الشيخ / الكلباني اضافو ا كلام لم أقله بتاتا

#6 (**permalink**) 27-05-2010, 03:01 AM

اخي عمر

اضفت وأفدت

فلك مني الشكر

#7 (**permalink**) 27-05-2010, 03:50 AM

شواقهـ

ابد بإذن الله ما نضيع بس يبي لنا شوية تفكير

الفتوى تأخذ من العلماء باستفتائهم وليس من الصحف والاعلام

#8 (**permalink**) 27-05-2010, 07:50 AM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر العصيمي


	يا رجال الاعلام والصحف تنقل أخبار من دون موثوقيه <<اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا هو تكلم عن الأغاني يحولون كلامه على انه اجاز الموسيقى يعطيك العافيه اخوي تربوي فعال أفضل كلام الكلباني وما سمعته منه يوم يسألونه ما رأيك بالشيعه؟ قال: والله اعلم انهم كفره لا هنت اخوي تربوي فعال

انا دخلت اقراء الموضوع وبالعاده مااحب ارد واناقش هالقضايا

بس شدني هالرد ............... ............... ..........!!!!! !!!!!!!!

لي عود للتعليق عليه

#9 (**permalink**) 27-05-2010, 08:12 AM

لا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تكفير المسلم سواء كان عربيا أو غير عربي يعتبر أمرا خطيرا وزللا عظيما، فلا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق، ويكفي في بيان خطورة ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه. رواه مسلم. 
وروى الترمذي: ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله. 
قال ابن تيمية: وليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين وان أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة. انتهى. 
و التكفير بترك الصلاة فيه تفصيل وفيه خلاف بين الفقهاء كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى رقم:1145. 
ومع ذلك فإن ما قام به ذلك الشخص من الاعتداء على الحارس ليس من أخلاق المسلمين إلا إذا فعل ذلك رادا بالمثل أو كان اعتدى عليه ودافع عن نفسه.
ولقد أصاب الأخ السائل في إنكاره على من قال أنه يكره العرب فإن هذا الكلام يدل على تنكر الشخص لأصله وإعجابه وانبهاره بالغير، فإن مسلمي العرب مثل غيرهم من المسلمين فيهم المحسن والمسيء، وكراهية العرب إطلاقا لا تدل على خير لأن هذا العموم يدخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نص الفقهاء على أن من لعن العرب وقال أردت الظالمين منهم يؤدب حتى يرتدع، وإن لم يقل أردت الظالمين قتل.
ففي شرح الخرشي على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول خليل في باب الردة :أو لعن العرب, أو بني هاشم, وقال: أردت الظالمين يعني أنه .... يؤدب اجتهادا من لعن العرب, أو لعن بني هاشم وقال: أردت الظالمين منهم , ...ومفهوم كلامهم أن هذا الساب لو لم يدع إرادة الظالمين في المسألتين قتل ولا إشكال فيه. انتهى بحذف.
فسب العرب جملة أمر عظيم إذا، فعلى هذا الأخ أن يتنبه لذلك ويتحرز من الكلمات التي تضره وهو لا يلقي لها بالا.
والله أعلم.

تعليق بسيط يـ أخوي

ربّ كلمة تهوي بصاحبها بالنار ..

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعة الله بها درجات،
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوى بها في جهنم

ويقول:ـ
إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُ بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب

صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ..

حتى وان كفّر المسلمين ماانقل هالخبر عنه .. حتى مايلحقني ذنب هالناس ..

يقول النبي صلى الله عليه وسلم .. (( ان الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله عليه لا يلقي لها بالاً
تهوي به في جهنم سبعين خريفاً ))

ويقول عليه الصلاة والسلام مخاطباً معاذ بن جبل (( أمســك عليك هذا ..! وأشـار الى لســانه))

ردي ليس دفاعآ عن أحد ولكن تنبيه لي ولكم .. من الخوض بـ امور متعلقه بالباري عز وجل ..

سبحانك اللهم وبحمدك ,, أشهـد ان لا اله الا انت ,, أستغفرك وأتــوب أليــك ...

