| |
  |
 |
| |||||||
| احتواء ما لا يحتوى للمواضيع التي لاتندرج تحت اي قسم |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| |
02-12-2008, 12:10 PM
| |||||||||
| |||||||||
قراءات في حزن د.أبوبكر يوسف إبراهيم
متاهة الإنتظار على مرافيء الزمن الحزين!!... (1) ابوبكر يوسف إبراهيم يا بلادي ؛ استوقفتني عيناك وأنا استرجع عبق طين جروفك ؛ ذاك العبق الذي يتجاذبني فيسكرني ؛ عندها أجدني مدفوعاًفأخاطبك حتى أسترضيك لأنني ربما جفوتك على غير قصدٍ مني ، بل مرجعه أيقاع حياة إخترتها بحماسة الشباب وعنفوانه في المبتدأ؛ ورفضتها وندمت عليها في ما تبقى من عمر بعد كهولة وهرم : يقهرني العالم في غربتكْ..وأقهرُ الغربةَ في عالمكْ..وأكتبُ الشّعرَ بحضرتكْ..'و' يكتبني الشّعرُ بغيبتكْ ..رأيتني في الحلم أثقّفكْ..'و' علّمتني بالصّحوِ أن أعشقكْ.. شاهدتُ فيكِ بلدا يحاصركْ..وعشقك بلدًا فيَّ محاصرا يغازلكْ جاهدتُ فيكِ المخاطرَ أحرّركْ..'و' حرّرتني حين لمستني بقبلتكْ..يا زهرةً ميلادها ميقاتنا وبسمتكْ.. تفتّحي نهر القاش؛ تبسّمي, فإنّي والإغتراب بموعدكْ ..شهد حزنُ الزّمانِ رسالتكْ..وحزنتُ من أسرة الزّمانِ بسمتكْ..عانقتُ فيكِ قرى " الجزيرة وجزر العقيدة لأطهّركْ.. 'و' طهّرتني بدفء ترابكِ و منابعكْ..رتّلتن ي لحن هيامٍ في قصائدكْ.. تسّاقطي غيم السّما تنزّله .."وسفر الوفاء "ينسابُ وبذرتكْ.. ليخلق َالماء جذوركِ.. ولهذا خلقُ الله للعالم روعتكْ. يا بلادي أترقب سكون الليل ونسمات السحر وصياح الديك.. يا رائعة التذكر..فأناالط ائر المخضب بالرحيل..يا بلادي يا حبيبة يا عروس كل المواسم.. أما آن لك أن تتهجي دفتر حزني .. وأنا ما زلت أزرع الحلم.. هل تقبلين مني أن أزرع الحلم في أحلامي ؟ فلربما أنا تائه في تيه؛ وراحل ولن أستدل عليّ الطريق .. فقد طال الترحال والنوى.. يجرحني رنين صوتك .. نبت شوك لهفتي على دفتر عشقك ؛ وعلى شرفات الأمنيات بلقاء منتظر حميم.. في جوف الليل حين أذكرك يخشع قلبي وتدمع عيني وأعرف كم أنا جفوت ؛ عندها تنطفيء المصابيح بعد اختلاج النشيج عند آخر زفرة حزن تموت مع حلكة الليل وتولد أمنيات جديدة على أمل اللقاء بعد مولد الإشراق ... ها أنا أقف في مرافيء متاهة الإنتظار في شواطيء الزمن الحزين أتساءل: من أين أتيتِ يا أنا؟ ؛ فقد مشّط الهم تربة روحي حتى وفي أعماقها وجد جذورها مجد عشقك .. وها أناأفيق على قمر غائم بالبكاء.!! .. يا بلادي أنت أمي الحنون فلا تغضبي مني إن جنحت وجفوت واغربت في مجاهل الزمان ولكني أبداً ما سلوت فلا تكوني غُرةَ الأوجاع .. ِمُديِّ لي دفءَ كل وصل إن جفوت.. فهذه أنفاسي مني لك آهة عشق ..أحس وجع لياليك.. فمهما كبرت أنافسأظل ذاك طفلك المدلل الذي يلملم شقاوةَ العُمرِ الذي كان عليه إن تبعثرِ في جهاتِك...ِلا تهربي من لقياي .. فالعمر كذبتي ومبرري وكان عليّ أن أعود!!.. هذه خطيئتي فساعديني ألملم جرحي بنسيانِ الجوى...