنا آدم في الهند والتقيا عند جبل عرفات ودفنت هي في جدة. توجد مقبرة في المدينة تعرف باسم مقبرة أمنا حواء. التاريخ ما قبل الإسلام بعض دراسات علماء الآثار تشير إلى وجود سكان في المنطقة المعروفة الآن بجدة منذ أيام العصور الحجرية إذ وجدت بعض الآثار والكتابات الثمودية في وادي بريمان شرقي جدة ووادي بويب شمال شرقي جدة. بعض المؤرخين يرجع تأسيسها لبني قضاعة الذين سكنوها بعد انهيار سد مأرب عام 115 قبل الميلاد [2]. يرى البعض أن جدة كانت مسكونة قبل قبيلة قضاعة من قبل صيادي أسماك في البحر الأحمر كانوا يعتبرون جدة مركزا لانطلاقهم للبحر ومقصدا لراحتهم. حسب بعض الروايات فإن تاريخ جدة يعود إلى ما قبل الإسكندر الأكبر الذي زارها ما بين عامي 323و356 قبل الميلاد [3] . في العهد الإسلامي اختار عثمان بن عفان في عام 647 م المدينة كميناء رئيسي لدخول مكة المكرمة والوصول إليها عن طريق البحر وسميت في ذاك الوقت باسم بلد القناصل. يشير ابن جبير وابن بطوطة في رحلتيهما إلى أن المدينة ذات طراز معماري فارسي عندما زاراها. يقول عنها المقدسي البشاري (توفي 990 م) صاحب كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم «محصنة عامرة آهلة، أهل تجارات ويسار، خزانة مكة ومطرح اليمن ومصر. وبها جامع سري، غير أنهم في تعب من الماء مع أن فيها بركاً كثيرة، ويحمل إليهم الماء من البعد، قدغلب عليها الفرس. لهم بها قصور عجيبة، وأزقتها مستقيمة، ووضعها حسن، شديدة الحر جداً». ويصف الرحالة الفارسي المسلم ناصر خسرو جدة عندما زارها عام 1050 م بأنها مدينة كثيرة الخيرات مزدهرة بالتجارة باسقة العمران ووصف أسواقها بأنها نظيفة وجيدة وقدر عدد سكانها بحوالي 5000 نسمة [4]. تبدل حال سكان مدينة جدة في القرن السادس الهجري فصاروا يعيشون في "شظف العيش" كما يقول ابن جبير (المتوفي 1217 م) فيخبر عن سكانها وديانتهم فيقول «أكثر سكان هذه البلدة مع ما يليها من الصحراء والجبال أشراف علويون: حسنيون وحسينيون وجعفريون، رضي الله عن سلفهم الكريم. وهم من شظف العيش بحال يتصدع له الجماد إشفاقا، ويستخدمون أنفسهم في كل مهنة من المهن: من إكراء جمال إن كانت لهم، أو مبيع لبن أو ماء، غير ذلك من تمر يلتقطونه أو حطب يحتطبونه. وربما تناول ذلك نساءهم الشريفات بأنفسهن.»، وكان ذلك أمراً طبيعياً للحالة العامة التي يعيشها العالم الإسلامي في ظل الحروب الصليبية واضطراب الحكم بين السلاجقة والأيوبيين. وبعد قرن من الزمان تقريباً يخبر مؤرخ عربي آخر وهو ابن المجاور بأن شيئاً من الازدهار قد صادف جدة في عهده [5]. جدة تحت حكم المماليك استمرت جدة تحت نفوذ الخلافات الإسلامية المتعاقبة بدءا بالأمويين والعباسيين فالأيوبيين ثم المماليك. في العصر المملوكي بسط المماليك نفوذهم على جدة لتأمين طرق التجارة والحج، وحماية الحرمين، وعين السلطان المملوكي حاكماً عاماً لجدة أطلق عليه مسمى نائب جدة يطل مقر إقامته على الميناء ليشرف على حركته. ورغبة من السلاطين المماليك في تشجيع التجار على استخدام ميناء جدة اتخذوا إجراءات عدة منها: تخفيض الرسوم الجمركية ومنع تجار مصر والشام من النزول في ميناء عدن ومضاعفة الرسوم الجمركية على التجار الذين يمرون على عدن قبل قدومهم إلى ميناء جدة [6]. قام السلطان قانصوه الغوري عام 915 هـ/1509 م ببناء سور جدة حماية لها من غارات السفن الأوروبية التي لم تهاجم المدينة إلا بعد وصول العثمانيين إليها، وقد كان قانصوه آخر المماليك الذين حكموا جدة في القرن العاشر الهجري [7]. تذكر بعض المصادر التاريخية أن المدينة بقيت أغلب فترات القرن الخامس عشر الميلادي مستقلة في الحكم حتى دخلت تحت حكم العثمانيين [8]. يقول عنها الرحالة المغربي ابن بطوطة (المتوفي 1377 م) «وهي بلدة قديمة على ساحل البحر ... كانت هذه السنة قليلة المطر، وكان الماء يجلب إلى جدة على مسيرة يوم وكان الحجاج يسألون الماء من أصحاب البيوت» جدة العثمانية قام الشريف بركات حاكم الحجاز (بما فيه جدة) بإعلان ولائه للخلافة العثمانية وكان ذلك عام 931 هـ [9]. تعرضت جدة في أوائل العهد العثماني للعديد من غارات الأساطيل البرتغالية في القرن السادس عشر ميلادي العاشر الهجري ثم لغارات القراصنة الهولنديين في القرن السابع عشر الميلادي. وصل أسطول لوبو سوارس البرتغالي أمام جدة عام 1516 م وقد صدته الحامية العثمانية بقيادة سليمان باشا وأسرت احدى السفن وأرسلتها للآستانة. خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر كانت طرق التجارة البحرية في العالم قد ملكت من قبل البرتغاليين والهولنديين والإنجليز الأمر الذي جعل قيمة جدة الاقتصادية تنحدر وتقل ولولا وفود الحجيج والمعتمرين لما عاشت أو استمرت. مناطق تاريخية سور جدة وبواباتها القديمة قام ببناء سور جدة حسين الكردي أحد أمراء المماليك في حملته عندما اتجه ليحصن البحر الأحمر من هجمات البرتغاليين فشرع بتحصينه وتزويده بالقلاع والأبراج والمدافع لصد السفن الحربية التي تغير على المدينة وقد شرع حسين كردي في بناء السور وإحاطته من الخارج بخندق زيادة في تحصين المدينة من هجمات الأعداء وبمساعدة أهالي جدة تم بناء السور وكان له بابان واحد من جهة مكة المكرمة والآخر من جهة البحر ويذكر أن السور كان يشتمل على ستة أبراج كل برج منها محيطة 16 ذراعاً ثم فتحت له ستة أبواب هي: باب مكة، وباب المدينة، وباب شريف وباب جديد وباب البنط وباب المغاربة أضيف إليها في بداية القرن الحالي باب جديد وهو باب الصبة. تم إزالة السور لدخوله في منطقة العمران عام 1947 م. مناطق جدة القديمة قسمت مدينة جدة داخل سورها إلى عدة أحياء وقد أطلق عليها مواطنو المدينة القدامى مسمى حارة وقد اكتسبت تلك الأحياء أسماءها حسب موقعها الجغرافي داخل المدينة أو شهرتها بالأحداث التي مرت بها وهي: •حارة المظلوم: سميت هذه الحارة نسبة للسيد عبدالكريم البرزنجي الذي قتلته الحكومة العثمانية وتقع في الجزء الشمالي الشرقي من داخل السور شمال شارع العلوي وبها دار آل قابل ومسجد الشافعي وسوق الجامع. •حارة الشام: تقع في الجزء الشمالي من داخل السور في اتجاه بلاد الشام وفي هذه الحارة دار السرتي ودار الزاهد. •حارة اليمن: وتقع في الجزء الجنوبي من داخل السور جنوب شارع العلوي واكتسبت مسماها لاتجاهها نحو بلاد اليمن وبها دار آل نصيف ودار الجمجوم ودار آل شعراوي ودار آل عبدالصمد. •حارة البحر : وتقع في الجزء الجنوبي الغربي من مدينة جدة وهي مطلة على البحر وبها دار آل رضوان المعروفة ذلك الوقت برضوان البحر. •حارة الكرنتينه: تقع جنوبي جدة وكانت مواجهة للميناء البحري القديم قبل ردم المياه الضحلة أمامها لإنشاء ميناء جدة الإسلامي ومصفاة البترول ، وكان دخول الحجاج القادمين بحرا عن طريقها وتعتبر أقدم أحياء جدة خارج السور وتسكنها هذه الأيام أغلبية وافدة من دول أفريقيا وهي بجوار مصفاة جدة الجنوبية للبترول. •حارة المليون طفل: تقع جنوبي جدة وأطلق عليها هذا الإسم بسبب كثرة وجود الأطفال في أزقة الحارة. [تحرير] أشهر مساجد جدة القديمة •مسجد الشافعي: يقع في حارة المظلوم في سوق الجامع وهو أقدم مساجدها وقيل أن منارته بنيت في القرن السابع الهجري الموافق الثالث عشر ميلادي وهو مسجد فريد في بنيان عمارته وهو مربع الأضلاع ووسطه مكشوف للقيام بمهام التهوية وقد شهد المسجد أعمال ترميمية لصيانته وتقام به الصلاة. •مسجد عثمان بن عفان : ويطلق عليه مسجد الأبنوس (الذي ذكره ابن بطوطة وابن جبير في رحلتيهما) لوجود ساريتين من خشب الأبنوس به ويقع في حارة المظلوم وله مئذنة ضخمة وتم بناؤه خلال القرنين التاسع والعاشر الهجريين. •مسجد الباشا: ويقع في حارة الشام وقد بناه بكر باشا الذي ولي جدة عام 1735 م وكان لهذا المسجد مئذنة أعطت المدينة معلماً أثرياً معمارياً وقد بقيت على حالها حتى 1978 م عندما هدم المسجد وأقيم مكانه مسجد جديد. •مسجد عكاش: يقع داخل شارع قابل غرباً أقيم قبل عام 1379 هـ وقام بتحديد بنائه عكاش أباظة وتم رفع أرضية المسجد عن مستوى الشارع بحيث يصعد إليه بعد درجات وهو في حالة جيدة وتقام به صلوات حتى اليوم. •مسجد المعمار: يقع في شارع العلوي غرباً بمحلة المظلوم وقد عمره مصطفى معمار باشا عام 1384 هـ وهو الآن بحالة جيدة وتقام فيه الصلاة وله أوقاف خاصة به. •جامع الحنفي: يقع في حارة الشام ويرجع تاريخ بنائه إلى عام 1320 هـ وتمت صيانته عدة مرات. •مسجد الجفالي: يقع في منطقة البلد •مسجد الرحمة: يقع فوق سطح البحر على كورنيش جدة. •مسجد الملك سعود: يقع في منطقة البلد وتم بنائه في عهد الملك سعود ويتسع لخمسة آلاف مصل. •جامع حسن عناني: ويقع على كورنيش جدة الأوسط عند تقاطع شارع الحمراء مع طريق الكورنيش. أنشأه الشيخ حسن عناني من الأشراف العنانيين. •مقبرة أمنا حواء: تقع في وسط المدينة ويعتقد أن حواء أم البشر توفيت ودفنت في المقبرة. •مقبرة شيخ الاسد: وتقع في بداية طريق مكة جدة القديم ، خلف باب مكة وتسمية بمقبرة شيخ الاسد نسبة للشيخ الشريف حامد بن نافع الهاشمي وهو من آل البيت النبوي الهاشمي ويمتد نسبه الي الشريف منيف بن شيحه أمير المدينة المنورة وتوجد ذريته اليوم بالسودان الشرقي ويعرفون بآل الشيخ حامد بن نافع. الموقع الجغرافي تقع مدينة جدة على الساحل الغربي من المملكة عند التقاء خط العرض 29.21 شمالا وخط الطول 39.7 شرقا عند منتصف الشاطئ الشرقي للبحر الأحمر جنوب مدار السرطان ويحيطها من الشرق سهول تهامة وتمثل منخفضا لمرتفعات الحجاز ومن الغرب يوجد على مسافة الشاطئ سلاسل متوازية من الشعب المرجانية. المناخ يتأثر مناخ جدة مباشرة بموقعها الجغرافي حيث ترتفع درجة الحرارة ونسبة الرطوبة خلال فصل الصيف ، و تصل درجة الحرارة إلى بداية الأربعينات مئوية حيث تقع تحت تأثير امتداد منخفض موسمي عبارة عن كتلة هوائية حارة وصلبة وتصل الرطوبة إلى معدلات أعلى في فصل الصيف بسبب ارتفاع حرارة مياه البحر وتنخفض في فصل الشتاء نتيجة لتأثير المنطقة بالكتلة الهوائية المعتدلة المرافقة للمرتفع الجوى. الرياح السائدة على مدينة جدة هي الرياح الشمالية الغربية وذلك لموقعها الساحلي على شاطئ البحر الأحمر وهذه الرياح عادة ما تكون رياحا خفيفة إلى معتدلة في معظم أيام السنة. كما تهب أحيانا رياح جنوبية خلال فصول الشتاء والربيع والخريف يصحبها ارتفاع في درجة الحرارة. والرياح قد تنشط أحيانا وتشتد سرعتها مثيرة لعواصف ترابية ورملية وقد تصحبها أيضا عواصف رعدية وهطول أمطار. معظم الأمطار من نوع الزخات المصحوبة بالعواصف الرعدية . وتهطل عادة خلال فصل الشتاء وكذلك في الربيع والخريف نتيجة لمرور المنخفضات الجوية من الغرب إلى الشرق والتقائها مع امتداد منخفض السودان الحراري على المنطقة. أبرز معالمها المركز التجاري والصناعي في مدينة جدة بالقرب من ميناء جدة الإسلامي •منظمة المؤتمر الإسلامي •البنك الإسلامي للتنمية •ميناء جدة الإسلامي •نافورة الملك فهد •مطار الملك عبدالعزيز الدولي •هيئة المساحة الجيولوجية السعودية •الخطوط الجوية العربية السعودية •منتدى جدة الإقتصادي •الغرفة التجارية الصناعية بجدة •حقوق الإنسان •مجلس جدة للتسويق •متحف عبدالرؤوف خليل التعليم قائمة بأشهر المراكز التعليمية في جدة: •جامعة الملك عبدالعزيز •كلية دار الحكمة •الجامعة العربية المفتوحة •جامعة عفت •كلية البترجي للطب •كلية ابن سينا للعلوم الصحية •كلية سي بي ايه •كلية المعلمين •كلية الأمير سلطان لعلوم الطيران •كلية جدة التقنية •كلية جدة الخاصة •كلية الرعاية الصحية •كلية الإتصالات والإلكترونيات •كلية المجتمع •كلية الأعمال الخاصة •معهد الصم والبكم •المعهد السعودي الألماني للتمريض •معهد نيو هورايزون •معهد وول ستريت •المدرسة البريطانية العالمية في جدة •مدرسة الخطوط السعودية •نادي جدة الأدبي •أكاديمية الفقه الإسلامي الفنادق قائمة بأشهر الفنادق في جدة: فندق جدة ويستين>>>>>>>5 نجوم فندق جدة هيلتون>>>>>>>5 نجوم فندق كراون بلازا>>>>>>>>5 نجوم فندق شيراتون>>>>>>>>>5 نجوم فندق الرمال>>>>>>>>>5 نجوم فندق موفينبيك>>>>>>>>5 نجوم فندق ماريوت>>>>>>>>>5 نجوم فندق راديسون ساس>>>>5 نجوم فندق انتركونتيننتال>>>>>>>5 نجوم منتجع لافانتاين>>>>>>>>5 نجوم فندق جدة أوركيد>>>>>>>5 نجوم فندق البلاد >>>>>>>>>5 نجوم فنق رامادا>>>>>>>>>>>5 نجوم قصر السلطان>>>>>>>>>4 نجوم فندق هوليدي إن>>>>>>>4 نجوم الأسواق والمراكز التجارية بما أن مدينة جدة تعتبر واحدة من أكبر المناطق التجارية في الشرق الأوسط فهي تمتلك أيضا عدد كبير من الأسواق والمراكز التجارية. قائمة بأشهر الأسواق المراكز التجارية في جدة: الصيرفي ميجا مول.. اويسسز مول.. شارع التحلية سارواي مول ايفيلت مول الأندلس ميجا مول كورال مول إتوال سنتر اليمامة مول الصواري لاند مارك الجامعه مول مركز اّيس لاند حراء بلازا سلطان مول ردسي مول صيرفي ميجا مول روشان مول روشانا مول يونيفيرسيتي بلازا الشلال ثيم بارك التحلية سنتر عزيز مول كارفور سنتر ساوث مول الواحة مول الأندية يوجد في مدينة جدة أعرق وأشهر نوادي السعودية وهي: •الأهلي السعودي •نادي الاتحاد السعودي •نادي الربيع السعودي |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية محافظة القنفذة نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ وفقا للمصادر التاريخية وتقع على ساحل البحر الاحمر في موقع متوسط بين مكة المكرمة وجده شمالا وجازان جنوبا وتقع على مسافة 350كم جنوب مكة المكرمة وجدة وتعتبر حاضره الجزء الشمالي من تهامة عسير والسراة وتقع القنفذة عند تقاطع خط طول 41.5 درجة شرقا بدائرة عرض 19.8 درجة شمالا ومدينة القنفذة هي المركز الإداري لمحافظة القنفذة (فئة 1) والتي تضم عشرة مراكز إدارية وتتمتع مدينة القنفذة بشواطئ ذات طبيعة خلابة وتتبعها عشرات الجزر البحرية المشهورة أهمها محمية جزيرة أم القماري وجبل الصبايا اما عن سكان القنفذة وقراها المجاورة فهم ينقسمون إلى الاشراف. كنانة. حرب الاشراف ويسكنون عدة قرى 1- الأشراف الصمدان. 2- الأشراف المهادية – آل مهدي _. 3- الأشراف العبادلة وفروعهم ذوي مساعد وذوي يحي وآل عبد الله والهواشمة وآل بني يحي وهم غير ذوي يحي. 4- الأشراف العجالين _ آل العجلاني _ وفروعهم آل عبد الكريم وآل حسن وآل بن سعيد والحرادين وذوي علي. 5- السادة المشاييخ. 6- الأشراف الزيالعة من بني عقيل بن أبي طالب 7- الاشراف المناديل ومفردهم منديلي من عقب الشريف أبو نمي الثاني. كنانة ويسكنون وداي حلي من قبيلة كنانة المعروفة وينحدر سكان حلي بن يعقوب من ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة القبيلة العدنانية العريقة ففي حلي قبيلة(كنانة) بجميع فروعها المعروفة اليوم في حلي (الصلابنة - الصحب - المعاشية - بني يحيى - الفلحة - الفاهمة - الشواعرة) أيضا توجد بطون لقبيلة كنانة المضرية في وادي يبه ووادي قنوناوغيرها من القرى : مثل : بني حرام في حلي بن يعقوب وبني يعلى في وادي يبه وبني زيد في وادي قنونا والعذقه بثلاثاء يبه والخيرة بدوقه غير خيرة بني حرب وغيرهم من القبائل لاتحضرني. الحروب وكانو جميعا تحت مشيخه ابن مرزوق وحاليا لديهم عده شيوخ زبيد من فرع مسروح من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها ومنهم المرازيق و الشراقية / العضلان / الرواشد / الجدعان / المزاريع / اللبدة / الكوامل ال فرية / الخيرة/ بني عيسى (العيسي) من بني سالم من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها سبت الجارة وثلاثاء الخرم ومنهم ومنهم ال حمدة وال حسن وال مبارك وهجنة ومقاتل اليسعد وواللخابسة والعجارفة والخرم http://img.55e5.net/upfiles/mw167249.jpg على الساحل الغربي للبحر الأحمر وجنوب مدينة جدة بحوالي 350كيلومتراً وفي منطقة متوسطة بين جدة وجازان تقع محافظة القنفذة حيث تمتد حدودها إلى مرتفعات جبال السروات لتلامس منطقة عسير جنوباً والباحة شرقاً وهي بهذا الموقع تمثل حلقة وصل بين مدن الحجاز الرئيسية عسير والباحة ومدن الساحل مكة المكرمة وجدة . ويتبع للمحافظة عشرة مراكز إدارية تتميز القنفذة بثلاث بيئات جغرافية تتميز كل منها عن الأخرى بعناصر بيئية متفرقة البيئة البحرية والجزر المتناثرة في البحر والبيئة الصحراوية الساحلية والبيئة الجبلية التي تمتد شرقاً حتى صدر جبال السروات وتوجد بالمحافظة جميع الدوائر الحكومية. اسم القنفذة بين الدال والذال ينطق العامة إسم القنفذة بضم القاف والفاء وإسكان النون وفتح الدال المهملة بعدها التاء المربوطة وشاع إعجام الدال في ألسنة بعض المتعلمين وفي بعض الكتابات مع أن بعض كتب التراث أوردت إسمها بالدال المهملة واختلف العلماء والباحثون في سبب التسمية فيشاع عند العامة أن التسمية تعود لإمرأة كانت تسمى بالقنفذة كانت أول من أقام مسكناً في موضع هذه البلدة. وكانت تسمى بالبندر التي أطلقت عليها بعد أوحين غزو الجراكسة والعثمانيين لجنوب الجزيرة العربية حيث يطلق هذا الاسم على المدن البحرية التجارية. القنفذة عبر التاريخ يكفي القنفذة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجر فيها في تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها فسوق حباشة الذي يعد من أشهر أسواق العرب في الجاهلية وهو في العرضية الجنوبية شرق المحافظة على ضفاف وادي قنونا الشهير وما يؤكد ذلك ما قاله حكيم بن حزام وأورده البكري في معجمه في نصه عن سوق حباشة حيث ورد منه ما نصه مفيداً عن البز وهو نوع من الثياب وقال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضرها واشتريت فيها بزاً..... إلخ ) ومن الدلائل الأخرى التاريخية تجارة قريش التي عرفت بالإيلاف وتعني بالمعاهدات التجارية التي وقعت بين زعماء قريش وبين ملوك اليمن والحبشة وقد فتحت أبواب الرزق على قريش ونقل تجارتها من الطابع المحلي إلى التجارة الخارجية ولاشك أن مرور هذه الرحلات عبر هذه المحافظة قد فتحت أبواب الرزق أمام أبنائها وقوى صلاتهم التجارية بالحجازواليمن والحبشة عبر العصور. القنفذة حديثاً عندما أطل العهد السعودي وأشرقت شمسه على الجزيرة العربية استمتعت القنفذة بإشراقة هذا العهد الميمون، حيث خصص الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه مينائي القنفذة والليث لاستقبال الحجيج القادمين من دول باكستان والهند والدول الإسلامية وكانت هناك وثيقتان تنصان على ذلك مخاطباً حاكمي الهند وباكستان يؤكد لهما جاهزية ميناء القنفذة لاستقبال الحجاج وتوفر وسائل النقل إلى مكة المكرمة في جو آمن وطمأنينة. إضافة إلى ذلك ترسو في ميناء القنفذة البواخر الشراعية القادمة من إفريقيا ودول الخليج العربي حاملة انواعاً مختلفة من البضائع حيث يتذكر الباحث التاريخي الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه نشاط الميناء قديماً والنشاط التجاري الذي كانت تشهده القنفذة ولكن هذا الميناء اندثر وتعطل ولازال هاجساً لأهالي القنفذة يحلمون بعودة الحياة فيه من جديد. النشاط السكاني والعمران تعمل مجموعة كبيرة من سكان القنفذة في الأعمال الحكومية وذلك لتوفر كافة فروع المصالح الحكومية للدولة في المدينة ومراكزها بحكم موقع القنفذة على البحرالأحمر فيمتهن كبار السن صيد السمك وخصوصاً في المراكز التي تقع على ساحل البحر أما المراكز التي تقع في السهول والقريبة من الجبال فيمتهن الأهالي تربية الماشية والزراعة لخصوبة الأراضي التهامية في القنفذة وتوفر المياه الجوفيه. وتطورت المدينة ومراكزها حيث الشوارع الفسيحة والمجسمات الهندسية الرائعة التي تزين المدينة بشكل يجذب الزائر لها. التعليم وكانت بداية التعليم النظامي في القنفذة في غرة رمضان 1349ه حيث افتتحت المدرسة السعودية الإبتدائية بالقنفذة وفي عام 1372ه أنشئت معتمدية للتعليم في القنفذة واستمر بعد ذلك تزايد إحداث المدارس إلى أن وصل عددها 45.مدرسة للبنين والبنات في العصر الحالي وكلية للبنين وأخرى للبنات ومعهد مهني وكلية تقنية. المعالم الأثرية ومما يؤكد تاريخ القنفذة الشواهد التاريخية التي لاتزال تحكي الماضي التليد لهذه المحافظة ومنها : @ الطاحونة : وهي بناية من الحجر البحري تستعمل لطحن الحبوب بمحرك يعتمد على الأشرعة والهواء واستعمل في بنائها الحجر السطايحي البحري وهو حجر بحري قوي التماسك والصلابة ويبلغ قطر هذا المبنى 7أمتار وارتفاعه 7أمتار تقريبا ويعود تاريخه إلى أواخر القرن الثاني عشر وبداية الثالث عشر ولازال المبنى صامداً @ قرية عشم : وهي مدينة أثرية تقع شمال شرق بلدة المظيلف بعشرين كيلومتراً وتعود إلى صدر الإسلام وربما أقدم من ذلك وهي مدينة تعدين واشتهرت بمعدن الذهب. @ جزيرة جبل الصبايا: يروي الشيخ حسن الفقيه جزيرة جبل الصبايا صخرية ترابية كبيرة تقع غرب بلدة مخشوش في مركزكنانة جنوب القنفذة وتبعد الجزيرة 18كم عن شاطئ البحر يمتد طولها من الشمال إلى الجنوب بمسافة 7كم وعرضها يتراوح بين واحد إلى اثنين كم وهي ذات تضاريس متعددة بين الهضبة والوادي والسطح المستوي وكانت مأهولة منذ القدم وإلى عهد قريب جداً وقد ذكرها إبن ماجد في كتابه ( الفوائد في إصول علم البحر والقواعد ) وقابل سكانها ويؤكد قدم استيطانها تلك المقابر المتعددة وآثار المباني والأواني الفخارية والزجاجية وغيرها @ مدينة حلي بن يعقوب : جنوب المحافظة بحوالي 6.كم مركز حلي والمدينة التاريخية حلي بن يعقوب، حيث أعد الأستاذ الدكتور أحمد الزيلعي رئيس جمعية الآثار في دول مجلس التعاون الخليجي بحثاً عن حلي حيث أكد بأن أول من زار حلي الرحالة العربي الشهير إبن بطوطة الذي زار مدينة حلي سنة 73.ه ولايوجد الآن إلا آثار المباني والقبور الجزر البحرية والشواطئ تتميز القنفذة بالشواطئ الهادئة والجزر البحرية التي تعد متنفساً لمحبي البحر والهدوء فمن الشواطئ : @ شاطئ حنيش: يقع متنزه حنيش شمال مدينة القنفذة بحوالي 6كم، ولعل أهم ما يميز هذا المتنزه صفاء مياهه التي تناسب محبي السباحة، وقد قامت البلدية بتحسين هذا المتنزه وعمل طريق مسفلت إليه، إضافة إلى تزويده بالمظلات والمياه الصالحة للشرب وألعاب أطفال وغيرها من عوامل الجذب، إضافة إلى الكورنيشين الغربي والجنوبي وقرية كادي السياحية والتي جهزت بكل الخدمات والجلسات التي تطل على البحر مباشرة . @ الكورنيش الجنوبي والغربي: جلسات واراض يكسوها العشب الأخضر تطل على البحر مباشرة ومجهزة بجلسات للعائلات ويتميز الكورنيش الغربي والجنوبي بقربهما من المدينة التي تحتضن البحيرة الجميلة التي تتداخل مع قلب المدينة . @ شاطئ جبل القنع : يقع هذا الجبل جنوب شرقي القنفذة بعشرة أكيال ويتكون من امتداد صخري للتربة، ومرتفع رملي ناصع البياض، ويقع امتداده على الجزء الشمالي منه لمسافة لا تزيد عن الكيلو ونصف الكيلو، وفي هذا الجزء تنحصر بين شاطئ البحر وسفح الجبل مجموعة من أشجار النخيل على طول امتداد هذا الجزء يزين اسفل جذوعها بساط أخضر من الحشائش وأشجار الحلفاء، ويمثل هذا المتنزه لوحة بديعة من الطبيعة الساحرة. @ جزيرة أم القماري: جنوب مدينة القنفذة بحوالي خمسة وعشرين كيلومتراً تبعد عن حرف الشاطئ في داخل البحر الأحمر بحوالي 3أكيال ويبلغ قطر إستدارة هذه الجزيرة حوالي ثلث الكيلومتر وتكتظ هذه الجزيرة بأشجار الراك وقليل من أشجار الحمض والصاب وتمتلئ هذه الأشجار بآلاف من طيور القماري وخاصة في مواسم الزاعة ولذلك يخرج راغب النزهة والصيد إليها في مواسم معينة للنزهة والاستمتاع بالصيد ولذلك سميت بأم القماري نسبة إلى طيور القماري التي تشتهر بها الجزيرة. بالإضافة رلى ذلك توجد جزيرة ثرى. المتنزهات البرية والأودية وادي قنونا، ووادي حلي، ووادي الأحسبة ، ووادي الخيطان، ومتنزه حدب. الفنون الشعبية: @العرضة : رقصة جماعية في صفين بتناغم خاص تتميز بالحماس والإثارة وشحذ العزائم . @ الدمة : رقصة ذات إيقاع حماسي سريع ولها غناء جماعي يردده الرجال وهم يسيرون بخطى سريعة نحو المكان المراد الاجتماع فيه وغالباً مايكون ميدان القبيلة أوساحتها . @الزيفة : لون له إيقاع خاص وحركة مميزه للقدمين أماماً ثم خلفاً. @ المزمار : لون يجيده البحارة سكان الشواطئ. القنفذة ترحب بالمستثمرين تفتقد القنفذة للاستثمار في الشواطئ البكر فتدعو بلديتي القنفذة والقوز المستثمرين ورجال الأعمال لاستثمار أموالهم حيث ان موقع محافظة القنفذة وقربها من منطقتي الباحة وعسير جعل منها بوابة بحرية وميناء طبيعياً يمكن استثمارة واعادة تشغيلة بطرق حديثة لخدمة تلك المناطق كما ان توفير الخدمات والمشاريع السياحية من شاليهات وفنادق واماكن ترفيه والعاب بحرية واستراحات على شواطئ القنفذة وجزرها بمستويات راقية امر مطلوب لجذب السياح كونها مشتى طبيعيا للمناطق الجبلية بعسير والباحة خاصة وان القنفذة تملك مقومات جيدة للسياحة من شواطئ جميلة وجزر مشهورة. |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية محافظة القنفذةhttp://upload.wikimedia.org/wikipedi...934%29.svg.png نشأت مدينة القنفذة في بداية القرن الثامن الهجري وتحديدا في عام 709هـ وفقا للمصادر التاريخية وتقع على ساحل البحر الاحمر في موقع متوسط بين مكة المكرمة وجده شمالا وجازان جنوبا وتقع على مسافة 350كم جنوب مكة المكرمة وجدة وتعتبر حاضره الجزء الشمالي من تهامة عسير والسراة وتقع القنفذة عند تقاطع خط طول 41.5 درجة شرقا بدائرة عرض 19.8 درجة شمالا ومدينة القنفذة هي المركز الإداري لمحافظة القنفذة (فئة 1) والتي تضم عشرة مراكز إدارية وتتمتع مدينة القنفذة بشواطئ ذات طبيعة خلابة وتتبعها عشرات الجزر البحرية المشهورة أهمها محمية جزيرة أم القماري وجبل الصبايا اما عن سكان القنفذة وقراها المجاورة فهم ينقسمون إلى الاشراف. كنانة. حرب الاشراف ويسكنون عدة قرى 1- الأشراف الصمدان. 2- الأشراف المهادية – آل مهدي _. 3- الأشراف العبادلة وفروعهم ذوي مساعد وذوي يحي وآل عبد الله والهواشمة وآل بني يحي وهم غير ذوي يحي. 4- الأشراف العجالين _ آل العجلاني _ وفروعهم آل عبد الكريم وآل حسن وآل بن سعيد والحرادين وذوي علي. 5- السادة المشاييخ. 