|
طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! مسا الخير على الجميع جيت رولا على الهواء على غفلة عاد وربي اني اطلق من شاربها المهم ما لكم بالطويله ....... ابي اخذ اراكم في موضوعي وهو اني انسانه مطالبة للحريه والمساواة والرومنسية يعني بمعنى الحرية ان اكون حرة نفسي وارائي وقراراتي يعني بلهجتنا محد عليه مني . المساواة ان اكون لي كما للرجل من حقوق عملية وعلمية يعني بلهجتنا ان الوحدة منا حا لها حا ل الرجال في كل شي من دون فوارق قبلية وعنصرية .... ومن باب المساواة بينها وبين الرجل قيادة السيارةوبعد مناب مكتفين بالسيارة وبس حتى نسوق التريلا والرومانسية اعني فيها الحنان حنان الرجل للمراة اي الاخ يحن على اخته والاب يحن على بنته والزوج يحن على زوجته والولد على امه ..... وابي ارائكم ونقاشاتكم اختكم اللي من الديره وهواها طالبة الحريه |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل :) انا ارفض هذا الكلام وعادتنا وتقاليدنا ماستمح نسوي زي كذا ونحن مسليمن في بلد مسلم ونطبق الشريعه الاسلامية اما الرومنسيه وغيرها لاتهمنا والله يحفظ جميع المسلمين والمسلمات ويجمعهم علي الخير والمحبه |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل اخووووووووووي تركي مشكور على الرد جعلك حي وسالم بس انا ما جيت للدين ولا جيت للعادات والتقاليد ويكون بعلمك تراي من الرعيل الاول الاول بعد اعني اني متكسه بالعادات والتقاليد اكثر من بنات ها الوقت وثاني شي يومني قلت هاذا الحتسي والكلام ما اقصد فيه شين يخل بالاداب والتقاليد لا كل شي له ظوابط واحدود بالنسبه للسياقه والمساواه . واما بالنسبه لرومنسيه ترى ذي من ابسط حقوقي وحقوق اي بنت . وسلمت ياخوي الغالي على ردك وما اقول الا الله يفتح على قلبك . وان سمحو لسياقه المراة ما تعقد اهل بيتك في ذى الامر ههههههههههههههه هههههههه . |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل ابي اخذ اراكم في موضوعي وهو اني انسانه مطالبة للحريه والمساواة والرومنسية من حقك اختي هوى الديرة تطالبين بالحرية والمساوة وا ... الرومانسية يعني بمعنى الحرية ان اكون حرة نفسي وارائي وقراراتي يعني بلهجتنا محد عليه مني . كلام حلو ان الوحده تكون حرة نفسها بس خانك التعبير هنا بكلمة ( محد عليه مني ) اكيد بتنفهم خطأ .. المساواة ان اكون لي كما للرجل من حقوق عملية وعلمية يعني بلهجتنا ان الوحدة منا حا لها حا ل الرجال في كل شي من دون فوارق قلبية وعنصرية .... كلام جميل وسليم ومن باب المساواة بينها وبين الرجل قيادة السيارةوبعد مناب مكتفين بالسيارة وبس حتى نسوق العايدي هههههههه الله يستر من شطحاتك خخخ اجل تبين تسوقين العايدي هههاي والله شوفي حقيقة انا كنت ارفض قيادة المراة .. بس الحين مؤيدة وبشدة .. وارومنيسه اعني فيها الحنان حنان الرجل للمراة اي الاخو يحن على اخته والابو يحن على بنته والزوج يحن على زوجته والولد على امه ..... عاد هذي مافهمت وش تقصدين فيها ؟؟!! بس حلو يكون فيه تبادل صريح بين الشخص المقابل اين كان .. تسلمين على الموضوع هوى الديرة وانشاء الله نشوف اراء مختلفة ومؤيدة لمبدى المساوة |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل ههههههههههههههه هههههههههه يالبى والله قلبتس بعدي يالغاليه اني عارفه ما راح احد بيفزعلي الا الله ثم انتي ههههههههههههههه هههههههههه ياجعلني ما ذوق حزنتس يالماستي ههههههههههههههه هه |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل هوى الديرة والله عندي الي بيقنعك او تقنعية المهم نطلع بقرار جيد فية قناعات لكلا الطرفين نوصلك لدار الافتاء وحطي ماعنك بس تكوني شجاعة وموضوعك مطبوع |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل شوفي هوى انا مع ان المراه تعطى حقوقها على اكمل وجه بس بصراحه انتي زودتيها حبتين يعني اقضبي ارضتس وخليتس بمواضيع الضحك والفرفشه ههههههههههههههه ههههههههههههههه هههههههههههه (موضوع جميل بس لاعاد تتعودينها) << حمش |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل الله اووووووووووووف ياكابتن لدار الافتاء مرة وحده طيب هاذى نقاش وحبيت اناقشه معكم وبعدين بالله سقنى حنى الحين والا تساوينا حنى وياكم اصلن الله قاله في كتابه انكم يالرجال قوامون علينا يالنسا ء وانا لو اني عالمتن انه بضيق صدوركم ذى الموضو تسان ما كتبته بس قلت بناقش موضوعي مع اخواني اعيال الديره واشوف منهو فيهم اللي يفهم وجهة نظري يالغالي ........ ادري يبتقول مهوب اقصاتس ولا ذى كلامتس اللي تو بس اللي يزعلكم ولا يرضيكم تراي ما بيه عاني اقولكم |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل على خشمي عليه الشحم ياعاااااااااااا ااااااااااالي واذا انت تشوف اني زودتها انطقت كبدي ابي السفر ولا حصلي يعني لو اني اسوق وابي اسافر كان شغلت السلف ومشيت ما يردني الا طريق الحجاز ههههههههههههههه هه ومشكور على ردودك لي |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل ليـــهـ ما نأخذ الموضوع بعدة نواااحـــي من ناحية دينية :- معروووفه ومايحتاج لها نقاش قال الله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) والكلام يطووول من الناحية الدينية واقتصر كلامي بالاية السابقة . . . سبحان الله الحين صرنا نقول ماابي من ناحية دينية من ناح ـــية اجتماعيــة :- سؤال موجه لكـ شخصيا . . . مثلا سحوا لكم بالسوااقة . . على سبيل المثال اخوكـ عاااادي عنده انك تسوقين ؟؟ ومع كل شارع تمرين . . . وبعدين تعالي الشباب ماصدقوا لقوا بنات بالمجمعات يبون يتركونهن وهن بالسيارات ؟؟ ولو طلبتي مالك من حقوق للرجل تخيلي صار هالكلام هــذا من يبي يهتم بشؤون البيت وخرب التكافل ااالاجتماعي البيت يصير فاااضــي ووانتي طرحتي موضوعين يتعلقن ببعضهم بطريقة مباشرة جدا . . . الحنان . . . والرومنسية على قولتك ترى فرق بين المعنيين الحنان حنان الاخ لأخته والرومنسية الرجل مع حرمته المهم . . . . أغلب بنات مجتمعنااا ينقصن الحنااان وهو السبب الرئيسي لأنحرافهن الاب بالشغل ,, والام بالشغل او طق حنك وسب مع العجايز ,,والاخو داج مايدري وينها فيه البنت تحس بفراغ مالها الا تلجأ لشخص يوهمها بذاك الشيء نرجع لإقتران موضوعنا الحنان مع حقوق المرأة ( اللتي تطالبن بهااا) مثلا المرأة اخذت فوق حقوقها ( حقوقها ماشرعها لها الاسلام ) وصارت مثل الرجل تروح وتجي . . . مافيه احد بالبيت يهتم بالاطفال منو بيحسسهم بالحنان الا اذا كان يجي الرجال من دوامه يجهز لهم البز ويسوي لهم اكلهم الله خلق الناس لأغراض فكل منا له عمله قال تعالى (لاتبديل لخلق الله ) وقال تعالى (فطرت الله التي فطر الناس عليها ) ارجوا ان تحكمنا عقولنا بصراحة اختي سؤال اخير :- انتي مو ماخذه حقوقك ؟؟ لاتقولين لي سواقة وكلام فاااضي |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل ياربييييه وراكم على البنت ماقالت شي وبعدين السواقه سايقين الله لا يعوقنا بشر رضيتم والا انـ ... وانتم كل شي عندكم لا لا لا لا لا الى متى طيب هذي دول الخليج كلهم يسوقون حريمهم ولا قالو ارجالهم زي ماقلتو ؟؟!!! المهم المفروض تكونون اوعى من كذا وتعطون الثقة اولا لنفسكم وثانيا لحريمكم واذا خايفين على الخراب .. الخراب موجود واحنا ماسقنا وانتم ابخص .. اختي هوى انا معك قلباً وقالباً وما كفرتي يوم طالبتي با ابسط الحقوق اللي لنا |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل اقتباس:
بس اذا تقولين الماسة هذا ابسط حقوقها الله يخلف على حريم مجتمعنا |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل يالغلا شنو اهو مفهوم الحريه،، الحريه يعني خلاص محد يقولك تعالي لاتروحين لاتجين الحريه حتى لو تبين ماتلسبين الحجاب محد يقولك لاتلبسين وغيرها وغيرها الكثييير حنا الحين كذا مااحس انو مافي حريه بالعكس كثير من تحررو وصار حتى محد يوجههم ولا يكلمهم بس شنو النتيجه النتيجه اهي الضياع وبكاء وضرب الكف على الكف وبصراحه حرام تضيع البنات من شان بس حريه او ناخذ حريتنا في كل شي،، يالغلا الله لما خلق البشر اعطى كل انسان حقوقه ومهامه في الحياهـ والله قال في كتابه الرجال قوامون على النساء،، والاسلام اعطى المرأهـ حقوقها وواجباتها انها تقوم ببيتها وزوجها واولادها وحتى ماحرمها من الوظيفه اذا كانت تبي تتوظف المهم انو مايكون فيه اختلاط وكثير وظائف نقدر نتوظف فيها وفروع النساء ماشاء الله كثيرهـ وبالنسبه في سواقة السيارهـ بصراحه من وجهة نظري موب حلووهـ البنت تسوق اعرف انو في نساء لهم احتياجات ويمكن محد عندهم يقوم بها بس ولو موب حلوهـ انو الحرمه تسوق حتى لما طالبو بقيادة المرأهـ انا ماعجبني هذا الشي وكثير من تخلو عن حجابهم بااسم الحريه والمساواهـ والله أمرنا في كتابه بالحجاب والاسلام كرم المرأهـ المسلمه بحجابها وملازمتها لبيتها بوظيفتها الجوهريه مراعاة بيتها وزوجها واولادها وصدقيني يالغلا موب مهم المظهر المهم الجوهر،، واذا كان بالنسبه لحقوق المرأهـ الحمدلله حنا ماخذين حقوقنا وعلى أكمل وجه اما بالنسبه للرومانسيه والحب بالعكس كثير اهالي موب مقصرين في حبهم واهتمامهم في بناتهم وحتى لو الأب أو الأخ أو ازوج ماحسس البنت بالحب والرومانسيه لكنه والله يحمل بقلبه حب ماتتوقعينه كبير ويمكن مايكون واضح عليهم بس مجرد انو حنا نشوف خوفهم واهتمامهم وقيامهم بواجباتهم هذا كله عشانهم يحبون بناتهم او زوجاتهم او خواتهم،، بالعكس انا الحمدلله مع اخواني وابوي موب مقصرين معنا في الحب محسسينا باهتمامهم وحبهم وحتى لما اكون مضايقه واحتاج حضن أبوي أو اخوي مايقصرون ربي يخليهم لي ان شاء الله،، بس تعرفيين