لملمي جراحكِ ِ واهتكي عبثي .. فحبك أعاصير تتنازعني يا أيتها الطاهرة المقدسة الرحيمة !! عشقي لك لا يفتر مهما طال اغترابي عنك فمشاعري نحوك كما المرأة التي تتوضأ بعيون الرجل الذي تعشق فيه سحر ما؛ فينبغي أن يكون حلمنا وجد حالم عاشق ؛ وعليها أن تمسك عصا القصيدة من المنتصف ثم تتوكأ بها لتصل معه أينما تريد حتى يعود لمجد كوش ، بعد إهتجار للفينيق ، الماو ماو . الأزتيك ، الاغريق ، ليعود إلى ضفاف النيل عند الشلالات النوبية ، إلى شجنه الحضاري ليحقق رغبة التواصل معكِ وليكون في عالمك الأنقى والأجمل وليحتفي معكِ بالشعر والعشق كما يحتفي الماء بدقيق القمح فنعجنه بأصابع الموسيقى ليصير خبزا" بالتركين " نطعم به جياعنا كلهم.. أحمل الناي لأنشد قصيدة عاشق من أرض النيلين .. أنشودة ولحن صدى أوتار قيثارة ورثتها من عهد بعانخي .. ومجد في مؤتلق من عهد تراهقا!! عشقي لك مبتدأ التاريخ ..عشقي لك موروث ومكتوب في جداريات المعابد عندأهرام مروي ..رغم أنهم يقولون أن التاريخ بدأ في أرض سومر ؛ فإنا أقول " قد" بدأ تاريخ العشق والشعر من عينيكَ.. سأقول لديورانت:أن يعيد كتابة قصة الحضارة كي يضمنها قصة عشقي إليكَ .. عشقي.. عشق الأرض وتراب الوطن بكل جنونه ومذهبه القديم الجديد في الوفاء .. مضيفا نص حضارة عشق الأوطان ليضيف صراعا أخر من صراع الحضارات..صراع من أجل الحب .. والتعبير عن هذ الوجد والشغف والحب .. يا بلادي سأتكتبَ لعينك أحلى قصائد الشعر وأروع معاني الغزل!! ،،،،أبوقصي،،،،
 |
|
02-12-2008, 12:11 PM
| |||||||||
| |||||||||
|
رد: قراءات في حزن د.أبوبكر يوسف إبراهيم
متاهة الإنتظار على مرافيء الزمن الحزين!!... خواطر وأشجان!! (2) ابوبكر يوسف إبراهيم متن: ولأنني أحبك يا بلادي .. يا أمي عليّ أن أصرح بالكثير الذي خبأته عنك؛ فإن كان حبي إليك من الإيمان ، فرعايتك لي واجب وسنة وصدقة .. أنجبتني لأكون صالحاً طائعاً باراً ؛ فإن كنت غير ذلك فعليّ وعليك بحث الأسباب ومواجهة الذات؛ أعلم أن بعض من أبنائك وقابلوا محبتك بالحجود وأنهم يريدون إيذائك .. وبعض صمت وهم يشاهدون هذا الجحود .. والبعض الآخر شارك مباشرة بتحريض هؤلاء الأبناء الأبناء حتى أرتموا بأحضان الغريب الذي يتمنى ويريد ويعمل جاهداً على تمزيقك إرياً إن أفلح أو يبيعك أجزاءً في سوق النخاسة!! فمن نلوم في هكذا حال؟!! ألوم نفسي يا بلادي أولاً ثم ألومك ثانياً وهذا تجاسر مني ولكن إسمعينني ، فلا تغضبي عني أكثر ؛ فمهلا فإن وقائع الحياة تدين للأقوياء بالاتجاه وتجرى على الضعفاء بالأثر، فلماذا لا نكوني من الأقوياء؟ نراجع الفكر ونمهد الطريق ونبدأ العلاج مدركين أن من يعطى لقلبه إجازة من حب الوطن وينأى بفكره عن مواجهة الخطر، هو كائن يعطى لنفسه صك اغتراب عن الحياة قاصدا أن يعيش أبد الدهر بين الحفر مثلما قال الشاعر التونسي ابوالقاسم الشابي. أنت يا أمي الوطن ؛ أنت سبب وجودي الإنسانى؛ إنه وجود حى يمتزج فيه البشر بالانتماء مع مكان بعينه وزمان فى حينه، هكذا ينبغي ولكن حالما يضربه بعض أبناء في خاصرته وذلك بغية شهوة مصالح وطموحاتٍ شخصية يصار إلى وطن ضعيف تدب على الأرض أجساد بشر بلا هوية لأن من يفعل هذا من بنيه لا يقدس هويته، وويكون الأثر السيء لذلك أن تستطيل المسافات فارقة بين نصوص القوانين وبين روح العدالة