مجالس الرويضة لكل العرب - شكرا على تواجدك أيها الصوفي !!!!

شكرًا لكل من مر ، وجزى الله بالمثل من دعا بخير .

وردًّا على من سأل : هل في ذلك شائبة حظر شرعي ، وهل استعمال ( تواجد ) بمعنى ( وجد ) يكون فردًا من أفراد قاعدة أن الألفاظ مرجعها للأعراف ؟

فأقول : لا محظور شرعي في استعمال الكلمة لمن أراد بها المعنى المتعارف عليه في زماننا ، وإن كان الأولى عدم استعمال كل ما فيه لبس أو خصوصية عقدية غير مقبولة شرعًا .

وأنا أردت بموضوعي أن نهتم في حديثنا وكتاباتنا بالفصحى فقط ولم أرد إنكارًا شرعيًّا بالدرجة الأولى .

وأما قاعدة أن الألفاظ مرجعها للأعراف فهذا في التفسير وبيان المقصود لا في صحة الاستعمال .
ولو سلمنا بهذه القاعدة في الاستعمال لقضينا على لغتنا الفصحى الناصعة البيان ، ولاستسلمنا للهجات العامية التي لا يضبها ضابط ولا يجمع شتاتها جامع .

وعلى كل حال فها هنا مسألة يجب ألا تغيب عن أذهاننا طرفة عين ، ألا وهي أننا مطالبون بحكم مكانة لغتنا الفصحى وشرعيتها التي اتخذتها من كونها لغة كتاب الله وكلام رسوله ، أقول : إننا مطالبون بالحفاظ على اللغة الفصيحة ؛ لئلا تندثر فيستغلق علينا وعلى من بعدنا من الأجيال فهم كلام الله وكلام رسوله حق الفهم ، على مراد الله ومراد رسوله .

ففرق بين لغتنا التي هي وعاء شريعة ربانية وبين لغة غيرنا ، التي لا ترتبط بشيء غير كونها وسيلة تخاطب واتصال ، ومن ثم فهي عرضة للتغير والانتقال ، بحسب ما يقتضيه الواقع والحال .

واعلم ـ أخي الكريم ـ أن الذين يريدون أن يطبقوا على اللغة العربية قواعد التطور والارتقاء التي تطبق على غيرها من لغات العالم إما أن يكونوا في معزل عما ذكرت من قدسية هذه اللغة ، وإما ألا يكون هذا غائبًا عنهم ، لكنهم قصدوا إيجاد فجوة بين اللغة وبين أبنائها بهذه الدراسات ، التي ظاهرها العمق والتوغل في الفهم ومعرفة طبيعة اللغات ، وباطنها المكر الكبار والسم الزعاف ، الذي لو راج على الأمة وشربته لعدلت عن الصراط المستقيم الذي تسأل الله في كل يوم أكثر من سبع عشرة مرة أن يثبتها عليه .

اللهم ثبتنا على صراطك المستقيم ، وعلمنا ما ينفعنا ، ولا ترغب بنا عن لغة محمد بن عبدالله .

ودمتم موفقين .