القاص والروائي (إبراهيم) ضيف كرسي المجالس..

#46 (**permalink**) 25-03-2008, 05:54 PM

تَحِيَّة وِدٍّ وإعزازٍ وتقدير للأخ الكريم والصحفي والأديب المرموق محمد السَّهْلي الذي نتفيّأ جميعاً ظلالَ روضته المُزهرة دوماً والعامرة أبداً بأطيبُ القطوف وأشهى الثمار وأغنى الينابيع.

شُكراً ـ أخي الكريم ـ لهذه الفيْض من مشاعرك النبيلة وحِسّكَ الراقي وكلماتك الطَّيِّبة، وأطمئنك إلى أنك حاضرٌ معنا دوماً في كُلّ حَرْفٍ وخاطرةٍ وبارقةِ فِكْرٍ وتجلياتِ شِعْرٍ مهما تباعدت المسافاتْ. وحاشاكَ ـ أيها الأخ الكريم ـ من أيِّ تقصيرْ.

دُمتَ بألفِ خيرٍ وعافية.

إبراهيم سعد الدين

#47 (**permalink**) 25-03-2008, 05:58 PM

لقاؤنا يَتَجَدَّدُ حاملاً عبق الربيع وأنسامه النَّدِيَّة مع كلمات مضيفتنا الكريمة وأديبتنا الراقية منال أحمد التي تستهِلُّ باقَةَ أسئلتها بهذا السؤال:

* ما هي الأركان الأساسية لبناء القصة القصيرة؟

ـ القصة القصيرة فَنٌّ حديثٌ نِسْبِيّاً. إذْ ظهرت في أوائل القرن التاسع عشر في وقت واحد وفي بلدين متباعدين، وعلى أيدي اثنين من الكُتّاب هما إدجار ألان بو (1809 ـ 1840) بأمريكا، ونيقولاي جوجول (1809 ـ 1852) في روسيا. وتأكيداً لهذه الرِّيادة يقول مكسيم جوركي عن جوجول (لقد خرجنا جميعاً من معطف جوجول) في إشارة إلى قصة (المِعْطف) الشهيرة لجوجول. وثمّة رائد ثالث من روّاد القصة القصيرة في العالم هو الكاتب الفرنسي جي دي موباسان(1850 ـ 1892) الذي يقول عنه هولبروك: (إن القصة القصيرة هي موباسان، وموباسان هو القصة القصيرة) وهي مقولةٌ تشير إلى أنّ القصة القصيرة قد بلغت نضجها وتشكّلت ملامحها المُمَيِّزة على يدِ جي دي موباسان الذي اعْتُبِرَتْ قصصه القصيرة نموذجاً ومثالاً للبناء الفنّي التقليدي لهذا الجنْس الأدبيّ الذي كان وليداً آنذاكْ.

أمّا عن عناصر أو أركان القصّة القصيرة فهناك شـروط للقصـة القصيرة هي المقدمة والعقدة والحل أو لحظة التنوير، كما أن للقصة عناصر تقليدية أيضاً هي الشخصية والحدث والبيئة (الزمان والمكان) لكن هذه الشروط أو العناصر لم تعد تشغل بال كتاب القصة الحديثة، إذ تجاوزها الكثيرون ممن يحاولون التجريب، وظهرت أشكالٌ مُختلفة تحملُ طابعَ كُتّابها ومُبدعيها. لكنني ما أزالُ أرى أنّ هذه العناصر ضرورية للبناءِ القصصي المُحْكَم والمُتَماسك. قد تكون هناك اختلافاتٌ كثيرة في التفاصيل والجزئيات لكنّ الأساس يظلُّ واحداً.