لأن هذا هدف من يعضد مثل هذه الفئة من أبناء الوطن سواء تعضيد من الداخل أو من الخارج ، ونتاج لذلك يعيش الناس حياة تَفُح بالوضاعة، ويتكالب القهر من قوى التسلط والجبروت دافعا الجميع لإدمان للرقص جنونا على حافة الانتحار. فى الوطن ، أيضاً طابور خامس يولد فى الظلام عشرات من الحكومات السرية يديرها موظفون لحسابهم الخاص، ينشرون الفساد ويقتلون حقوق المواطنة، يصنعون بفسادهم قدرة إنجاز فاعلة لكثير من خدمات المواطنين، فيدفعون المواطن صاغرا ليدبدب الأرض من قلة حيلة، يقدم فروض الرشوة والولاء لأصحاب السلطة السرية، قاصدا أن يتحول من عبد مهان لا تقضى حاجاته فى ظلل الحكومة العلنية إلى سيد مهيب يشترى حقوق الآخرين فى نور الحكومات السرية. فى الوطن الضعيف عوامل نفسية وإعلامية وإدارية تصنع الحكومات السرية، عامل نفسى يرجع إلى عدم إشراك الآخر حتى ولو كنا نعلم لأجندة من يعمل هذا البعض من الآخر هذا ما لا يجب أن تمارسه الحكومة العلنية ضد هذه الفئة لأنهم مواطنين، ويندفع الجميع لأن يحتموا خلف ميراثهم من الجبن والصمت أو أن يتمردوا ويخرجوا عن الشرعية الوطنية ، يمارسون لعبة الهروب بغير ثورة تاركين قدراتهم بعيدا عن مواجهة الفساد، وسبب إعلامى، يرجع إلى تكريس وجود بطل خرافى يحقق طموحات الناس بالخروج على كل ما هو منطقى وإنسانى، ويضغط بمعجزاته المصطنعة على وجدان الضعفاء من الناس، أما السبب الإدارى يرجع إلى ضعف نظام المعلومات، فيخلط المواطنون بين مهام السلطات الأساسية فى المجتمع من تشريعية وتنفيذية وقضائية، وتختلط عليهم معالم الطرق الشرعية لتلبية حاجاتهم. حاشية: إشبيلية يونيو2002 يا بلادي المقدسة؛ يا أمي الحبيبة؛ رغم شعوري بالعقوق تجاهك إلا أنه قد استوقفتني عيناكَ متمثلة في زرقة سمائك والنيل وأنا ابحث عن عيني كارمن في حارات الغجر ومسارح اشبيلية لأخلع نعلي وارقص معها في إحدى حانات الكيتانوس وأنا معك انشد أغنية “سيجويديللا” في حانة “ليلاس ياستيا” ..ونرقص على أنغام موسيقى الغجر والـ “هابانزا” رقصة الفلامنكو.. ثم احتفي بموتها التراجيدي بين يدي عشيقها دون خوزيه الذي غرز بقلبها خنجر غيرته ثم ركع أمام جثتها ليعلو لحن “جورج بيزيه” واوركسترا أوبرا كارمن “ لبروسبيرو ميرميه” مخلدا مصيرها المحتوم ليصيح العاشق القاتل بألم : ” اقبضوا على فقد قتلت حبيبتي كارمن”. فصحوت على دفئ أنفاسك يا بلادي وأنت تدثرينني بشال مطرز بخيوط من حرير يديك وزرقة عينيك وشفق شفتيك على سنين كهولة عمري الحالكة التي بدأت وغربتي. ،،،،أبوقصي،،،، |
|
02-12-2008, 12:12 PM
| |||||||||
| |||||||||
|
رد: قراءات في حزن د.أبوبكر يوسف إبراهيم