6- الأشراف الزيالعة من بني عقيل بن أبي طالب 7- الاشراف المناديل ومفردهم منديلي من عقب الشريف أبو نمي الثاني. كنانة ويسكنون وداي حلي من قبيلة كنانة المعروفة وينحدر سكان حلي بن يعقوب من ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة القبيلة العدنانية العريقة ففي حلي قبيلة(كنانة) بجميع فروعها المعروفة اليوم في حلي (الصلابنة - الصحب - المعاشية - بني يحيى - الفلحة - الفاهمة - الشواعرة) أيضا توجد بطون لقبيلة كنانة المضرية في وادي يبه ووادي قنوناوغيرها من القرى : مثل : بني حرام في حلي بن يعقوب وبني يعلى في وادي يبه وبني زيد في وادي قنونا والعذقه بثلاثاء يبه والخيرة بدوقه غير خيرة بني حرب وغيرهم من القبائل لاتحضرني. الحروب وكانو جميعا تحت مشيخه ابن مرزوق وحاليا لديهم عده شيوخ زبيد من فرع مسروح من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها ومنهم المرازيق و الشراقية / العضلان / الرواشد / الجدعان / المزاريع / اللبدة / الكوامل ال فرية / الخيرة/ بني عيسى (العيسي) من بني سالم من حرب ويسكنون عدة قرى اشهرها سبت الجارة وثلاثاء الخرم ومنهم ومنهم ال حمدة وال حسن وال مبارك وهجنة ومقاتل اليسعد وواللخابسة والعجارفة والخرم http://img.55e5.net/upfiles/mw167249.jpg على الساحل الغربي للبحر الأحمر وجنوب مدينة جدة بحوالي 350كيلومتراً وفي منطقة متوسطة بين جدة وجازان تقع محافظة القنفذة حيث تمتد حدودها إلى مرتفعات جبال السروات لتلامس منطقة عسير جنوباً والباحة شرقاً وهي بهذا الموقع تمثل حلقة وصل بين مدن الحجاز الرئيسية عسير والباحة ومدن الساحل مكة المكرمة وجدة . ويتبع للمحافظة عشرة مراكز إدارية تتميز القنفذة بثلاث بيئات جغرافية تتميز كل منها عن الأخرى بعناصر بيئية متفرقة البيئة البحرية والجزر المتناثرة في البحر والبيئة الصحراوية الساحلية والبيئة الجبلية التي تمتد شرقاً حتى صدر جبال السروات وتوجد بالمحافظة جميع الدوائر الحكومية. اسم القنفذة بين الدال والذال ينطق العامة إسم القنفذة بضم القاف والفاء وإسكان النون وفتح الدال المهملة بعدها التاء المربوطة وشاع إعجام الدال في ألسنة بعض المتعلمين وفي بعض الكتابات مع أن بعض كتب التراث أوردت إسمها بالدال المهملة واختلف العلماء والباحثون في سبب التسمية فيشاع عند العامة أن التسمية تعود لإمرأة كانت تسمى بالقنفذة كانت أول من أقام مسكناً في موضع هذه البلدة. وكانت تسمى بالبندر التي أطلقت عليها بعد أوحين غزو الجراكسة والعثمانيين لجنوب الجزيرة العربية حيث يطلق هذا الاسم على المدن البحرية التجارية. القنفذة عبر التاريخ يكفي القنفذة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجر فيها في تجارة السيدة خديجة رضي الله عنها فسوق حباشة الذي يعد من أشهر أسواق العرب في الجاهلية وهو في العرضية الجنوبية شرق المحافظة على ضفاف وادي قنونا الشهير وما يؤكد ذلك ما قاله حكيم بن حزام وأورده البكري في معجمه في نصه عن سوق حباشة حيث ورد منه ما نصه مفيداً عن البز وهو نوع من الثياب وقال ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحضرها واشتريت فيها بزاً..... إلخ ) ومن الدلائل الأخرى التاريخية تجارة قريش التي عرفت بالإيلاف وتعني بالمعاهدات التجارية التي وقعت بين زعماء قريش وبين ملوك اليمن والحبشة وقد فتحت أبواب الرزق على قريش ونقل تجارتها من الطابع المحلي إلى التجارة الخارجية ولاشك أن مرور هذه الرحلات عبر هذه المحافظة قد فتحت أبواب الرزق أمام أبنائها وقوى صلاتهم التجارية بالحجازواليمن والحبشة عبر العصور. القنفذة حديثاً عندما أطل العهد السعودي وأشرقت شمسه على الجزيرة العربية استمتعت القنفذة بإشراقة هذا العهد الميمون، حيث خصص الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه مينائي القنفذة والليث لاستقبال الحجيج القادمين من دول باكستان والهند والدول الإسلامية وكانت هناك وثيقتان تنصان على ذلك مخاطباً حاكمي الهند وباكستان يؤكد لهما جاهزية ميناء القنفذة لاستقبال الحجاج وتوفر وسائل النقل إلى مكة المكرمة في جو آمن وطمأنينة. إضافة إلى ذلك ترسو في ميناء القنفذة البواخر الشراعية القادمة من إفريقيا ودول الخليج العربي حاملة انواعاً مختلفة من البضائع حيث يتذكر الباحث التاريخي الشيخ حسن بن إبراهيم الفقيه نشاط الميناء قديماً والنشاط التجاري الذي كانت تشهده القنفذة ولكن هذا الميناء اندثر وتعطل ولازال هاجساً لأهالي القنفذة يحلمون بعودة الحياة فيه من جديد. النشاط السكاني والعمران تعمل مجموعة كبيرة من سكان القنفذة في الأعمال الحكومية وذلك لتوفر كافة فروع المصالح الحكومية للدولة في المدينة ومراكزها بحكم موقع القنفذة على البحرالأحمر فيمتهن كبار السن صيد السمك وخصوصاً في المراكز التي تقع على ساحل البحر أما المراكز التي تقع في السهول والقريبة من الجبال فيمتهن الأهالي تربية الماشية والزراعة لخصوبة الأراضي التهامية في القنفذة وتوفر المياه الجوفيه. وتطورت المدينة ومراكزها حيث الشوارع الفسيحة والمجسمات الهندسية الرائعة التي تزين المدينة بشكل يجذب الزائر لها. التعليم وكانت بداية التعليم النظامي في القنفذة في غرة رمضان 1349ه حيث افتتحت المدرسة السعودية الإبتدائية بالقنفذة وفي عام 1372ه أنشئت معتمدية للتعليم في القنفذة واستمر بعد ذلك تزايد إحداث المدارس إلى أن وصل عددها 45.مدرسة للبنين والبنات في العصر الحالي وكلية للبنين وأخرى للبنات ومعهد مهني وكلية تقنية. المعالم الأثرية ومما يؤكد تاريخ القنفذة الشواهد التاريخية التي لاتزال تحكي الماضي التليد لهذه المحافظة ومنها : @ الطاحونة : وهي بناية من الحجر البحري تستعمل لطحن الحبوب بمحرك يعتمد على الأشرعة والهواء واستعمل في بنائها الحجر السطايحي البحري وهو حجر بحري قوي التماسك والصلابة ويبلغ قطر هذا المبنى 7أمتار وارتفاعه 7أمتار تقريبا ويعود تاريخه إلى أواخر القرن الثاني عشر وبداية الثالث عشر ولازال المبنى صامداً @ قرية عشم : وهي مدينة أثرية تقع شمال شرق بلدة المظيلف بعشرين كيلومتراً وتعود إلى صدر الإسلام وربما أقدم من ذلك وهي مدينة تعدين واشتهرت بمعدن الذهب. @ جزيرة جبل الصبايا: يروي الشيخ حسن الفقيه جزيرة جبل الصبايا صخرية ترابية كبيرة تقع غرب بلدة مخشوش في مركزكنانة جنوب القنفذة وتبعد الجزيرة 18كم عن شاطئ البحر يمتد طولها من الشمال إلى الجنوب بمسافة 7كم وعرضها يتراوح بين واحد إلى اثنين كم وهي ذات تضاريس متعددة بين الهضبة والوادي والسطح المستوي وكانت مأهولة منذ القدم وإلى عهد قريب جداً وقد ذكرها إبن ماجد في كتابه ( الفوائد في إصول علم البحر والقواعد ) وقابل سكانها ويؤكد قدم استيطانها تلك المقابر المتعددة وآثار المباني والأواني الفخارية والزجاجية وغيرها @ مدينة حلي بن يعقوب : جنوب المحافظة بحوالي 6.كم مركز حلي والمدينة التاريخية حلي بن يعقوب، حيث أعد الأستاذ الدكتور أحمد الزيلعي رئيس جمعية الآثار في دول مجلس التعاون الخليجي بحثاً عن حلي حيث أكد بأن أول من زار حلي الرحالة العربي الشهير إبن بطوطة الذي زار مدينة حلي سنة 73.ه ولايوجد الآن إلا آثار المباني والقبور الجزر البحرية والشواطئ تتميز القنفذة بالشواطئ الهادئة والجزر البحرية التي تعد متنفساً لمحبي البحر والهدوء فمن الشواطئ : @ شاطئ حنيش: يقع متنزه حنيش شمال مدينة القنفذة بحوالي 6كم، ولعل أهم ما يميز هذا المتنزه صفاء مياهه التي تناسب محبي السباحة، وقد قامت البلدية بتحسين هذا المتنزه وعمل طريق مسفلت إليه، إضافة إلى تزويده بالمظلات والمياه الصالحة للشرب وألعاب أطفال وغيرها من عوامل الجذب، إضافة إلى الكورنيشين الغربي والجنوبي وقرية كادي السياحية والتي جهزت بكل الخدمات والجلسات التي تطل على البحر مباشرة . @ الكورنيش الجنوبي والغربي: جلسات واراض يكسوها العشب الأخضر تطل على البحر مباشرة ومجهزة بجلسات للعائلات ويتميز الكورنيش الغربي والجنوبي بقربهما من المدينة التي تحتضن البحيرة الجميلة التي تتداخل مع قلب المدينة . @ شاطئ جبل القنع : يقع هذا الجبل جنوب شرقي القنفذة بعشرة أكيال ويتكون من امتداد صخري للتربة، ومرتفع رملي ناصع البياض، ويقع امتداده على الجزء الشمالي منه لمسافة لا تزيد عن الكيلو ونصف الكيلو، وفي هذا الجزء تنحصر بين شاطئ البحر وسفح الجبل مجموعة من أشجار النخيل على طول امتداد هذا الجزء يزين اسفل جذوعها بساط أخضر من الحشائش وأشجار الحلفاء، ويمثل هذا المتنزه لوحة بديعة من الطبيعة الساحرة. @ جزيرة أم القماري: جنوب مدينة القنفذة بحوالي خمسة وعشرين كيلومتراً تبعد عن حرف الشاطئ في داخل البحر الأحمر بحوالي 3أكيال ويبلغ قطر إستدارة هذه الجزيرة حوالي ثلث الكيلومتر وتكتظ هذه الجزيرة بأشجار الراك وقليل من أشجار الحمض والصاب وتمتلئ هذه الأشجار بآلاف من طيور القماري وخاصة في مواسم الزاعة ولذلك يخرج راغب النزهة والصيد إليها في مواسم معينة للنزهة والاستمتاع بالصيد ولذلك سميت بأم القماري نسبة إلى طيور القماري التي تشتهر بها الجزيرة. بالإضافة رلى ذلك توجد جزيرة ثرى. المتنزهات البرية والأودية وادي قنونا، ووادي حلي، ووادي الأحسبة ، ووادي الخيطان، ومتنزه حدب. الفنون الشعبية: @العرضة : رقصة جماعية في صفين بتناغم خاص تتميز بالحماس والإثارة وشحذ العزائم . @ الدمة : رقصة ذات إيقاع حماسي سريع ولها غناء جماعي يردده الرجال وهم يسيرون بخطى سريعة نحو المكان المراد الاجتماع فيه وغالباً مايكون ميدان القبيلة أوساحتها . @الزيفة : لون له إيقاع خاص وحركة مميزه للقدمين أماماً ثم خلفاً. @ المزمار : لون يجيده البحارة سكان الشواطئ. القنفذة ترحب بالمستثمرين تفتقد القنفذة للاستثمار في الشواطئ البكر فتدعو بلديتي القنفذة والقوز المستثمرين ورجال الأعمال لاستثمار أموالهم حيث ان موقع محافظة القنفذة وقربها من منطقتي الباحة وعسير جعل منها بوابة بحرية وميناء طبيعياً يمكن استثمارة واعادة تشغيلة بطرق حديثة لخدمة تلك المناطق كما ان توفير الخدمات والمشاريع السياحية من شاليهات وفنادق واماكن ترفيه والعاب بحرية واستراحات على شواطئ القنفذة وجزرها بمستويات راقية امر مطلوب لجذب السياح كونها مشتى طبيعيا للمناطق الجبلية بعسير والباحة خاصة وان القنفذة تملك مقومات جيدة للسياحة من شواطئ جميلة وجزر مشهورة. |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية مشكووور تقرير شامل وكامل والكامل وجه الله |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية الدمام الدمام (مدينة) تقع على ساحل الخليج العربي وهي عاصمة المنطقه الشرقية (المنطقة الاغنى بالنفط عالميا) في المملكة العربية السعودية. سبب تسمية الدمام بـ هذا الاسم: يذكر أبناء المدينة أن التسمية تعود إلى تقليد كان يسري حين استقبال الصيادين العائدين من البحر حيث يضرب على طبول ( دمُّ الطبول أو الدمدمة على الطبول ) ويسمى ضارب الطبل أو الدف ( دمّام ) نسبة للصوت, واشتدت الحاجة للـ (الدمام ) أيام الضباب وانعدام الرؤية. بالإمكان اعتبار أن الدمّ طريقة مشابة للمنارة البحرية رغم أن اعتماد الأولى على الصوت والثانية على الضوء. فـ هيا نتمتع بـ هذه الصور لـ هذه المدينة الجميلة: موقعها تقع الدمام على الشريط الساحلي للخليج العربي إلى الغرب من مدينة الخبر ويحدها الخليج من ثلاث جهات الشمال والشرق والجنوب وأما من الغرب فتحدها صحراء الدهناء. وهي عاصمة المنطقة الشرقية الغنيّة بالنفط. السكان عدد سكانها يقدر بـ 647، 1،516 نسمة حسب إحصائية عام 1426هـ / 2006 الصادرة عن أمانة مدينة الدمام. لمحة تاريخية يرى بعض الباحثين أن منطقة الدمام كانت مسكونة منذ أواخر العصر الحجري حيث عثر على آثار مستوطنة يعتقد أنها كانت قائمة عند عين السيح الواقعة على مسافة ثلاثة عشر كيلومتر جنوبي الخبر. وقد بدأت مدينة الدمام في الظهور والبروز مع اكتشاف البترول في بداية الثلاثينات الميلادية وبدأ السكان ينزحون إليها من جميع مناطق المملكة وخصوصاً من الوسط حيث أصبحت تضم الكثير من أبناء المملكة من جميع المناطق، وشيئاً فشيئاً أصبحت الدمام مركز تجارياً مهماً في المنطقة. أما اليوم يشترك سكانها في العديد من المهن اهمها الصيد والتجارة بسبب وقوعها على الخليج. ابرز معالمها •مدينة الملك فهد العسكرية •قصر الخليج •حارة الدواسر القديمة •كورنيش الدمام (وجزيرة المرجان). •ميناء الملك عبدالعزيز. •خطوط السكة الحديدية. •الواجهات البحرية. •شاطيء نصف القمر. •مطار الملك فهد الدولي. •السوق الشعبي ( شارع الـحُـب). مدينة الدمام : هي من أكبر المدن السعودية , وهي عاصمة المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وتقع على ساحل الخليج العربي مباشرة و لذلك فهي ثاني أهم ميناء سعودي بعد ميناء جدة . سبب تسمية الدمام : جاءت تسمية الدمام بهذا الاسم مشتقة من ( الدمدمة ) وهو الصوت المدوي القوي ويعتقد انه كان هناك قرع شديد لطبول ضخمة موضوعة في قلعة الدمام لتحذير سفن الصيد والغوص والتجارة في البحر عند اقتراب خطرٍ ما . وبدأت المصادر التاريخية تذكر اسم الدمام على أنها قلعة على الساحل ( موقعها الحالي اليوم في المكان الذي يقوم فيه مقر الإمارة القديمة ) وذلك في فترة سعي الدولة السعودية الأولى في عهد الإمام سعود ( 1218 – 1229هـ ) لإتمام السيطرة على شرق الجزيرة . وظهر في تلك الفترة أيضاً اسم رحمه بن جابر العذبي كرجل قوي محارب في البر والبحر والذي اتخذ من قلعة الدمام حصناَ له . وخضع رحمه للدولة السعودية الأولى , ولكنه بعد سقوطها حارب القوى المحيطة به ليؤكد استقلاله عنها حتى قتل في إحدى المعارك الحربية البحرية وذلك عام 1242 هـ . وفي عهد الإمام فيصل بن تركي جعلت الدمام مركزاً عسكرياً منطلقاً من قلعتها لإخضاع المناطق القريبة منها في الاحساء والقطيف والقبائل البدوية هناك وقد حدث ذلك عام 1249 هـ وعام 1259 هـ . واستمرت الدمام عبارة عن قلعة حربية يسيطر عليها القوي فقط ولا يحيط بها أي تجمع سكاني غير الرعاة والصيادون والمسلحين الذين يقيمون في قلعتها . بداية الاستيطان : كان عام 1342 هـ هو بداية الاستيطان السكاني لمدينة الدمام . حيث وفد جماعة من الدواسر المقيمين في البحرين بزعامة سيدهم أحمد بن عبد الله الدوسري واستوطنوا المناطق المحيطة بالقلعة القديمة مستفيدين من بئر الماء العذب الوحيد هناك . وذلك بعد أن إستأذنوا الملك عبد العزيز- رحمه الله - في النزول حول قلعة الدمام حيث بنوا بيوتهم من سعف النخيل والطين . وقد ذهب وفد من الدواسر بزعامة احمد بن عبد الله الدوسري إلى الرياض واجتمعوا مع الملك عبد العزيز – رحمه الله - فعيّـن احمد بن عبد الله الدوسري أميراً على الدمام وعين الشيخ خالد يوسف أبو بشيت قاضياً عليها وكانت إمارة الدمام آنذاك تابعة لإمارة الاحساء وتعاقب على إمارتها بعد الشيخ أحمد الدوسري الأمير أحمد السديري ثم خلفه محمد بن ماضي . وفي عام 1370 هـ انتقلت إمارة المنطقة الشرقية إلى الدمام لتصبح عاصمة الإقليم الشرقي , وأصبح الأمير سعود بن عبد الله بن جلوي أميراً عليها ثم خلفه أخوه الأمير عبد المحسن عام 1386 هـ ثم خلفه الأمير محمد بن فهد آل سعود عام 1405 هـ ولا يزال - نسأل الله العلي القدير أن يحفظه لنا- توسع النطاق العمراني : وقد توسع النطاق العمراني لمدينة الدمام مع زيادة مداخيل النفط وقد ساهمت شركة ارامكوا في تقديم قروض لموظفيها مما شجعهم على البناء والسكن في الدمام , وتبعاً لذلك تعددت وتوسعت الخدمات الحكومية والخاصة التي تقدم للسكان الجدد . **إنطلاقة الصناعة البترولية في المملكة بئر الخير : حفرت ارامكوا السعودية آلاف الآبار النفطية منذ انطلاقها في ثلاثينيات هذا القرن , إلا أن بئر الخير ( بئر الدمام رقم 7 ) بقيت راسخة في ذاكرة صناعة البترول في المملكة العربية السعودية فقد حقق اكتشاف الزيت بكميات تجارية في هذه البئر حلماً طالما راود مخيَـلة جلالة الملك عبد العزيز رحمه الله أثناء مسيرته المظفرة لتوحيد المملكة بحيث أمكن استغلال ثروات المملكة العربية السعودية ومنها البترول والثروات المعدنية ليمن الله على بلاده وشعبه بالخير العميم بعد طول معاناة . وبفضل من الله سبحانه وبعد خمس سنوات من توقيع اتفاقية امتياز التنقيب عن النفط في المملكة العربية السعودية التي أمر بها جلالته وصله بشير الخير حاملاً خبر اكتشاف الزيت من بئر الخير , وكان ذلك في شهر محرم سنة 1357 هـ ( مارس سنة 1938 م ) لتبدأ منذ ذلك الحين رحلة وطننا الغالي مع التنمية الاقتصادية . أما قصة هذه البئر فقد بدأت في ثلاثة وعشرين من شهر رمضان عام 1355 هـ ( 7 ديسمبر عام 1936 م ) حين تقرر حفرها بعد أن جاءت نتائج الحفر في أماكن أخرى من قبة الدمام مخيّبة للآمال . وقد واجه الحفّارون آنذاك عدداً من الصعوبات أثناء حفر هذه البئر وتمثلت إحدى هذه الصعوبات في اختفاء عدد من مثاقب الحفر في قاعها مما اضطر العاملين إلى بذل جهد شاق لاستخراج هذه المثاقب كما تعرضت جدران البئر للانهيار . وبالرغم من هذه المشاق وغيرها الكثير الكثير فقد اتخذ الجيولوجيون قراراً بتعميق البئر ألي أن عثروا على الزيت بعد مرور 15 شهراً على بدأ أعمال الحفر على عمق 1441 متراً في الطبقة الجيولوجية المعروفة بإسم التكوين العربي . وبدأ الزيت في ذلك الحين بالتدفق من البئر بمعدل 1585 برميل في اليوم وبعد حوالي ثلاثة أسابيع ارتفع المعدل اليومي لانتاج البئر إلى 3810 برميلاً وبعد بضعة اشهر أعلن رسمياً أن حقل الدمام اصبح حقلاً منتجاً للزيت بكميات تجارية . وقد أصبحت بئر الخير مصدراً ثابتاً للزيت يمكن الاعتماد عليه وبلغ متوسط الإنتاج اليومي للبئر من عام 1938 م إلى أن أغلقت عام 1982 م حوالي 1600 برميل مما يعني آن إنتاجها الكلي على مدى هذه السنوات بلغ اكثر من اثنان وثلاثون مليون برميل ... و الدمام تاريخ بأكمله لا تكفي ولا المواقع ولا المذكرات والكتب ولا المجلدات أن تكتب عن الدمام ولا عن أهلها... في الاخير اتمنى ان الموضوع ينال اعجابكم واتمنى ان اكون وفقت في تقاريري واتمنى انه اي عضو يدخل الموضوع ان يرد على الموضوع هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتيـpuishe-07 دمتمـ فيـ حفظـ الرحمنـ |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية مشكووووووووور على الموضوع الشامل والمفيد تحياتي |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية موضوع جميل ولي تعليق الرويضة مركز فئة أ وليست محافظة والرياض فيها من الجامعات جامعة الملك سعود جامعة الاميرة نورة جامعة الامام محمد بن سعود جامعة نايف للعلوم الامنية جامعة الامير سلطان جامعة اليمامة جامعة الرياض الجامعة العربية المفتوحة = 8 جامعات = لك تحيتي |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية الف شكر على الموضووع المفيد . تعرفنا اكثر اخذنا سياحه داخليه |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية ماشاء الله بارك الله فيك على الموضوع اللمفيد والرائع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية تبوك http://upload.wikimedia.org/wikipedi...934%29.svg.png موقعها الجغرافي / كان موقعها مميزا من قديم الزمان حيث كانت رحلات الحج القادمه من مصر والشام وشمال افريقيا تمر من خلالها ومازالت تتميزبذلك لانها تحتوي على ميناء يسهل الربط بين المملكه ومصر ويقع شمالها حدود المملكة مع الاردن ثانياً/اهم مدنها: *تبوك وهي المقر الرئيسي للاماره وتحتوي على عدة قلاع اثريه تعود للعصر العثماني *ضباء وهي مدينه ساحليه تبعد 180 كم غرب تبوك وبها الميناء السابق الذكر وتتبعها قرية المويلح التي تحتوي على قلعة اثريه عثمانية بنيت في عهد السلطان سليم القانوني0 *الوجه وهي مدينه ساحليهتبعد 170 كم جنوب ضباء *البدع وهي مدينه تبعد 165 كم شمال ضباء وتحتوي على مدائن شعيب * حقل وهي في اقصى شمال غرب المنطقة والمملكة ككل فهي المنفذ بيننا وبين الاردن الشقيق ثالثا/سكانها وهم: *قبيلة بني عقبة وهم اصحاب الدرك المعروف من وادي داما جنوب ضباء 40 كم ويمتد قديما ال حدود قلعه الكرك بالاردن وتسمى هذة المنطقة بالعقبيه نسب الى هذ القبيله0 *قبيلة الجويطات وهم جوار قبيلة بني عقبة في ديارهم. * قبيلة بلي وهد تحد ديار قبيلة بني عقبة جنوباً *بني عطية وهم يحدون ديار قبيلة بني عقبة شرقاً http://saud9.elaphblog.com/Blog/saud...9%88%D9%84.jpg تعتبر مدينة تبوك من أسرع المدن نمواً في السعودية، حيث بلغ عدد سكانها في عام 1416هـ حوالي 335400 نسمة ثم ازداد عدد سكانها عام 1420هـ إلى 700000 نسمة . المناخ تمتاز منطقة تبوك بالعديد من مقومات السياحة والتي تجعل منها منطقة قابلة للاستثمار السياحي ومن هذه المقومات : اعتدال جو منطقة تبوك حيث ان معدل درجات الحرارة 21 درجة مئوية. وجود شواطيء بحرية جميلة خالية من تلوث المصانع وبها شعب مرجانية ذات مناظر خلابة تشجع السائح على الغوص والتمتع بهذه المناظر في محافظة حقل، وضباء، والوجه. الشاطيء الممتد من حقل شمالا وحتى الخريبه في مدينة البدع جنوبا خالي من الرطوبة اثناء الصيف. هناك اماكن اثرية عديدة في منطقة تبوك لها ماض عريق يمكن للسائح زيارتها والاطلاع عليها في مدينة تبوك ومحافظة تيماء ومركز البدع. وجود بعض الجبال شاهقة الارتفاع ومكسوة بالاشجار ويمكن لزائرها مشاهدة جبال الدرع الغربي والسهول الساحلية . الزراعة في تبوك أثبتت الدراسات الحديثة حول الزراعة في تبوك فعاليتها وجدواها الاقتصادية وقد بدأ النشاط الزراعي يتسع بعد الدعم المادي والتقني من الدولة ؛ وفي تبوك عدد من المزارع المتقدمه تقنياً حيث يتم انتاج المحاصيل الزراعية على أسس حديثة وتقنية فهاهي تبوك تصدر أزهار القطف إلى هولندا وألمانيا وأنجلترا واغلب دول أوروبا ولبنان والسودان واسواق الخليج بكميات وافرة ويتم الآن انتاج العسل بكميات كبيرة داخل مزارع نموذجية ؛ كما ان مزارع تبوك وخاصةً شركة تبوك للتنمية الزراعية و مزارع أستراالعالمية المستوى تمكنت من تغطية حاجة المملكة من طائر السمان (12 مليون طائر سنوياً) كما تصدره إلى دول الخليج العربي ، كذلك اشتهرت مزارع تبوك بإنتاج الخضار والفاكهة ويتم تسويقها في المنطقة الغربية والشرقية والوسطى والجنوبية من المملكة ، ويبلغ عدد المشاريع الزراعية في منطقة تبوك أكثر من 350 مشروعاً زراعياً مساحة كل مشروع أربع كيلومترات ونصيب مدينة تبوك منها 227 مشروعاً منها ما يختص بالدجاج البياض واللاحم وتسمين الأغنام وتربية الأبقار. التجارة في تبوك تاريخ تبوك التجاري قديم قدم تأريخها فاستمرت الأهمية التجارية تصحبها عبر الاحقاب التاريخية القديمة والحديثة ؛ وهناك عوامل كثيرة جعلت التجارة تزدهر فيها ومنها : أنها تقع على الطريق الدولي البري الذي يربط المملكة العربية السعودية بالاردن وسوريا وبلاد الشام ودول أوروبا ؛ وهي عاصمة إدارية لعدد من المدن والقرى في شمال غرب الجزيرة ؛ وقد قامت نهضة صناعية مزدهرة في المنطقة تخدم التجارة والزراعة . التطورات الحديثة وجود كثافة سكانية في منطقة تبوك وبناء على وجود هذه المقومات قامت بلدية منطقة تبوك باعتماد العديد من المواقع وتخصيصها للاستثمار السياحي. ولقد قامت بلدية منطقة تبوك بالتعاون مع الغرفة التجارية بعمل ندوة للتعريف بالفرص الاستثمارية في منطقة تبوك ثم شرح هذه الفرص الاستثمارية. وقد تمخض عن هذه الندوة ابرام عقود مع بعض رجال الاعمال للقيام بمشروعات سياحية على شاطيء البحر الاحمر حيث تم توقيع عقد لانشاء متنزهات بانواعها بالاضافة إلى العديد من المحاصيل الزراعية الاخرى وتضم معصرة زيت الزيتون ، ومناحل العسل ،وشركة شركة استرا الغذاءالتي بدأت نشاطها الزراعي عام 1979م في منطقة تبوك بمساحة قدرها 25 هكتار واصبحت الان مساحتها الاجمالية 3500 هكتار شاملة انواع الانتاج الزراعي والحيواني والنباتي وذلك لتغطية احتياجات المملكة ولتصديرها للخارج كما توجد شركة السرة للالبان. المواقع الأثرية : يوجد الكثير من المواقع الأثرية في منطقة تبوك تتمثل في قلاع وآبار وقصور بأعداد كثيرة ، والسور الكبير وتمتاز بمدافن مدينة تيماء المشهورة ، وجميعها تشهد على حضارات سالفة ترعرعت في المنطقة . تيماء وتقع إلى الجنوب الشرقي من مدينة تبوك بحوالي 264 كيلو متر وهي من الواحات القديمة التي تضم العديد من الآثار التي يعود تاريخها إلى عصور ما قبل الإسلام حيث عثر فيها على آثار ونقوش ترجع إلى القرن الثامن قبل الميلاد وآثار أخرى يعود تاريخها إلى الفترة الإسلامية المبكرة ، ومن أهم الآثار بها : السور الكبير : الذي يحيط بمدينة تيماء القديمة من الجهات الغربية والجنوبية والشرقية عدا الجهة الشمالية التي تشغلها الأرض الملحية المعروفة ( السبخة ) ويمتد السور لأكثر من 10 كم ، وهو مشيد من الحجارة واللبن والطين ، ويبلغ ارتفاعه حالياً في بعض الأجزاء أكثر من عشرة أمتار ويقل ارتفاعه في بعض الأجزاء حتى يصل إلى المتر الواحد تقريباً وعرض جداره يتراوح ما بين المتر والمترين ، ويعود تاريخ ببنائه إلى القرن السادس قبل الميلاد. قصر الحمراء : يقع في الجهة الشمالية من تيماء ويعد من أهم المواقع بل إنه الموقع الوحيد الذي نستطيع أن نتبين تاريخه بشكل جيد بعد أن تم الكشف عنه بالكامل وقد اتضح أن القصر مشيد من الحجارة وأنه ينقسم إلى ثلاثة أقسام أحدها استخدم للعبادة ، والآخران لخدمة سكان القصر ويعود تاريخ بنائه إلى منتصف القرن السادس ق.م. قصر الرضم : وهو مربع الشكل تقريباً وفي وسطه بئر وجدرانه مشيدة من الحجارة المصقولة وله دعائم من الخارج ويعود تاريخه إلى الألف الأول ق.م. قصر الأبلق : لم يكشف عن القصر حتى الآن ولا زال مطموراً تحت الأنقاض عدا بعض أجزائه العلوية التي توضح أن جدران القصر قد شيدت من الحجارة وقد ذكر الحصن في عدد من المصادر العربية القديمة وكذلك جاء في العديد من القصائد التي تحدثت عن روعته وشكله وأسلوب بنائه . تل الحديقة : ويقع وسط المدينة السكنية الحديثة ، ويعود تاريخه إلى القرن الثاني ق.م وقد تم الكشف عن بعض أجزائه ، ووجود كثرة الثمار يشير بلا شك إلى الكثافة السكانية وازدهار صناعة هذه المادة المهمة. قصر البجيدي : وقد تم الكشف عن هذا القصر في عام 1412 هـ ، وهو مربع الشكل تقريباً وفي أركانه أبراج دائرية ، وكشف خلال التنقيب فيه عن نقوش إسلامية مبكرة تشير إلى أن الموقع يعود إلى العصر الإسلامي المبكر. المدافن في تيماء : وتعرف باسم موقع الصناعية وهي تسمية حديثة نسبة إلى مكان وجودها بالمنطقة الصناعية وتحتوي على عدد كبير من المدافن التي تم الكشف عنها وعثر بها على كثير من المعثورات التي تدل على أنها استخدمت لأغراض الدفن خلال القرن الأول قبل الميلاد. بئر هداج : يعتبر أعظم بئر في الجزيرة العربية بل وأشهرها ، ويعتقد أن تاريخ حفر وبناء جدران هذا البئر يعود إلى القرن السادس ق.