#10 (**permalink**) 27-05-2010, 01:03 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرسى الاحلام

لا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن تكفير المسلم سواء كان عربيا أو غير عربي يعتبر أمرا خطيرا وزللا عظيما، فلا يجوز للمسلم أن يصف أخاه المسلم بالكفر ولو كان ظاهره الفسق، ويكفي في بيان خطورة ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه. رواه مسلم. 
وروى الترمذي: ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله. 
قال ابن تيمية: وليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين وان أخطأ وغلط حتى تقام عليه الحجة وتبين له المحجة ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة وإزالة الشبهة. انتهى. 
و التكفير بترك الصلاة فيه تفصيل وفيه خلاف بين الفقهاء كما سبق بيانه في عدة فتاوى منها الفتوى رقم:1145. 
ومع ذلك فإن ما قام به ذلك الشخص من الاعتداء على الحارس ليس من أخلاق المسلمين إلا إذا فعل ذلك رادا بالمثل أو كان اعتدى عليه ودافع عن نفسه.
ولقد أصاب الأخ السائل في إنكاره على من قال أنه يكره العرب فإن هذا الكلام يدل على تنكر الشخص لأصله وإعجابه وانبهاره بالغير، فإن مسلمي العرب مثل غيرهم من المسلمين فيهم المحسن والمسيء، وكراهية العرب إطلاقا لا تدل على خير لأن هذا العموم يدخل فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نص الفقهاء على أن من لعن العرب وقال أردت الظالمين منهم يؤدب حتى يرتدع، وإن لم يقل أردت الظالمين قتل.
ففي شرح الخرشي على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول خليل في باب الردة :أو لعن العرب, أو بني هاشم, وقال: أردت الظالمين يعني أنه .... يؤدب اجتهادا من لعن العرب, أو لعن بني هاشم وقال: أردت الظالمين منهم , ...ومفهوم كلامهم أن هذا الساب لو لم يدع إرادة الظالمين في المسألتين قتل ولا إشكال فيه. انتهى بحذف.
فسب العرب جملة أمر عظيم إذا، فعلى هذا الأخ أن يتنبه لذلك ويتحرز من الكلمات التي تضره وهو لا يلقي لها بالا.
والله أعلم.

تعليق بسيط يـ أخوي

ربّ كلمة تهوي بصاحبها بالنار ..

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:ـ
إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالاً يرفعة الله بها درجات،
وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوى بها في جهنم

ويقول:ـ
إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزلُ بها الى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب

صدق الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ..

حتى وان كفّر المسلمين ماانقل هالخبر عنه .. حتى مايلحقني ذنب هالناس ..

يقول النبي صلى الله عليه وسلم .. (( ان الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله عليه لا يلقي لها بالاً
تهوي به في جهنم سبعين خريفاً ))

ويقول عليه الصلاة والسلام مخاطباً معاذ بن جبل (( أمســك عليك هذا ..! وأشـار الى لســانه))

ردي ليس دفاعآ عن أحد ولكن تنبيه لي ولكم .. من الخوض بـ امور متعلقه بالباري عز وجل ..

سبحانك اللهم وبحمدك ,, أشهـد ان لا اله الا انت ,, أستغفرك وأتــوب أليــك ...



موضوعك وردك شافي كافي اختي مرسى الاحلام الف شكر لك

انا ما راح ارجع لك برد وآيات واحاديث ابي اعمل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم ( استفت قلبك )

سؤال / وش قولك في اللي يعبد غير الله ؟ طبعا مثل ما قلتي بوجه عام

ولي عودته بعد جوابك

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مقتطفات من كلام الشيخ المغامسي .	محمد	روحانيات	12	09-04-2010 09:47 PM
الشيخ صالح الفوزان يدافع عن الشيخ سعد الشثري	جســاس	حوار ومنطق	6	08-10-2009 02:18 AM
موقع الكتروني يتجنى على الشيخ الكلباني	محمد السهلي	احتواء ما لا يحتوى	1	23-06-2009 03:38 PM
أخر كلام	أحمد راضي	نشيد الروح	4	17-01-2009 06:26 PM
الشيخ عادل الكلباني إمام للحرم	ابو طارق	روحانيات	11	18-09-2008 01:42 PM

الشيخ / الكلباني اضافو ا كلام لم أقله بتاتا

احتواء ما لا يحتوى