متاهة الإنتظار على مرافيء الزمن الحزين!!... خواطر وأشجان !!(3) ابوبكر يوسف إبراهيم المتن: الغربة إستلبت منا الذكريات وما الذكريات إلا بعض من أنفسنا ، هي علاقتنا العضوية بالحياة والمحيط الإنساني ، الغربة الذكريات هي ضوء من مشيج الخلق يصلب على محاجر العيون عندما نجترها في مهاجرنا.. مع الغربة بيعت احلام الصبا بدرهم أو دينار أو ريال كانت لنا به حاجة آنية وحالما تسرب البهرج والأبهة إلى أنفسنا ثم فقدنا الذات أو ربما بعناها لقاء حفنة دراهم أو دولار و فقدنا ذوات فلذات أكبادنا . مسخ إنسان هم الآن .. فقدنا الذات وفُنن بفقد الغربةهؤلاء البنون من ذعر العودة غلى أرضٍ لم يألفوها.. فمن رحم مثالب الغربة اسودت نية البراعم علياء السماء..يومذاك كان المغترب أسطورة ومعه ولدت اسطورة الانسان المغترب .. الغريب يا أمي انفاسه تتعثر فيعيش في تجاعيد الانسلاخ .. المغترب إنسان في غيبوبة يصيح من عري التجلي تلفه مهاوي الاعالي .. يعيش هاجس لفظة الغريب هو القربان الذي ينتظر موته..صوته خافت كشمعة تضيء عتمة الليل بالكاد..يشنقه همسه .. فتنفى الجثة ليتحلل مبعدا عن رمسه..أنفه من وطن ومن لحد يهدي الشعاع لشمسه!! يا بلادي الغالية .. يا أمي الحبيبة؛ انت يا أمي الارض التي تقحلت من فطمي وفقدي ..رضيعا أنا من حلمة كهلي ..امتص معنى الحياة بؤسا حليب بؤسي ..مهاجرا في قوارب ياسي..لا زلت طفلا في أعماقي كهلاً في مظهري اناغي قمرا استعير به شمسي ..خارج ارضك احبو على حرد..خارج ارض بلادي أنا مسخ .. أنا جثة .. أنا كفن .. وربما نعش طائر!!..الغربة هي موت.. موت ..موت ؛ هي موتنا الفاتك.. موتنا الصامت .. موتنا الصارخ.. موتنا الظامئ و موتنا الضروس.. الغريب هو لحظة مأتم ؛ نعم أنا الغريب الذي اسجي نفسي على نعشي..أنت يا أمي الارض امتدادي ..تنكرت وطنا حسا يخلو من نفس !! أمي الحبية؛ عندما كنت في أحضانك كان للصبح معنى الإشراق فالصباح فيك كون وعوالم أخريات .. الصباح في أرض النيلين لا أمتلك إلا أن أقول عنه أنه الآمال العراض والتفاؤل كل يومٍ فيه جديد لم أره قبلاً ؛ عمر يتجدد وكأنك أمي التي لم أعرفها بعد.. صباحك أجمل.. وفي صباح معطر بمثلك لا تمتلك عيناي إلا أن تشرق سناء ، أقتحم عليك ساعتك الصباحية التي تمتلكيها مع فلذاتك تباركينهم فيسعون في مناكب أرضك ويعودون!!.. أما ما بيني وبينك يا أمي اليوم فضاء .. ولقيانا إسفيرية ألتقيك على شاطئ رقمي يسوده الجنون كما هو عالم المجرات التي تلتقي كما التقت مجراتنا ذات يوم في جنون رحلة الإغتراب ، في سماء أطياف متمردة لم تر النور بعد، فما زلت أخنقها لعلها تولد مع عودة طيف أنتظره ذات يوم، والأطياف لا تعود يا أمي فهي طاقة من نور تتجه باتجاه واحد سابرة أعماق الكون المجهول حتى تتلاشى.. مثلما تلاشت أرواحنا ذواتنا في منافي الغربة!! .. لا تعتبي عليّ يا أمي فإني أعلم أنني عققتك .. جنحت إلى التنائي فبعت أجمل أيام العمر في سوق لا قيمة للذكرى والإنتماء والهوية فيه أي قيمة.. أنا مجموعة أوراق ثبوتية دونها أنا متسلل أجرم.. دونها أنا نكرة .. وأنا مدان مدانٌ مدان حتى أُرَحّل قسراً لأحضانك فتضمينني بحنان رغم الجنوح والعقوق .. في أحضانك لا ضرورة لأوراق تثبت هويتي أنا معرفة بين وأهلي وناسي وخلاني !! رحلة الإهتجار هي رحلة الموت الذي نفرح به دون أن نحسه ونلاقيه .ز كل يوم نعاني سكراته ولكن ماذا بعد الهوت؟ لقد تأخر بنا الوقت فلا عودة للحياة!!..