م ، ويقال أن هذه البئر قد تعرضت للطمر حينما أصيبت تيماء بكارثة فيضان وبقيت مطمورة لعدة قرون حتى أتى إلى تيماء رجل يدعى سليمان بن غنيم وحفر البئر ولا زال الكثير من أهالي تيماء ينتسبون إلى هذا الرجل . القلاع وبمنطقة تبوك الكثير من القلاع الواقعة على طريق الحج الشامي والمصري ومن أهمها : قلعة ذات الحاج وقلعة المويلح والزريب ، وهناك قلاع تاريخية أنشئت في عهد الملك عبد العزيز من أشهرها قلعة ضبا. قلعة الأزلم :تقع إلى الجنوب من مدينة ضبا على بعد 45 كم من محطات طريق الحج المصري خلال العصر المملوكي والعثماني شيدت في عصر السلطان محمد بن قلاوون ثم أعيد بناؤها في عهد السلطان المملوكي قانصوه الغوري سنة 916 هـ وتتكون من فناء ووحدات داخلية وحجرات مستطيلة ونصف دائرية وديوان كبير. قلعة الوجه : وتتكون من بناء مستطيل الشكل مزود ببرج للمراقبة ومدخل وفناء صغير تطل عليه الحجرات والمرافق وقد بنيت عام 1115 هـ 1703 م. قلعة الزريب : تقع بوادي الزريب شرق مدينة الوجه على بعد 20 كم وهي منزل لقوافل الحجاج شيدت في عصر السلطان أحمد سنة 1026 هـ وهي عبارة عن قلعة مستطيلة الشكل لها أبراج والمدخل يقع في الضلع الغربي منها أما من الداخل فتحتوي على حجرات تحيط بفناء القلعة ومصلى ووحدات سكنية. قلعة المعظم : تقع إلى الجنوب الشرقي من تبوك على بعد 65 كم من الأخضر وهي قلعة أنشئت في عام 1301 هـ /1622 م في عهد السلطان العثماني عثمان الثاني حيث يوجد على واجهة هذه القلعة أربعة نقوش تأسيسية لبنائها. قلعة تبوك : قامت الدولة العثمانية ببناء هذه القلعة وهي إحدى محطات طريق الحج الشامي على طريق الشام المدينة المنورة الذي يتكون من قلاع ومحطات تبدأ من الحدود السعودية الأردنية وحتى المدينة المنورة لاستقبال الحجاج. يعود تاريخ القلعة إلى 976 هـ - 1559م ، ولقد جددت عمارة القلعة عام 1370 هـ وأجريت عليها ترميمات شاملة عام 1413 هـ من قبل وكالة الآثار والمتاحف ، وتتكون القلعة من دورين يحتوي الدور الأول على فناء مكشوف وعدد من الحجرات ومسجد وبئر وهناك سلالم تؤدي إلى الدور العلوي ومسجد مكشوف وحجرات وكذلك سلالم تؤدي إلى الأبراج التي تستخدم للحراسة والمراقبة ، وتعتبر القلعة الآن من المعالم الأثرية بالمنطقة قلعة المويلح تقع إلى الشمال من مدينة ضبا على بعد 45 كم ويوجد بالقرب منها بئران من الناحية الشمالية يرجع تاريخهما إلى العصر المملوكي ، كما توجد بها قلعة يرجع تاريخها إلى سنة 968 هـ وهي من المحطات الرئيسية على طريق الحاج المصري وتعد أكبر قاعدة على هذا الطريق ، شيدت في عصر السلطان سليمان القانوني. السياحة في تبوك تتوفر في تبوك كل مقومات السياحة فهي تتمتع بجوا معتدل صيفاً وبارد جداً شتاءً ولكن من يهوى منظر الجليد حتماً سيجد مبتغاه في تبوك ؛ كما أن منطقة تبوك تتميز بشواطىء جميله جداً من خلال المدن التي تقع على ساحل البحر الاحمر مثل مدينة حقل وقيال وشرما والخريبة ومقنا . منطقة حسمى ( جبل اللوز ) تقع منطقة حسمى إلى الغرب من مدينة تبوك ومن أهم آثارها جبل اللوز الذي يقع على بعد 200 كم غرب مدبنة تبوك ويعتبر من أعلى السلاسل الجبلية في منطقة حسمى التي تعد جبالها امتداداً لجبال السروات من غرب تبوك حتى وادي رم بالأردن ، ويسمى بجبل اللوز لوجود شجر اللوز به ، وتنتشر بالمنطقة الرسوم الصخرية التي يرجع تاريخها حوالي 10.000 سنة قبل الميلاد ، بالإضافة إلى النقوش القديمة والكتابات الإسلامية ، وقد ازدهرت المنطقة تجارياً بسبب موقعها الجغرافي المتميز واشتراكها في النمو الحضاري خلال حقبة زمنية معينة وهي الفترة النبطية للقرنين الأول والثاني قبل الميلاد وربما بعده مما يؤيد الاستيطان العربي القديم في المنطقة. البدع ( مغاير شعيب ) تقع إلى الشمال الغربي من تبوك بحوالي 225 كم وهي واحة قديمة سماها بطليموس بالعيينة، بها قبور منحوتة في الصخور ترجع إلى العصر النبطي كما يوجد بها موقع لمدينة قديمة من الفترة الإسلامية المبكرة تعرف باسم ( الملقطة. وتعد تلك الخرائب المتناثرة دليلاً واضحاً على أن أمماً كثيرة تعاقبت على سكن الواحة إبان ازدهارها التجاري والزراعي قبل الميلاد بعد قرون قرية تقع إلى الشمال الغربي من تبوك على بعد 90 كيلاً وهي عبارة عن مدينة سكنية ومنطقة زراعية تعود إلى الألف الأول قبل الميلاد وقد اكتشف فيها العديد من الأدوات الحجرية كما يوجد بها أفران لصناعة الفخار ، والأسوار ممتدة في السهل وترتفع إلى قمة الجبل التي تحفها السهول من كل جانب إضافة إلى المعابد وجداول توزيع المياه التي تشبه نظام الري في منطقة البدع إذ يرتبطان ارتباطاً وثيقاُ من حيث الأقسام الزراعية والصناعية. روافة وهو معبد يقع إلى الجنوب الغربي من مدينة تبوك على بعد 115 كم في قلب منطقة حسمى ويمثل هذا المعبد أحد المعابد الرومانية النبطية ويعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد وقد دل على ذلك النقش المؤرخ بعصر ماركوس أوليدس وهذا المعبد شبيه بمعبد روماني موجود في وادي رم بالأردن وكلاهما على الطريق التجاري الغربي القديم. عينونة وهي واحة تقع على بعد 20 كم إلى الشمال من مدينة ضبا وساحلها يقع على ميناء الأنباط الشهير ( لوكي كومي ) المدينة البيضاء ، ولا تزال آثار لوكي كومي باقية في واحة عينونة وتقع قرب العين في المكان المسمى بمغائر الكفار ، وعلى ساحل البحر الأحمر في المكان المسمى بالخريبه توجد آثار إسلامية . الديسة تقع إلى الشمال الغربي من مدينة تبوك وتنتشر على الواجهات الصخرية نقوش نبطية وإسلامية إضافة إلى بقايا أسس لجدران مبان سكنية.. المنتزهات تبذل بلدية منطقة تبوك جهودا كبيرة في تهيئة الاماكن العامة والاستراحات المتميزة للاهالي وذلك لتوفير الاجواء المناسبة لاهالي منطقة تبوك من هنا قامت البلدية بانشاء حوالي 50 استراحة على الحزام الدائري وتم تزويد هذه الاستراحات بالالعاب والجلسات والخدمات الاساسية كافة. يميل مناخ المنطقة إلى الاعتدال في أكثر ايام الصيف بينما يميل إلى البرودة في ايام الشتاء خصوصا في تبوك والاماكن الداخلية المتاخمة لها ، اماالمناطق الساحلية فتبقى دافئة شتاء ولهذا فان درجة الحرارة في منطقة تبوك متباينة ما بين الجهات الداخلية والاماكن الاخرى التي تقع محاذية لساحل البحر الاحمر حيث تتراوح درجات الحرارة بشكل عام ما بين 40 صيفا وصفر شتاء في الجهات الداخلية بينما نجد هذه الدرجات معتدلة في الجهات التي تقع محازية للبحر الاحمر معظم شهور السنة مع قليل من الرطوبة كلما اتجهنا شمالا وهو الامر الذي ساعد على التخييم في البرية او على شاطيء البحر الجيولوجيا ومصادر المياه يتألف التركيب الجيولوجي للاقليم في منطقة الدرع العربي ببروز في صورة الصخور لسلسلة جبال الحجاز والهضبة الصخرية العربية والتي تتكون من تراصف طبقات رسوبية تبرز في صورة أحواض وهضبات داخلية وتعتبر الطبقات الصخرية الرملية الخازنة للمياه في تكوين الساق ، وتبوك المورد الرئيسي للمياه في المنطقة وتعتبر المنطقة من المناطق الزراعية وبلغت مساحة الرقعة المزروعة في عام 1420هـ حوالي 228384 هتكاز ، وتركز 70% منها حول مدينة تبوك على طريق المدينة المنورة وطريق الأردن ( الملك خالد سابقاً ) ويتصدر القمح المحاصيل المزروعة ، ويوجد على بعد 45 كم تقريباً من مدينة تبوك بإتجاه الحدود الأردنية شركة تبوك للتنمية الزراعية (تادكوا) العملاقة المتخصصة في إنتاج الفاكهة والأعلاف والحبوب والبطاطس والبصل ، كما يوجد في تبوك شركة أسترا الغذاء الشهيرة (أسترا) بمساحة 35 كم2 التي تنتج زهور القطف (الورد الجوري ، القرنفل ، الليليم ، الأقحوان ،الجربيرا ، الآستر ) وتصديرها إلى الأسواق المحلية والعالمية ، كما تنتج أشتال الحمضيات ونباتات الزينة الخاصة بتنسيق الحدائق ، وكذلك تنتج مزارع تبوك العنب و الزيتون و الدراق والخوخ والمشمش والحمضيات والتمور عالية الجوده والتفاح ، وكذلك الموز والمانجواالتي تزرع في المناطق الساحلية من تبوك وخاصة في منطقة الديسة. وهناك جميع انواع الخضار وهي تصدر بعض منتجاتها من البطاطس والبصل لكثير من الدول المجاوره. الخامات المعدنية المنطقة غنية بالخامات اللازمة في الصناعات ، ويتوفر في مدينة تبوك الرمل (خام السيليكات ) والحجر الجيري وخام الطين الصلصال ) http://abomt3eb.net/up/uploads/60c342f5bc.jpg يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع http://upload.wikimedia.org/wikipedi...934%29.svg.png |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية بريدة بريدة هي مقر الإمارة في منطقة القصيم في نجد وهي مدينه ثقافية تجارية .تقع بريدة على هضبة واسعة تنحدر من الغرب إلى الشرق بمعدل بسيط . وتقع تحديدا في اواخر منطقة نجد وتقريبا في وسط منطقة القصيم، وهناك بعض المنخفضات التي تقع بين التلال والمرتفعات الرملية ، وبعض تلك المنخفضات أراضي زراعية خصبة جداً بسبب سهولة استخراج المياه من باطنها المغطى بطبقة من الصخر الكلسي والجبسي و من جانب المناخ فمناخها بوجه عام قاري (صحراوي) ، نظراً لإحاطة المسطحات الرملية بها ولقلة أمطارها ، فهي حارة صيفاً ، باردة شتاءً قليلة الرطوبة النسبية ، وتسودها الرياح الشمالية التي تعمل على خفض الحرارة في الصيف ، والشمالية الشرقية التي تعمل على خفض الحرارة في الشتاء .و تقدر مساحة مدينة بريدة حالياً بحوالي 2000كيلومترمربع n false;"> السكان يبلغ عدد السكان حالياً 505845 نسمة حسب التعداد السكاني الأخير لعام 1425 والذي اعلن عنه في 1426. تتميز القصيم بوجودها في ملتقى أكبر اربع قبائل عربية ، حيث في جهتها الشمالية موطن قبيلة بني تميم و شمر و عنزة و في الشرق بني تميم و مطير و دواسر و في الغرب بني تميم و حرب و في الجنوب بني تميم و عتيبة، وغالبية أهل بريدة من الحاضرة وفي الآونة الأخيرة كثر نزوح البدو إلى الحاضرة وأصبح لديهم أحياء معروفة مثل الشقة والناصرية .. يمتاز سكان المنطقة بقدرتهم على حفظ اصولهم و انسابهم بشكل لا يوجد له مثيل في الجزيرة العربية، و كذلك يشتهر سكان المنطقة بالكرم و الشهامه و التدين. قبل قيام مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز بدخول منطقة القصيم و خاصة مدينة بريدة كان الناس في اذى من أمير شمر ، حيث كان ظالماً ، مما يرويه كبار السن انه كان يدخل المدينة من شمالها إلى جنوبها بسيفه و رجاله و يقوم بقطع ثمار النخيل و حملها هديه إلى شريف الحجاز. عرف ان اهل سكان المنطقة وقوفهم مع الملك عبدالعزيز و مساعدته في تاسيس سلطنة نجد و الحجاز. تعتبر مدينة بريدة من المدن المشهورة في المملكة العربية السعودية و ثاني مدينة في المنطقة الوسطى بعد العاصمة الرياض. ويسكنها الكثير من العرب والأجانب. التعليم تطور التعلم في مدينة بريدة من البدايات والكتاتيب إلى التعليم النظامي الرسمي حيث افتتحت أول مدرسة ابتدائية فيها عام 1356هـ ثم تطورت حتى بلغت الآن أكثر من مائة وخمسون مدرسة ابتدائية وأكثر من خمسين مدرسة متوسطة وأكثر من ثلاثون مدرسة ثانوية بالإضافة إلى مدارس وكليات التعليم الفني حيث فيها كلية تقنية متوسطة وكلية تقنية زراعية وثانوية تجارية ومركز للتدريب المهني ، أما التعليم الجامعي فيوجد فيها جامعة القصيم التي تضم عدة كليات منها كلية طب الأسنان و كلية الطب البشري وكلية العلوم الطبية وكلية الصيدلة و كلية الطب البيطري وكلية العلوم(كيمياء،ف يزياء،رياضيات) وكلية الزراعة والاقتصاد وكلية الهندسة بأقسامها وكلية الحاسب الألى وكلية اللغة العربية وكلية الشريعة وأصول الدين أما تعليم البنات ففي مدينة بريدة حالياً قرابة مائة وخمسون مدرسة ابتدائية وحوالي خمسين مدرسة متوسطة وأكثر من ثلاثين مدرسة ثانوية أما التعليم الجامعي ففيها أربع كليات للبنات جاءت الأولى للآداب والثانية للأقسام العلمية والثالثة لإعداد المعلمات والرابعة للاقتصاد المنزلي ومنها جامعة القصيم ايضا للبنات. الطرق والمواصلات يربط مدينة بريدة بالعاصمة الرياض طريق سيار يبلغ طوله 317 كيلومتراً ، كما يربطها بالمدينة المنورة طريق سيار طوله 450 كيلو متراً وطريق حائل السريع في مراحله النهائية بطول 220 كلم ويحيط بها طريق دائري سيار ومزدوج طوله 73 كيلو متراً يتخلله 17 تقاطعاً ، كما يربطها طريق مفرد بمنطقة حائل والشمال وطريق مفرد بمنطقة مكة المكرمة ، كما يمر بمدينة بريدة إحدى طرق الحج قديماً القادمة من العراق وهو طريق زبيدة ، ويربطها مع جميع محافظات منطقة القصيم البالغ عددها 10 محافظات طرق سيارة مزدوجة ومضاءة . المساجد يتبع بريدة قرابة الثلاثة آلاف مسجد ، منها قرابة ألف مسجد تضم أكثر من مائة مسجد جامع. آخر إحصائة من الأوقاف بريدة .. المساجد التابعة للأوقاف هي 1350 مسجد. كما أنها أخرجت العديد من العلماء والمشائخ منهم الشيخ عمر بن سليم والشيخ صالح البليهي و الشيخ سلمان العودة والشيخ صالح الفوزان والشيخ صالح بن حميد والشيخ عبدالكريم الخضير والشيخ صالح الخريصي . الزراعة تقع بريدة وسط إقليم زراعي واسع يعد أكبر المناطق الزراعية فهي تملك حوالي 20% من مساحة الأراضي الزراعية بالمملكة . وتعتبر بريدة سلة غذاء المملكة لما تملكه من مزارع ضخمة لإنتاج القمح والخضار والبطيخ والتمور . وفيها أكبر مشاريع الدواجن وإنتاج البيض وتصدر كميات كبيرة من منتجاتها لجميع مدن المملكة ودول الخليج العربي . دخلت بريدة كأكبر سوق للتمور في العالم .. بالإضافة إلى دخول مزرعة الراجحي في بريدة إلى أكبر مزرعة نخيل في العالم .. وسجلت في موسوعة جينس عام 2006 ميلادي حيث ضم ما يزيد عن مليون نخلة من مختلف الاصناف .. يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية القطيف القطيف واحة ساحلية عريقة تقع على الضفة الغربية للخليج العربي غنية ومصدرة للبترول والتمور والفواكه والأسماك الطازجة إلى أنحاء المملكة العربية السعودية والعالم. وقد كانت معروفة بتجارة اللؤلؤ واستخراجه قبل أن يخترع اليابانيون اللؤلؤ الصناعي في بدايات القرن العشرين. فواحة القطيف تعد من أقدم المناطق في الخليج العربي نشأت على صعيدها حضارات، وتعاقبت عليها دول، وشهدت أرضها كثيراً من الأمم والأجناس، حتى ذهب بعض الباحثين الأركيولوجيين إلى أنها ليست أقدم منطقة بالسعودية فقط بل هي أقدم منطقة في الخليج. http://filer.deltacis.net/users/hashim/0014.jpg تاريخ القطيف تاريخياً تمثل واحة القطيف أحد الأركان الثلاثة لاقليم البحرين الذي يضم - بالإضافة إليها - كلاً من واحة الأحساء وجزيرة أوال ( التي تمثلها حالياً مملكة البحرين ). لقد مرت القطيف بحضارات متعددة ترجع لآلاف السنين قبل الميلاد مثل الكنعانيين والفينيقيين. وشهدت القطيف في العصور القديمة أيضاً حكم البابليين والآشوريين والسومريين والكلدانيين والأكديين والساسانيين والمناذرة. كما شهدت في العصور المتأخرة حكومات متعددة كالأمويين والعباسيين والقرامطة و العصفوريين و العيونيين والبرتغاليين والمشعشعيين الأحوازيين والخوالد والعثمانيين. والقطيف تقع حالياً تحت حكم الدولة السعودية. وأهم القبائل العربية التي استقرت في القطيف: قضاعة - الأزد - إياد - عبد القيس - تميم - بكر بن وائل - تغلب بن وائل - بنو شيبان - بنو سليم - بنو عقيل - بنو خالد. •بداية الهجرات عرفت المنطقة هجرات تاريخية من والى المنطقة لما تمتعت به من موقع استراتيجي ومن ثروات أهمها التمور واللؤلؤ. هاجر منها الكلدانيون والأشوريون والبابليون والحثيون والفينيقيون. تدل الاثار أن المنطقة كانت مسكونة منذ العصر الحجري. في حوالي سنة 3000 ق.م. قامت دولة في اقليم البحرين تحدثت عنها النصوص السومرية والأكدية والأشورية. هذه الدولة – كما تحدثنا النصوص- خضعت لحكم الأكديين. بعد سقوط الأكديين استقلت المنطقة ولكنها خضعت لاحتلال البابليين. استقلت المنطقة مرة أخرى بعد ان حطم الحشيون الدولة البابلية وقامت في الخليج مملكة مستقلة ومستقرة تسمى مملكة (أرض البحر). في 1440 ق.م. تمكن الكاشيون من تدمير مملكة أرض البحر بعد ان دامت 370 سنة ولكن حكمهم لم يكن مستقرا. بعد ذلك سيطر الأشوريون على المنطقة من حولى 1000 ق.م. 600 ق.م. •العصر القديم والعصر الجاهلي 600 – 560 ق.م. سيطر نبوخذ نصر على المنطقة. 560 – 520 ق.م. قورش يبني الدولة الفارسية ويسيطر على العراق والشام ومصر بمساعدة العرب. سيطر الفرس على الخليج وحولوه إلى بحيرة داخلية. 562 – 485 ق.م. الفرس يحولون طرق التجارة إلى البحر الأحمر مما قضى على الازدهار في منطقة الخليج. قام الملك الفارسي داريوش بحفر قناة تربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط عن طريق النيل. 331 ق.م. الازدهار يعود للمنطقة عندما حطم الاسكندر المقدوني الدولة الفارسية. أمر الاسكندر بتجهيز اسطول لاحتلال المنطقة ولكن وفاته و اختلاف خلفائه بدد هذا المشروع. في هذه الفترة تمتعت المنطقة باستقلالها وازدهرت تجارتها وصارت مدينة الجرهاء -اللتي كانت في موقع القطيف على الأرجح او ربما الأحساء- من أغنى مدن الأرض ووصفها اليوناني بأنهم أغنى العرب وأنهم يزينون جدران منازلهم وسقوف بيوتهم وأبواب غرفهم بالذهب والفضة والعاج والأحجار الثمينة. استمر ازدهار المنطقة حتى سيطر الرومان على جنوب الجزيرة العربية وحولوا التجارة العالمية عن الخليج ففقدت المنطقة اهميتها التجارية وازدهارها. 46 ق.م. – 266 م. قدمت إلى النطقة قبائل عربية اخرى وتوحدت مع القبائل العربية الاخرى في المنطقة مما شكل قوة سيطرت على المنطقة حتى جائت قبائل عبد القيس وفرضت سيطرتها على كامل اقليم البحرين. 266 م. أردشير الأول يوحد ايران ويؤسس الدولة الساسانية القوية اللتي حولت العالم بمن فيهم العرب إلى معسكرين مثل ما حدث في هذا القرن أيام الحرب الباردة. خضعت العراق العربية لحكم الفرس بينما خضع عرب سوريا وفلسطين إلى الرومان. أما منطقة القطيف فقد كانت تحت تأثير المعسكر الفارسي حتى قام أحد ملوك وسط الجزيرة العربية وهو الشاعر المعروف امرئ القيس باحتلال أجزاء من المنطقة. 300 م زحفت قوات يمنية على المنطقة وهاجمت الفرس. أدت هذه الاعمال إلى اضعاف هيبة الدولة الساسانية مما أدى إلى قيام سكان المنطقة بغزو الفرس في عقر دارهم واستولوا على بعض سواحل ايران، وأحد آثار تلك الفترة الجزيرة الإيرانية المسماة إلى اليوم بـ(قيس) نسبة لقبيلة عبد القيس التي احتلت الساحل الإيراني فترة من الزمن. 370 م شابور الثاني الفارسي يشن حملة انتقامية فيفتك بالعرب على الساحل الايراني و يعبر الخليج إلى مدينة القطيف (الخط آنذاك) ويقوم بمذابح عظيمة فيها وفي هجر (الأحساء), ثم توغل في جزيرة العرب فقتل من تمكن منه من العرب ومثل بهم بقطع اكتافهم. كما قام بتهجير القبائل وفرض عليها الاقامة الجبرية. واستمر خضوع المنطقة للفرس حتى دخولها في الإسلام، وآخر ولاتها المعينين من قبل الفرس هو المنذر بن ساوى التميمي. تسمية الواحة وبلداتها القطيف هو اسم الواحة وهو أيضاً اسم مدينة "القطيف" حيث كانت عاصمة الواحة سابقا، وحاليا هو اسم المحافظة. و ترجع تسمية القطيف لعملية قطف الثمار لكون الواحة غنية منذ القدم بشتى أنواع الثمار، ويُرجح أن هذا الإسم محرف من "Cateus" وهي الترجمة التي ذكرها مؤرخو اليونان للاسم القديم لهذه المنطقة والتي ربما تشير لإسم "الخـُط" الذي اشتهرت به هذه المنطقة الساحلية منذ القدم و الذي يعتقد أيضا أنه مشتق من لفظة " كتني " و هي قبيلة سكنت المنطقة قديما. كما ترجع تسمية جزيرة تاروت إلى عشتاروت آلهة الحب والحرب لدى البابليين. وهناك أيضاً أماكن أخرى في الواحة ترجع تسمياتها لأصول تاريخية قديمة كسيهات ودارين وسنابس وعِنك والتوبي. جغرافية الواحة تقع واحة القطيف على خط 50 درجة من خطوط الطول و26 درجة من خطوط العرض، وتمتد على الساحل الغربي من خليج كيبوس المسمى بخليج القطيف والمتفرع من الخليج العربي، وهو خليج صغير يبدأ جنوباً من الدمام وينحني غرباًإلى الداخل حيث تقع واحة القطيف ثم يتوغل إلى الشمال وينعطف إلى الشرق حتى رأس تنورة، وتقع جزيرة تاروت في وسطه.وتمتد القطيف وفقاً للتقسيم الحالي للمدن السعودية من رأس تنورة والجبيل شمالاً إلى مدينة الدمام جنوباً وبمحاذاة الخليج العربي شرق المملكة العربية السعودية . وقد كانت واحة القطيف سابقاً عبارة مجموعة من القرى والبلدات الموزعة ساحلياً وداخلياً وفي جزيرة تاروت تتوسطها بلدة القطيف المركزية.وتقع القطيف المدينة في وسط الواحة التي تحوي مجموعة من القرى وأهمها سيهات وعنك والقديح وصفوى والعوامية والخويلدية والجارودية وأم الحمام والأوجام وحلة محيش وتاروت وسنابس والربيعية، ولكن هذا التوزيع الجغرافي والسكاني قد تغير فقد كبرت أغلب البلدات وصار بعضها مدنا كبيرة كصفوى شمالاً وسيهات جنوباً التي تلاصق الدمام. سكان القطيف حسب آخر تعداد سكاني أجري في السعودية فإن عدد سكان محافظة القطيف يقارب 1.300.000 نسمة( مليون وثلاث مئة ألف ). ومحافظة القطيف تعتبر من المحافظات الكبرى في المملكة. البلدات والمدن والقرى القطيفية سيهات وصفوى والتوبي والخويلدية ودارين والملاحة والجش وأم الساهك وأبو معن والجارودية وحلة محيش وأم الحمام والبحاري والنابية وسنابس والربيعية وتاروت وعنك والقديح والعوامية والأوجام. والواحة تسمى حالياً في الوثائق الرسمية بمحافظة القطيف. الآثار من المناطق الاثرية: •قلعة القطيف تقع في قلب مدينة القطيف وعلى تل مرتفع بناها الساسانيون في القرن الثالث الميلادي، وكان فيها قصر البلاط الملكي وقصور الضيافة وحظائر المواشي، وقد اتخذت كقاعدة عسكرية ثم مستودعاً للبضائع وفي وقت لاحق مقراً للسكنى. وكان لها سور منيع جدد بناؤه في عهد السلطان سليم الثاني ثم في عهد والي الأتراك علي باشا سنة 1093هـ وكان بالقلعة أحد عشر مسجداً. وقد تم هدمها في ثمانينات القرن العشرين ويعاد حاليا تخطيطها ليكون فيها ميدانا كبيرا ومراكز تاريخية. •قلعة تاروت في جزيرة تاروت التي يرجح أنها بنيت بين عامي 1521 و 1525 بواسطة البرتغاليين لتحميهم من هجمات العثمانيين ولكن بعض المؤرخين المحليين يرجعون وجودها إلى زمن القرامطة. والقلعة تتمركز فوق تل مرتفع عثر فيه على آثار قديمة جدا من ضمنها تمثال الملكة السومرية عشتار. ويُعتقد أن هذا التل يقع تحته معبد الملكة عشتار حيث قامت ببنائه بعدما طردها الملك جلجامش من بلاد ما بين النهرين. •مدفن جاوان (ياوان) الأثري وهو الامتداد الشمالي لمدينة صفوى ومن المواقع التي تزخر بالآثار، ولم تبق منه الا العين المسماة باسمه. وتكثر فيه الهضبات الصخرية. وعثر فيه على مقبرة تتألف من طابقين مبنية من صخور الملح، ولها ممر مسقوف على كل جانب منه عدد من الغرف تحتوي كل غرفة على قبر، وإلى جانبها عند المدخل قبور صغيرة يبدو أنها مخصصة للأطفال. •منطقة الزارة الواقعة في العوامية التي كانت عاصمة إقليم البحرين سابقا. •قصر دارين الذي بناه محمد بن عبد الوهاب الفيحاني الذي كان أحد كبار تجار اللؤلؤ بمنطقة الخليج في القرن التاسع عشر الميلادي. من أشهر و اقدم الاسواق : •سوق الخميس: الواقع في منتصف القطيف الذي يمتد من كل فجر خميس حتى أذان الظهر والذي لايعرف كم عمره إلى الآن. •سوق السمك: وهو أهم سوق سمك على مستوى دول الخليج والذي عرف بالجودة العالية في أسماكه ويقع في منطقة الكويكب. الألعاب الشعبية في القطيف لعبة الشعرور سبب التسمية شعرور في لهجة أهل القطيف تعني كل ما يلقى على الأرض بدون ترتيب ، و تعني الشدة و القوة ، و يقال لعب فيهم شعرور ، أي ضربهم ضربا مبرحا ، و هذه اللعبة تتطلب ضربا مبرحا بالمعجال ( و هي غترة ملفوفة لفا جيدا ) . عدد اللاعبين ثلاثة أو أكثر . طريقة اللعب تتطلب هذه اللعبة مجموعة من الغتر بعدد اللاعبين ، حيث تلف كل غترة لفا جيدا يطلق عليها معجال و تجمع هذه الغتر المعاجيل عند الحكم بحيث يكون طرف معجال بيد صاحبه . بيد الحكم بطرح ألغاز مثل ( أخضر في السوق و أحمر في إيد أمك ) ، فإذا عرف أحد اللاعبين الجواب يقول له الحكم طرح إبهم ( أي اضرب و لا ترحم ) ، فيفر جميع اللاعبين عدا الذي أجاب على السؤال ، فإنه يتطلب منه اللحاق بهم و ضربهم بمعجاله ، ويستمر في الجري خلفهم و ضربهم حتى يقول الحكم شعرور فيجري اللاعبون خلفه لضربه فإن عاد إلى مكان الحكم كان بها ، و إن لم يستطع فإنه يضرب حتى يوقفهم الحكم و يعودون من جديد . لعبة المحاذف أو سبع الحجر سبب التسمية سميت بالمحاذف لأن اللاعبين يقوم بحذف حصاة على عدد من الطوب . و سميت بسبع الحجر لأن اللعبة تتطلب سبع طوبات و يقوم اللاعب بإسقاطها و ذلك برميها بالحصاة . و قد استبدلت الطوبات بعلب فارغة ( القواطي ) و ترمى بكرة على بعد 10 أمتار . عدد اللاعبين من 8 إلى 14 تقسم على فريقين طريقة اللعب ينقسم اللاعبون إلى فريقين ، مجموعة يحق لكل لاعب فيها أن يرمي الكرة بيده ثلاث مرات و تحاول إعادة العلب إلى مكانها فوق بعضها بأسرع وقت ممكن ، و المجموعة الثانية تحاول مسك الكرة و رميها على أفراد الفريق الآخر لعرقلتهم من إعادة العلب على حالها السابق ، فإن استطاعوا إصابة أحد أفراد الفريق الآخر بالكرة فإنهم يكسبون جولة ، و إن لم يستطيعوا إصابة الخصم فيعود اللعب من جديد للفريق الأول . لعبة النطة سبب التسمية سميت بهذا الاسم لأنها تتطلب القفز برجلين معا في آن واحد ، و تعد من الألعاب القديمة . عدد اللاعبين غير محدد . طريقة اللعبة توضع علامة معينة على الأرض و لتكن خطا مستقيما ، و يبدأ اللاعب بالجري بأقصى سرعة ، و عندما يصل إلى الخط يضرب برجليه الأرض ، ثم يقفز بهما من دون أن يبعد إحداهما عن الأخرى ،ثم يقفز الذي يليه و ثم يقفز الذي يليه و هكذا ، و يكون الفائز الذي يقفز مسافة أكبر . بعض الأماكن في القطيف •قلعة القطيف: تقع في قلب مدينة القطيف وعلى تل مرتفع بناها الساسانيون، وكان فيها قصر البلاط الملكي وقصور الضيافة وحظائر المواشي، وقد اتخذت كقاعدة عسكرية ثم مستودعاً للبضائع وفي وقت لاحق مقراً للسكنى. وكان لها سور منيع جدد بناؤه في عهد السلطان سليم الثاني ثم في عهد والي الأتراك علي باشا سنة 1093هـ وكان بالقلعة أحد عشر مسجداً. وقد تم هدمها ويعاد حاليا اعادة تخطيطها ليكون فيها ميدانا كبيرا ومراكز تاريخية. •قصر تاروت (قلعة تاروت): وتقع في وسط مدينة تاروت شرق القطيف، وبنيت على أنقاض هيكل عشتاروت من آلهة الفينيقيين بجوار عين ماء اشتهرت باسم (عين العودة) وذلك في القرن السادس عشر الميلادي على أنقاض سابقة تعود إلى حوالي خمسة آلاف سنة، وقد تم ترميم القلعة وتسويرها مؤخرا. •متحف القطيف الحضاري: و يحتوي على مجموعة كبيرة من المقتنيات الاثرية والتاريخية التي جمعها الاستاذ حسين العوامي، ويزوره العديد من السواح والمهتمين بتاريخ المنطقة. ويقع على شارع الملك عبد العزيز بالقطيف. •مزارع القطيف: وهي تمتد على مساحات خضراء واسعة في قرى القطيف الغربية، حيث تتنوع فيها جميع انواع الاشجار المثمرة وتخترقها شوارع زراعية هادئة بعيدا عن صخب المدينة ومبانيها. ويمكن استئجار بعض هذه المزارع التي تكون مهيأة بغرف وببرك سباحة تجعلها مناسبة لقضاء بعض الوقت للراحة فيها. •كورنيش القطيف: ويقع على امتداد شارع الخليج العربي الواصل من مدينة الدمام مرورا بسيهات وعنك، ويمتد لحوالي ستة كيلومترات على ساحل الخليج العربي، وهو مهيأ بأماكن ترفيهية ومساحات خضراء على امتداده وتتوفر به خدمات متعددة. •سوق الخميس: وهو سوق شعبي تاريخي يعتبر من أحد المعالم السياحية في المنطقة حيث يتوافد سكان المدن والقرى المجاورة للتبضع من مختلف المنتوجات الشعبية والمحلية كمنتجات سعف النخيل والسمن البلدي والطيور إضافة إلى المنتجات الحديثة، ويمتاز السوق ببساطته ويقع على شارع الملك فيصل إلى الشرق من قرية التوبي ويقام صباح كل يوم خميس وعلى مدار العام. •سوق السمك: ويقع في وسط مدينة القطيف، ويمتاز بتوفر اسماك طازجة ومتنوعة فيه بكميات كبيرة. ويرتاده تجار من مختلف