* ما هي المفاتيح الفنية للولوج إلى الحرف وحبكته سواء قصة أو شعر؟
ـ ليسَ هناكَ ـ في رأيي ـ مفاتيح جاهزة ومُعَدَّة سَلَفاً لإبداع الشعر أو القصة، لأنّ لكُلِّ مُبْدِع شفْرته الخاصَّة التي تفتحُ له مغاليق الحَرْف وتهديه إلى البوتقة التي تنصهرُ فيها تجربته وتتَجَسَّدُ فَنّاً أو أدباً جميلاً. غير أنّ هناكَ شروطاً أساسية لابُدَّ من توافرها في المُبدع لكي تكون لديه طاقة الخَلْق القادرة على ترجمة أحاسيسه ومشاعره وإحالتها إلى نَصٍّ أدبيّ أو عَملٍ فَنِّيٍّ جيّد. أوَّلُ هذه الشروط أو المُقَوِّمات الموهبة الأصيلة وهي تتفاوت ـ خِصْباً وعُمْقاً وعطاءً ـ ما بين كاتبٍ أو شاعرٍ وآخر، ثمّ تأتي بعد ذلك البِنْيَة الثقافية لهذا القَاصّ أو الشاعر: هل هي مُتَعَدّدة المناهل والمشاربِ عميقة الجذور ممتدة الأصول والفروع وارفة الخُضرة والنَّماء، أم أنها سَطْحِيَّةٌ هشَّة البنيانِ فقيرة الزَّادْ..؟!. والمصْدر الثالث من مصادر الولوجِ إلى سِرِّ الحَرْف وتألّق الإبداع هو مدى امتلاك الكاتب أو الشاعر لأدواته الفَنِّيّة مثل إجادته تماماً للغة التي يكتب بها وسعة اطّلاعه هلى تُراثها وحاضرها المُعاصر. واستيعابه لتجارب الآخرين في مجال الكتابة التي يُمارسها ـ شِعْراً كانتْ أم نَثْراً ـ وتَمَرُّسه بالكتابة وفهمه لقواعدها وأصولها. والمصدر الرابع هو صِدْق التّجربة التي يُجَسّدها المُبدعُ شِعْراً أو نَثْراً وحرارة معايشته لنبضها وتفاعله معها. تظلُّ الحياة هي النَّهرُ المُتَدَفقُ أبداً بالتجديد والتطوّر، وانغماسنا في تيارها الدّافق يفتَحُ لنا آفاقاً لا تُحَدّ للإبداعْ. أمّا من يَنعَزلُ عن واقعه ويترفَّعُ عن مُجتمعه فإنّ موهبته لا تلبثُ أن يخبو وهجها ومُخيّلته سُرعان ما تنضبُ فيجيء عطاؤه بارداً فاتراً خالياً من نبض الحياة ودفئها الآسِرْ.

حوارنا موصولٌ مع الأخت الكريمة منال أحمد ومعكم بإذن الله.

#48 (**permalink**) 25-03-2008, 09:45 PM

حوارنا يتَجَدَّد مع الأخت الكريمة منال أحمد وسؤالها:

* ما حجم الجزء الذي تحتله المرأة من خارطة إبداعك ؟!