كانت غربتناأسطورة مجنونة معتقة بخمر يحمل في كينونته كل تلاوين الزمان، خطفوا الروح والذات وتركو1 الجسد وبقايا إنسان كهل وحيدا على الشاطئ المهجور، تبكي معه حوريات البحر، وتعزف له على القيثارات المكسورة لحنا حزينا مغرق بطعم ملح البحر، بعد أن أغرق قاربه وفقد القدرة على الإبحار من جديد، يصرخ على حروف ضاعت، فيرتد إليه رجع الصدى فما من مجيب.. أيتها الغربة من أين لك كل هذه القدرة على إثارة النـزف الذي يشابه نزف اليتيم ونكأ الجراح التي تشابه جراح الحزانى وتفجير فوهة البركان.إنها الغربة والإغتراب رغبة في إمتلاك أشمال تميزني عن الآخر .. الآخر آثر أحضانك وأنا آثرت عقوقك .. الآخر أراد الأمان وأنا اخترت عيش الحرمان.!! الحاشية: رغم جنوحي وعقوقي فأنت ملاذي وملجئي .. أنت عمري الماضي والحاضر والآتي .. أنت تاريخ هويتي ورعونتي ..تعريني بزمنك من كل الأقنعة التي تخفي ندبات الزمن على وجهي، فيلد الزمان منا اثنين في مكانين مختلفين ونزفين مختلفين، يتسرب البنفسج من جراحهم، فتدفعين الجرح والهذيان من ذاكرة مشروخة بسيف الإغتراب الحاد فارتوى من دمي، إلى نزف أمطار من أصابعي تمطرها سحابة ملونة، بلون الدم وطعم الدم ورائحة الدم وجنون الدم، فأتذوق جرح البعد والمسافات والقهر، فأهذي في رحاب معبدك المجنون جنونا آخر، يخرجني من جاذبية الزمان والمكان. وعندما أستفيق لا أجد إلاك فاتحة ذراعيك وأحضانك أن هيا إليّ بنيّ!! ،،،،أبوقصي،،،، |
|
02-12-2008, 12:13 PM
| |||||||||
| |||||||||
|
رد: قراءات في حزن د.أبوبكر يوسف إبراهيم
متاهة الإنتظار على مرافيء الزمن الحزين... خواطر وأشجان !! (4) ابوبكر يوسف إبراهيم المتن: على وسادة الإغتراب والأسى أدمع ً وأحزن عندما أجد الصمت وحيدا يؤانسني.. أجن عندما أجد الكلام مسجونا هناك خلف الصمت ؛ صمت المهاجر التي تضج بالحركة السريعة الإيقاع وأنا منفصم منها لأنها لا تمت لي ولا أمت لها لا بصلة رحم ولا بصلة تجانس .. فالصمت أبكم والكلمات بلا حروف .. أحزن عندما أجد الغربة وحيدة بلا أوطان بلا حدود ؛ فمن يعطف عليها وهي بالأمس قد عطفت على عابري السبيل؟ .. أتلفح حزناً عندما أجد الأقدار تصنع لحياة المهجر ميلاد في كنف الغريب فالأقدار يوما أهدت لنا عشقا لا نعلم زواريبه ؛ وحالما تبدل الحال وتبدل، فقد أبدلته بمشيئة الحزن وعتاب ولوم الأنفس الشح.!! ..الأحزان أيها الغريب تغمرني عندما أجد الجميع يهرب من حقيقة مرارة الغربة وبرغم ذلك متفردا بالولاء اليها.. حتى أصبحنا نتاج بشر ماتت مشاعر الحب عبر أزقة الرؤى الضيقة الزوايا ..أحزن عندما أجد هذا الولاء بعيدا عن معاناتنا ويفصل بينها جدار من الكلمات الفتات في عالم الضياع !!..الأحزان تسحقني عندما أجد الضياع يلهث في الليل وحيدا يلاحقني ويتلبسني هو وارصفة ومنافي الهجرة ؛ أحزن عندما أجد الأرصفة تعدو من خلفنا لتزكي فينا ذكريات كانت لإنسان بالأمس ومشروع رفات عداً أو بعد غدٍ .. تنبش الدموع من محاجرنا لنغسل بها خطيئة الإغتراب .. الأحزان مقبرتي عندما أجدني أنا زالأمس مدفونان في الماضي ، والماضي كله عالم من الأقدار لم ولن تأتي في عالمنا.. أحزن عندما أجد العالم مدفونا في كلماتي والكلمات لم تعد تقترف لها المشاعر في العالم .. أرى وفود الأمان ترحل عني فأحزن لأضيع ..