دول الخليج لحضور المزاد الليلي على صيد الاسماك التي يتم بيعها بالجملة لتتوزع منه على مختلف مناطق الخليج. •مركز ابداع للفنون: وهو معرض فني يشرف عليه الفنان عبد العظيم الضامن ويقيم معارض فنية عديدة، ويقع على شارع الرياض في القطيف. •معرض المصلي الفني: وهو جزء من سكن الفنان محمد المصلي وفيه رسومات فنية عن تاريخ وتراث المنطقة لعدة فنانين، ويقع في حي التركية بالقطيف. •سوق واقف ( الحراج) http://happy381.jeeran.com/photos/747763_l.jpg يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية ابها ]> أبها مدينة سعودية تقع في الجزء الجنوبي الغربي للمملكة العربية السعودية . كما ان ابها العاصمة الإقليمية لمنطقة عسير . وقد تغنى بها الشعراء والأدباء لما تكتنزه من جمال طبيعي واشهر ما قيل فيها (( لا أبهى من أبها )) وتعود هذه المقوله للامير الشاعر أمير هذه المدينة وهو الأمير خالد الفيصل الذي إدار هذه المنطقة بنجاح لمدة تزيد عن 35 عاماً, وهو أحد أبناء الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود . ويوجد في أبها جامعة الملك خالد وعدد من الكليات العلمية كلية الأمير سلطان لعلوم السياحة والإدارة والمهنية الكلية التقنية بأبها . المناخ وتمتاز أبها بجوها المعتدل، إذ يبلغ متوسط درجة الحرارة فيها بين 15 و25 درجة مئوية خلال العام، ومناخها بارد شتاءً معتدل صيفاً، وتسقط عليها الأمطار طيلة السنة، والتي كست جبالها وأوديتها حلة خضراء على مدار العام، حيث ساهمت جودة الظروف المناخية بتنوع محاصيلها الزراعية ما بين الذرة - الخوخ - التين الشوكي - البرشومي - المشمش - الرمان - العنب - التفاح . إضافة لأنها تعد إحدى المدن القليلة في العالم التي حازت على جوائز متخصصة في النظافة البيئية. وتزخر مدينة أبها بالعديد من المعالم الأثرية التي تعزز من قيمتها كوجهة سياحية مهمة، حيث يحتار السائح فيها بتعدد المزارات التاريخية، ما بين متحف ألمع للتراث وقرية مفتاحة وقصر الملحة وقصر شدا الأثري، إلى جانب الأسواق الشعبية التي حافظت أمانة أبها عليها، وأبرزها سوق الثلاثاء وسوق ربوع آل يزيد، والتي يتمكن فيها الزائر من شراء التحف والتذكارات والأزياء الشعبية الخاصة أبها والمشاريع المستقبلية : مشروع تطوير وسط مدينة أبها : سيتم تطوير المنطقة المحاذية لوادي أبها بمشاريع تطويريه منها أنشاء مشاريع سياحية و تخطيط شوارع إضافية لتخدم المنطقة المركزية بأبها . المدينة الصناعية بأبها : تطوير مدينة صناعية تحوي على أكثر من ألف مصنع للصناعات الخام والصناعات الغذائية المختلفة . المدينة الجامعية لجامعة الملك خالد : إنشاء مدينة جامعية . المدينة الصحية بأبها : ستحتوي على عدد منها مسشفى تخصصي ، و مركز صحي للمرضى النفسية ، ومركز متخصصة في أمراض معينة . يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية أبها مدينة سعودية تقع في الجزء الجنوبي الغربي للمملكة العربية السعودية . كما ان ابها العاصمة الإقليمية لمنطقة عسير . وقد تغنى بها الشعراء والأدباء لما تكتنزه من جمال طبيعي واشهر ما قيل فيها (( لا أبهى من أبها )) وتعود هذه المقوله للامير الشاعر أمير هذه المدينة وهو الأمير خالد الفيصل الذي إدار هذه المنطقة بنجاح لمدة تزيد عن 35 عاماً, وهو أحد أبناء الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود . ويوجد في أبها جامعة الملك خالد وعدد من الكليات العلمية كلية الأمير سلطان لعلوم السياحة والإدارة والمهنية الكلية التقنية بأبها . المناخ وتمتاز أبها بجوها المعتدل، إذ يبلغ متوسط درجة الحرارة فيها بين 15 و25 درجة مئوية خلال العام، ومناخها بارد شتاءً معتدل صيفاً، وتسقط عليها الأمطار طيلة السنة، والتي كست جبالها وأوديتها حلة خضراء على مدار العام، حيث ساهمت جودة الظروف المناخية بتنوع محاصيلها الزراعية ما بين الذرة - الخوخ - التين الشوكي - البرشومي - المشمش - الرمان - العنب - التفاح . إضافة لأنها تعد إحدى المدن القليلة في العالم التي حازت على جوائز متخصصة في النظافة البيئية. وتزخر مدينة أبها بالعديد من المعالم الأثرية التي تعزز من قيمتها كوجهة سياحية مهمة، حيث يحتار السائح فيها بتعدد المزارات التاريخية، ما بين متحف ألمع للتراث وقرية مفتاحة وقصر الملحة وقصر شدا الأثري، إلى جانب الأسواق الشعبية التي حافظت أمانة أبها عليها، وأبرزها سوق الثلاثاء وسوق ربوع آل يزيد، والتي يتمكن فيها الزائر من شراء التحف والتذكارات والأزياء الشعبية الخاصة أبها والمشاريع المستقبلية : مشروع تطوير وسط مدينة أبها : سيتم تطوير المنطقة المحاذية لوادي أبها بمشاريع تطويريه منها أنشاء مشاريع سياحية و تخطيط شوارع إضافية لتخدم المنطقة المركزية بأبها . المدينة الصناعية بأبها : تطوير مدينة صناعية تحوي على أكثر من ألف مصنع للصناعات الخام والصناعات الغذائية المختلفة . المدينة الجامعية لجامعة الملك خالد : إنشاء مدينة جامعية . المدينة الصحية بأبها : ستحتوي على عدد منها مسشفى تخصصي ، و مركز صحي للمرضى النفسية ، ومركز متخصصة في أمراض معينة . |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية خميس مشيط خميس مشيط وتسمى اختصارا بالخميس . وكانت تعرف بخميس شهران ، ثم خميس بن حمدان, والان خميس مشيط نسبة إلى بن مشيط. وهي تعتبر حاضرة قبيلة شهران العريضة.وإلي الآن،و هي مدينة تقع في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية (شمال شرق مدينة أبها) في منطقة عسير، وتعد أكبر مدينة في جنوب المملكة مساحة وسكانا، إذ يفوق عدد سكانها بل وصلت إلى المليون ومئتي نسمة .كما انها رابع منطقة تجارية في المملكة ، وهي مدينة عسكرية إذ يوجد بها مدينة الملك فيصل العسكرية، و قاعدة الملك خالد الجوية، إلى جانب الكثير من القطاعات العسكرية الأخرى، وتحتل تجاريا المرتبة الثالثة بين مدن المملكة العربية السعودية.وتعتبر هذه المدينة وجهة سياحية في الصيف، حيث تتميز بجوها الرائع صيفا،وكثرة الأمطار،وقربها من المتنزهات الجميلة.وكذلك تعتبر أكبر رابع مدينة في المملكة من الناحية الاقتصادية. http://www.khamiscity.com/albumsm/24.jpg خميس مشيط تقع محافظة خميس مشيط في قلب منطقة عسير شرق مدينة ابها بحوالي 25 كم وتبعد حوالي 1000 كم جنوب غرب العاصمة الرياض وهي تعتبر اكبر محافظات منطقة عسير من حيث المساحة والكثافة السكانية وحيث يوجد بها مدينة الملك فيصل العسكرية وقاعدة الملك خالد الجوية وقد سميت بهذا الاسم نسبة الى سوقها الأسبوعي القديم الذي كان ينعقد كل يوم خميس من كل أسبوع وقد تعزز موقعها التجاري في العهد السعودي الزاهر حيث صنفت رابع مدينة تجارية على مستوى مملكتنا الحبيبة وبما أنها منطقة منبسطة تم التوسع وانتشار العمران والمخططات الحكومية والخاصة .... والبلدية تقوم بجميع الخدمات لتلك المخططات والقرى وستة أفرع للبلدية وثلاث مراكز إدارية كما أن محافظة خميس مشيط تمتاز بمناخها المعتدل وجمال مناظرها الطبيعية ونشاطها التجاري المزهر .المقدمة التاريخيةكانت تعرف في السابق باسم( خميس شهران) كونها حاضرة (قبيلة شهران) وسوقها يوم الخميس وفي العقد التاسع من القرن الرابع عشر الهجري سميت( خميس مشيط) تعارفا وتناقلا من اسم يوم سوقها وشيخ قبيلتها لتعريفها عن غيرها . ولقد ورد ذكر المدينة في كتاب الهمداني كما ذكر في الأحاديث ما جاء عن ذهاب أهل جرش إلى المدينة المنورة في عهد النبي محمد صلي الله علية وسلم وما دار بينة وبين أهل جرش عن وجود حرب في ديارهم وما ذكروا له أنهم من منطقة جرش قرب جبل كشر فصحح علية الصلاة والسلام الاسم إلي شكر والذي يسمى بهذا الاسم حتي الان وهو جبل صغير غرب جبل ضمك المعروف في مدينة خميس مشيط . ثم تعاقبت الممالك والحكام علي المنطقة ولكن لعدم وجود مصادر طبيعية من معادن وزراعة ذات مردود كبير وانهار لم تتطور المنطقة بالشكل الذي تطورت مثلة المدن الكبيرة المتقدمة .ومع كثرة الحروب القبلية وشح المصادر الطبيعية وكثرة السكان بالنسبة لهذة المصادر كانت تحصل هجرة الي الشمال والي شرق أفريقيا عبر البحر الأحمر مما اضعف المنطقة ككل. دخول الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وفي بداية القرن الميلادي تأسست الدولة السعودية ونشر المملك عبد العزيز يرحمه الله ملكة علي جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وبدأت المدارس تقام في جميع الأنحاء مما حول أهل هذه البلاد من بادية إلي حاضرة وتحسنت أحوالهم وأصبح خميس مشيط مركزا من اكبر المراكز التجارية والحضارية في الجنوب ، كما أنها كانت همزة وصل بين الجنوب وجميع أنحاء المملكة فكانت جميع الغزوات السعودية تقف وتبداء جنوبا عن طريق الخميس فقد عسكر فيها الأمير عبد العزيز بن مساعد بن جلوي عند فتحة لمنطقة عسير وبعدة عسكر الملك سعود والأمير فيصل بن سعد والملك فيصل بن عبد العزيز يرحمهم الله جميعا والان يأوي الخميس قاعدة عسكرية وقاعدة جوية وتعتبر من المراكز الدفاعية والتجارية الكبرى في الماضي والحاضر . سكان المنطقة ينتمي الآن سكان خميس مشيط لجميع القبائل في المملكة إلا أنها قديما وحديثا حاضرة (قبيلة شهران العريضة) والتي تمتد من الخميس جنوبا إلي ببشة علي 250 كم وفيها يقع شيخ شمل شهران الشيخ (حسين بن سعيد بن مشيط) ولكن تحت ظل الحكومة كسرت الحواجز والحدود وجعلت القبائل يتعايشون في امن وأمان وأصبحت مدينة الخميس مدينة متقدمة يعيش فيها كل من لدية القدرة علي العمل التجاري والوظيفي من جميع أنحاء المملكة http://www.khamiscity.com/albumsm/16.jpg يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية الطائف الطائف مدينة حجازية ،تقع على قمة جبل غزوان, وهي مصيف سعودي رائع لما تتميز به من طبيعة خلابة وجو بارد معتدل ووجودها بموقع استراتيجي بين مناطق مكة ونجد من جهة و عسير من جهة أخرى. سبب التسمية سميت بالطائف لانها طافت على الماء في الطوفان أو لاانها كانت قرية بالشام أو جنة بصنعاء لأصحاب الصريم فاقتلعها جبريل عليه السلام وطاف بها على البيت ثم وضعها بالطائف أوجنة ذكرت في قوله تعالي (( عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها)) وكانت بالطائف فاقتلعها وطيف بها على البيت ثم ردت. وفي جامع الاصول في احاديث الرسول انما سميت الطائف للحائط الذي بنى حولها في الجاهلية خصوها به. وهو الاقرب للصحة مناخها مناخها معتدل صيفا مع أمطار خفيفة،وذكر المقدسي في كتابه ( احسن التقاسيم في معرفة الاقاليم ) انها شامية الهواء باردة الماء ربما يتجمد بها الماء . ويعود اعتدال جوها إلى وقوعها في منطقة مرتفعة ويعرضها للرياح الشمالية مما كان له سبباً في تلطيف مناخها في فصل الصيف. تقع على ضفتي وادي وج وتحيط بها جبال سراة الحجاز من جميع الجهات وترتفع عن سطح البحر بنحو (( 1700 م )) . •سرعة الرياح القصوى:- من 30 إلى 40 كم / الساعة . •الرطوبة:- 30 % . •معدل سقوط الأمطار:- 10 إلى 31 ملم . بها مناطق الهدا ،الشفا ،البلد,الحوية ،وقرى جنوب الطائف التي تكون مكتضة بالسائحين خلال الصيف، ومواقع تراثية كمسجد العباس و قصر شبرا التاريخي،وسوق البلد وكذلك عدد من السدود التاريخية اهمها السد السملقي الموجود في قرية وادي ثمالة والتي تبعد عن الطائف جنوبا ما يقارب 20 كم .... سكانها سكان مدينة الطائف ينقسمون إلى ثمانية اقسام وهم قبيلة ***** وقبيلة ثقيف و قبيلة قريش وقبيلة (هذيل ) وقبائل (الاشراف )و قبيلة بني مالك و قبيلة بني عدوان و قبيلة باللحارث وتتبع كل من القبائل السابقة فخوذ متعددة وكثيرة وتعتبر قبائل الطائف من القبائل الاتى لم ترتد بعد وفاة النبيى محمد صلى الله عليه وسلم وكانت القبال مكة والمدينة والطائف أحياءها •المنطقة المركزية : تشمل على باب الريـع مـن الغرب ومسجـد عبـدالله بـن العبـاس مـن الجنـوب وشـــارع الملك شرقـاً وبــاب الحـزم شمالاً ، وكانـت مسمياتها حارة فوق وحارة أسفل وحارة السليمانية. •حي قروى : يقع على يمين الخارج من نفق شارع الجيش. •حي المثناة : يقع جنوب حي قروى وغرب حي السلامة. •حي معشي : يقع شمال حي الخالدية. •حي مسرة : شمال حي الخالدية و حي معشي. •حي العقيق ويحده جنوباً حي العزيزية و شرقاً شارع شبرا. •حي العزيزية : وهو الحي الذي يلي المنطقة المركزية من النا حية الشمالية. •حي شبرا : يقع شرق العقيق والعزيزية. •حي الفيصلية : يقع خلف حي الريان و حي العقيق من الناحية الشمالية. •حي الريان : يقع في الناحية الشمالية مع الفيصلية ومن الناحية الجنوبية مع حي الشرقية. •حارة بن بكر : ويحدها من الشرق وادي وج ولها حدود مع حي الشرقية. •حي الشرقية : وسمي بهذا الاسم لأنه أقدم الأحياء وهو في شرق الطائف. •حي الشهداء الشمالية والجنوبية : تقع شرق وادي وج. •حي النزهة : يجاور حي الشهداء الشمالية والجنوبية. •حي شهار : ويقع جنوب وادي وج ويدخل ضمن نطاقة حوايا وأم العراد والمزغدية والسداد وطرف من أجزاء حي عودة. أحياء جديدة وهناك عدد من الأحياء التي أنشئت حديثاً مثل •نخب •الوشحاء •الشرفية •البهجة •النسيم •القطبية •القمريـة •الحلقة •الشرقية والغربية •القـيم •أم السباع •مخطط الملك فهد وغيرها يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية http://www.hasanews.com/articles/6.jpg الموقع والجغرافيا : تقع محافظة الأحساء في الركن الجنوبي الشرقي للمملكة العربية السعودية ، وتشغل الجزء الجنوبي من المنطقة الشرقية بين دائرتي عرض 17 – 26 وخطي طول 48 – 55 ، وتغطي محافظة الأحساء مساحة شاسعة من الأرض تصل إلى حوالي 530 ألف كم2 تمثل 68% من مساحة المنطقة الشرقية و 24% من مساحة المملكة ، إلا أن هذه المساحة تضم المنطقة الغير مأهولة المسماة بالربع الخالي ، وبالتالي فإن المساحة المأهولة بالسكان والأنشطة تمثل 18% من مساحة الأحساء ، أما الواحة التي تضم 92.3% من السكان إضافة إلى الأنشطة الاقتصادية الفعالة فتبلغ مساحتها 860 كم2 تقريباً وهي تمتد على محور نحو الشرق بطول 21 كم وبمحور نحو الشمال بطول 30 كم ، وهي تضم حاضرة الأحساء (مدينتي الهفوف والمبرز) و 4 مدن رئيسة فضلا عن 22 قركة ، وتبعد الواحة مسافة 40 كم عن الخليج العربي و 150 كم جنوبي الدمام و 320 شرقي الرياض ، وتتميز الأحساء بميزة نسبية كبيرة من حيث موقعها على الحدود الشرقية والجنوبية الشرقية للمملكة حيث تعد أقرب المناطق لدول مجلس التعاون الخليجي ، وتقع بها الحدود مع كل من قطر والإمارات العربية المتحدة وعمان إضافة إلى أهمية موقعها على الخليج العربي في أجزائها الساحلية بين العقير وسلوى . وتمثل الأحساء إحدى المحافظات العشر التابعة لإمارة المنطقة الشرقية ، كما تتكون محافظة الأحساء من (19) مركزاً وهي العيون ، سلوى ، حرض ، خريص ، العضيلية ، انباك ، الخن ، الغويبة ، يبرين ، الحفاير ، ندقان ، جودة ، عريعرة ، أم ربيعة ، البطحاء، فضيله ،و الزايديه ،و ام العراد ، وأخيرا العديد حيث يتبع كل منها عددا من القرى والهجر . و تتقسم الأحساء إلى ثلاثة أقسام تضاريسية رئيسية كالتالي : الهضاب : وتتكون من هضبة الدبدبة وهضبة الصمان ونفود الجافورة والمساحات الصخرية في منطقتي سلوى والعقير وتشكل مساحتها 45.6% من المساحة الإجمالية للمحافظة ، وتتراوح ارتفاعاتها من 100- 400م فوق سطح البحر . الصحاري (العروق الرملية) : وتتكون من الربع الخالي وبمساحة 640 ألف كم2 وصحراء الدهناء وبمساحة 80 ألف كم2 وتشكل الصحاري 40% من مساحة المحافظة . السهل الساحلي : على الخليج العربي ويمتد من العقير شمالاً إلى سلوى جنوباً بطول 150 كم وبعرض ما بين 6 – 16 كم ، ويشكل 12% من مساحة المحافظة . وفضلاً عن ذلك هناك السبخات والوديان ، ويتراوح ارتفاع المحافظة ما بين 700م إلى صفر فوق سطح البحر ، وتعتبر أرض المحافظة بصفة عامة مسطحة وتميل في اتجاه الشرق . أما طبوغرافية واحة الأحساء فهي مستوية وتنحدر نحو الشرق بمعدل 15م لكل 15 كم ونحو الشمال الشرقي بمعدل 30م لكل 20 كم ، وترتفع الواحة 150م عن سطح البحر ، السكان إن معدل النمو السكاني لمحافظة الأحساء خلال العشرين سنة الماضية لم يكن بمعزل عن نمو السكان في المملكة أو المنطقة الشرقية ، حيث سجلت الأحساء معدلات نمو سكاني مرتفعة خلال نفس الفترة الأمر الذي عمل على رفع نسبة سكان الأحساء بالنسبة للمملكة عما كان في 1394هـ . لقد كان عدد سكان محافظة الأحساء عام 1394هـ يبلغ 273.045 نسمة ، ثم ارتفع إلى 551.455 نسمة وفقا لتقديرات وزارة التخطيط عام 1405هـ ، بزيادة 102% خلال 11 عاما ، ثم ارتفع عدد السكان في المحافظة خلال السنوات الثمانية التالية ليصل إلى 729.000 نسمة في عام 1413هـ ويتضح من ذلك أن معدل النمو السنوي المركب منذ التعداد الرسمي للمحافظة وحتى مؤشرات التعداد الرسمي الأخير قد بلغ 5.3% ، وقد وصل تعداد السكان حسب نتائج المسح الاجتماعي الاقتصادي بالعينة الذي أجرته بلدية محافظة الأحساء عام 1415هـ إلى أن عدد السكان يبلغ 790.000 نسمة وبمعدل نمو 4% . ووفقا للتعداد الرسمي عام 1394هـ فقد كان سكان محافظة الأحساء يمثلون نحو 36% من سكان المنطقة الشرقية ، ثم انخفضت هذه النسبة عام 1413هـ لتصل إلى 28% ، ثم بدأت في النمو مرة أخرى ابتداءً من عام 1413هـ ، وهي بدورها تشكل 4.5% من سكان المملكة العربية السعودية . الموقع: حسب التوزيع الإداري الحالي للمناطق بالمملكة العربية السعودية، فإن حدود الأحساء هي محافظة بقيق شمالا، و الخليج العربي وخليج سلوى شرقا، والربع الخالي جنوبا، وصحراء الدهناء غربا. وتتميز الأحساء بكونها المنفذ الذي يربط المملكة بدول الخليج الأخرى، فهي تبعد عن قطر 190 كلم، وعن مدينة الدمام 150 كلم، وعن العاصمة الرياض 328 كلم. وقوع الأحساء في منتصف المسافة بين الرياض والدمام ودول الخليج الأخرى منحها مكانة متميزة. وكانت الاحساء مقر دولة القرامطة سابقاً وعاصمة دولة القرامطة هي البطالية حاليا وقد احضر الحجر الاسود إلى هذه المنطقة ثم نقل إلى القطيف وبقي هناك 23 سنة حتى أُرجع إلى مكة. ثم جاءت دولة العيونيين فقضت على القرامطة نهائيًا المناخ: مناخ الأحساء حار جاف صيفا، بارد ممطر شتاء، والجو صحو في الغالب. تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 48 درجة، وتنخفض في الشتاء حتى 10 درجات تقريبا. الأمطار موسمية تهطل في فصل الخريف، وتتعرض المنطقة لعواصف رملية من حين لآخر الزراعة: اكثر من 10 آلاف هكتار من الأراضي تعود لأكثر من 30 الف مزارع تشكل واقع الأحساء الزراعي الموغل في العمق التاريخي فالأحساء واحة زراعيه حسدتها طبيعة المكان ووفرة المياه التي يرمز اليها مسماها ففي الأحساء اكثر من مليوني نخلة تنتج افضل انواع التمورفي العالم كالخلاص والرزيز والشيشي والغر والخنيزي والزاملي وغيرها. هذا إضافة إلى انتاج الأرز الحساوي ذو الجودة المتميزة والكثير من الفواكه والخضار ، لذلك توجت الدولة السعودية بإنشاء مشروع الري والصرف بالأحساء للعمل على تقنين توزيع المياه على المزارعين في الواحة وفق أسس علمية وقد صدر قرار مجلس الوزراء عام 1392ه(1972م) بتنفيذ المشروع للاستفادة من العيون الطبيعية للمياه في الواحة وإنشاء شبكات قنوات خرسانية بطول 500 كلم حسب الدرسات الهندسية التي اعدت وفق ارقى المواصفات العالمية, وكذلك شقت الطرق الزراعية بطول 200 كلم لخدمة المزارعين وصيانة قنوات الري والصرف بشكل دائم, وللهيئة اهتمامات لخدمة قطاع الزراعة بالأحساء هذا إضافة إلى الأهتمام بالإرشاد الزراعي وخدمة المزارعين واخيراً مصنع تعبئة التمور الذي اقيم في الأحساء دعماً لمزارعيها حيث صمم لأنتاج 21 الف طن من التمور المعبأة والتي يتم شراؤها من المزارعين من مختلف انحاء المملكة بأسعار تشجيعية تصل إلى 3 ريال للكيلو جرام الواحد وتوزع ضمن إسهامات المملكة لبرنامج الغذاء العالمي والى جانب ذلك هناك اهتمام كبير بالجانب البيطري والحيواني إذ تشرف الهيئة على مركز التدريب البيطري والإنتاج الحيواني والذي يخرج فنيين مؤهلين في الطب البيطري المساعد لدعم هذا القطاع الهام في المملكة ويعد هذا المركز الوحيد من نوعه في المملكة, هذا إضافة إلى الخدمات التي تقدمها وزارة الزراعة والمياه لمساندة المزارعين وتقديم الخدمات اللازمة لهم من الإرشادات والاعلانات كذلك سبق لفرع الوزارة ان وزعت اراضي زراعية في الأحساء على عدد من المستثمرين تشكل الآن في مجملها سلسلة من الأرض الزراعية المنتجة. أنواع النخيل في الأحساء: خلاص- رزيز- شيشي- زاملي- شبيي- هلالي- مرزبان- طيار- غر- كاسبي- خنيزي- خصاب- وصيلي- تناجيب- زمبور- حامي- برحي- تبيلي- أم رحيم- مجناز- شهل- عذابي وغيرها. وتزخر الأحساء بوجود خبرات عالية من المهنيين في المجال الزراعي, ولعل هذا ما يشجع شركة الأحساء للتنمية للاستثمار في مجال صناعة التمور بإنشاء مصنع حديث لتعبئة التمور بحجم استثماري يصل إلى 5 آلاف طن من مختلف انواع التمور وبدأ إنتاجه في موسم 1418هـ(1998م). عيون الماء: توجد في الأحساء أكثر من ثلاثين عينا تتدفق بالمياه طبيعيا، وكانت هذه العيون تمد المنطقة الزراعية بالمياه عبر مجموعة من القنوات والجداول التي كانت تشكل شبكة الري التقليدية حتى إقامة مشروع الري والصرف (انظر أدناه). ومن أهم هذه العيون: باهلة، البحيرية، القريات، الحقل، الحارة، الحويرات، الجوهرية، الخدود، أم سبعة، صويدرة. بعد إقامة مشروع الري والصرف تم تحويل بعض هذه العيون إلى مسابح، وتم تجهيزها بتقنيات تساعد هذه العيون على إمداد قنوات الري بالمياه بعد أن تراجعت مستويات تدفقها. أما عين نجم ذات المياه الكبيريتية الساخنة فقد تم تحويل موقعها إلى منتزه سياحي حاليا مشروع الري والصرف: في عام 1972 صدر قرار الحكومة بإنشاء هيئة الري والصرف لتقوم بتنفيذ مشروع الري والصرف بالأحساء للعمل على تقنين تورزيع المياه على المزراعين وفق أسس علمية. وتم لهذا الغرض إنشاء شبكة من القنوات الخرسانية بطول 500 كلم، وتم شق طرق زراعية بطول 200 كلم لخدمة المزراعين. كذلك، تهتم الهيئة بخدمة القطاع الزراعي في المنطقة عن طريق توعية المزراعين، وكذلك عبر إنشاء مصنع تعبئة التمور بسعة إنتاج تصل 21000 طن من التمور سنويا. أيضا، تقوم الهيئة بالإشراف على مركز التدريب البيطري والإنتاج الحيواني، الذي يعد المركز الوحيد من نوعه في البلاد. الجامعات و المعاهد: جامعة الإمام محمد بن سعود جامعة الملك فيصل الجامعة العربية المفتوحة الكلية التقنية بالأحساء كلية المجتمع كلية التربية كليةالمعلمين التجارة: مجتمعها المتطلع إلى الإنتاجية سواء في المجال الزراعي او الصناعي كذلك أسواقها المتنوعة وبروز العديد من اسماء السر التجارية, ولعل الرساميل المدخرة لدى اكثر من 48 فرعاً للبنوك السعودية والحركة المؤثرة في التداول العام لمؤشر الأسهم السعودية من خلال فروع عدد من البنوك في الأحساء حسبما ترصدها مؤشرات المركز الوطني لمعلومات الأسهم وحملات الكتتاب في أسهم الشركات المساهمة ، حيث الكثافة السكانية ومستويات الإنفاق المتوازن هذا خلاف المؤشرات المتنامية لحجم التراخيص والسجلات التجارية والبالغة اكثر من 25000 سجل تجاري الصناعي في الأحساء جهود بارزة في دعم هذا الجانب فمنذ تاسيسها عام 1401ه(1981م). وهي تعمل من خلال مجلس إدارتها واللجان العامة بها إلى رفع المقدورات الاقتصادية للأحساء وتعمل على تنشيط الحركة التجارية بها, ايضاً انشأت الغرفة مركز المعارض بالأحساء كرافد هام لاستقطاب الشركات المحلية والعالمية للعرض في الأحساء من خلال تنظيم مجموعة من المعارض المحلية والدولية, وفي مجال تنمية الأعمال وتنشيطها تستظيف الغرفة العديد من الوفود واللجان المحلية والدولية من وقت لآخر, ومؤخراً تبنت الغرفة تأسيس شركة الأحساء للسياحة والترفيه لتعنى بتطوير الخدمات الترفيهية والسياحية في الأحساء وستظل الغرفة حلقة تواصل هامة لكم مايخدم اقتصاديات الأحساء ضمن منظومة الاقتصاد الوطني السعودي المتنامي. الصناعة: تشتهر الأحساء بحقل الغوار للنفط ( أكبر حقل نفط في العالم ) وماعليه من آبار متراميه في انحاء الأحساء و ماتوفره من فرص عمل و تفتح مجال لعده فرص إستثمارية في المقاولات في مجالات الداعمه لصناعة النفط. وتعتبر شركه أرمكو السعودية العصب الأساسي العصب الأساسي لأغلب الأعمال في المنطقة.وضمن مااختطته حكومة المملكةالعربية السعودية من سياسات داعمة للأستثمار في المجال الصناعي في كافة مناطق المملكة فقد نالت الأحساء نصيباً وافراً بإنشاء المدينة الصناعية في الأحساء عام 1401ه(1981م) شمال مدينة الهفوف بحوالي 22 كلم على مساحة 1500.00 متر مربع وتضم حوالي 22 مصنعاً منتجاً بلغ انتاجي إستثماراتها 382.43 مليون ريال بطاقة إنتاجية 306,393 طناً وتتنوع مجالات إنتاجها مابين غذائية وكيمياوية ومعدنية وخشبية ومنتجات ورق ونسيج, وتحت الإنشاء الآن 7 مصانع بلغ رأس مالها المءستثمر 34,42 مليون ريال. هذا خلاف 77 مصنعاً خارج المدينة الصناعية وتقدر الأستثمارات الصناعية في الأحساء بحوالي 3634,62 مليون ريال, وفي مواقع متعددة في الأحساء تنتشر معامل استخراج البترول من الآبار الواقعة على حقل الغوار اكبر حقل نفطي في العالم ، وتدير هذه العملية شرطة أرامكو السعودية والتي لها إسهامات اقتصادية واجتماعية متميزة, ويعمل العديد من ابناء الأحساء في مرافقها المختلفة وفي مواقع قيادية. مواقع أثرية وسياحية: مسجد جواثا: هو ثاني مسجد أقيمت فيه صلاة الجمعة في الإسلام بعد مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ حين اسلم بنو عبد قيس هموا ببناء هذا المسجد الذي لاتزال آثاره باقية حتى الآن واهتمت إدارة المنتزه الوطني بالأحساء باعتبارها الجهة المسؤولة عن المنطقة المحيطة بها برعاية وتحسين تلك المنطقة وتحويلها إلى مقر سياحي يقصده العديد من الزوار, وتقوم إدارة الآثار التابعة لوزارة المعارف بالتنقيب حول المسجد وترميم بقياه ويبعد المسجد عن الهفوف حوالي 17 كلم. قصر ابراهيم: ينسب إلى براهيم بن عفيصان امير الاحساء في عهد الامام سعود بن عبد العزيز بن محمد.و قد بناه العثمانيون في القرن العاشر الهجري.مثل قصر ابراهيم المركز الرئيسي لادارة الحكم في شبكة الدفاع بمنطقة الاحساء حيث كانت تقيم بها حامية عسكرية بصفه دائمه وكانت ايضا بمثابه المقر الاداري الرئيسي للحكومه.