ـ المرأة تَحْتَلُّ الحَيِّزَ الأعْظَم ـ دون مُنازع ـ في كُلّ ما كتبته من شِعْرٍ ونَثْر. ولم يكن هذا عن قَصْدٍ أو عَمْد بل كان أمراً عَفَوِيّاً نابعاً من الفِطْرَةِ والطبيعة. فالمرأة ـ في يقيني ـ مَنْبَعُ كُلِّ خِصْبٍ وعطاءٍ وإبداعْ. وهي ماء الحياة الذي يمنحها ويَمْنَحُنا الخضرة والنَّماء والزَّهوَ والجمال. حياةٌ بغير امرأة هي صَحْراء قاحلةٌ جَدْباء لا تُحْتَمَل. لكن للمرأة في داخلي مكانة خاصّة تتجاوزُ حتى مكانتها التقليدية في الواقع. ويرجعُ هذا الإحساس المُتَمَيِّز بقيمة المرأة وجلالها إلى نشأتي الرِّيفيَّة حيث تُعتَبَرُ المرأة ـ على خلاف ما يَعتقدُ بعض أهل الحضَر ـ هي عِمادُ الحياة في البيتِ وخارجه. فهي تَعملُ جَنْباً إلى جَنْبٍ مع الرجل في الحَقْل، وتُرَبي الأولاد وترعاهم وتُدير شؤون البيت. وقد عِشْتُ هذا الزمن ورأيت كيف تكون كلمة الجَدّة هي المَسْموعة والنَّافذة على النساء والرجال معاً.
حين أعودُ إلى ما كتبته من شِعْر أجِدُ المرأة مُسْتأثِرةً بالنصيب الأوفى منه، وفي رواية (ماء الحَياة) تتصَدّرُ المرأة واجهة المَشْهد من خلال "فرْدوس" بطلة الرِّواية وشخصيات نسائيّة أخرى هي صانعة الأحداث وإن توارتْ إلى خلفيّة المشهد. وفي القصة القصيرة تَحْتَلُّ المرأة مَرْكز الدائرة وهي مِحْوَر الأحداث ولُحْمةُ وسداة النسيج القصصي. هي الوطنُ في الغربة، ومنْبَع الخِصْبِ في زَمَنِ الجَدبْ، والرَّمزُ المُشِعُّ والنُّور الهادي في حَلْكة اليأس. وهي زهرةُ الصِّبا ولَمْحَةُ الأملِ في الغَدِ الآتي.
من الشَّخصيّات النسائية التي تتمحورُ حولها الأحداث في القصص القصيرة: نوالْ في قصة (القِطّ البَرِّي)، مَديحة في (رَحِيق الأرْض)، سالي في (بَائعة الوَرْد)، الأمّ في (خُبْز مُنتَصَف العُمْر)، سَلْوى في (نُدْبَة الجُرْح). وغيْرُهُنَّ كثيرْ.

#49 (**permalink**) 27-03-2008, 11:35 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم

والمصدر الرابع هو صِدْق التّجربة التي يُجَسّدها المُبدعُ شِعْراً أو نَثْراً وحرارة معايشته لنبضها وتفاعله معها. تظلُّ الحياة هي النَّهرُ المُتَدَفقُ أبداً بالتجديد والتطوّر، وانغماسنا في تيارها الدّافق يفتَحُ لنا آفاقاً لا تُحَدّ للإبداعْ. أمّا من يَنعَزلُ عن واقعه ويترفَّعُ عن مُجتمعه فإنّ موهبته لا تلبثُ أن يخبو وهجها ومُخيّلته سُرعان ما تنضبُ فيجيء عطاؤه بارداً فاتراً خالياً من نبض الحياة ودفئها الآسِرْ.

أنحني اعجاباً وذهولاً بما تسطره هنا أستاذي
دمت ودام هذا الفكر المشع بيننا..

#50 (**permalink**) 27-03-2008, 12:00 PM

.

.

هل في القصة شعر؟هل في الشعر قصة؟

كيف يتمازجان؟كيف يفترفان؟

عملك في منظمة العفو الدولية,هل ألهمك لتقديم عمل أدبي يترجم تلك الأحداث التي تتوارى خلف كواليس تلك المنظمة؟

وأبقى متابعة مع جُل تقديري وامتناني لك ولكل من شاركنا هذا الحوار الممتع والقيّم

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
(بنت كول) على كرسي الاعتراف	محمد	مساحة للضحك والفرفشة	47	01-05-2010 03:23 PM
على اي كرسي بتقعدون...... !؟!؟!	الظهيري	لُغَة الصور .. والكاريكاتير الساخِر	10	07-03-2010 05:40 PM
القاص و الشاعر / العباس معافا ..إبداع يشرق في سمائنا	محمد	مرفأ البداية وروح التواصل	7	10-09-2007 11:05 PM
أستاذي / سمير الفيل .. القاص و الروائي و الناقد إكليل يتوج الرويضة	محمد	قــاعـة كــبــار الضـيوف	25	17-06-2007 08:12 PM

القاص والروائي (إبراهيم) ضيف كرسي المجالس..

قــاعـة كــبــار الضـيوف