أرى قوة الجبال تنهدم أمامي فأحزن لأضعف .. أرى حداد الأرامل يتزايدفأحزن لأستوحش عند محاولة الأقتراب من الحزن المتراكم أثر الغربة نكتشف أشياء في محيطها ..نشعر بمعنى الفقد لأشياء كثيرة ..نتعلم معنى وكيفية العيش الحقيقي الذي تركناه بطراً من منظور الآخرين ؛ نستطيع فهم الآخر فهو ليس شر أبد بل هو دافع هو حياة ؛ هو صبر؛هو إنتصار ؛ هو حصاد لأروع الثمار كما تخيلنا واعتقدنا باديء عهد الإغتراب ..كان شعوراً لذيذ حد الوصول للسعادة الحقيقة . والزهو ويتمناه غيرنا وقتذاك ...ما كنا لنفرط به بأي حال لأننا تعبنا للحصول عليه..هي كمن يجازف في الإبحار فيها .دون حساب عواقبها الآنية والقادمة . نحن كمن يصمد في سفينتهُ رغم كل الأعاصير . الأحزان تهجم علينا في عقر مغترباتنا ومهاجرنا وتلقي بثقلها من بين سطور الذكريات فنجعل الحزن حرية للصمت وميلاد لحروف الكلمات المتشحة بالحَزَنْ الأبدي.. حزن من صنعنا .. من صنع أيدينا أتقنا صناعته .. لم لا نجعل الحزن وطنا للغربة فيها يجتمع شتات الغربة .. لم لا نجعل الحزن لوحا مزخرفا بخيانة الذات وكذا جلدها حتى لا تتعب الأقدار في صناعتها .. لما لا نجعل الحزن حلقة وصل بين خيانة والولاء للأرض فنبعثر جدران مشفى الأحزان في عالم عشق الأوطان.!!.. لما لا نجعل الحزن سكنا للضياع.. لما لا نجعل أحزان الإغتراب ميلاد به ندفن الحاضر لنعيد ذكريات الماضي !! .. هل بإمكاننا أن نجعل الحزن قدرا يسايرنا في العالم فندفن الأقدار في سردابه !! .. لم لا نجعل الأحزان قبوراً بها ندفن كلمات بطعم مرارة إغتراباتنا؟! .. هل لم تعدفي عالمنا أماكن ترتاح لها الكلمات ؟! .. هي كلمة !!وأي كلمة هي التي نسافر بها حيثُ نشاء نحن ؛ نسافر ب بها حيثُ يشاء القدر .. نسافر بها حيثُ وطن التائهين .. أحاول ترجمتها .. أحاول البحث عنها..أحاول الغوص بها لأكون أنا هي وتكون هي أنا .. فقط ليشعر كلا منا بطعم الحياة ومرارة وقسوة الغربة .. حاشية: أسترجع لوحة من لوحات الأسى في الغربة : أرى ذلك الطفل يبكي يستجدي قطرات منالأمان كيف لا وهو نبتة في غير ارضها !! .. فأحزن لأبكي .. وأبكي لأتذوق مرارة الدموع.. أرى عالمي يفوحبالنفاق والخداع فأحزن لأسطر الحزن .. أكذب إن قد استطعت .. فاللوحة أعمق حزناً من ضعف قلمي ووهن عباراتي.. أرى قلمي صائم عن حبري فأحزن لأفطر ..عند محاولة الأقتراب من الحزن أو العكس نكتشف أشياء في محيطهُ ..نشعر بمعنى الفقد لأشياء كثيرة ..نتعلم كيف هو العيش الحقيقي.. نستطيع فهم ألم الآخرين.. عندهاأرى ألمي في عيدهُ المليون يحتفل بكل سخرية من عمري الذي أبدع الراحل جماع في تصويره [وقالوا لحفاة يوم ريحٍ أجمعوه].. !!! .. أحزن مرة أخرى على بسمة مصطنعة رسمتها لأخفف من مرارة علقم الإغتراب تشيبني أكثر .. ومع علقم الإغتراب الذي هو خيارنا هناك خيار توأم له وهو نتجرعه بمحض إرادتنا عندها لا غرابة ولا عتب ولا لوم حين يزداد شيب رأسنا الأشيب شيبا ،،،،أبوقصي،،،، |
|
02-12-2008, 12:14 PM
| |||||||||
| |||||||||
|
رد: قراءات في حزن د.أبوبكر يوسف إبراهيم