و يوجد به مسجد القبة. متحف الأحساء الوطني: أنشئ هذا المتحف الواقع في حي الصالحية عام 1983، ويحتوي على عرض لتاريخ الأحساء عبر عصور تاريخية مختلفة، بالإضافة إلى صور عن التراث الشعبي بالمنطقة. يحتوي المتحف كذلك على مكتبة، وقاعة للصور، وأجنحة يعرض فيها هواة الآثار مقتنياتهم. منتزه الأحساء الوطني: تم إنشاؤه بداية في عام 1962 ضمن مشروع لصد زحف رمال الصحراء على المنطقة، وبعد نمو أشجاره بشكل كثيف تم تحويله إلى مقصد سياحي تصل مساحته إلى 4500 هكتار تتوزع بين الحدائق وبرك السباحة وملاعب الأطفال ومضمار للخيول وآخر للدراجات. جبل القارة: هو من ابرز المعالم السياحية الطبيعية فبي الأحساء وقد عرف منذ تاريخ قديم وكان يعرف بجبل الشعبان يبعد عن الهفوف بحوالي 12 كلم, وسط الواحة الخضراء ومساحة قاعدتها 1400 هكتار ويتكون من صخور رسوبية ويتميز بكهوفه ذات الطبيعة المناخية المتميزة فهي ليست مجرد تكويناً صخرياً فريدا بل تخالف أجواء الطقس السائدة خارج الجبل فهذه الكهوف باردة صيفا ودافئة شتاء وقد عمدت بلدية الأحساء إلى تحسين بعض المواقع حوله و‘قارة كهوفه وتحسين مدخلة ويتبع الجبل رأس القارة وهو قمة صخرية وشط بلدة القارة وكذلك جبل أبوجيص وكلها مواقع عليها دراسات استثمارية في الجوانب السياحية لاستغلالها بشكل امثل كالتسلق والتلفريك والمظلات إضافة إلى إقامة مجموعة من المطاعم حول جبل القارة. جبل الأربع: تلال صغيرة تبعد عن الهفوف نحو 20 كلم باتجاه طريق قطر، ويزورها هواة الرحلات البرية وهواة التسلق بالسيارات. كذلك تقام بالقرب منها سباقات الخيل، بالإضافة إلى وجود مضمار لسباقات الهجن. المدن: الهفوف التويثير المبرز العيون القرى و الهجر: الطرف: وتقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها 18006 نسمة . الرميلة : وهي من القرى الشرقية أيضاً وعدد سكانها 12065 نسمة وهي اقدم قرى الاحساء حيث كانت موجودة في عصر النبي"ص". الحليلة: وهي أيضاً تتبع الواحة الشرقية وعدد سكانها 13983 نسمة . البطالية : وهي أحد القرى التي تقع شرق الواحة وعدد سكانها 13362 نسمة . الشعبة : وتقع أيضاً شرق الواحة وعدد سكانها 13271 نسمة . العمران : وتقع أقصى شمال الواحة الشرقية وعدد سكانها 13104 نسمة . المنيزلة : وتقع إلى الشرق من واحة الأحساء وعدد سكانها 11257 نسمة . القارة: :وهي من القرى الشرقية وعدد سكانها 8853 نسمة . الجفر : وتقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها 8206 نسمة . الكلابية : وتقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها 7627 نسمة . المنصورة : وهي من القرى الشرقية وعدد سكانها 12500 نسمة .. التويثير : وهي تقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها 5932 نسمة . الفضول : وهي تقع في الواحة الشرقية وعدد سكانها 5734 نسمة . المركز : وهي إحدى القرى الشرقية وعدد سكانها 5708 نسمة . الحوطة : وتقع في شرق الواحة وعدد سكانها 5497 نسمة . بنى معن : وهي قرية تقع شرق الواحة وعدد سكانها 4541 نسمة . الدالوة : من القرى الشرقية وعدد سكانها 3097 نسمة . الشهارين : وتقع في شرق الواحة وعدد سكانها 2991 نسمة . السباط : وتقع في شرق الواحة وعدد سكانها 2821 نسمة . المقدام : وهي إحدى القرى الشرقية وعدد سكانها 2065 نسمة . أبو ثور : في شرق الواحة وعدد سكانها 1835 نسمة . الطربيل : في شرق الواحة وعدد سكانها 1306 نسمة . التهيمية : إحدى القرى الشرقية وعدد سكانها 1186 نسمة . المزاوي : إحدى القرى الشرقية وعدد سكانها 1012 نسمة . السيايرة : من إحدى القرى الشرقية وعدد سكانها 1007 نسمة . الجشة : من إحدى القرى الشرقية وعدد سكانها 9137 نسمة . القرين : وتقع في الواحة الشمالية وعدد سكانها 10677 نسمة . المطيرفي : وتقع في شمال المبرز وعدد سكانها 5612 نسمة . الجليجلة : وهي إحدى القرى الواحة الشمالية وعدد سكانها 5361 نسمة . المراح : وهي إحدى القرى الشمالية وعدد سكانها 5075 نسمة . القرن : وهي إحدى القرى الشمالية وعدد سكانها 4820 نسمة . الشقيق : وهي إحدى القرى الشمالية وعدد سكانها 4256 نسمة . الوزية : وهي في أقصى الشمال من الواحة الشمالية وعدد سكانها 1489 نسمة . قرية الجبيل : و تقع في الواحة الشرقية و عدد سكانها اكثر من 10000 نسمة. كما أن هناك قرى وهجر تابعه للأحساء يبلغ عدد سكانها 67653 نسمة ومنها :العقير ، سلوى ، خشم الزينة ، المحدار ، السكك ، انباك ، العديد ، شدقم ، البطحاء ، السلع ، الغويبة ، مريبطة ، سودة ، الثليماء ، السيح ، العصلا ، أبو جفان ، ابن حتراب ، الجافورة ، العضيلية ، العثمانية ، أبو حصيص ، شجعة ، حرض، الطويلة ، فضيلة ، العجائب ، أبو سوادة ، يبرين ، الخن ، أبو طريفة ، بدع ازميع ، بركان ، ام اثلة ، ندفان ، الحفاير، آل شاجع ، أبوعربولة ، القباليات، خريص ، الحني ، الدهو ، ابو طينيية ، عريعره ، ام ربيعة ، متالع ، النجيبية ، جودة ، ام العراد ، الخرخير ، السمحة ، عردة ، أبو العنوز ، الخصيمة ، دحبة ، الذليقية ، العبيلة ، متعب ، آل مرسان ، مصدة ، الفلاحية ، الخضيري ، و الجوية تاريخ الاحساء: يذكر ان محافظة الاحساء تعتبر من أقدم المناطق التي نشأت على أراضيها حضارة انسانية مستقرة يعود تاريخها الى خمسة آلاف سنة قبل الميلاد. ويعتبر الكنعانيون أول قوم يذكرهم التاريخ كسكان لهذة المنطقة منذ 3000 سنة قبل الميلاد، ولقد نزحوا من أواسط شبه الجزيرة العربية حيث اجتذبتهم ينابيع المياه العذبة من سلالتهم كان العمالقة الفينيقيون. ولقد اشتهر العمالقة بالزراعة و شئون الري، بينما تميز الفينيقيون بالمغامرة وركوب البحر و التجارة، ويرجح المؤرخون ان مملكة ( دلمون ) التي كانت بالمنطقة و استمرت من عام 3200 قبل الميلاد ، الى عام 1800 قبل الميلاد هي دولة فينيقية أسسها أحفاد الكنعانيين قبل نزوحهم الى شاطيئ البحر المتوسط. وفي الالف الأولى قبل الميلاد نزح الى المنطقة مهاجرون كلدانيون من أهل بابل و أسسوا مدينة بالقرب من العقير سموها الجهراء و كانت مركزا تجاريا هاما، و تواصلت هجرات القبائل العربية الى المنطقة حيث أستقرت قبيلتا قضاعة و الأزد في أول التاريخ الميلادي ثم قبيلة بنو عبد القيس و التي هي من أشهر القبائل العربية التي سكنت المنطقة قبل الاسلام و من أشهر أسواقهم سوق هجر و جواثا و لما ظهر الاسلام سارع أهالي المنطقة بالاسلام وولى رسوال اللة صلى الله عليه وسلم ، العلاء بن الحضرمي على المنطقة. و قد أهتم الرسول صلى الله عليه و سلم أهتماما بالغا بأهل الخليج عامة و أهل البحرين ( الاحساء) خاصة ، ادراكا منه بأهمية هذه المنطقة لما تتمتع به من موقع جغرافي في شرق شبه الجزيرة العربيه، ووضع اقتصادي متميز سوف يلعب دورا في دعم الدولة الاسلامية و يساعد على نشر الاسلام في المناطق المجاورة. وقد امتدح النبي علية الصلاة و السلام أهل الأحساء ووصفهم حينما جاءوا الى المدينة المنورة بأنهم "خير أهل المشرق" ، وكان حريصا على دخول أهل البحرين في الأسلام و يدل على ذلك مجموعة الرسائل الشريفة التى أرسلها الرسول علية الصلاة و السلام الى أميرها العربي المنذر بن ساوي، وقد تنبأ الرسول الكريم بقدوم وفد بني عبدالقيس قبل وصوله الى المدبنة المنورة. وقد قال لأصحابة " ليأتين ركب من قبل المشرق ولم يكرهوا على السلام لصاحبهم علامة. وعند وصول الوفد قال اللهم أغفر لعبد القيس"،، وفي قول أخر قال لهم "مرحبا بالقوم غير خزايا ولا الندامى"،، ونستدل من قول الرسول عليه الصلاة و السلام ايضا حينما قال "نعم القوم عبد القيس"،على مدى حبه و تقديرة و اعزازه لهم، و كذلك دليل على مكانتهم الدينية السامية في ذلك الوقت.ومنذ ذلك الوقت أصبحت الأحساء مركزا من المراكز التي انطلقت منها الدعة الى الاسلاك الى بقية المناطق المجاورة، وقد قام أهالي الأحساء من بني عبدالقيس ببناء مسجدهم في مدينة جواثا و مازالت بقايا هذا المسجد قائمة الى هذا اليوم،، وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال " اول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسوال الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبدالقيس بجواثا". كذلك للأحساء دور بارز في دعم الدولة الأسلامية و خاصة في بداية تكوينها من الناحية الاقتصادية لما تتمتع به الأحساء من خيرات زراعية. وقد لعبت الأموال التي وصلت الى المدينة المنورة من الأحساء دورا فعالا في تسيير الجيوش ودعم خزانة الدولة الاسلامية قي ذلك العهد. ويذكر أن أكبر مبلغ استلمه الرسول عليه الصلاة و السلام من الاحساء يقدر بحوالي 150 الف درهم و في بعض الروايات دينار. و ظلت المنطقة تنعم بنور الاسلام و عدالته في ظل الخلفاء الراشدين و الدولة الأموية و الدولة العباسية حتى أستولى القرامطة على المنطقة في عام 287 هـ ، 900 م ، وفي عام 317 هـ، 929 م ، بنى القرامطة مدينة الاحساء ثم تمكن العيونيون - نسبة الى مدينة العيون – من القضاء على دولة القرامطة بمساعدة الدولة العباسية، ثم توالى حكم بني عامر عام 615 هـ ثم اسرة آل جروان عام 705 هـ، ثم آل جبر في منتصف القرن التاسع الهجري ، ثم أنتقل الحكم بعد ذلك الى آل مغماس ثم دخل الأتراك الاحساء عام 927 هـ، و خضعت الأحساء لسيطرة الدولة العثمانية حتى عام 1080 هـ، 1669 م ، عندما تمكن زعماء (بني خالد ) من ارغام الحماية العثمانية على الانسحاب. وفي أوائل القرن الثالث عشر الهجري دخلت الاحساء تحت الحكم السعودي حتى عام 1233 هـ ، 1818 م ،،عندما وجهت الدولة العثمانية حملة عسكرية من قبل واليها على مصر ، وتم لهم احتلال الاحساء ،،، ثم عادت المنطقة للأسرة السعودية بعد صراع مع الدولة العثمانية عندما زحف الملك عبدالعزيز يرحمة الله بجيشة يغطيه سعف النخيل الى الهفوف ،، وفي ليلة 28/5/1331 هـ ، 8 مايو 1913 هـ ،استطاع احتلال المدينة. ينسب البعض تأسيسها لابي طاهر الجنابي القرمطي 314 هـ إلا أن غيرهم يرى أن الاحساء أنشأت على مكان يعرف بأحساء بني سعد من تميم ، ونسبت لأبي طاهر القرمطي لانه عمرها و حصنها و أحطها بالأسوار و اطلق عليها اسم المأمونية لكن ظل اسمها الاحساء هو المستعمل، و أحساء القرامطة هي في الأصل أحساء بني سعد ، الذين تلاشى وجودهم بعد التوسع العمراني ايام القرامطة. أمراء الأحساء: منذ تأسيس الدولة السعودية عرف عن أمراء آل جلوي أنهم من أخلص المخلصين لها ، واشتهروا بالبسالة في القتال وخوض المعارك الحربية فحاربوا الأتراك وضد المناوئين للحكم داخل البلاد . لذلك ذاع صيت أل جلوي بأنهم أبطال أشداء. هذه الأسرة العريقة وتاريخها الشرف المليء بالكفاح والنضال والتضحية تنتمي بأصلها إلى أسرة آل سعود الكبيرة حيث تعود الأسرتان في صلة القربى إلى الإمام تركي بن عبدالله بن الإمام محمد بن سعود (طيب الله ثراه) وهو الجد الثالث لجلالة الملك عبدالعزيز المؤسس الباني . وكان أمراء آل جلوي يسيرون مع جلالته في مسراه ومغزاه . وكانوا رفاق جهاده في جميع فتوحاته وحملاته جميعها. وهم يده التي يبطش بها أعداءه وسيفه الذي يقطع به دابر الفتن وعينه التي يرى بها الأشياء على حقيقتها وفي كل الظروف وعند كل المشكلات كان يجد عندهم الرأي الثاقب والعزم الأكيد والإخلاص الصادق . ولم يخب حسن ظنه فيهم بل طلوا إلى جانبه يشدون أزره منضوين تحت لوائه جنوداً أوفياء حتى تم توحيد أجزاء المملكة تحت راية ( لإ إله إلا الله محمد رسول الله ) وحكم الشرع بقيادة جلالة الملك عبدالعزيز (طيب الله ثراه) وسنغوص إلى جذور هذه الأسرة العريقة في حسبها ونسبها وتاريخها ونضالها وحصيلة هذا التراث الخالد الذي توارثه أبناؤها عبر الأجيال والسجايا العربية في أصالتها ونصاعتها ونقائها وصفاتها والتمسك التام بالآداب والأخلاق الإسلامية السمحة إلى وقتنا الحاضر . وسنذكر بالأخص أمراء الأحساء : الأمير عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود(رحمه الله ) كان أهل الأحساء حديثو عهد بحكم ثابت .. فهم قد ألفوا الولاة الأتراك الذين يجعـلوا منهم ألعاباً تارة بين غارات البادية وتارة أخرى بين فتن الحاضرة .. فأنى لهم الاستكانة إلى الهدوء .. ؟ إلا بعزم صارم .. وشخصية قوية تتوفر فيها الصرامة والحسم وسرعة التنفيذ وهذه الخصال متوفرة في شخص المرحوم عبدالله بن جلوي بن تركي .. الذي رآه الملك عبدالعزيز خير من يملأ فراغ الأحساء حساً ومعنى. كان عبدالله بن جلوي – رحمه الله – شخصية نادرة فذة في تاريخ الأحساء .. وكانت قوته وبطشه بالمفسدين والخارجين عن الطاعة الذين يعبثون بالأمن ويعيثون في الأرض فـساداً نهباً وسـلباً وقـتلاً .. مثلاً رائعاً من أمـثلة تقـويم الأمـور حـتى توفى رحمه الله – عام 1354هـ . الأمير سعود بن عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود ( رحمه الله ) بعد وفاة الأمير عبدالله بن جلوي أسندت إمارة الأحساء إلى ابنه الأكبر سعود بن عبدالله (رحمهما الله ) فسار على نهج أبيه في تحكيم الشريعة حتى عام 1372هـ .. عندما صدر توجيه جلالة الملك عبدالعزيز بنقل كرسي الإمارة إلى الدمام. وكان رحمه الله بحكم إقامته الطويلة في الأحساء والمنطقة الشرقية عارفاً بأحوال أهلها متفقداً شئونهم .. ذا خبرة بدروبها ومسالكها .. يراقب المشاريع عن كثب .. سريع البت في الأمور التي تتطلب ذلك. وكان من عادته أن يجمع القضاة في يوم من أيام الأسبوع فيستمع إليهم ويناقشهم .. وكان من عادته أيضاً أن يصدر توجيهاته شفهياً وبالهاتف إلى رؤساء الدوائر للبت في موضوع أو أكثر .. وكان هؤلاء يعتبرون توجيهاته ا لشفوية أوامر رسمية معتمدة لأنه لم يكن ينسى أو يغفل أمراً من تلك الأمور .. حتى توفاه الله سنة 1385هـ. الأمير عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود ( رحمه الله ) هو النجل الثاني للأمير عبدالله بن جلوي بن تركي .. أسندت إليه إمارة الأحساء في عام 1373هـ .. عندما نقل كرسي الإمارة إلى الدمام .. وهو ممن درسوا بمدارس الأحساء وخالطوا أهلها وعرفوهم عن كثب وقام بشئون الأحساء منذ تولى إلى عام 1385هـ .. عندما توفي الأمير سعود فحَلَّ محله في إمارة المنطقة الشرقية. ومما يعرف عنه دماثة الخلق والإحسان إلى المستضعفين ورعاية المشاريع الخيرية .. وقد استمر في إمارة الدمام حتى أحيل إلى التقاعد عام 1404هـ .. وقد توفي الأمير عبدالمحسن عام 1408هـ. الأمير محمد بن فهد بن عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود ( رحمه الله ) سمو الأمير محمد بن فهد بن جلوي هو حفيد البطل عبدالله بن جلوي بن تركي .. من مواليد الأحساء .. وممن عرفوا الأحساء شبراً شبراً وحارة حارة .. وقرية قرية .. يعرف مساكن القبائل ومياه البدو كما يعرف العوائل وسكنها من الحارات .. دمث الخلق .. واسع الصدر .. متفاهم .. طموح .. تقلد منصب إمارة الأحساء بعد أن انتقل سمو الأمير عبدالمحسن إلى الدمام عام 1385هـ واستمر قائماً بالعمل فيها حتى أن توفاه الله في شهر صفر عام 1417هـ. الأمير بدر بن محمد بن عبدالله بن جلوي آل سعود (حفظه الله) سمو الأمير بدر بن محمد بن جلوي من مواليد الرياض وحاصل على الشهادة الجامعية في العلوم السياسية وممن عرفوا بالحكمة والرزانة والحزم .. تقلد منصب محافظ الأحساء بتاريخ 1417هـ ولا يزال قائماً بالعمل فيها. يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية حائل الموقع : تقع شمال وسط المملكة تحيط بها مناطق ( القصيم .. الحدود الشمالية .. الجوف .. تبوك 00المدينة المنورة ) تقع بين خطي طول 29°غرباً ، 43.30° شرقاً. وخطي عرض 25°جنوباً ، 28.45° شمالاً . المساحة : 118.332كم بنسبة 6% من مساحة المملكة . السكان : تقدر أعداد السكان في المنطقة أكثر من 000، 600 نسمة . جغرافية المنطقة : الدرع العربي : يتكون من الصخور النارية المتبلورة البلوتونية والمتحولة من الزمن الأركي يمثل 47% من مساحة المنطقة والجبال تبرز فيها نتوءات من الصخور النارية أشهرها : 1- جبال أجأ : تقع غرب مدينة حائل وهي سلسلة متصلة من الجنوب الغربي إلى الشمال الشرقي بما يقارب 100كم بعرض ما بين 25 إلى 35 كم وتتخللها شعاب كثيرة. وارتفاع أعلى قمة في جبل أجأ تبلغ 1400م فوق سطح البحر. وفي داخل جبال أجأ بعض القرى الصغيرة والنخيل والعيون المعروفة قديماً مثل: توارن، حقل، الأرخ، عقدة، جو، مسطح، بلطة، الكشرية، الماردية، صبابة، لامه، الرصف، نقبين، الرفاعي، المغواة وغيرها الكثير. 2- جبال سلمى : تبعد عن مدينة حائل بحوالي 60 كم وتمتد بطول 60 كم وعرضها نحو (12) كم . ويبلغ ارتفاع أعلى قمة فيها نحو 1300م فوق سطح البحر وفي وسطها الكثير من المدن والقرى أشهرها : فيد، طابة، السبعان، الصفراء، النعي، العظيم . 3- جبال رمان :تقع جنوب مدينة حائل و تتميز بوعورتها وشدة انحدارها فيما يصل أقصى ارتفاع لها حوالي 1000م فوق سطح البحر . 4- جبال متفرقة: تبرز بالهضبة الواقعة بين سلسلتي أجاء وسلمى بعض التلال الصخرية أهمها: جبل السمراء في جنوب شرق مدينة حائل وجبال الحفاظيات وجبال نوف وجبال فتق وجبال الحامرية وجبال شطيب وهضبة الأديرع والمليحة والجندب وبزاخه وصفيان واركان في الوسط . وتظهر مجموعات أخرى من الجبال إلي الغرب من السلسلتين منها جبال فارات وراق والاثـماد كما تظهر مجموعة أخرى في وسط النطاق الرملي إلى الشمال من سلسلة جبال أجأ مثل جبل الخشب وجركوك ومتالع وجبال المسمى وجبال حبران وغيرها. ومن الجدير بالملاحظة وجود تلال تظهر في النطاق الرسوبي في شرق المنطقة مثل جبل ياطب وجبل جانين وجبال جلدية. وتتكون من الحجر الرملي الذي ينتمي للزمن الأول. صحراء النفود : تقع شمال المنطقة وتمثل 35% من مساحتها وتبعد عن مدينة حائل بحوالي60 كم وتمتد طولاً بحوالي 500 كم وعرضها 200 كم تقريباً. الحرة: تقع في الجزء الجنوبي الغربي بين منطقة حائل ومنطقة المدينة المنورة وتوجد تحت الحرة أرض طينية صالحة للزراعة . السهول : توجد في المنطقة سهول واسعة خصبة يمكن تقسيمها إلى فـئتين حسب توفر المياه الأولى: قليلة المياه تعتمد على سقوط الأمطار وهذه في مساحات منطقة الدرع العربي . الثانية: غزيرة المياه الجوفية وتقع في الشرق والشمال الشرقي من المنطقة . الوديان : 1- وادي ا لأديرع : أو وادي حائل ويبلغ طوله 160 كم وينحدر من هضبة الأديرع جنوب غرب حائل ويمر من شرق المدينة ويتجه نحو الشمال الشرقي إلى الحميمة حتى ينتهي في قاع هوبان شمال قاع بقعاء وترفده أودية كثيرة تنحدر من جنوب شرق جبال أجأ . 2- و ادي ا لعش : ويبدأ من الهضاب شمال جبال رمان ويتجه نحو الشرق فيحاذي شمال شرق جبال سلمى. ويرفده وادي العدوة الذي يأتي من جبال الحمرية وبعض الأودية المنحدرة من السفوح الشمالية لجبال سلمى. ويبلغ طوله 120 كم ينتهي حيث يغور شرقاً في قاع واسع يقع جنوب بقعاء . 3- وادي أبا الكروش : ويتكون من الروافد المنحدرة من السفوح الجنوبية الشرقية لجبال سلمى ويسير نحو الشرق والشمال الشرقي مسافة تزيد عن 100 كم حتى ينتهي في قيعان الكهفة . 4- وادي ا لشعبة : وهو واد عظيم يبلغ طوله نحو 180 كم يبدأ مجراه الرئيسي من جبال حضن وكذلك من الجبال الواقعة في شرقها، ويتجه نحو الجنوب الشرقي حتى يلتقي مع وادي الرمة إلى الغرب من عقلة الصقور بمسافة 35 كم ويصب فيه عدد من الروافد الهامة منها : (أ) وادي جوى رشيد : ويبدأ من الجفيفة شرق حضن ويتجه جنوباً . (ب) وادي المديسيس : ويبدأ من الجفيفة شرق حضن ويتجه جنوباً . (ج) وادي اللقم : ويبدأ من الهضبة الوسطى بالقرب من منابع وادي العش ويتجه جنوباً مخترقا الممر بين جبال رمان وجبال الشعرة والوتيدات ويلتقي بوادي الشعبة جنوب جبال ذراف . 5- وادي القهد : ويبلغ طوله نحو 80 كم ويبدأ من شمال شرق الحرة ويلتقي بالرمة قرب الحليفة . المناخ : تتميز منطقة حائل بجو جميل ونقي صيفاً وشتاء . وتبلغ درجة الحرارة صيفاً 38 درجة مئوية وشتاء من 10- 15 درجة مئوية. وتنخفض درجة الحرارة إلى ما دون الصفر أحياناً وتسقط الأمطار في المنطقة في فصلي الشتاء والربيع . نبذة تاريخية عن المنطقة : تعتبر حائل من مراكز الحضارات القديمة التي عاصرت الأشوريين والبابليين، كما تدل على ذلك الآثار والنقوش القديمة على الأحجار والصخور من كتابات ثمودية وصفوية وغيرهما . كما كانت حائل من أحصن المواضع في جزيرة ألعرب وقد حماها هذا من غزو ملوك الحيرة في العراق وكذا ملوك الغساسنة في الشام. وعندما جاء الإسلام كانت حائل ممراً لجيوش المسلمين المتجهة نحو الشام والعراق وبلاد فارس والهند والسند. وتقع المنطقة على طريق قوافل الحجاج القادمين من ناحية العراق وما حولها إلى مكة المكرمة ومازالت آثار البرك التي أنشأتها زبيدة زوجة الخليفة العباسي هارون الرشيد- لحفظ مياه الأمطار بغرض سقيا الحجيج ماثلة بالمنطقة. وفي عام 1340 هـ قام الملك عبد العزبز- طيب الله ثراه- بفتح حائل وضمها إلى هذا الكيان الكبير ومنذ ذلك التاريخ والمنطقة تعيش نعمة الأمن والاستقرار، وقد نمت وازدهرت فأصبحت إحدى المناطق الرئيسية الأربع عشر بالمملكة. وفي إطار النهضة الحديثة الشاملة التي تشهدها المملكة تبوأت منطقة حائل مكانة عالية في جميع أوجه الحياة الاقتصادية والاجتماعية والخدمية وغيرها . النشاط الاقتصادي بالمنطقة : يمارس سكان المنطقة كافة أنواع الأنشطة الاقتصادية التي ازدهرت ونمت بشكل متصاعد حتى زاحمت المناطق الأخرى انتاجاً وقدرة على التنافس بفضل الله ثم بالدعم المتواصل من حكومتنا الرشيدة إلا أن الملاحظ أن ا لأنشطة التجارية والصناعية تستأثر بها مدينة حائل دون المدن الأخرى. أما الزراعة فتعتبر منطقة حائل من أهم المناطق الزراعية بالمملكة فعدد المشاريع الزراعية يقدر بعشرات الآلاف ضمن مساحة إجمالية بلغت أكثر من مائة وخمسين ألف هكتار تنتج أنواعا متعددة من الفواكه والخضار خاصة الحمضيات وأهمها البرتقال واليوسفي كما تنتج العنب والتفاح والمشمش والزيتون وعلاوة على أن منطقة حائل حققت قفزة زراعية هائلة في مجال انتاج القمح على المستويين الأفقي والرأسي. وتعتبر حائل من المناطق المهمة التي تزدهر بها أشجار النخيل . وتمثل شركة حائل للتنمية الزراعية التفوق الهام للمنطقة إذ تعتبر مزرعتها أكبر مزرعة لإنتاج القمح في العالم حيث بلغت مساحتها (35) ألف هكتار . >>>إليـــــــكم الصــــــــــــ ــــور<<< > http://www.watein.com/ksaimg/albums/userpics/22~0.jpg يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية جيزان كانت اسمها جيزان وبعدها سميت جازان بهذا الاسم رغم أن الأصل جازان وذلك لثبوته في المصادر المختلفه منذ زمن سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام، وتغير النطق بعد ذلك إلى ان أصبح جيزان وأستقر رسميا على جازان لأنه الأصل، وبها أثار يرجع تاريخها إلى 8000 قبل الميلاد. وهو الاسم الذي يطلق على البلاد التي مدينة جيزان قاعدتها الإدارية، وكانت قديماً تعرف بالمخلاف السليماني يقال نسبة سليمان بن طرف الحكمي الذي وحد ( مخلاف حكم) و(مخلاف عثر) تحت إمارته باسم (المخلاف السليماني) فرفعه طموحه إلى إنشاء تلك الإمارة حتى شملت ما أسماه بالمخلاف السليماني وظلت تلك التسمية تطلق على المنطقة الممتدة من (الشرجة) في ساحل الموسم جنوباً إلى بلاد (حلي بن يعقوب) شمالاً التابع حالياً لمنطقة القنفذة. وهناك رأي صائب بثبوته بأن التسميه بالمخلاف السليماني نسبة للشريف سليمان بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهة، كان من أوائل من رحل من مكة باتجاه الجنوب وسكن بالمنطقة ووحد اغلبها ورضى به أهلهاً حاكماً على شريعة الله وعدله وبخاصه وسط وشمال المنطقه وبذلك عرفت بالمخلاف السليماني وذلك قبل دولة الحكمي ب200 عاما تقريبا ثم عاد احفاده لحكم مكة فحكم ابن الطرف المنطقة ولذالك اختلط الامر في التسمية ثم عاد بعدها الكثير من احفاد الشريف سليمان تباعا للمنطقة فحكموها لمدة زمنية طويلة. تقع منطقة جازان في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية بيـن خطـي طـول (42 ْ - 43 ْ) شرقاً ودائرتي عرض (16 ْ - 17 ْ) شمالاً، ويحدها من الشمال والشرق منطقة عسير ومن الغرب البحر الأحمر بطول ساحلي نحو 330 كم، ومن الجنوب والجنوب الشرقي الجمهورية اليمنية، كما يبلغ العمق المتوسط للمنطقة من الشرق إلى الغرب نحو 100كم. وتبلغ المساحة الإجمالية لمنطقة جازان نحو 40.457 ألف كم2 بخلاف ما يقارب 80 جزيرة بالبحر الأحمر أشهرها جزيرة فرسان، حيث تبلغ مساحة هذه الجزر نحو 702 كم2، وتمثل هذه المساحة للمنطقة ما يقارب 0.7 % من مساحة المملكة العربية السعودية، وهي بذلك تعتبر من أصغر مناطق المملكة مساحة بعد منطقةالباحة جازان أو جيزاناو المخلاف السليماني هي مدينة ساحلية في جنوب غرب المملكة العربية السعودية وعاصمة منطقة جازان. بلغ عدد سكانها حسب إحصائية 2004 م حوالي 100,694 نسمة. يقع إلى الشمال منها جزر فرسان في البحر الأحمر. للمدينة أهمية زراعية في المملكة العربية السعودية إذ يزرع فيها العديد من الفواكه الاستوائية كالباباظ والمانجا والتين. المخلاف السليماني.. وتاريخها سبب تسميتها بالمخلاف السليماني نسبة إلى سليمان بن طرف بن عبد الجد الحكمي. تولى سليمان رئاسة قبيلة حكم وعثر وقد رفعه طموحه إلى إنشاء تلك الامارة حتى شملت ما أسماه بالمخلاف السليماني وهو مايسمى بالموسم الآن إلى حلي بن يعقوب.وبعد أن استقرت به الأمور اتخذ من مدينة عثر عاصمة لأمارته وضرب اسمه على السكة وخطب له على المنابر بطاعة المخلاف السليماني.استمر ت إمارته من عام 373 إلى عام 393 هجري -عام 983 إلى عام 1003 ميلادي. المخلاف السليماني قبل حكم السيد الأدريسي قبل ظهور السيد الأدريسي كانت القبائل في الماضي لا تخضع لاي حاكمالا انها كانت في تلك الأيام كانت تخضع لشيخ من عظمائهم وأقواهم شكيمة ومعدن ومعه من الأعيان والعقلاء . وكانت هذه القبائل تسودها الفوضى والهمجية وكان لكل قبيلة زعماء يديرون شؤونها في الحرب والسلم وهؤلاء الزعماء مسموع الكلمة في قومهم وعشيرتهم . وكانت العرب فيما مضى يطمع بعضهم البعض ولاسيما الماشية من الإبل والبقر والغنم وقد قامت بين تلك القبائل حروب لهذه الأسباب أوغيرها وقد تكلمنا عن ذلك بإيجاز . وكانت هذه الحروب بواسطة هؤلاء الزعماء وتنتهي إما بغلبة البعض أوالتعادل وكانت هذه الحرب ضروس راح ضحيتها كثير من الطرفين وكانت قبيلة بني شبيل أكثر القبائل التي تعرضت للحروب من جيرانها قبيلة بني حمد من الجهةالجنوبية ودامت فترة من الزمن ثم من جارتها المسارحة من جهة الشمال. وهكذاكان المخلاف يتعرض لخلافات عرقية بين القبائل قبائل بني شبيل وقبائل بني حمد وقبائل المسارحة وبين سائر قبائل المخلاف السليماني في كل من أبي عريش وضمد وبيش وكافة هذا القطر تعرض لحروب قبلية إلى أن ظهر الأدريسي. وكانت هذه القلاقل و هذه الحروب القبلية في الفترة مابين 1320 إلى أن ظهر السيد محمد بن علي الأدريسي من عام 1326 توقفت الحروب القبلية وبايعوا السيد محمد بن علي الأدريسي على السمع والطاعة وعدم الحروب فيما بينهم ثم انضمت معسكرات القبائل المذكورة إلى معسكر السيد الإدريسي وانضموا تحت لواء معسكره . الحروب التي خاضها السيد الإدريسي : بعد أن توقفت الحروب القبلية وبايعوا تلك القبائل السيد الإدريسي على السمع والطاعة وعدم الحرب فيما بينهم انضمت وعسرات تلك القبائل المذكورة إلى معسكر السيد الإدريسي وانضموا تحت لواء معسكره وفي هذه الأثناء أرسل الأمام يحيى حميد الدين جيشا برئاسة الشيخ مبخوت شيخ شمل قبائل الخميسين وبعضا من مشايخ اليمن ومعهم بعض القادة العسكريين اليمنيين فدخلوا قصر الشريف حمود المكرمي في صامطة وكان آنها أميرا على البلاد فدخلوا القصر على حين غرة من رجال القبائل. وقد دارت معارك عديدة بين السيد الإدريسي الذي كان يعتمد على عسكر القبائل وليس لديه عسكر خاص به من دفاع وشرطة وخفر سواحل وسلاح حدود كما هو الآن لأنه ليس لديه مصدر مالي يكون للدولة منه سوى ماكانت تعطيه بريطانيا وألمانيا عن طريق الإمدادات البسيطة . وفي عام 1329 اسحبت القوات التركية من جازان إلى فرسان واستولى السيد الإدريسي على جزيرة فرسان وجازان وكانت القوات التركية بقيادة محمد علي باشا . وفي عام 1344 استولى السيد الحسن بن علي الإدريسي على ابن أخيه وعقد معاهدة مع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وذلك في عام 1345 في 24 من شهر ربيع الآخر. وفي عام 1351 نظمت الحكومة السعودية وهذا أحب مانقله مؤرخ المخلاف السليماني الأستاذ العقيلي تنظيمات إدارية ومالية بمدينة جازان وأرسلت موظفين للمنطقة وأرسلت أمراء طوارف بالتشاور مع السيد الإدريسي . ثم عين الأمير تركي بن ماضي ومحمد السليمان التركي لهذه الإدارة ومعنى هذا أن الدولة الإدريسية في حماية الملك عبد العزيز لاسيما وأن إمام اليمن يحشد قواته لغرض الإستيلاء على الإدريسي . في ذلك الوقت أخذ الملك عبد العزيز الحيطة لهذا الغرض بموجب معاهدة جرت في مكة بين الملك عبد العزيز والسيد بقيادة ابن زعير إلا أن السيد الإدريسي تصور له بعد المعاهدة أن هذه خديعة من الملك عبد العزيز وكيف يعتني أمراء طوارف ويجعل قيادة عسكرية ويؤمر على جازان . فأخذ يحرض قبائل المنطقة على القبض على أمراء ابن سعود وقال لهم إن عبد العزيو يريد أن يستحل البلاد بهذه السياسة البي انتهجها وقد أخذنا على غرة منا حتى وصلنا إلى ما وصلنا إليه الآن ولكنا سوف نخرج أمراء الملك عبد العزيز بالقوة ولا نريد لهم حماية . عند ذلك رفع القائد ابن زعير برقية مستعجلة للملك عبد العزيز بأن الإدريسي نقض العهد المبرم بينكم وبينه وفي هذه الأثناء وصل السيد الإدريسي إلى صبيا واعتقل رجال الملك عبد العزيز وعددهم ثلاثون رجلا وعلى رأسهم الأمير تركي بن ماضي وأمر عسكره أن يعسكروا على الحفاير وهي مصدر المياه لجازان. وهناك في جازان عدد بسيط من رجال الملك عبد العزيز حوالي 300 جندي تقريبا وعند ذلك أمرهم الملك عبد العزيز بأن ينسحبوا من جازان فانسحبوا ودخل السيد الإدريسي جازان واستبد بالحكم عند ذلك أرسلت الحكومة السعودية سبع سيارات تحمل 500 جندي وأرسلت اللنش الرياضي يحمل 150 جندي لغرض التفاهم مع الإدريسي . وماهي الأسباب التي دعته ينقض العهد ولأي سبب اعتقل رجال الملك في صبيا ؟ فلم يجدي التفاهم بشء فأرسل الملك عبد العزيز حملة عسكرية وهذه الحملة تضم عدد من السيارات والمدرعات والرشاشات والمدفعية . فلم تجد هذه الحملة أي مقاومة في طريقها من معسكرات السيد القبلية ثم دخلت جازان بأمان لأن الجيش الإدريسي هم من القبائل ولهم عوائل وأموال وعندما سمعوا أزيز السيارات والمدرعات والمصفحات في طريقها إلى جازان تفرق عسكر السيد الإدريسي خوفا على أرواحهم وعوائلهم من هذه السيارات البي لم يعرفوها ولم يسمعوا مثل أصواتها وقد سمعوا بأن هذه السيارات تدهس الناس فيموتون فزاد فزعهم وتفرقوا . أما الإدريسي فقد رحل عائلته من صبيا بالليل إلى حرجة ضمد وأما رجال ابن سعود الثلاثين الذين اعتقلهم الإدريسي فبعد أن غادر الإدريسي صبيا عاصمة حكمه تقدم إليهم أحد رجاله الشيخ يحيى باصهي وفك أسرهم وقد كان آنها أحد وزراء دولة الإدريسي . مقاومة الإدريسي لقوات الملك عبد العزيز ووقعة المضايا : استعاد الإدريسي أنفاسه من جديد وأرسلت له إمدادات سفن ألمانيا بواسطة سفن ألمانية تحمل أرزاق ومؤن وسلاح فاستلمها ووزعها على قبائل الحكامية والمسارحة وبني شبيل وغيرهم . وأمر المشايخ لهذه القبائل أن يجتمعوا بالمضايا لملاقااة جيوش عبد العزيز فاجتمعت القبائل بالمضايا بقيادة حسين محه وعلي بن أحمد حكمي والشريف الكلاس وغيرهم من زعماء القبائل ومحمد بن أحمد مساوى شيخ شمل بني شبيل وغيرهم . تنظيم القوات الإدريسية للجيش الإدريسي في موقعة المضايا حسب مانقله مؤرخ المخلاف السليماني : -بنو شبيل بقيادة محمد بن أحمد مساوى شيخ شمل بني شبيل . -المسارحة بقيادة شيوخهم وقد تمركزوا بالردف في الصدر . -الجناح الايمن وشغلوه الحكامية والمغافير . -القلب حكامية المضايا وغيرهم من القبائل بقيادة الشيخ علي بن أحمد الحكمي والشريف الكلاس . أما القوات السعودية فقد كانت أربع فرق : 1- قوات خالد بن لؤي وهم الخيالة واهل المطايا . 2-قوات عسير بقيادة بن عسكر وأبوملحة . 3-قوات السيارات والمدافع والرشاشات بقيادة بن سليمان . 4-قوات المدرعات بقيادة بن درعان وبن سهيل . وفي 30 شعبان حصلت الوقعة وبعد معركة حامية الوطيس انسحب اليشخ علي بن أحمد حكمي الجناح الأيسر وانسحب الكلاس إلى بيت المال بالمضايا وفي الجناح الايسر واجه الشيخ علي بن أحمد حكمي وأخوه إسماعيل ويحيى مقبول وعدد من شيوخ وأعيان القبائل فواجهوا حملة سعد بن خالد فالتحم القتال بينهم بالسلاح الابيض فقتل الشيخ علي بن أحمد الحكمي ورفاقه عن آخرهم . أما الكلاس فقد قتل وهو يقاتل برجاله عند عند بيت المال داخل المضايا . أما الإدريسي فقد انتقل من حرجة ضمد إلى قرية الزبارة ثم إلى الزخمية وبعد وقعة المضايا تفرقت القوات الإدريسية في كل فج وناحية وخرج السيد إلى اليمن مع أفراد عائلته واستقر في زهب جحر قرى وادي حرض ثم إلى ميدي . ثم تقدمت القوات السعودية إلى المضايا وصامطة وهناك عسكر الجيش ببلاد بني شبيل بقيادة بن زعير وبن سليمان وبن ماضي والشويعر وقائد الحملة الأمير فيصل بن عبد العزيز يرحمه الله ثم تقدم الجيش السعودي في نفس العام إلى اليمن لمطاردة الإدريسي ثم تدخلت الدول الغربية بين الأمام وبن سعود على أثر طلب من إمام اليمن الامام يحيى حميد الدين فقامت هيئة غربية ورتبت الحدود بين الملك عبد العزيز وبين إمام اليمن يحيى حميد الدين وبقي الملك عبد العزيز على حدود السيد الإدريسي مع الامام وهكذا انتهى حكم الإدريسي بسقوطه ورحيله عن المخلاف السليماني يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية كانت اسمها جيزان وبعدها سميت جازان بهذا الاسم رغم أن الأصل جازان وذلك لثبوته في المصادر المختلفه منذ زمن سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام، وتغير النطق بعد ذلك إلى ان أصبح جيزان وأستقر رسميا على جازان لأنه الأصل، وبها أثار يرجع تاريخها إلى 8000 قبل الميلاد. وهو الاسم الذي يطلق على البلاد التي مدينة جيزان قاعدتها الإدارية، وكانت قديماً تعرف بالمخلاف السليماني يقال نسبة سليمان بن طرف الحكمي الذي وحد ( مخلاف حكم) و(مخلاف عثر) تحت إمارته باسم (المخلاف السليماني) فرفعه طموحه إلى إنشاء تلك الإمارة حتى شملت ما أسماه بالمخلاف السليماني وظلت تلك التسمية تطلق على المنطقة الممتدة من (الشرجة) في ساحل الموسم جنوباً إلى بلاد (حلي بن يعقوب) شمالاً التابع حالياً لمنطقة القنفذة. وهناك رأي صائب بثبوته بأن التسميه بالمخلاف السليماني نسبة للشريف سليمان بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهة، كان من أوائل من رحل من مكة باتجاه الجنوب وسكن بالمنطقة ووحد اغلبها ورضى به أهلهاً حاكماً على شريعة الله وعدله وبخاصه وسط وشمال المنطقه وبذلك عرفت بالمخلاف السليماني وذلك قبل دولة الحكمي ب200 عاما تقريبا ثم عاد احفاده لحكم مكة فحكم ابن الطرف المنطقة ولذالك اختلط الامر في التسمية ثم عاد بعدها الكثير من احفاد الشريف سليمان تباعا للمنطقة فحكموها لمدة زمنية طويلة. تقع منطقة جازان في الجزء الجنوبي الغربي من المملكة العربية السعودية بيـن خطـي طـول (42 ْ - 43 ْ) شرقاً ودائرتي عرض (16 ْ - 17 ْ) شمالاً، ويحدها من الشمال والشرق منطقة عسير ومن الغرب البحر الأحمر بطول ساحلي نحو 330 كم، ومن الجنوب والجنوب الشرقي الجمهورية اليمنية، كما يبلغ العمق المتوسط للمنطقة من الشرق إلى الغرب نحو 100كم. وتبلغ المساحة الإجمالية لمنطقة جازان نحو 40.457 ألف كم2 بخلاف ما يقارب 80 جزيرة بالبحر الأحمر أشهرها جزيرة فرسان، حيث تبلغ مساحة هذه الجزر نحو 702 كم2، وتمثل هذه المساحة للمنطقة ما يقارب 0.7 % من مساحة المملكة العربية السعودية، وهي بذلك تعتبر من أصغر مناطق المملكة مساحة بعد منطقةالباحة جازان أو جيزاناو المخلاف السليماني هي مدينة ساحلية في جنوب غرب المملكة العربية السعودية وعاصمة منطقة جازان. بلغ عدد سكانها حسب إحصائية 2004 م حوالي 100,694 نسمة. يقع إلى الشمال منها جزر فرسان في البحر الأحمر. للمدينة أهمية زراعية في المملكة العربية السعودية إذ يزرع فيها العديد من الفواكه الاستوائية كالباباظ والمانجا والتين. المخلاف السليماني.. وتاريخها سبب تسميتها بالمخلاف السليماني نسبة إلى سليمان بن طرف بن عبد الجد الحكمي. تولى سليمان رئاسة قبيلة حكم وعثر وقد رفعه طموحه إلى إنشاء تلك الامارة حتى شملت ما أسماه بالمخلاف السليماني وهو مايسمى بالموسم الآن إلى حلي بن يعقوب.وبعد أن استقرت به الأمور اتخذ من مدينة عثر عاصمة لأمارته وضرب اسمه على السكة وخطب له على المنابر بطاعة المخلاف السليماني.استمر ت إمارته من عام 373 إلى عام 393 هجري -عام 983 إلى عام 1003 ميلادي. المخلاف السليماني قبل حكم السيد الأدريسي قبل ظهور السيد الأدريسي كانت القبائل في الماضي لا تخضع لاي حاكمالا انها كانت في تلك الأيام كانت تخضع لشيخ من عظمائهم وأقواهم شكيمة ومعدن ومعه من الأعيان والعقلاء . وكانت هذه القبائل تسودها الفوضى والهمجية وكان لكل قبيلة زعماء يديرون شؤونها في الحرب والسلم وهؤلاء الزعماء مسموع الكلمة في قومهم وعشيرتهم . وكانت العرب فيما مضى يطمع بعضهم البعض ولاسيما الماشية من الإبل والبقر والغنم وقد قامت بين تلك القبائل حروب لهذه الأسباب أوغيرها وقد تكلمنا عن ذلك بإيجاز . وكانت هذه الحروب بواسطة هؤلاء الزعماء وتنتهي إما بغلبة البعض أوالتعادل وكانت هذه الحرب ضروس راح ضحيتها كثير من الطرفين وكانت قبيلة بني شبيل أكثر القبائل التي تعرضت للحروب من جيرانها قبيلة بني حمد من الجهةالجنوبية ودامت فترة من الزمن ثم من جارتها المسارحة من جهة الشمال. وهكذاكان المخلاف يتعرض لخلافات عرقية بين القبائل قبائل بني شبيل وقبائل بني حمد وقبائل المسارحة وبين سائر قبائل المخلاف السليماني في كل من أبي عريش وضمد وبيش وكافة هذا القطر تعرض لحروب قبلية إلى أن ظهر الأدريسي. وكانت هذه القلاقل و هذه الحروب القبلية في الفترة مابين 1320 إلى أن ظهر السيد محمد بن علي الأدريسي من عام 1326 توقفت الحروب القبلية وبايعوا السيد محمد بن علي الأدريسي على السمع والطاعة وعدم الحروب فيما بينهم ثم انضمت معسكرات القبائل المذكورة إلى معسكر السيد الإدريسي وانضموا تحت لواء معسكره . الحروب التي خاضها السيد الإدريسي : بعد أن توقفت الحروب القبلية وبايعوا تلك القبائل السيد الإدريسي على السمع والطاعة وعدم الحرب فيما بينهم انضمت وعسرات تلك القبائل المذكورة إلى معسكر السيد الإدريسي وانضموا تحت لواء معسكره وفي هذه الأثناء أرسل الأمام يحيى حميد الدين جيشا برئاسة الشيخ مبخوت شيخ شمل قبائل الخميسين وبعضا من مشايخ اليمن ومعهم بعض القادة العسكريين اليمنيين فدخلوا قصر الشريف حمود المكرمي في صامطة وكان آنها أميرا على البلاد فدخلوا القصر على حين غرة من رجال القبائل. وقد دارت معارك عديدة بين السيد الإدريسي الذي كان يعتمد على عسكر القبائل وليس لديه عسكر خاص به من دفاع وشرطة وخفر سواحل وسلاح حدود كما هو الآن لأنه ليس لديه مصدر مالي يكون للدولة منه سوى ماكانت تعطيه بريطانيا وألمانيا عن طريق الإمدادات البسيطة . وفي عام 1329 اسحبت القوات التركية من جازان إلى فرسان واستولى السيد الإدريسي على جزيرة فرسان وجازان وكانت القوات التركية بقيادة محمد علي باشا . وفي عام 1344 استولى السيد الحسن بن علي الإدريسي على ابن أخيه وعقد معاهدة مع الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود وذلك في عام 1345 في 24 من شهر ربيع الآخر. وفي عام 1351 نظمت الحكومة السعودية وهذا أحب مانقله مؤرخ المخلاف السليماني الأستاذ العقيلي تنظيمات إدارية ومالية بمدينة جازان وأرسلت موظفين للمنطقة وأرسلت أمراء طوارف بالتشاور مع السيد الإدريسي . ثم عين الأمير تركي بن ماضي ومحمد السليمان التركي لهذه الإدارة ومعنى هذا أن الدولة الإدريسية في حماية الملك عبد العزيز لاسيما وأن إمام اليمن يحشد قواته لغرض الإستيلاء على الإدريسي . في ذلك الوقت أخذ الملك عبد العزيز الحيطة لهذا الغرض بموجب معاهدة جرت في مكة بين الملك عبد العزيز والسيد بقيادة ابن زعير إلا أن السيد الإدريسي تصور له بعد المعاهدة أن هذه خديعة من الملك عبد العزيز وكيف يعتني أمراء طوارف ويجعل قيادة عسكرية ويؤمر على جازان . فأخذ يحرض قبائل المنطقة على القبض على أمراء ابن سعود وقال لهم إن عبد العزيو يريد أن يستحل البلاد بهذه السياسة البي انتهجها وقد أخذنا على غرة منا حتى وصلنا إلى ما وصلنا إليه الآن ولكنا سوف نخرج أمراء الملك عبد العزيز بالقوة ولا نريد لهم حماية . عند ذلك رفع القائد ابن زعير برقية مستعجلة للملك عبد العزيز بأن الإدريسي نقض العهد المبرم بينكم وبينه وفي هذه الأثناء وصل السيد الإدريسي إلى صبيا واعتقل رجال الملك عبد العزيز وعددهم ثلاثون رجلا وعلى رأسهم الأمير تركي بن ماضي وأمر عسكره أن يعسكروا على الحفاير وهي مصدر المياه لجازان. وهناك في جازان عدد بسيط من رجال الملك عبد العزيز حوالي 300 جندي تقريبا وعند ذلك أمرهم الملك عبد العزيز بأن ينسحبوا من جازان فانسحبوا ودخل السيد الإدريسي جازان واستبد بالحكم عند ذلك أرسلت الحكومة السعودية سبع سيارات تحمل 500 جندي وأرسلت اللنش الرياضي يحمل 150 جندي لغرض التفاهم مع الإدريسي . وماهي الأسباب التي دعته ينقض العهد ولأي سبب اعتقل رجال الملك في صبيا ؟ فلم يجدي التفاهم بشء فأرسل الملك عبد العزيز حملة عسكرية وهذه الحملة تضم عدد من السيارات والمدرعات والرشاشات والمدفعية . فلم تجد هذه الحملة أي مقاومة في طريقها من معسكرات السيد القبلية ثم دخلت جازان بأمان لأن الجيش الإدريسي هم من القبائل ولهم عوائل وأموال وعندما سمعوا أزيز السيارات والمدرعات والمصفحات في طريقها إلى جازان تفرق عسكر السيد الإدريسي خوفا على أرواحهم وعوائلهم من هذه السيارات البي لم يعرفوها ولم يسمعوا مثل أصواتها وقد سمعوا بأن هذه السيارات تدهس الناس فيموتون فزاد فزعهم وتفرقوا . أما الإدريسي فقد رحل عائلته من صبيا بالليل إلى حرجة ضمد وأما رجال ابن سعود الثلاثين الذين اعتقلهم الإدريسي فبعد أن غادر الإدريسي صبيا عاصمة حكمه تقدم إليهم أحد رجاله الشيخ يحيى باصهي وفك أسرهم وقد كان آنها أحد وزراء دولة الإدريسي . مقاومة الإدريسي لقوات الملك عبد العزيز ووقعة المضايا : استعاد الإدريسي أنفاسه من جديد وأرسلت له إمدادات سفن ألمانيا بواسطة سفن ألمانية تحمل أرزاق ومؤن وسلاح فاستلمها ووزعها على قبائل الحكامية والمسارحة وبني شبيل وغيرهم . وأمر المشايخ لهذه القبائل أن يجتمعوا بالمضايا لملاقااة جيوش عبد العزيز فاجتمعت القبائل بالمضايا بقيادة حسين محه وعلي بن أحمد حكمي والشريف الكلاس وغيرهم من زعماء القبائل ومحمد بن أحمد مساوى شيخ شمل بني شبيل وغيرهم . تنظيم القوات الإدريسية للجيش الإدريسي في موقعة المضايا حسب مانقله مؤرخ المخلاف السليماني : -بنو شبيل بقيادة محمد بن أحمد مساوى شيخ شمل بني شبيل . -المسارحة بقيادة شيوخهم وقد تمركزوا بالردف في الصدر . -الجناح الايمن وشغلوه الحكامية والمغافير . -القلب حكامية المضايا وغيرهم من القبائل بقيادة الشيخ علي بن أحمد الحكمي والشريف الكلاس . أما القوات السعودية فقد كانت أربع فرق : 1- قوات خالد بن لؤي وهم الخيالة واهل المطايا . 2-قوات عسير بقيادة بن عسكر وأبوملحة . 3-قوات السيارات والمدافع والرشاشات بقيادة بن سليمان . 4-قوات المدرعات بقيادة بن درعان وبن سهيل . وفي 30 شعبان حصلت الوقعة وبعد معركة حامية الوطيس انسحب اليشخ علي بن أحمد حكمي الجناح الأيسر وانسحب الكلاس إلى بيت المال بالمضايا وفي الجناح الايسر واجه الشيخ علي بن أحمد حكمي وأخوه إسماعيل ويحيى مقبول وعدد من شيوخ وأعيان القبائل فواجهوا حملة سعد بن خالد فالتحم القتال بينهم بالسلاح الابيض فقتل الشيخ علي بن أحمد الحكمي ورفاقه عن آخرهم . أما الكلاس فقد قتل وهو يقاتل برجاله عند عند بيت المال داخل المضايا . أما الإدريسي فقد انتقل من حرجة ضمد إلى قرية الزبارة ثم إلى الزخمية وبعد وقعة المضايا تفرقت القوات الإدريسية في كل فج وناحية وخرج السيد إلى اليمن مع أفراد عائلته واستقر في زهب جحر قرى وادي حرض ثم إلى ميدي . ثم تقدمت القوات السعودية إلى المضايا وصامطة وهناك عسكر الجيش ببلاد بني شبيل بقيادة بن زعير وبن سليمان وبن ماضي والشويعر وقائد الحملة الأمير فيصل بن عبد العزيز يرحمه الله ثم تقدم الجيش السعودي في نفس العام إلى اليمن لمطاردة الإدريسي ثم تدخلت الدول الغربية بين الأمام وبن سعود على أثر طلب من إمام اليمن الامام يحيى حميد الدين فقامت هيئة غربية ورتبت الحدود بين الملك عبد العزيز وبين إمام اليمن يحيى حميد الدين وبقي الملك عبد العزيز على حدود السيد الإدريسي مع الامام وهكذا انتهى حكم الإدريسي بسقوطه ورحيله عن المخلاف السليماني يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع http://upload.wikimedia.org/wikipedi...934%29.svg.png |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية الظهران الظهران هي مدينة في المملكة العربية السعودية. تقع في الجزء الشرقي من البلاد بالقرب من ساحل الخليج. تبعد مسافة قليلة جنوب الدمام. وسميت بهذا الاسم نسبة إلى الجبل الجيري الظاهر والبارز في منتصفها والذي يصل ارتفاعه إلى 100 متر وتقع عليه حالياً جامعة الملك فهد للبترول والمعادن.. كما ان الظهران هي مركز عالمي رئيسي لصناعة النفط. استكشفت احتياطيات ضخمة من النفط لأول مرة في منطقة الظهران عام 1931، وفي عام 1935، قامت شركة Standard Oil الأمريكية بحفر أول بئر نفط ذو قيمة تجارية. قامت الشركة بعد ذلك بانشاء شركة تابعة لها تحت مسمى شركة الزيت العربية الأمريكية أو أرامكو (Arabian American Oil Company - Aramco)، السابقة لشركة أرامكو السعودية المملوكة حاليا من قبل الحكومة السعودية. في حرب الخليج، تمركز عدد كبير من القوات الأمريكية في الظهران. بقي بعض هذه القوات بعد انتهاء الحرب، قابعين تحت أمرة القيادة المركزية لقوات الجيش الأمريكي في السعودية (ARCENT-SA). وفي 25 يونيو 1996، توفي 19 أمريكي في تفجير إرهابي لـ"أبراج الخبر"، وهي مجمع عسكري أمريكي بالقرب من الظهران، مما أدى إلى سلسلة من الأحداث انتهت برحيل القوات الأمريكية من السعودية عام 2001. يوجد في الظهران المطار القديم والذي حوّل إلى قاعدة الملك عبد العزيز الجوية التابعة لسلاح الجو الملكي السعودي، وهي القاعدة الرئيسية في المنطقة الشرقية. يقع المطار الجديد خارج الظهران ويخدم الدمام. يقع في الظهران كل من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ومراكز أرامكو السعودية للتدريب. الاقتصاد قامت ارامكو ببناء مراكزها الرئيسية في الظهران، وتعتبر ارامكو أكبر شركة بترول في العالم بعدة مقاييس. أكبر احتياطي بترول في العالم مملوك من قبل أرامكو، وكذلك تنتج أكبر كمية بترول في العالم مقارنة بأي دولة أو شركة أخرى في العالم. معظم البترول المنتج يتم تصديره، وأرامكو تعتبر أيضا أكبر مصدر للنفط في العالم. الظهران لا تزال مركز مكاتب إدارة أرامكو السعودية (الشركة اللاحقة لأرامكو). وكذلك مركز المال، التنقيب، الهندسة، خدمات الحفر، الخدمات الطبية، إمداد المواد، والعمليات الأخرى للشركة. يعمل لدى أرامكو عدد ضخم من الموظفين ذوو جنسيات مختلفة بمجموع أكثر من 56 ألف موظف، منهم حوالي 9 آلاف أجانب من شتى أنحاء العالم و الباقون كلهم سعوديون ذي كفاءات عالية جدا. السكان يقدر عدد سكان الظهران بأكثر من 85 ألف نسمة يتوزعون بشكل رئيس على ثلاثة أحياء سكنية, هي:الظهران والدانة والدوحة. ويتميز غالبية سكان الظهران بالمستوى التعليمي والثقافي والاجتماعي المرتفع, وقد يكون لطبيعة العمل في هذه المدينة سبب مباشر في ذلك, حيث يعمل أغلب السكان في شركة أرامكو السعودية, وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن. صورة لمدخل مدينة الظهران سينما الظهران (داخل معسكر أرامكو السعودية) تقع الظهران شرقي المملكة العربية السعودية وهي لا تبعد سواء مسافة قليلة عن مدينة الدمام أهم مدن المنطقة الشرقية وسميت الظهران باسمها هذا نسبةً إلى الجبل الجيري الظاهر. الظهران من أهم المدن في العالم لصناعة النفط ويوجد فيها أكبر شركة بترول (أرامكو السعودية) في العالم وأكبر تجمع للأجانب (الأمريكيين ، البريطانيين ، الهولنديين ....) العاملين في الشركة أيضاً أهم المدن للجيوش الأجنبية في حرب تحرير الكويت وكانت قاعدة للجيش السعودي والأمريكي في ذلك الوقت وأطلق عليها عدد من صواريخ في وقت الحرب كما أن الظهران من أجمل المدن في المملكة لوجود أحياء أرامكو السكنية النظيفة والمنظمة والمشابه للمدن الأمريكية ومن الأماكن السياحية بالظهران فندق الظهران الدولي (من أوائل الفنادق بالمنطقة الشرقية) معرض الظهران الدولي المعرض الوحيد في المنطقة الشرقية ومجمع الظهران الذي أفتتح قريباً وهو إحدى شركات فواز الحكير و تبلغ المساحة الإجمالية للمجمع 220 ألف متر مربع تشمل 400 معرض ومدينة ترفيهية ضخمة ومطاعم، إضافة الى نحو 4000 موقف سيارات أيضاً ملعب القولف والحديقة المحاذية له الخاصة داخل معسكر أرامكو. أما الخدمات التعليمة (المدارس) و يوجد بالظهران أكثر من مدرسة منها مدارس الظهران الثانوية البريطانية , أكاديمية الظهران, المدرسة الدولة الهندية والمدرسة الفرنسية ويوجد مدارس خاصة بموظفي أرامكو السعودية مثلhttp://www.aramco-brats.com/images/DH_logo_sm.jpg . وأخيراً البث التلفزيوني والإذاعي أذكر مثلاً قناة الظهران (قناة خاصة بأرامكو السعودية) التي كانت تبث برامج باللغة الإنجليزية وأغلقت لحقاُ بسبب كثرة القنوات الفضائية وتبث أيضاً أرامكو إذاعتين هما أستوديو وان و تو Studio One 91.4 FM المخصصة الأغاني الغربية والتي تبث من الظهران. الحي السكني الحديقة القريبة لمنطقة تدريب القولف > مكاتب أرامكو السعودية بالظهران يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية حفر الباطن حفر الباطن هي احدى المحافظات العشر التابعة لإمارة المنطقة الشرقية(الدمام) والتي تضم محافظات : الإحساء الجبيل القطيف الخبر الخفجي رأس تنورة ابقيق النعيرية قرية العليا بدأت نشأة مدينة حفر الباطن كاستراحة لقوافل الحجاج والتجارة للقادمين من والى العراق كمركز رئيسي للتزود بالمياه حول آبار المياه التي عرفت واشتهرت بآبار أبي موسى الأشعري الذي أمر بحفر تلك الآبار 0 ومنذ ذلك الوقت بدأت القبائل في النزوح والاستقرار حول هذه الآبار وذلك لوجود موارد المياه بها ومناطق الرعي حولها بداية في بناء بيوت الشعر والصنادق المقامة من الخشب والحديد وكان ذلك إيذانا ببداية استقرار واستيطان تلك القبائل وظهور مدينة اسمها حفر الباطن0 الموقع: http://www.hafr.org/portal/images/stories/KSA_map.jpg خريطة المملكة العربية السعودية تقع محافظة حفر الباطن شمال شرق المملكة في وادي منخفض لهضبة الصمان عند التقاء وادي الباطن مع وادي فليج ، وترتفع عن سطح البحر بحوالي 210 متر على خط طول ( 58˚- 45˚ ) شرقاً ، وخط عرض ( 25˚- 28˚ ) شمالاً ، وتبعد عن العاصمة الرياض بحوالي 500 كيلو متر. أهمية الموقع : ملتقى طريقين دوليين : الأول: يمتد من الرياض والمنطقة الوسطى إلى حفر الباطن ومنها إلى الكويت 0 الثاني: طريق الشمال ودول مجلس التعاون الخليجي مروراً بحفر الباطن بمحاذاة خط التابلاين إلى الأردن ومصر وسوريا ولبنان ومنها إلى تركيا ثم إلى اوروبا. كما أنها تقع بالقرب من مدينة الملك خالد العسكرية واعتمادها عليها في خدماتها، كل ذلك جعلها من المدن سريعة النمو واكسبها أهمية كبيرة كمركز تجاري. المساحة : تبلغ مساحة مدينة حفر الباطن 144 كيلومتر مربع. السكان : بلغ عدد سكان محافظة حفر الباطن في إحصاء عام 1413هـ 137.793 نسمة بلغ عدد سكان محافظة حفر الباطن في إحصاء عام 1425هـ 338.636 نسمة المناخ والظواهر المناخية: المناخ في منطقة حفر الباطن عبارة عن مناخ قاري صحراوي تتفاوت فيه درجات الحرارة تفاوت كبير بين الليل والنهار وكذلك بين فصول السنة الشتاء والصيف . حيث تتراوح درجات الحرارة العظمى في الصيف بين(42) و (50) درجة مئوية وتصبح معتدلة ليلاً. أما في فصل الشتاء فميل الجو للبرودة نهاراًً وتنخفض درجات الحرارة ليلاً وفي ساعات الفجر لتصل إلى أدني مستوياتها بين الصفر المئوي و( 5 ) تحت الصفر المئوي. وتكثر العواصف الرملية في أواخر فصل الربيع وفي فصل الخريف . أما الأمطار فهي قليلة عموماً وتسقط خلال فصل الشتاء. إلا أن أمطار المنطقة عبارة عن أمطار موسمية تتميز بشدة عالية خلال فترة زمنية قصيرة نسبياً لذلك عادة ما ينتج عنها سيول ومياه جارية تنحدر عبر أودية وشعاب المنطقة. http://www.hfrnews.com/contents/albumsm/34.jpg http://www.hfrnews.com/contents/albumsm/54.jpg http://www.hfrnews.com/images/frames/polaroid/BL.gifhttp://www.hfrnews.com/images/frames/polaroid/BR.gif حفر الباطن تقع ضمن المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية.وتبعد عن الرياض العاصمة مسافة 480 كيلومتر.وتقع ضمن حدودها مدينة الملك خالد العسكرية والتي تقع جنوب حفر الباطن ب 70 كيلومتر والتي تعتبر أكبر مدينة عسكرية في الشرق الأوسط والتي انشأت لغرض حماية المملكة من جهة الشمال الشرقي للمملكة. وتبعد حفر الباطن عن الحدود الكويتية مايقارب 90 كيلومتراً عبر منفذ الرقعي. تاريخ حفر الباطن لقد كانت حفر الباطن في القرن الهجري الأول مجرد طريق في براري بني العنبر من تميم تضطر لاجتيازه الحجاج بين العراق والجزيرة العربية وتعددت الشكاوي من ندرة الماء في هذه المفازة وبلغ الأمر والي الأمر الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه الذي تولى الأمارة في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فتجرد لمعالجة المشكلة. قال ياقوت الحموي في معجم البلدان ولما أراد أبو موسى ألا شعري في حفر ركايا الحفر قال: دلوني على موضع بئر يقطع بها هذه الفلاة قالوا : هو بجة تنبت الارطى بين فلج وفليج فحفر الحفر وهو حفر أبو موسى بينه وبين البصرة خمس ليال ، وجاء في وصف الآبار (...وهي ركايا مستوية ، بعيدة الأرشية ،يسقى منها بالسانية ، وماؤها عذب ).