متاهة الإنتظار على مرافيء الزمن الحزين... خواطر وأشجان (5) ابوبكر يوسف إبراهيم المتن: مرارة الغربة ومعاناة الإغتراب لا تتجلى لنا إلا في نهاياتها لأن بداياتها كانت شهور عسل.. وتجربة الغربة تتسع مساحاتها وفضائها لتحتضن كل الحزن والألم الذي لا طاقة لبشر أن يتحمله فيطفح الوجدان بالأسى المكبوت..وإيقاظ للعقل الذي منح السيادة للحلم وهوية الجنون.. بدأنا نحلم بالحرية المعنوية فنصطدم بأنها ليست إلا ما تبقى من بقايا عمرٍ لاتجدي معه الأحلام وهي تلك التي يمنحها مكر المنون !! ماتت أحلامنا تلك التي كانت تأتلق وتتوهج في أعماقنا مع شرخ الشباب وجلسنا لانبعاثات اللالئ من شع النجوم.. حياة إغترابنا أصبحت عرضة لضرب الصواعق وكذا لشهب و الاجرام و هي للأحزان امتدادات السدوم..نواجه سخط الأحبة والخلان كما سخط النيازك التي ترحل بعيدا بعيدا.. تذهل من لم يأنس في الحياة لفح الذهل او مسح الوجوم.. نعيش في وضح النهار لظلام .. نعيش داخل ذواتنا كالحطام.. في ليالي الغربة نحن أشبه بشهرزاد .. حكايات الغربة ومفارقاتها لا تنتهي وإن إنتهت فالسياف ينتظر شهرزاد .. لقد تصورنا أن الإغترابعن جنة الفردوس ونحن الآن ندرك كيف تبخرت.. ول نقدر للوطن قدره ؛ الآن أحسسنا وفهمنا أن للأوطان جمالها وجلالها .. ليتنا ما عشنا غربتنا ما بين كثبان الرمادِ!! آهٍ يا وطني .. وطني جريمته الجمالْ..وطني خطيئته الطهارةُ وسط عشاق الخنا والانحلالْ..وطن ي جريرته التفرد والتمرّد حين ذلَّ الكل وانعدم الرجالْ .. آهٍ يا يا وطني لو لم ترق تلك الدماء على الدماءِ ؛ ألف أهة وآهٍة يا وطني .. الآهة فوق الألف إننا الطيور المهاجرة إلى سقر الغربة!!.. الندم ظلَّ يتهاوى كالمطارق..كالفؤ وس على رأس كل مهاجر، والزمن يتثاءب كالجبل ثقيلاً مقابله (ثعبان ذهبي)ذاك الذي اقتَنَتْهُ فرحت به (صَبيَّةً) و انتقاها الزمن لتعيش مه أبيها الإنفصام دون أن تدرك عواقبه ...أبَداًأبداً لم تُجْدِ شفاعةُ الدِّفْء-الذي يَسْكُن الوطن بل لا تعرفه البتة منذ أمَدٍٍ الإغتراب .. الدموع لا تجدي نَفْعاً معه، فظلّلنا نراقص أحلام الأوبة.!!..ومضى الوقت...ليست تدري هي كم انقضى منه ولكن نحن المتسببون نعرف!!.. أهٍ فقد انكدر بريق العينين فجأة، و أوجف القلبَ حدسٌ فظيع.. اليوم مع الحسرة يقفز إلى المسامع نداء أليمٌ، الآن عندما نذكر لحظات وداعنا للوطن ويلوح إلى الخاطر مَنظرُنا وكأننا الآن الطائر الجريح المُرتمي فوق بيوضه يحميها وهو يُوَدِّعُ أحَدَ جناحيْه، ويشهد انفقاس سنين عمره كبيض الطائر الذي غادر عشه عُشِّه بيضةً...بيضةً ويستنجد، وما من مجيب!! هنا أعيش في سماءٍ غير سمائي جَنَّ لَيْلُ الكَــوْن..أطال ع في ليل السماء المدلهم لإجد وقد أَوْصَدَت المَجرّات أبوابَها...وتَك وَّرَت التّبَّانة ُعلى أَجْرامها...وأَ رْقَدَت الشَّمْسُ كُوَيْكِباتِها، والأرضُ قاراتها...وحامَ فوقنا سقفٌ واحد مُتَلألئ..كان سماءً دُنْيَويَّةً فسيحة تَجْتاحُها أَخْيِلَة ٌوسُحُبْ الذكريات السوالف ومعاناة حاضر المُغْتَرب ، هواجس من صورٍ لملائكة ٌوجانٌ ترجُمُتهاالشهبْ ؛ فانسلَخْتُ من جسدي وطُفْتُ رُوحًا شَفّافةً بين النِّيام ألعق مرارة ما أنا فيه وأفكر في مصير من هم حوالي نيام لا يحملون هموماً ؛ في براءة يغطون في نومهم.. لا أدري لماذا قررت أن أكشف الغطاء عن وجوههم ؟!..