فجاء هذا الماء العذب في منتصف المسافة بين البصرة والنباج -ألا سياح حالياً- على طريق الحج كما أحب أبو موسى ،ومن الواضح إن الاختيار وقع على منطقة تدل الشواهد على غناها بالمياه الجوفية آنذاك . وهكذا كانت المنطقة التي اختيرت موقعها للحفر غنية - وقتها- بالارطى ،وقد يستنكر البعض نبت الارطى في شعاب الأودية على اعتبار أنها لا توجد اليوم إلا في رمال النقود ولكن ربما كانت أشجار الارطى في الرمال قريبة على جانبي شعب الوادي أو ربما طرأت على البيئة تغيرات في المناخ أدت لانحسارها. وهكذا نجح أبو موسى الاشعري رضي الله عنه في اختيار المكان المناسب هناك بين فلج وفليج أي وادي الباطن الحالي وبين وادي فليج الصغير حيث كانت تكثر أشجار الأرطى والعوسج وفي أعمق نقطة من شعب الوادي تم حفر الآبار المطلوبة وكان عدد الآبار في البداية خمسة آبار وكان ذلك عام 17هـ أو بعده بقليل حتى وصلت الآبار إلى سبعين بئراً وزيادة وهو عدد هائل في مساحة محدودة من هذه النقطة مما جعل آبار الحفر من أشهر مياه العرب . وقد ورد في المعجم الجغرافي وصف نادر ودقيق لآبار الحفر نحو سنة 1320هـ أي قبل حوالي مائة سنة نقلاً عن كتاب دليل الخليج الصادر عن ديوان حاكم قطر حيث تقلص عدد آبار الحفر من سبعين إلى أربعين وهي كما يلي :- عدد آبار الحفر أربعين منها إحدى عشره ماؤها صالح ، وهي تقع في سهل واسع يبلغ قطر دائرته ثلاثة أميال والمسافة بين تلك الآبار تتراوح بين ربع ميل إلى 100 ياردة وعمق الماء به نحو 30 قدماً وهي مياه فاترة ويتصاعد البخار من أفواه الآبار عند الصباح ويستخرج ماؤها بالسواني لبعد قعرها . ولهاذا سميت بحفر الباطن ويصل سكان حفر الباطن حوالي 600 ألف نسمة وهي من المدن الكبيرة في عدد السكان بالمملكة ، ولقد اعتبرت من المدن النصف مليونية في الوطن العربي ، ويتبع مدينة حفر الباطن أكثر من 36 قرية وهجرة ، ولها أهمية كبرى بالنسبة للموقع الجغرافي حيث تقع في منتصف أربع طرق تجارية وصلة ربط بين هذه المواقع وهي طريق الشمال المؤدي إلى مدينة رفحا ومن ثم إلى عرعر فبلاد الشام و طريق جنوب حفر الباطن المؤدي إلى القصيم و مدينة الرياض و طريق الشرقية المؤدي إلى الدمام ومن ثم إلى البحرين وطريق الشمال الشرقي المؤدي إلى دولة الكويت التي تبعد عنها أقل من 100 كيلو متر تقريبا عن طريق منفذ الرقعي . ومدينة حفر الباطن هي المدينة الوحيدة الحدودية التي لم يهاجر منها السكان بل بالعكس يهاجروا لها أي الهجرة العكسية وهي مدينة يزيد عدد سكانها بشكل كبير ومفاجئ جداً ، ويمتاز أهلها بالكرم الكبير والطيبة ولأن السكان من القبائل العريقة في المملكة المتمسكة بالأصالة والشهامة تجد عندهم حسن الجوار ومساعدة المحتاج ومأوى للضعيف المسكين . وهي كمدينة مأوى لأغلب القبائل الأصيلة ، (مثال لا الحصر) .. قبيلتي شمر و الفضول الطائيتين وبني هلال و حرب ومطير و الظفير و السهول .... ومدينة حفر الباطن في فصل الربيع من اروع الأجواء في المملكة وهي تعتبر أكبر وأهم مراعي الجزيرة العربية على الإطلاق لذلك لقبت بعاصمة الربيع وتعتبر مصدر سياحي للمملكة بسبب قدوم الكثير من سكان دول الخليج لها في هذا الفصل بالذات ويقومون بالتنزه في البر واقامة المخيمات الربيعية والبعد عن صخب المدينة . يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية الباحة الباحة تقع جنوب غرب المملكة العربية السعودية بين خطي طول 41/42 وخطي عرض 19/20 وتمثل موقعا وسطا بين المناطق السياحية الجميلة المشهورة بجنوب المملكة حيث يحدها من الشمال والغرب منطقة مكة المكرمة ومن الجنوب والشرق منطقة عسير . اما الحدود القبلية فتحدها شمالا رانيه وتربة والطائف وبلحارث وبنو مالك والبقوم وجنوبا القنفذة وبنو عيسى وبنو زبيد وبنو خثعم وبنو بحير وبنو سهيم وبنو ميمون وشرقا بيشة وبادية بني ميمون واكلب وغربا الطائف والليث. اما عن مساحة المنطقة فقد تباينت الآراء فمنهم من حددها بحوالي 36000 كلم2 ومنهم من حددها بحوالي 25580 كلم2. اهم محافظات المنطقة 1-الباحة ( البلد) وإليها تنسب المنطقة ويتركز بها الثقل الإداري والتجاري, ومن أهم قراها: قرية الظفير ، قرية الزرقاء ، قرية رغدان,قرية دار الجبل ، قرية الجرة, قرية بني فروة, قرية الصخرة. 2-المندق وتقع في سراة زهران. 3-بالجرشي وتقع في سراة غامد. 4-المخواة وتقع في تهامة زهران. 5-قلوة وتقع في تهامة زهران. 6-العقيق وتقع في بادية غامد وبها مطار المنطقة. 7- القرى وتقع في سراة زهران - طريق الطائف .وبها قبيلة بنى عدوان واشهر قراها قرية الكلِبه. التضاريس و المناخ تنقسم التضاريس في المنطقة إلى قسمين: 1. الجبال وتتبع لسلسلة جبال السروات 2. السهول وتتبع لسهول تهامة المعروفة يتميز مناخ منطقة الباحة ببرودته في فصل الشتاء واعتداله في فصل الصيف في المناطق الجبلية وحار صيفا معتدل شتاءا في المناطق السهلية التضاريس تنقسم منطقة الباحة ، بصفة عامة ، إلى قطاعين رئيسيين يفصل بينهما منحدر صخري ضخم، فالى الغرب يقع السهل الساحلي المعروف بتهامة والى الشرق جزء من سلسلة جبال السروات المعروفة باسم السراة. وتعتبر المنطقة ضمن الظواهر التضاريسية الجبلية والسهول الساحلية حيث تتباين قشرة الارض بتباين الارتفاعات عن مستوى البحر . فقطاع السراة يتكون من تلال صخرية بركانية واودية تتشكل منها احواض مائية ومصاطب زراعية وانحدارات فجائية وتدريجية، اما قطاع تهامة فهو سطح رسوبي منخفض يمتد في معظمه على ساحل مرجاني ، ويشكل القطاع جزءا من الرصيف التهامي الصخري ، ويمتد الرصيف فوق صخور بلورية صلبة. ومن هذا التفاوت الجغرافي نجد نمطين رئيسيين من التضاريس التي تلعب دورا هاما في التكييف والتاثير على نمط الاستيطان السكاني في المنطقة . المناخ يؤثر اختلاف التشكيلات التضاريسية في مناخ المنطقة ، فقطاع السراة يتعرض لجبهات هوائية رطبة تأتي من السهل التهامي فتتكون السحب والضباب وغالبا ما تتعرض السراة لسحب وضباب في فصل الشتاء بسبب هذه الكتل الهوائية القادمة من البحر الاحمر بالاضافة إلى عواصف رعدية وتتدنى درجات الحرارة وتتعرض لامطار غزيرة فيما تمتاز بمناخ معتدل عليل في فصلي الربيع والصيف ، اما قطاع تهامة فمناخه مختلف عن قطاع السراة على الرغم من قرب المسافة بين القطاعين (25 كلم) . فتهامة سهول ساحلية متموجة ترتفع فيها درجة الحرارة صيفا ودافئة شتاء ومعتدلة في فصل الربيع . وعموما يعتبر مناخ منطقة الباحة ضمن نطاق الاقليم الجاف الاان المناخ معتدل البرودة شتاء ، عليل جميل في بقية فصول السنة. تتراوح نسبة الرطوبة في المنطقة بين 52% إلى 67% والضغط الجوي بين 602 إلى 607 ، ويبلغ متوسط درجة الحرارة 23 الدرجة الكبرى و12 الدرجة الصغرى ، ويتراوح معدل هطول الامطار في السراة بين 229ملم إلى 581ملم وفي قطاع تهامة بين 100ملم إلى 250ملم سنويا. السكان و نشاطهم بلغ عدد سكان مدينة الباحة و ضواحيها أكثر من 360 ألف نسمه حسب احصاء عام 1425 هـ ، و ينتشر السكان بالمدينة و بعض الضواحي المحيطه بها و القرى و يعملون بالدوائر الحكومية و السلك العسكري و البعض بالزراعة و التجارة و التعليم ، اما سكان المدينة فهم من أعرق القبائل من غامد وزهران . السكان اصل السكان : تؤكد مصادر النسابين ان معظم سكان منطقة الباحة ينحدرون من قبيلة ازد شنوءة التي قيل انها نزحت إلى المنطقة من جنوب شبه الجزيرة العربية اثر احداث تاريخية او كوارث طبيعية اختلفت الآراء في مسبباتها، وهناك من يقول انه ليس باستطاعته احد ان يجزم بخلو هذه المنطقة من السكان قبل حدوث الهجرة العربية الكبرى في جنوب الجزيرة العربية بل انها كانت مأهولة تماما في اجزائها الشرقية على الاقل ومما يدعم هذا الاتجاه وجود العديد من النقوش ذات الروح البدائية في مناطق متفرقة مثل جبل دموا وجبلي الروحي والقهب اضافة إلى الكهوف بالقرب من تلك الاماكن وقليل من الشظايا الحجرية المسننة. ومع ان امر فحص هذه الدلائل وتحليلها يعود إلى اهل الاختصاص فيها، الا ان هذا لا يمنع من التكهن بقدم هذه الاثار اذ انها تعطي ايحاء بدائيا حجريا ربما يؤكد لنا ما ذهبنا اليه في بداية هذا الموضوع. (والازد) قبيلة عربية الاصل تفرعت إلى 24 قبيلة من اصل اربعة اصول ازد شنوءة ، ازد السراة ، ازد غسان وازد عمان، والازد او (الاسد) كما تقول بعض مصادر النسابين لقب اطلق على درداء بن الغوت بن نبت بن مالك بن نصر الازد ولكعب بن الحارث اولاد وهم 1_ زهران و 2_عبدالله الذي اتى له ولد اسمه عمرو ولقب فيما بعد( بغامد ) 3_مالك الذي يقال عنه انه لم ياتي له ولد. http://www.zahran.org/vb/images/372b/slide1.jpg الزراعة تتميز منطقة الباحة باحتوائها على منتجات مختلفة من الفواكة الصيفية المهمة منها على سبيل المثال الرمان - البرشومي (التين الشوكي) - التين (الحماط) - الخوخ -المشمش -العنب الاحمر والاسود والابيض - التفاح -الكمثرى - البخارة الحمراء والصفراء - اللوز - الموز - الريحان - الكادي - الورد ومن اهم اشجار المنطقة الطلح والعرعر والسدر والسمرة والنخيل وغيرها وتشتهر المنطقة بوجود العسل الاصلي بانواع مختلفة باختلاف الزهرة اللتي يتغذى منها النحل كعسل السدر والسمره والعسل الصيفي وايضا يتوفر السمن البري ويعتمد السكان على مياه الابار الخدمات الصحية تتميز مدينة الباحة بوجود مستشفى الملك فهد المركزي بالمنطقة و يعد من المستشفيات المرجعية بالمنطقة (من المقرر تحويله إلى مستتشفى تخصصي) كما يوجد مستشفى للنقاهة بالإضافة إلى عدد من المستشفيات والمراكز الصحية المنتشرة بالمنطقة ولعل اكبرها مستشفى بلجرشي العام (تحت التوسعة) ومستشفى المندق العام ( ويتم الان بناء مبنى جديد له في المندق ) ومستشفى غدران الخاص ببلجرشي. الخدمات التعليمية والثقافية والرياضية التعليم يشمل جميع الطبقات من قرى و ضواحي و مدن و محافظات المنطقة وهجرها و أوديتها ، كما يوجد بالمدينة بالإضافة إلى المدارس الإبتدائية و المتوسطة و الثانوية و مدارس تحفيظ القرآن الكريم و التربية الخاصة ومعاهد علمية و معاهد مهنية و معهد تجاري و كلية تقنية وكلية صحية و كلية المجتمع التابعة لجامعة أم القرى و جامعة الباحة للبنين و آخرى للبنات (تحت الإنشاء - تبدأ الدراسة بها مطلع 1428هـ) كما يوجد كلية أهلية عالمية للعلوم وهي كلية الباحة . كما يعتبر نادي الباحة الأدبي رافداً من روروافد الثقافة وناشطاً على مستوى المملكة من حيث المشاركات المحلية والدولية. وبالنسبة للرياضة, يوجد مدينة رياضية كاملة( سباحة - قدم -سلة -طائرة - الاعاب اخرى -سكن - مطعم - مسجد ) تعرف بمدينة الملك سعود الرياضية ويوجد في الباحة ثلاث أندية رياضية. ومنها نادي غامد و نادي زهران ونادي السراه المعالم السياحية يوجد بمدينة الباحة معالم سياحية كثيرة و اهمهما غابة رغدان غابة الزرايب غابة شهبة ( وتم تدمير أغلب أجزائها لإنشاء جامعة الباحة الأهلية للعلوم ). قرية ذي عين الاثرية (وقد حصلت على أفضل موقع سياحي في السعودية-الهيئة العليا للسياحة) غابة وشلال الزرايب غابة ومنتزه القمع جبال شدا وادي مليل وادي الاحسبة منتزه الشكران حديقة خياصة منتجعات وملاهي الحكير ['( منتجعات وملاهي الحكير هي منتزه وليست بمنتجع)'] غابة خيرة منتزة جبل القيم ويعد فندق قصر الباحة منتجعاً يطل على سهل تهامة وعلى المدينة من ناحية اخرى وبه قاعات للمحاضرات والندوات. كما يعد مركز الأمير سلطان الحضاري (تحت الإنشاء) وجهاً مشرقاً للباحة. بالاضافة إلى الموتيلات ( قبب بيضاء على احد الجبال المطلة على الباحة) يتـــــــــــــ ــبــــــــــــ ــــــــــــع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية ينبع http://ahmed2003.jeeran.com/photos/393294_l.jpg لينبع شهرة كبيرة عبر التاريخ فقد عرفت كميناء هام منذ عهد الإغريق حيث كانت تمون السفن الشراعية المارة بالبحر الأحمر وقد إشتهرت بموقعها على طريق القوافل المتجهه إلى الشام كما ارتبط اسمها بحوادث وقعت في صدر الإسلام بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم) وبين قريش حيث دارت فيها غزوات عدة منها (سرية العيص وبواط والعشيرة) وهذه كلها أسماء أماكن قديمة في ينبع فالبواط والعشيرة أماكن معروفة اليوم ( بينبع النخل) . وقد برزت أهمية ينبع كميناء تجاري في العصر الإسلامي وصولا إلى فترة الحكم العثماني حيث كانت تصلها قوافل وسفن الحجيج القادمين من مصر والشام وشمال إفريقيا , وقد شهدت منطقة ( الشرم) بينبع لقاءا تاريخيا هاما جمع كل من مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) وملك مصر في حينه (فاروق الأول) وذلك في العام 1364هـ وقد سميت ينبع بهذا الإسم لكثرة ينابيعها الجارية, والتي كانت تقارب المائة عينا كما تروي كتب التاريخ. سور ينبع: إن اول سور لينبع شيد عام 915 هـ وأول حي في ينبع هو حي الصور وكانت الإدارات الحكومية القديمة والميناء وسوق ينبع قريبة من هذا الحي وسمي بالصور نسبة للسور والصواب هو السور وليس الصور كما هو متعارف عليه. وكانت بوابة البلدة تقع ما بين آل المقدم ومجد أبي علوان وكانت هناك بوابة أخرى لسور مدينة ينبع تسمى باب الحديد ولازال هذا الموضع معروفا في ينبع وجدد السور عام 1126 هـ وربما يكون حي الخريق في ينبع أقدم الأحياء غير أنه كان خارج سور ينبع الأول. وشيد السور الثاني عام 1303 هـ حماية لمدينة ينبع ومن بوابة ذلك السور الباب الكبير في قلب ينبع والبوابة الثانية للمدينة تسمى بوابة السيارات وهناك أيضا بوابة صغيرة في غرب ينبع على محاذاة حي القاد تؤدي إلى مقبرة ينبع وقد هدم سور ينبع في عام 1375 هـ بحكم التوسعة والتخطيط . http://ahmed2003.jeeran.com/photos/393296_l.jpg http://ahmed2003.jeeran.com/photos/393297_l.jpg مدينة ينبع باب الجمارك 1336 هـ -1917 م http://ahmed2003.jeeran.com/photos/393298_l.jpg القلعة العثمانية بمدينة ينبع 1336هـ 1917م http://ahmed2003.jeeran.com/photos/393309_l.jpg مربط الإبل بمدينة ينبع 1336هـ 1917م القطاعات الرئيسية بمحافظ ينبع: تتكون مدينة ينبع من ثلاث قطاعات رئيسية: هي (ينبع البحر - ينبع النخل- ينبع الصناعية ) ولينبع النخل شهرة تاريخية واسعة كما تتمع أيضا بشهرة زراعية وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من القرى والهجر تشتهر جميعها بزراعة الخضار والحمضيات والحناء. أما (ينبع البحر) فهي الآن مدينة متطورة وميناء تجارية هام من أقدم الموانئ على البحر الأحمر وتعتبر القطاع الرئيسي بالمحافظة وهي أيضا المعبر القديم للحجيج واستمر كذلك حتى نهاية العام 1403هـ وهي المركز التجاري النشط والمفتاح لتجارة منطقة المدينة المنورة بكاملها وأصبحت الآن مركزا سياحيا واعدا بما فيها من إمكانيات سياحية وخدمات متطورة. أما (ينبع الصناعية) فهي واحدة من أحدث المدن وأكثرها تطورا في المملكة بدأ إنشائها منذ حوالي 25 عاما لتكونقلعة صناعية عملاقة وأصبح لها الآن شهرتها الواسة في مجال الصناعات النفطية والبتروكيماوية وغيرها من الصناعات التحويلية تحت مظلة الهيئة الملكية للجبيل وينبع. جغرافية ينبع تقع محافظة ينبع عموما ضمن دائرة منطقة المدينة المنورة في الجزء الغربي للمملكة العربية السعودية على ساحل البحر الأحمر مباشرة وهي تقع على دائرة عرض 24 درجة وخط طول 38 درجة تقريبا وتبعد ينبع البحر عن ينبع النخل قرابة 40 كيلومتر وعن جده قرابة 360كيلومتر وعن المدينة المنورة قرابة 240 كيلو متر وقد تم إنشاء وإستكمال المرحلة الأخيرة من الخط السريع الذي يربط بكل من المدينة وجدة والذي عمل على تقصير هذه المسافات بشكل يساعد على ربط المنطقة ووسائل المواصلات فيها بيسر وسهولة. المناخ ودرجات الحرارة: يتميز مناخ محافظة ينبع بكونه مناخا إستوائيا يتأثر بوجود البحر الأحمر مما يؤدي إلى ظهورالسحب بنسبة 15% خلال فصل الشتاء تسقط الأمطار خلال ( نوفمبر وديسمبر ويناير) على فترات متقطعة بمتوسط درجة حرارة 20 درجة مئوية وما بين 27 درجة مئوية إلى 35 درجة مئوية خلال باقي فصول السنة. المساحة: تبلغ المساحة الإجمالية لمحافظة ينبع والمراكز التابعة لها ( 18.058) كم2 وهي بذلك تمثل 12.1 % من مساحة منطقة المدينة المنورة وتبلغ مساحة حاضرة ينبع لوحدها 980 كم2 من مساحة المحافظة. السكان: يبلغ إجمالي عدد السكان بمحافظة ينبع بقطاعاتها الثلاث (292.000) نسمة حسب آخر الإحصاءات المتوفرة, موزعين كالآتي : ينبع البحر 165 ألف المراكز التابعة للمحافظة 52 ألف ومدينة ينبع الصناعية 75 ألف ويعمل معظم السكان في التجارة والزراعة والصناعات البتروكيماوية والمساندة وخدمات الشحن والتخزين والوظائف الحكومية. ولقد كان لتطور التعليم في المملكة وأثره على مهنة الصيد وصناعة القوارب والتي كانت تعتبر المهنة الأساسية لسكان المدينة الذي إتجه معظمهم لأعمال أخرى فيما أدى قيام مدينة ينبع الصناعية إلى جذب عدد كبير من السكان للعمل بها كما ساعد ذلك كثيرا في استقطاب سكان القرى المحيطة للعمل والسكن بمحافظة ينبع الأمر الذي أدى إلى إزدهار المحافظة إقتصاديا وإجتماعيا وثقافيا. الموانئ: يوجد بمحافظة ينبع مينائين على درجة كبيرة من الأهمية هما ميناء ينبع التجاري وميناء الملك فهد الصناعي قيما يعتبر ميناء الملك فهد الصناعي الواقع بمدينة ينبع الصناعية ثاني أكبر الموانئ الصناعية في العالم حيث تمتد على الساحل بمساحة تزيد على 15 كيلومتر ويتكون من سبع محطات تضم 25 رصيفا وهو مخصص لتصدير النفط والصناعات القائمة بينبع وميناء ينبع التجاري يضم 9 أرصفة وهو مخصص لمناولة الحمولات الثقيلة وهو واحد من أعرق الموانئ على البحر الأحمر http://ahmed2003.jeeran.com/photos/393310_l.jpg وصف لمدينة ينبع عام 1814م كتب الرحالة الانجليزي الاصل جون لويس بيركهارت في كتابه رحلات الى شبه الجزيرة العربية اقتطف لكم جزء مما كتبه عن مدينة ينبع عندما مر عليها في السابع والعشرين من ابريل عام 1814م ومكث بها ثمانية عشر يوما في طريق عودته الى مصر وقد كتب عن ينبع وصفا كاملا للمدينة واهلها عاداتهم وتقاليدهم وتجارتهم وقد صادف انتشار مرض الطاعون في المدينة اثناء مكوثه فيها فوصف الجنائز والمرض وبعض الخرافات التي كانت سائدة آنذاك لقد بنيت ينبع على الجهة الشمالية لخليج عميق يؤمن مكانا ملائما لرسو السفن وتحميه من الرياح العنيفة جزيرة واقعة على مدخله وترسو السفن قريبا على الشاطىء والمرفأ فسيح بما يكفي لاحتواء اكبر اسطول والمدينة مقسمة الى قسمين بخور صغير ويدعى القسم الاكبر (ينبع) بشكل حصري ويحمل الآخر على الجهة الغربية اسم (القعد) ــ اظنه يقصد القادــ ويسكنه الملاحون بشكل اساسي ويواجة القسمان البحر وقد احاط بهما في الجهات الأخرى جدار مشترك متين جدا تم بناؤه باتقان وتحميه بروج عديدة وقد تم تشييده بجهد السكان وعملهم الموحد ليشكل حماية من الوهابيين وله بوابتان باتجاه الشرق والشمال باب (المدينة) وباب (المصري). وقد بنيت منازل المدينة بطريقة خشنة وغليظة بحيث ان قليل من الحجارة التي استعملت في البناء قد صقل سطحها والحجر كلسي مليء بالثقوب وذو لون ابيض ناصع مما يجعل منظر المدينة امرا مزعجا للنظر ولأغلب المنازل طابق واحد ارضي فقط وليس هناك أي صرح كبير في المكان باستثناء ثلاثة او اربعة مساجد سيئة البناء وبضعة خانات عامة مهدمة ومنزل الحاكم على شاطىء البحر وهو كذلك سيء البناء ا ن اهل ينبع هم اقل تحضرا من اهل جدة ومكة ويتسم سلوكهم بالفظاظة والوحشية احيانا لكن من جهة اخرى فان تصرفاتهم اكثر تنظيما كما انهم اقل انجرافا في الرذائل من الآخرين وهم يتمتعون عامة في انحاء الحجاز كلها بكل الميزات التي يضيفها الاسم المحترم وعلى الرغم من عدم وجود افراد واسعي الثراء في المدينة الا ان الجميع يتمتعون بوفرة ويسر اكثر مما يتوفر حتى ممن في مكة فالعائلات المحترمة كلها في ينبع لها منزل ريفي في الوادي المثمر الخصب المدعو ينبع النخل او قرى ينبع او ينبع البر الذي يقع على مسافة ست او سبع ساعات من هنا على سفح الجبال في الاتجاه الشمالي الشرقي وهو يشبه الاودية في الجديدة والظفرة حيث تنمو اشجار النخيل وتزرع الحقول وهو يمتد مسيرة سبع ساعات طولا ويحتوي على ما يفوق الاثنى عشر قرية صغيرة منتشرة على جانب الجبل ان القرية الاساسية هي (سويقة ) وهي المكان الذي ثقام فيه السوق حيث يقيم شيخ قبيلة جهينة الجليل والذي يعترف به بدو هذه القبيلة واهل ينبع ايضاـــ انا اعتقد انه يقصد قرية السويق وليس سويقة لان السويق هو الذي يقام فيه السوق كما ان قرية سويقة هي القرية الوحيدة الحربية وسط قرايا ينبع النخل الجهنية ـــتتعاطى تجارة ينبع بالمؤن بشكل رئيسي ولا نجد مخازن كبيرة للبضائع هنا لكن تعرض في المتاجر بعض السلع الهندية والمصرية من الالبسة للبيع وليس مالكو السفن تجارا كما هم في جدة ولكنهم مجرد ناقلين للبضائع غير انهم يستثمرون دائما ارباحهم في بعض المضاربات التجارية الصغيرة وتشغل تجارة النقل الى المدينة العديد من الناس ولتجار هذه المدينة كلها عملاء بين عرب ينبع وفي زمن السلم تنطلق القافلة الى المدينة كل اسبوعين لكنها كانت مؤخرا ترحل كل شهر فقط بسبب قلة الجمال وهناك احيانا عربات برية تتجه الى جدة ومكة واحيانا الى الوجه و مويلح وهما المحطتان المحصنتان للقافلة المصرية على البحر الاحمر ا ن اهل ينبع هم مهربوا بضائع جسورين فلا تدخل أي سفينة لهم المرفأ من غير ان يتم ارسال جزء كبير من حمولتها على الشاطىء خلسة للتهرب من الضرائب الكبيرة وتذهب لهذا الغرض الى المرفأ ليلا مجموعات من عشرين او ثلاثين رجلا وقد تسلحوا جيدا وهم اذا ما تم اكتشافهم يقاومون ضباط الجمارك بالقوة غالباوعندما وصل الى ينبع في السابع والعشرون من ابريل من عام 1814م يقول لقد لاقيت بعض الصعوبة في ايجاد غرفة في احد خانات المدينة التي كانت ملأى بالجنود الذين حصلوا على اذن بالعودة الى القاهرة بعد آخر حملة لهم على الوهابيين الجنوبيين وقد اتو الى هنا من جده ومكة وكان هناك فضلا عنهم العديد من الحجاج الذين عقدوا النية على الابحار الى السويس او القصير بعد عودتهم من المدينة ومن بين هؤلاء كانت امرأة محمد على باشا وكان هناك اربعة سفن تتحضر لنقل حاشيتها ومرافقيها وامتعتها وبعد ان اودعت امتعتي في غرفة مبهجة على سطح احد الخانات مشيت نحو الميناء لأستعلم عن السفر الى مصر وسرعان ما علمت ان ذلك كان امرا مستحيلا في الوقت الحاضر فقد اعطيت اوامر صارمة بمنع أي كان من الابحار الا الجنود الذين كانوا قد حجزوا ثلاث او اربع سفن جاهزة للانطلاق وكان عددهم يفوق الالف وخمسمائة بمن فيهم العديد من الحجاج الاتراك الذين ظنوهم جنودا لانهم يحملون السلاح ويرتدون ثيابا مماثلة لا يزالون ينتظرون وسيلة تؤمن نقلهم وبينما كنت جالسا في مقهى قرب الميناء مرت ثلاث جنازات على فترات قصيرة ومتلاحقة وعند التعبير عن دهشتي امام هذا الامر علمت ان العديد من الناس قد توفوا خلال تلك الايام القليلة التي انتشرت فيها الحمى وقد سمعت حين كنت في بدر ان حمى خبيثة كانت سائدة في ينبع ولكني لم اعر الخبر اهتماما كبيرا ثم رأيت عدة جنازات اخرى فيما تبقى من النهار الا انه لم تكن لدي ادنى فكرة عن السبب الذي يكمن وراء ذلك العدد الكبير من الوفيات الى ان جاء الليل وصعدت الى غرفتي التى كانت تشرف على جزء كبير من المدينة وسمعت حينها اصواتا لاتعد ولاتحصى تتعالى في كل اتجاه في صراخ يفطر القلب وهو صراخ يرافق النفس الاخير الذي يتلفظ به صديق او قريب في انحاء الشرق كلها في تلك اللحظة راودتني الفكرة باحتمال وجود الطاعون وحاولت عبثا طرد مخاوفي او على الاقل اخمادها عبر النوم لكن الصراخ المروع ابقاني مستيقظا طوال الليل وعندما نزلت في الصباح الباكر الى الخان حيث كان العديد من العرب يشربون قهوتهم عبرت لهم عن مخاوفي لكني ما لبثت ان تلفظت بكلمة طاعون حتى ارسلوا في طلبي يسألونني عما اذا كنت اجهل ان الله قام بنبذ ذلك المرض والى الابد من الاراضي المقدسة في الحجاز ؟ ان منطقا كهذا لا يقبل الجدل او الجواب بين المسلمين لذلك فقد خرجت بحثا عن بعض المسيحيين اليونانيين الذين رأيتهم في الشارع في اليوم السابق وحصلت منهم على تأكيد مخاوفي فقد انتشر الطاعون منذ عشرة ايام وقد كان المرض لعدة اشهر يفتك في القاهرة بحدة شديدة وقد ماتت نسبة كبيرة من السكان في السويس ونقلت من ذلك المرفأ سفينتان محملتان بالاقمشة القطنية حمولتيهما الى جدة ومنها الى ينبع ولم يشهد احد من قبل الطاعون في الحجاز او على الاقل ليس ما يمكن ان تسترجعه ذاكرة الانسان وكان من الصعب على السكان اقناع انفسهم بوقوع مثل هذا الحدث خاصة في وقت تم فيه استرجاع المدن المقدسة من ايدي الوهابيين ولم تكن علاقات التبادل مع مصر بمثل هذا الحجم كما هي الحال الآن لذلك ليس غريبا ان يتم نقل هذا البلاء الى الحجاز وفي حين كان يموت عشرة او خمسة عشر شخصا كل يوم لم يستطع عرب المدينة التصديق بأن الوباء كان هو الطاعون بالرغم من ان مظهر الصفراء المعتاد على اجساد المصابين وتطور الوباء السريع الذي نادرا ما كان يستغرق اكثر من ثلاثة او اربعة ايام كان من شأنه ان يشكل ادلة مقنعة وازدادت نسبة الوفيات بعد وصولي بخمسة او ستة ايام فكان اربعون او خمسون شخصا يموتون في يوم واحد وهي في شعب يقدر عدده بخمسة او ستة آلاف نسبة فظيعة وبدأ السكان الآن يشعرون بالذعر وبما انهم غير مهيئين للخضوع للخطر بصبر وروية كما يفعل الاتراك في كل جزء آخر من الشرق فقد تدفقت الاغلبية الساحقة منهم الى الطبيعة فباتت المدينة مهجورة لكن الوباء لحق بالمهجرين واللاجئين الذين خيموا قرب بعضهم بعضا فعاد الكثير منهم بعد ان عجزوا عن حل للمشكلة وقد برروا فرارهم بالقول ان الله يرسل هذا الوباء برحمته ليدعونا اليه لكننا نعي حقارتنا وندرك اننا لسنا جديرين بنعمه وفضله لذلك نرى من الافضل تجنبه والفرار منه وهي حجة سمعتها تردد مرارا وتكرارا ولو اني كنت بصحة جيدة واتمتع بكامل قواي لكنت بلا شك لحقت بهم الى الصحراء لكني شعرت بالوهن الشديد وعدم القدرة على بذل أي جهد فضلا عن ذلك فقد فكرت في احتمال هروبي من الوباء بالانغلاق في غرفتي المنعزلة وبدأت امني النفس اكثر فاكثر بالآمال في الذهاب الى مصر سريعا غير اني اصبت بخيبة امل ولعلي كنت تمكنت من ايجاد وسيلة للابحار على الفور عبر تقديم بعض الهدايا وقليل من الرشوة لكن السفن الجاهزة للابحار كانت الآن مكتظة جدا ومليئة بالجنود المرضى بحيث ان البقاء في المدينة الملوثة بالوباء كان افضل من السفر في وسيلة النقل تلك وبعد بضعة ايام علمت ان مركبا صغيرا مكشوفا وخاليا من الجند كان جاهزا للابحار الى القصير فوافقت فورا على الذهاب على متنه لكن انطلاقه كان يؤجل من يوم الى يوم حتى الخامس عشر من من شهر ايار /مايو حين غادرت اخيرا ينبع بعد اقامة دامت ثمانية عشر يوما وسط الطاعون لربما كانت حاتي الصحية المتدهورة والحمى الوضيعة التي رزحت تحت وطأتها هي التي امنت لي الحماية فضلا عن كل رعايتي وحرصي لقد كنت معرضا لمرات عديدة لالتقاط العدوى لقد كان شارع ينبع الكبير مرصوفا بالمرضى ممن ينازعون الموت ويطلبون الصدقات وكان هناك عربي يلفظ انفاسه الاخيرة في فناء الخان حيث كنت اقيم كما ان سيد الخان فقد اختا وابنا من عائلته وروى لي حين جلس على سجادتي كيف مات ابنه في الليلة الفائتة بين ذراعيه وقد عارضت قلة الحرص لدى خادمي كل الاجراءات التي اتخذتها بدافع الحيطة فبعد ان افتقدته لعدة ايام في الصباح الباكر استعلمت عن سبب غيابه فاخبرني انه ذهب لتقديم يد العون في غسل جثث الموتى فالفقراء الذين ماتوا خلال الليل قد عرضوا في الصباح الباكر على النعوش على شاطىء البحر بغية غسلهم قبل الصلاة على اجسادهم في المسجد واعتقد خادمي ان الاشتراك في هذه المهمة هو عمل مثاب كان يقوم به عدة زنوج حجاج صدف وجودهم في ينبع وعبرت له عن رغبتي في بقائه في المنزل من الآن فصاعدا في تلك الساعة ليقوم بتحضير الفطور لي غير اني عجزت عن منعه من الخروج في اوقات اخرى كما كنت استطيع الاستغناء عن ذلك الواجب فنادرا ما يستطيع احد المرور في السوق من غي ان يمس اناسا مصابين بالمرض او على الاقل اؤلئك الذين كانوا على اتصال مباشر معهم ان الاحساس بالخطر الذي كان يهددني حينها هو اكبر بكثير مما كنت اشعر به في ذلك الوقت الآن وقد الفيت نفسي بعيدا عنه لقد بتُّ معتادا بعد الايام الاربعة او الخمسة الاولى على فكرة الطاعون بشكل مقبول وقمت بمقارنة الاعداد الضئيلة للذين ماتوا كل يوم بمجموع السكان المتبقين ان وجود حالات عديدة من اشخاص بقوا في صحة جيدة على الرغم من اتصالهم المباشر بالاموات ازالت الى حد بعيد المفاهيم القائلة بانتقال المرض بالعدوى كما ان للأمثال تأثيرا كبيرا على الذهن بحيث اني حين رأيت عدد الأجانب الذين كانوا حينها في المدينة غير مكترثين بالمرض اطلاقا وغير آبهين له بدأت اشعر بالخجل من نفسي لعدم امتلاكي القدر نفسه من الشجاعة التي كانوا يبدونها لكن مما كان يبدوا ان الوباء من النوع الاشد خبثا اذ ان القليل جدا من المصابين تمكنوا من النجاة منه كما سادت الحالة نفسها في جدة ولم يكن العرب يستعملون أي نوع من الادوية فسمعت عن اناس استخدموا الحجامة وعن آخرين عولجوا عن طريق وضع لزقة ساحبة على عنقهم غير ان هذه الحالات ظلت نادرة ولم يقم الناس كلهم باعتماد تقليدها وكما هي العادة يدفن الميت بعد بضع ساعات من الوفاة وقد جرت حادثتان خلال اقامتي في ينبع حين تم دفن شخصين وهما بعد على قيد الحياة بعد ان ظنوهما ميتين بسبب الغيبوبة التي وقعا فيها حين اشتد المرض عليهما والتي اعتبرت موتا وقد اعطى احدهما اشارات تدل على انه لايزال حيا في اللحظة الاخيرة قبل دفنه فتم انقاذه اما جسد الآخر فقد وجد ويداه ووجهه تغطيهما الدماء وقد مزق الكفن تماما من جراء الجهود والمحاولات غي المجدية التي بذلها في محاولته النهوض وذلك حين تم فتح قبره بعد عدة ايام من دفنه لوضع جثة قريب له وعند رؤية ذلك قال الناس ان الشيطان قام بتشويه جسده بعد ان عجز عن ايذاء روحه كان حاكم ينبع حريصا جدا على اخفاء معدل الوفيات الصحيح في المدينة لكن هتافات لااله الاالله الدينية التي تشير ال جنازة احد المسلمين كانت تتناهى الى الاذن من كل حي وجهة في المدينة وقد احصيت منها بنفسي اثنتين واربعين جنازة في يوم واحد غير ان الطاعون بالنسبة للفقراء عيدا حقيقيا حيث ان كل عائلة تذبح خروفا عند وفاة احد من افرادها اذا ما كانت قادرة على تحمل النفقات وتقوم في اليوم التنالي باستضافة النساء والرجال في الجوار كله في منزلها البيوت فيعانقن كل نساء العائلة وتواسيهن وبذلك يعرضن انفسهن للعدوى في كل لحظة ويجب ان نعزوا الانتشار السريع للطاعون في المدن الاسلامية الى هذه العادة المتبعة اكثر من أي سبب آخر فما ان يضرب الطاعون عائلة ما حتى ينتقل بنجاح الى الجوار كله ان المعتقد الشائع بين الاوربيين وحتى بين مسيحي الشرق ان الدين الاسلامي يمنع او يحرم أي اجراءات وقائية ضد الطاعون لكن ذلك امر خاطىء ان ذلك الدين يمنع اتباعه من تجنب المرض اذا ما دخل مدينة او بلدا لكنه يحذرهم في الوقت نفسه من الدخول الى أي مكان فيه الطاعون وهو يمنع الافراد من الانغلاق في المنزل والانقطاع عن التواصل مع باقي المدينة المصابة لان ذلك يكون كالهروب من الطاعون غير انه يرحب باجراءات الحجر الصحي لتفادي انتقال الوباء او نقله لغرباء حين وصولهم بيد ان الاعتقاد بالقضاء والقدر متجذر بعمق وشمولية في اذهان الشعوب الشرقية يتبعينبع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية ينبع سميت ينبع بهذا الاسم لكثرة ينابيعها الجارية, والتي كانت تقارب المائة عينا كما تروي كتب التاريخ ولينبع شهرة كبيرة عبر التاريخ فقد عرفت كميناء هام منذ عهد الإغريق حيث كانت تمون السفن الشراعية المارة بالبحر الأحمر وقد اشتهرت بموقعها على طريق القوافل المتجهة إلى الشام كما ارتبط اسمها بحوادث وقعت في صدر الإسلام بين الرسول ( صلى الله عليه وسلم) وبين قريش حيث دارت فيها غزوات عدة منها (سرية العيص وبواط والعشيرة) وهذه كلها أسماء أماكن قديمة في ينبع فالبواط والعشيرة أماكن معروفة اليوم ( بينبع النخل) ويرجع تاريخ ينبع إلى 2500 عام على الأقل، عندما كانت على طريق البهارات و البخور من اليمن إلى مصر ومنطقة البحر المتوسط. وكانت ينبع مركزًا للتزويد وقاعدة عمليات للقوات العربية والبريطانية أثناء قتالهم للعثمانيين خلال الحرب العالمية الأولى . بقيت ينبع ميناء صغيرا حتى عام 1975عندما اختارتها الدولة لتكون مدينة صناعية هي ومدينة الجبيل على الساحل الشرق] وتتكون مدينة ينبع من ثلاث قطاعات رئيسية: هي (مدينة ينبع البحر - مدينة ينبع الصناعية - مدينة ينبع النخل) وينبع الآن مدينة متطورة وميناها تجارية هام من أقدم الموانئ على البحر الأحمر وتعتبر القطاع الرئيسي بالمحافظة وهي أيضا المعبر القديم للحجيج واستمر كذلك حتى نهاية العام 1403هـ وهي المركز التجاري النشط والمفتاح لتجارة منطقة المدينة المنورة بكاملها وأصبحت الآن مركزا سياحيا واعدا بما فيها من إمكانيات سياحية وخدمات متطورة. وقد شهدت منطقة ( الشرم) بينبع لقاءا تاريخيا هاما جمع كل من مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدا لعزيز بن عبدا لرحمن آل سعود (طيب الله ثراه) وملك مصر في حينه (فاروق الأول) وذلك في العام 1364هـ وقد برزت أهمية ينبع كميناء تجاري في العصر الإسلامي وصولا إلى فترة الحكم العثماني حيث كانت تصلها قوافل وسفن الحجيج القادمين من مصر والشام وشمال إفريقيا , ينبع الآن واحدة من اجمل المدن الواقع على شاطئ البحر الأحمر غرب المملكة بمنطقة المدينة المنورة بعد أن تعاقبت عليها مراحل متتالية من التنمية والتطور وشهدت متغيرات اجتماعية واقتصادية وعمرانية منذ العهد السعودي الزاهر كان ذا شأن كبير في تخطيط المدينة حدثاً وتطور مرافقها وقطاعاتها المختلفة والزائر لمدينة ينبع في وقتنا الحاضر سيلتمس مدى التطور والتنمية التي واكبت المدينة من شوارع مسفلتة فسيحة ومنظمة شملها عناصر الرصف والإضاءة والتشجير والنظافة إلى مباني صممت على أحدث الطرز وهناك وسائل التجميل المختلفة من نافورات حديثة ومجسمات جمالية وعناصر إضاءة متطورة لكافة الشوارع والميادين وانتشرت بكافة أرجاء المدينة المراكز التجارية الحديثة والأسواق العامة والخاصة المتطورة ومكاتب الخدمات العامة والمحال ذات الأنشطة التجارية المتعددة والمنشآت الطبية والصحية والخدمات الهاتفية والبرقية والبنوك ومراكز الصرافة والخدمات المصرفية الآلية ومراكز الكمبيوتر والإنترنت والمنشآت والأندية الرياضية ومكاتب السياحة والسفر وتأجير السيارات والفنادق بكافة مستوياتها ومراكز الشقق المفروشة والاستراحات والموتيلات السياحية والمطاعم الراقية ومحلات الوجبات السريعة الحديثة والمكاتب الهندسية والعقارية كما انتشرت في مدينة ينبع الحدائق العامة في معظم الأحياء وبعدما تناسق الساحة مؤخراً في مدينة ينبع وأعيدت صياغة شواطئها الساحلية أقيمت العديد من المناطق السياحية الشاطئية على شاطئ البحر في كل من الشرم والكورنيش الجنوبي والكورنيش الشمالي ومنطقة شاطئ طريق الأمير عبدا لمجيد الساحلي وانتشرت بهذه المناطق الساحلية العديد من المشاريع السياحة والترفيهية العامة والخاصة والمنتزهات والمساحات الخضراء ومناطق المخيمات الشاطئية كما أثمرت التنمية السياحية بمحافظة ينبع عن مشاريع استثمارية متعددة لإنشاء شاليهات وموتيلات سياحية وقرى متكالمه للسياحة والترفية ومدن ألعاب ترفيهية عملاقة ومراكز خدمات سياحية وشقق مفروشة وغيرها كما تتميز ينبع بوجود مطار حديث وبها ميناء حديث . جغرافية ينبع: تقع محافظة ينبع عموما ضمن دائرة منطقة المدينة المنورة في الجزء الغربي للمملكة العربية السعودية على ساحل البحر الأحمر مباشرة وهي تقع على دائرة عرض 24 درجة وخط طول 38 درجة تقريبا وتبعد ينبع البحر عن ينبع النخل قرابة 40 كيلومتر وعن جده قرابة 360كيلومتر وعن المدينة المنورة قرابة 200 كيلو متر. ولينبع ثلاثة مداخل المدخل الأول_طريق جدة المدخل الثاني_طريق المدينة المدخل الثالث_طريق تبوك وتوجد شبكة داخلية تتصل بينبع الصناعية وينبع النخل . المناخ ودرجات الحرارة: يتميز مناخ محافظة ينبع بكونه مناخا استوائيا يتأثر بوجود البحر الأحمر مما يؤدي إلى ظهور السحب بنسبة 15% خلال فصل الشتاء و تسقط الأمطار خلال ( نوفمبر وديسمبر ويناير) على فترات متقطعة بمتوسط درجة حرارة 20 درجة مئوية وما بين 27 درجة مئوية إلى 35 درجة مئوية خلال باقي فصول السنة. المساحة: تبلغ المساحة الإجمالية لمحافظة ينبع والمراكز التابعة لها ( 18.058) كم2 وهي بذلك تمثل 12.1 % من مساحة منطقة المدينة المنورة وتبلغ مساحة حاضرة ينبع لوحدها 980 كم2 من مساحة المحافظة. السكان: يبلغ إجمالي عدد السكان بمحافظة ينبع بقطاعاتها الثلاث (292.000) نسمة تقريبا حسب آخر الإحصاءات المتوفرة, موزعين كالآتي : ينبع البحر 165 ألف المراكز التابعة للمحافظة 52 ألف ومدينة ينبع الصناعية 75 ألف ويعمل معظم السكان في التجارة والزراعة والصناعات البتر وكيماوية والمساندة وخدمات الشحن والتخزين والوظائف الحكومية. ولقد كان لتطور التعليم في المملكة وأثره على مهنة الصيد وصناعة القوارب والتي كانت تعتبر المهنة الأساسية لسكان المدينة الذي أتجه معظمهم لأعمال أخرى فيما أدى قيام مدينة ينبع الصناعية إلى جذب عدد كبير من السكان للعمل بها كما ساعد ذلك كثيرا في استقطاب سكان القرى المحيطة للعمل والسكن بمحافظة ينبع الأمر الذي أدى إلى ازدهار المحافظة اقتصاديا واجتماعيا وثقافيا. الموانئ: يوجد بمحافظة ينبع مينائين على درجة كبيرة من الأهمية هما ميناء ينبع التجاري وميناء الملك فهد الصناعي قيما يعتبر ميناء الملك فهد الصناعي الواقع بمدينة ينبع الصناعية ثاني أكبر الموانئ الصناعية في العالم حيث تمتد على الساحل بمساحة تزيد على 15 كيلومتر ويتكون من سبع محطات تضم 25 رصيفا وهو مخصص لتصدير النفط والصناعات القائمة بينبع وميناء ينبع التجاري يضم 9 أرصفة وهو مخصص لمناولة الحمولات الثقيلة وهو واحد من أعرق الموانئ على البحر الأحمر. السياحة: تتمتع ينبع بوقوعها على شاطئ البحر الأحمر حيث شواطئها ساحرة ذات رمال ذهبية ومياهها فيروزية هادئة بالإضافة الى جو ربيعي معتدل طوال العام وهذه المقومات التي حباالله بها محافظة ينبع أعطت ميزاناً جيداً لاقامة العديد من الرياضات البحرية خاصة المتعلقة بإستخدام مياه البحر خاصة وأن المناطق المائية التي تطل عليها مدينة ينبع تزخر بالعديد من الكائنات المائية كالأسماك التي يتميز بها البحر الأحمر والكائنات المائية المختلفة كما أن المنطقة ذات مخزون هائل من الشعاب المرجانية النادرة .. لذا فإن الرياضات البحرية من صيد للأسماك والسباحة والتزلج على المياه والتجديف والغوص والتنزه البحري ومسابقة القوارب الشراعية والتجارية والدبابت البحرية وغيرها من رياضات مائية تصبح أكثر ملائمة وإمتاعا في هذه الأجواء الطبيعية التي تتميز بها شواطئ ينبع وليس غريباً أن يُقام مهرجان سنوي للسياحة والترفية بمحافظة ينبع تتصدرة فعاليات خاصة ومشوقة للأنشطة البحرية بكافة أنواعها ومنها النشاطات البحرية التراثية القديمة أو المعاصرة الحديثة الغــوص والسباحة : متعـة لا تضـاهي في شـواطئ ينبـع اجمل وانظف موقع للسباحة بينبع ويسمى (العيقة) تنفرد شواطئ ينبع بخاصية نادرة حيث تشمل إطلالتها على البحر الأحمر شواطئ رائعة ذات رمال ناعمة ومياه ذات لون فيروزي صافية هادئة بينما يحفل أعماق البحر عالم مثير وجذاب فيه صور ساحرة وجميلة للكائنات البحرية المتنوعة التي تعيش فيه من أسماك متباينة الأشكال والألوان تنفرد بوجودها في البحر الأحمر وإحياء مائية غريبة بالإضافة إلي الشعاب المرجانية الهائلة التي تُعطي في تكوينها وألوانها أشكالاً جميلة لهواة الجمال والتصوير تحت الماء.. ولذلك فإن هواة الغوص إلى أعماق البحر للمشاهدة والاستكشاف والتصوير تحت الماء سيجدوا في مناطق عديدة من سواحل ينبع الفرصة الملائمة لممارسة هواياتهم المحببة ولعل ذلك أيضاً ما يعمل على إنشاء عدة مراكز .. وأندية للغوص في المنطقة لمجابهة ما سيفد إليها من هواة التمتع بهذه الرياضة البحرية الجميلة منطقة الشرم السياحية منتزة الأمير عبدالمجيد للإحتفالات من المعالم السياحية بمنطقة الشرم .. شهد العديد من الإحتفالات والمناسبات وأقامت به البلدية عدة مهرجانات سياحية وترفيهية ، يشمل مرافق ومنشآت مجهزة للإستقبالات وإقامة الانشطة الرياضية والفنية والترفيهية . مبنى المصمك القاعة البحرية معلم هام يطل على البحر مباشرة تم تجهيزه لاقامة المناسبات وعقد الندوات والمؤتمرات والمعارض ملحق به شرفه مظلله تطل على البحر وبها مارينه داخل البحر ، وشهد المبنى عدة مناسبات احتفالية ومؤتمرات واجتماعات وأقيم به فعاليات المهرجانات البحرية . حديقة الشرم الثاني حديقة متكاملة العناصر والخدمات تم استثمارها كمدينة ألعاب ترفيهية حديقة شمال المنتزه حديقة تقع على البحر مباشرة وبها العديد من المظلات الشاطئية والجلسات والعاب الآطفال منطقة شاليهات الشرق تشمل عدة شاليهات سياحية تطل على البحر مباشرة أقامتها البلدية وتم إستثمارها . تعتبر شاليهات الأحمدي من ارقى وأحدث الشاليهات التي اقيمت على الشاطئ الشمالي لمدينة ينبع حيث تتمتع بموقع فريد على بحيرة خاصة سحبت لها المياه من مياه البحر وتقع على بعد 13كم من مركز مدينة ينبع. ويتكون المنتجع من عدد 24وحدة سكنية كل وحدة مكونة من غرفتين نوم وصالة ومطبخ وعدد 2تواليت ومجهزة بأحدث الأثاث فئة خمس نجوم ولكل وحدة حديقتها الخاصة ومسبح خاص بالماء الحلو باطلالة على البحر مباشرة. ويمكن جمع وحدتين حسب طلب النزيل وقد روعي في التنفيذ بكل وحدة الخصوصية الكاملة تمشياً مع تعاليم ديننا الحنيف وعاداتنا وتقاليدنا. وتم عمل بحيرة أمام الشاليهات وتم حجزها عن البحر المفتوح بمساحة اجمالية قدرها 10000متر مربع وتم ردمها بالرمال البحرية لتكون آمنة وصالحة للسباحة وروعي فيها عمل جسور لدخول الماء وخروجه بعد حجزها عن البحر. أما الخدمات فيوجد مطعم يقوم بخدمة العملاء على مدار 24ساعة ويوجد سوبرماركت مع وجود بعض الخدمات التسويقية الاخرى القريبة جداً من الموقع. اما وسائل الترفيه - فيوجد مسبح عام يتكون من 3اجزاء لجميع الاعمار - وملاعب للأطفال - وسائل ترفيه في صالة مغلقة - وسائل ترفيه بحرية. (مرسى الاحمدي) (مقهى صن ست العائم) احد المشاريع السياحية الخاصة بمنطقة الشرم ومن اروع الشاليهات شاليهات العروي السياحية احد المشاريع السياحية بمنطقة الشرم شاليهات الزايدي والعمري السياحية احد المشاريع الخاصة بمنطقة الشرم وجاري استكماله حالياً المشروع السياحي العملاق رضوى والهلالية والذي ينفذه حالياً الشيخين عبدالعزيز الموسى وعلي الجميعه في كل من منطقة الشرم والكورنيش الشمالي كقرى سياحية متكاملة الخدمات والمرافق التي سيتم تنفيذها على أحدث وسائل التصميم السياحي والفندقة الحديثة مشاريع صغيرة سياحية تتمثل إقامة العديد من المقاصف ومحال الوجبات السريعة وغيرها .. هذا وتتوفر بمنطقة الشرم العديد من المناطق الشاطئية المفتوحة للتنزه الساحلي واقامة المخيمات وممارسة الهوايات البحرية من صيد وسباحة وتنزه بحري كما تتواجد مظلات وجلسات شاطئية على طول الساحل بالإضافة لانشطة خاصة بكافتريا وكازينوهات وغيرها . • وبمنطقة شاطئ طريق الأمير عبدالمجيد الساحلي بالكورنيش الشمالي يوجد العديد من المناطق السياحية الشاطئية المفتوحة والمزودة بكافة عناصر الخدمات والترفيه كما يوجد شاليهات شركة ( اراك ) لإقامة موتيلات سياحية على شاطئ البحر منتجع أراك ينبع : • يقع منتجع أراك ينبع، والذي تمتلكه الشركة العربية للمناطق السياحية، في منطقة رائعة بمحاذاة شاطئ البحر الأحمر على الكورنيش الشمالي لمدينة ينبع البحر، حيث يجد القادم إليه سواء كان سائحاً أم مقيماً كل وسائل الترفيه وافضل مكان للراحة والاسترخاء. الوحدات السكنية بالمنتجع يضم منتجع أراك ينبع (40) فيلا، منها (24) وحدة مكونة من غرفة واحدة، و(10) وحدات مكونة من غرفتين، و(6) فلل مكونة من ثلاث غرف. ويحتوي الدور الأرضي لكل فيلا على غرفة معيشة مفتوحة على (تيراس) خارجي وصالة للطعام ومطبخ وحمام، وأما الدور الثاني فيضم غرف النوم وحمامات إضافية وشرفة تطل على منظر بحري خلاب، ويمكن الوصول إلى الساحة التي تفصل الوحدات السكنية عن البحر من خلال غرفة المعيشة. الخدمات يضم منتجع أراك ينبع العديد من الخدمات الرياضية والترفيهية. يجد الضيوف الذين يبحثون عن الاسترخاء غايتهم في هذا المنتجع الذي يضم منطقة استجمام صممت عل شكل كافتيريا أمام البحر و على بعد خطوات من غرفهم. بالإضافة إلى ذلك هناك مطعمان يقدمان الوجبات السريعة والمرطبات على جانبي منطقة الاسترخاء فى. مواجهة الشاطئ الخاص بالمنتجع أما الضيوف الذين يبحثون عن المغامرة والإثارة فسيجدون في النادي الرياضي البحري تشكيلة واسعة من الأنشطة التي تلبي رغباتهم وبأسعار مناسبة جداً. يقدم النادي جميع الخدمات الخاصة بالغوص في المياه الضحلة والعميقة، والتزلج على الماء وقوارب التجديف والمراكب الزجاجية. كما يقدم النادي دروساً في الغوص يشرف عليبها مدرب محترف ومعتمد من الجهات المختصة سواء لمن يريدون التعلم من أجل المتعة أو للذين يودون الحصول على شهادات معتمدة دوليا يضم النادي البحري مطعماً يطل مباشرة على البحر يقدم الوجيات المحلية .والعالمية للأفراد والمجموعات على حد سواء. ويوجد بالقرب من هذا المطعم ناد صحي للرجال مزود بجميع أجهزة التمارين الرياضية، علاًوة على غرفة السونا وغرفة البخار وحمام سباحة وحوض جاكوزي يتسع لعشرة أشخاص يضم المنتجع أيضاً نادياً صحياً للسيدات يشتمل على قاعة للتمارين الرياضية والأيروبيك، وهي مزودة بجميع الأجهزة الحديثة، إضافة إلى غرفة السونا وغرفة البخار وحمام السباحة وحوض الجاكوزي، وتشرف على أنشطة هذا النادي مدربة متخصصة. كما يتواجد بطريق الأمير عبدالمجيد الساحلي المبني الذي انشأته البلدية كنموذج لبوابة ينبع القديمة .. وحالياً يتم تجهيزه كمتحف تراثي يحول مقتنيات وادوات أثرية قديمة .. *وبشاطئ العزيزية بمنطقة الكورنيش الشمالي يوجد المشروع السياحي والترفيهي العملاق الحكير هابي لاند ينبع والذي يعتبر علامة من علامات السياحية والترفيهية بمحافظة ينبع كما تشمل منطقة الكورنيش الشمالي العديد من المنتزهات والجلسات والملاعب الرياضية وألعاب الأطفال والمتاحف والإستراحات والمساجد المساحات الخضراء وغيره • كما أقامت البلدية منطقة الكورنيش الجنوبي كمنطقة سياحية جديدة وزودتها بكافة عناصر الخدمات والترفيه كرافد جديد من روافد السياحلي الذي سيربط مابين مدينتي ينبع والهيئة الملكية على طول شاطئ البحر. • يتبع |
رد: تعرف على 104محافظة من مملكتنا الغالية أملج تعتبر محافظة املج من اكبر محافظات منطقة تبوك من حيث الكثافة السكانية والمساحة الجغرافية وتبلغ مساحتها أكثر من 16 ألف متر مربع ويتبع للمحافظة أكثر من 65 قرية وهجرة وكانت تسمى / لوكا كومي / وتعني المدينة البيضاء لشدة بياض رمال شواطئها وتعتبر محافظة املج من المحافظات الفريدة على الساحل التي تجمع بين الكثبان الرملية المتعانقة مع البحر والجبال التي هي امتداد لسلسة جبال طويق إضافة للبحر الذي تعتبر املج لؤلؤة مكنونة يحتضنها مما جعل منها مقصدا سياحيا حيث البحر وشواطئه الرملية وشعابه المرجانية الجميلة وجزرها التي يصل عددها إلى 103 جزر متناثرة على طول الجزء المقابل للمحافظة مما جعل المحافظة مقصدا للغواصين الذين يأتون إليها لوجود العديد من أماكن الغوص بها وكذلك طبيعتها البرية المتنوعة حيث الكثبان الرملية التي لا تبتعد سوى أمتار معدودة عن الساحل وهي متنفس للأهالي خاصة في أيام الصيف حيث تزدحم هذه الأماكن بالسياح ويرتادها كذلك هواة التطعيس وقد اشتهرت املج بالزراعة إضافة لصيد الأسماك الذي يعتبر من الحرف الرئيسية لسكان المحافظة ومن أشهر منتجاتها الزراعية التمور والمنجا والطماطم والخضروات عرفت أملج قديما بالحوراء، اي البيضاء. وقد وصفها أحد الرحالة بأنها واحة على مقربة من البحر الأحمر بها عين ماء عذب وتحيطها النخيل والأشجار الملتفة ويكثر بها شجر الأراك وطيور بحرية متنوعة فهي تعتبر واحة في وسط هذه الصحراء . سميت املج بهذا الاسم لان بها شاطئ صخري , وكانت محطة للحجيج على ساحل البحرالأحمر وعندما ترتطم الامواج بالصخر تصدر صوت لجة ,فكانوا يسمونها أم لج , ومع الوقت اندمجت وصارت أملج وتقع الحوراء علي بعد عشرة كيلومترات شمال محافظة أملج وهي من مدن جهينة قبل الإسلام . وكانت الحوراء في القرون الهجرية الأولي ميناء للمدن الداخلية الواقعة خلفها في منطقة وادي القرى وفي حرة خيبر ولذلك عرفت في المصادر ساحل وادي القرى وكان لها في القرن الرابع عشر الهجري عشرة حصون وربض عامر فيه سوق من جهةالبحر. أما الإدريسي وهو من علماء القرن السادس فقد وصفها بقولة قرية عامرة وأهلها أشراف كما وصفها الحميرى في الروض المعطاء وهو ينقل عمن سبقه وذكر أنها مدينة على ساحل وادي القرى بها مسجد جامع وثماني آبار عذبة وبها ثمار ونخل وأهلها عرب من جهينة وبلي وكانت الحوراء تشتهر بصناعة أواني الحجر الصابوني الذي كان يصدر منها الى سائر الأقطار ويبدو أن الحوراء قد اندثرت في نهاية القرن السادس الهجري فقد أشار ياقوت الحموي إلى شخص شاهدها سنة 676هـ ، وأخبره بأن ماءها مالح ، بها قصر أثري مبنى بعظام الجمال . كما عُرفت محافظة أملج قديما باسم "اليكي كومي"وتعني الأرض البيضاء وهي ما يغلب على رمالها الساحلية على شاطئ البحر وقد أطلق عليها هذا الاسم الرومان ، وهي مدينة قديمة معروفة قبل الميلاد ، وهي من أقدم المدن على ساحل البحر الأحمر . وقدكتب عنها الشيخ حمد الجاسر علامة الجزيرة يرحمه الله وورد ذكرها في مقدمة ابن خلدون وقد اطلق عليها الحجاج العابرون بها من بلاد الشام وتركيا وغيرها اسم "ام لج" لما كانت تحدثه الأمواج من لجة عند ارتطامها بالصخور وبقي هذا اسمها لفترة طويلة إلى أن دمج في كلمة واحدة هي "أملج" وهذا هو اسمها الحديث الذي تعرف به حاليا . وكانت أُملج أشهر ميناء على ساحل البحر الأحمر بالحجاز ولكنها هجرت قبل القرن السابع الهجري وامتد العمران إلى الجهة الجنوبية منها مقتربا إلى شاطئ البحر فأصبحت على شريط ساحلي ضيق منحصر ما بين سلسلة جبال السروات والبحر الأحمر . الحوراء في التاريخ - تعددت المراجع والمصادر التي جاء ذكر الحوراء فيها وذلك لأهميتها التاريخية قبل وبعد الإسلام واهتم بها الكتاب العرب كموقع تاريخي له اثر كبير في العصور القديمة . وتناولت الكثير من المصادر والمراجع التاريخية مدينة الحوراء الأثرية من حيث الموقع والتاريخ وذكر أنها معروفة قبل الميلاد وهي من أقدم المدن على ساحل البحر الأحمر بعد جدة . وقد أثبتت الدراسات أنها مدينة أثرية بها قصور وقلاع كثيرة . وكشفت الحفريات المبدئية آثارا تدل على أن هذه المدينة قد شهدت مراحل تاريخية قديمة . ومن خلال البحث تم استدلال على ان هناك العديد من المخطوطات والمطبوعات التي ذكرت فيها الحوراء وبشكل تاريخي موسع وموجودة في مكتبة الإسكندرية في مصر ومكتبة الدار البيضاء في المغرب ومكتبة لندن في بريطانيا ( المملكة المتحدة ) وفي إيماءة صغيرة اتضح أيضا ان هناك بعض هذه المطبوعات في ليبيا وباريس . ولم يغفل المؤرخون العرب هذه المدينة العريقة فقد جاء ذكرها في أهم المصادر التاريخية العربية وعرفت أنها ساحل وادي القرى وكان لها في القرن الهجري الرابع حصن وربض عامر فيه سوق نحو البحر وكانت الحوراء في القرون الهجرية الاولى ميناء للمدن الداخلية الواقعة خلفها في وادي القرى وفي حرة خيبر وقد سماها الرومان ( ليكي كومي ) وتعني الارض البيضاء وهو ما يغلب على رمالها الساحلية من ناحية البحر ووصفها أحمد بن انيس العذري صاحب نظام المرجان أنها مدينة مسورة بها ثمار وآبار وجامع . اما الادريسي وهو احد علماء القرن السادس فقد وصفها بقوله : (قرية عامرة واهلها أشراف ) ووصفها الحميدي في الروض المعطار أنها في ساحل وادي القرى بها جامع وثماني ابار وبها ثمار ونخل وأهلها عرب من جهينة وجاء أنها أهم موانئ النبط . وقد نزل بها العائد الروماني (فاليوس اوليوس ) سنة ( 25ق.م) . ومن اشهر المعارك التي وقعت بها المعركة الحربية بين الصليبيين والعائد حسام الدين لولو وانتصر فيها الجيش الاسلامي . وقد كتب عنها حمد الجاسر في كتابه شمال غرب الجزيرة العربية . ومحمد باشا في كتاب دليل الحج وكتاب العرب قبل الاسلام . ومقدمه ابن خلدون بالاضافة إلى المخطوطات العربية وإلى ما كتبه الدكتور على إبراهيم غبان . واهم من سكن هذه المنطقة ـ قبل الاسلام ـ هم النبط والرومان وبعض قبائل جرهم ثم قبيلة جهينة وتعيش بها حتى الان وهي من أهم مواطنهم الاصلية . والحوراء في اللغة تعني البيضاء والحور هو شدة بياض العين وشدة سوادها واخذت التسمية لبياض شواطئها . (والحوراء المدينة) تقع على بعد 8كم شمال محافظة املج ويحدها إلى الجنوب ساحل الدقم الذي يكثر فيه شجر النخيل الذي أضفى عليه منظر خلاب جميل ويحدها من الغرب البحر الاحمر ومن الشمال قرية القرص هذه القرية تكثر فيها الرمال وتحفها من كل الجهات ويحدها على الشرق قرية سمنة وهي قرية كثيرة البساتين وتقع في نهاية وادي سمين إلى الغرب . الموقع والحدود : تقع محافظة أملج في شمال غرب المملكة العربية السعودية، بالقرب من خط الطول 14-37 شرقاً وخط العرض 5 –25 شمالاً.يحدها جنوباً محافظة ينبع وشمالاًمحافظة الوجه ومن الغرب البحر الأحمر، ومن الشرق جبال السروات ، وترتبط محافظة أملج إدارياً بأمارة منطقة تبوك . السكان : يقدر سكان محافظة أملج بحوالي أربع وخمسون ألفا وسبعمائة وتسعون نسمة (54790) حسب احصائية التعداد السكاني لعام 1425هـ . وتتبع لهذه المحافظة الكثير من القرى والهجر ومن هذه القرى يتبع |
| الساعة الآن 09:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..