كشفتُ الغطاء عن وجوههم، علني أستكسف سَرائِرِهم... رَفَعْتُ الحِجاب عن شُغُفِ قلوبهم...تَفَحّ َصْتُهم قَلْباً قَلْبًا....قالب اً قالباً.. بَحَثْتُ فيهم'عنّي'، عن بعضي!!.. كأن أعماقي تصرخ وتتساءل: أي جنون هذا؟ صدرت مني زفرة ألم أليمة مؤلمة ؛آآآآه!..ليت لي قَدَمًا وسَاقًا آهٍ، فآتيك هَرْوَلةً يا وطني أُداوي جراحَك وأُزيحُ الصّخور عن كاهلك.. ولكن، وحدَك يا "الله الحَنَّــانْ" القادرُ على صرف المكروه عني دون سواك!! .. أهٍ هل إغتربنا من أوطاننا من أجل الذهب والماس .. أم أن فَرَوْنَقُ الخاتم لن يكتمل إلا بأقراطه وعِقده وسِواره إن أمكن.ز قالوا أن المال هنا وفير أليس من أجله اهتجرنا؟!.. أما أصبحت إهتماماتنا الموضة والأبهة والتي أصبحنا نلهث وراءها ونتتبع أخبارها وتستعر فينا شهوة الإقتناء والشراء أليس هذا ما تحرضنا عليه أما هكذا تحريض مجلات الموضة على الدوام!.. ثمّ رهنّا أنفسنا لما يبيع لنا كل صائغ ميسور.. نتفرد في إقتناء الثمين لنضمن عدم تشابه أساور الصباح بالمساء، وخلاخل الاثنين بخلاخل الأربُعاء..و مَضَينا نسبح في لجج الإقتناء أصبحنا عبيد اللُّؤْلُؤ والمَرْجان وأنْفَس الدُّرَر!! ونسينا أندر الدرر وهي أمنا الأرض التي بذرنا فيها ونبتنا وعندما جاء وقت الحصاد إغتربنا منها؟!! هامش: زمن الغربة حوض من الأسى المزروع حوض حنظلي المذاق ، كم جاء من أحبة ليتفرسوا فيّ وفي حوض ألم يرافق وحدتي، ترى ما الذي يجعلهم يصرون على نبش ما بالنفس من ألم هل لأنهم يفلسفون الألم ويقولون أنهم يرون في تجربتي الكثير، لكن لا أحد منهم يرى فيه ألمي المزروع بين جوانجي ، ودمعاتي التي ترويه في كل صباح بعد نزف وحدة الليل، ألمي هو رفيق وحدتي وصاحب المذاق المر، الذي أحتسيه وأتذوق مرارته في كل صباح، وحتى لا أغير من طعم المر في حلقي صارت السعادة بطعمها الحلو كالعنقاء أو الخل الوفي ، ألم إغترابي يمكنني من إدراك نزف صباحي يأخذ أشكالا عدة لجراحات الذات، فبين صباح وإبحار بين حروف الألم والندم أذرف أثخن الدموع التي لا تراها أعين الآخرين ، وأصبر في جلدٍ فاستسلم لترنيمة حزن وأطياف متمردة حتى على روحي وقلمي ؛ فما عساي أن أفعل؟! ،،،،أبوقصي،،،، |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| القاص والروائي (إبراهيم) ضيف كرسي المجالس.. | محمد | قــاعـة كــبــار الضـيوف | 64 | 05-04-2008 04:36 PM |
| مرئيه // قصيده الشاعر إبراهيم الرشود السبيعي + الموال | محمد | نشيد الروح | 10 | 19-01-2008 11:32 PM |
| خطبة أعجبتني ... ( دروس من حجة الوداع ) للشيخ سعود بن إبراهيم الشريم | عبد العزيز بن عبد الله | روحانيات | 8 | 16-12-2007 04:31 PM |
| إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب | أبوندى | روحانيات | 4 | 07-03-2007 03:43 PM |
| مريم إبراهيم الأديبة السعودية | محمد السهلي | مرفأ البداية وروح التواصل | 9 | 19-11-2006 02:12 PM |
 |  |
العرض المتطور