يالغلا كثير اهالي اعطو من الحب اللامحدود وهذا الشي سبب في ضياعهم،، يعطيك العافيه ماقصرتي ع الموضوع،، وفا http://www.3z.cc/sml/30/0001.gif |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل ياروحي تحبك انت و وفا العيون اولا : الاختلاف بالراي لا يفسد للود قضية . ثانيا : معارضين انتم على السواقه ليه ابي افهم ؟؟!!!! في الرويضة حريم يسوقون ومو بس فيها في حتى بااغلب القرى .. ولا ضرهم شيء ولا قالو عادات زي ماقلتو ومدري ايش !! ثالثا ً : الحرية اللي نطالب فيها مو معناها الدجة والهجة زي مافهمتوها ... لا اا الحرية لها عدة معاني ومو معنى واحد .. رابعاً : بالنسبة للرومانسية فيه بعض العوايل الحمد لله والشكر تكسر مجاديف البنت وتعطي الولد السلطة المطلقة والحب والدلال بعكس البنت المسكينة وذلك بلا شك لجهل منهم ولان ماوراها فايدة مثل الولد !!! عموماً ما احب اطيل وادخل في اخذ ورد رغم اني بصراحة اشوف بعضكم يكون مو رائيه كذا بس يشوف رائي اللي قبله ويسوي زيه دايم هجوم عندكم ماعندكم حل وسط وتروي وماسكين عادات وتقاليد خلاااص معاد فيه احد يقول كذا اجل تروحون للمدارس والجامعات وش تسوون |
رد: طاااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينه على الاقل اقتباس:
كيــف ما اعقب على ردكـ اذا ماتبينا نعقب على ردك لاتردين لأن الموضوع ذا منرفزنــي الاول والرابع :- انا موافق معاك , , , وصحيح السؤال اللي كان موجه لهوى الديره مو جه لك لو سمحوا مثلا بالسواقه الله لايقوله اخوانك بيرضون ,, او زوجك بيرضى مثلا كنتي تمشن باحدى الشوارع وراح فيها احد كفرات سيارتك شتبين تسوين تبين تطلعين الجك وترفعين الكفر وتفكينه ,, افلقيني ,, نقول تبي تجيك مساعده من احد طول وقت الانتظار ماتبي تجيك ازعاجات ليه انا اخلي اهلي عرضة لهل الازعاجات اخلي الناس تقط عليها كلام ,, ومثلا وقفت على الاشارة وبجنبك واحد من الشباب يتكلم عليك ويقط كلام وزوجك او اخوك وراك شيبي يكون ردة فعله بيضحك ,, اما موضوع الحنان اكيد انحراف بناتنا اليوم كله من نقصه بالبيت كما وضحت سابقا |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. ههههههههههههههه ههههههههههههههه هه اول شي بعدي يا الماستي وثاني شي ابي انشد روحي تحبك ليه هاذي العصبيه ؟؟؟ طيب شل السياقه نقول ان الله لا يقدر ولا سقنا وش رايك نخدم عمارنا والا نروح مع سواويق ولا هم محارم لنا طيب انتم يالعيال ما تودونا للي نبي انا عن نفسي وشريحة من بنات جنسي مثلي اخوانهم ما يدونهم ولا يجيبونهم الا بعد طلعة الروح والترجي لو تشحد فلوس عطيت . وبانسبه للمساواه اعني فيها كل شي . يعني اذا هو موضف يخليها موضفه ما يعيي عنها ومن ها الحتسي . والبنسبه للحنان والرومنسيه كل منهم مكل الثاني وعشان كذا قلت انها شي واحد وفهمك كفايه روحي . |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. لا حووووووول لان ردود كم ماعجبتني ما ابيكم تعقون على ردي لانه ماراح يعجبكم !! وبعدين اذا خرب الكفر فيه شي اسمه خدمة الصيانة اتصل عليهم ويجونك في ثواني .. طيب يعني معقدين السالفة ليه عشان لو بنشر كفر خخخ الحمدلله بس طيب هالخليجيات يوم ساقو ماقالو وافترضو ارجالهم زيكم وعادي هذا هم ماشين وماصار لهم شي !!!! وان كان على المعاكاسات لو اوقف عند باب بيتنا جتني مليون معاكسة فيعني ماتفرق سوى كنت بسيارة او واقفه عند باب البيت .. وبعدين فهمت من اغلب الكلام انكم تبونا نجلس ونسنتر في البيت نخدمكم بس ولا نطلب ولا شي المهم خلاااص هذا موضوع ترى ما يستحق كل هالعجه والله يستر ان جاء قرار الموافقة مدري وش بتسوون |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. اقتباس:
اي عصبية . . . عصبيه اني امنع سواقة وحدة من اهلي :( اما عن قولة ما احد يوديكم هذي شيليها من راسك هذا بالنسبة لكـ هوى الديــرة ولا تقيسين على كل البناااات انا اعرف مجموعه كبيرة من الشباب يودون اهلهم للمكان اللي يبون سوق , مستشفى اي مكان ولا يتذمرووون مجموعه كبير وانا من ضمنهم. . . بس للأسف ينقصنا بعد نظر لا تعممين الكل |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. اقتباس:
الماسة نسيتي تجاوبين على سؤالي اهلك \ زوجك \ اخوانك :- بيوافقون ؟؟؟؟ |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. القسم ( الحوارات والنقاش ) صح .. نناقش ليش لا .. ياعيني رولا لها شارب ههههههه يوم تقولين أطلق من شاربها ههههههههه >> كفو والله هوى أنتي أبرك منها مو مشكله انتي حريتك نفسك ,, بس في حدود .. طيب .. المساواة ان اكون لي كما للرجل من حقوق عملية وعلمية يعني بلهجتنا ان الوحدة منا حا لها حا ل الرجال في كل شي من دون فوارق قلبية وعنصرية .... حلو موجوده الحقوق العلميه والعمليه ,, بس حالك مثل حال الرجل كثري منها هههههههههه المهم تعقيب على ألماسة ,, الي يسوقون في الرويضة ما هم من اهل الرويضة يا ألماستي ,, هم أهل البادية اللي يحظرن لـ سوق الرويضة الخميس الصباح هذا ما شاهدته ,, فقط ,, وندرة كذا وحده تسوق .. هوى الديره انتي تبين تسوقين العايدي بعد ؟ كفو والله سوقي الحين وأبد مالك الا اللي يجيب العايدي والا بعد السكس وأخليك تسوقين واقضبك الخط واقول يلا ورينا سواقتك ههههههههههههه >> تبطين هههههههه سواقة المرأة واصلة بالطريق ما عندكم مشكله ,, بس والله أن تبطين ما خلوك اخوانك تسوقين ياهوى الديره هههههههههه ,, بس تخبرين الروووس مقفله بنت تسوق اكسر رقبتها علىى طول ,, وانا واحد والله لأكسر رجلها اذا شفتها تسووق ,, ما عاد بقى هي البنت تسوق >> كلام شيبان انحاشن ههههههه تطالبون بالحنان ,, هذا راجع لك ولاخوك واختك وأبوك وامك من العيله كلها ,, تقدرون حتى تسموون اختك حنان ههههههههه ,, اذا القلوب صافيه بين الاهل أعتقد كل واحد يحن على الثاني ,, وعنصر الحنان أعتقد موجود في كل بيت .. اما الرومانسيه في منظوري انها الزوجين لبعضهما فقط ,, ما يصير الولد رومنسي مع اخته ... هذي دول الخليج كلهم يسوقون حريمهم ولا قالو ارجالهم زي ماقلتو ؟؟!!! اختي الماسه عاجبك اللي صاير في بناتهم ,, شفتي مسلسلات اليومين هاذي قصص واقعيه تحكي وتحكي ,, وتجيب اللي صاير ,, أختي وفا العيون كلامك حكم ودرر ,, أسمعن يا بنات ,, أظافتك أخي روحي تحبك جميله جداً جداً .. تسلم روحك هنا للحوار و لا و لا للتعصب ... آآسف على الاطاله ... دمتم ... |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. اقتباس:
اختصرتها حفيد بالجملة هـــذي هـــذي كل اللي نبي نوصلة |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. أيها الاحبة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخت تريد وجهة نظر فلم نغلظ عليها الكلام ولم لانقنعها بدلا من التهميش انا اكتب لكم هذه الاسطر من خارج الوطن الغالي. واسأل الله ان يحفظ لنا الوطن وأهله من كل شر. سأحكي لكم مأراه ثم اليكم البيان الشرعي الجميل حكم الشرع في هذه القضية لا أعلمه ولكن دعونا نسلم جدلا انه جائز. بادئ ذي بدء وانا اعيش في هذا البلد الغربي وارى النساء كما يزعم بكامل الحرية الغير مقيدة بتعاليم أغلى مانملكه(الشريعة ) يرى الانسان انهم في سعادة يقيدون السيارة وموظفات ولها سيارتها الخاصة ولا يستطيع زوجها (ان كان زوجا) ان يسألها اين تذهب واين تأتي ومما لا يخفاكم من امور كثيرة فتحت لهم على المصراعين. مايهمنا في الموضوع تجربتهم مع القيادة والوظيفة. في الحقيقة العلاقات الاجتماعية صفر بمعنى الكلمة والبيت ليس فيه جمال الاسرة كما هو موجود عندنا بسبب الخروج الطويل عن البيت فالوالدان كل بسيارته خارج البيت والمشاكل كثيرة جدا بين الزوجين حتى وصلت نسب الطلاق عندهم إلى 30% فلجؤوا الى ان لا يكون هناك زواج في الاصل لان الزواج اذا تم يكون االبيت حق للاثنين الزوج والزوجة ولو حصل الطلاق ستكون بداية المشاكل والاصل مالكه واحد الى ماهنالك من المشاكل التي ليس لها أول ولا آخر كما انتشر عندهم الوالد الفردي فيكون مربي الاولاد فقط اب لوحده في البيت او ام لماذا للحرية الغير مقيدة. عندما انقل لكم هذه الصور اريد ان اوصل لكم اول نقطة وهي ان المجتمع التي اتتنا منه هذه الأفكار يعاني اجتماعيا الكثير الكثير وليس من رأى كمن سمع والدليل ايه الاحبة: خرج قبل شهر قسيس لهم في العاصمة يطالب الدولة بتنفيذ قرارات الاسلام فيما يخص الطلاق والزواج والاسرة عموما. ثانيا: االمرأه في هذه البلاد فقدت الانوثه والنعومة وان كان بها شيء من الجمال الذي فقد بسبب خروجها عن الفطرة وماجبلت عليه فهي تقود السيارة(جدلا لابأس) وتتكلم الرجال (خطوة من خطوات الشيطان التي ولابد حاصلة مع القيادة) وتعاني من مشاق ومتاعب الحياة من حمل الأغراض وكدح العمل ومشاق الحياة ومصادفات الطريق التي كانت ستكون عنه بعيدة لوتركت هذه الاعمال للرجل الذي جبله الله لها و التي تذهب نظارتها وبهاءها. ثالثا: المجتمع ايها الاحبه في بلادنا واعني خصوصا فئة الشباب متعب للغاية في مثل هذه الامور فمن التعدي الى قلة الادب الى ....... ثم لايوجد بعد ذلك عقاب صارم لمن يعمل هذه الاشياء فالعقوبات مكتوبه على الورق ولا تنفيذ والواسطة وراء كل شيء. والجدير بالذكر ان مما اعجبني في هذا البلد ان لو تعرضت مرأة لأدنى مضايقة بشهادة شاهد واحد لكن العقاب مطبقا لامحالة لاحبرا على ورق. رابعا: الله عز وجل خلق الخلق وجبلهم على اشياء فالمرأة فذة في تربية الابناء وعمل البيت (ولا يعني ذلك انني اعارض توظيف المرأة ولكن بحدود لعله يكون في نقاش آخر) والرجل في الكد والكدح الخ. في الأخير والله ان بلادنا الغالية في نعمة كبرى لا يحس بها الا فاقدها وهي ببركة العقيدة ولو تركنا هذه الشريعة الغراء لكان الله اعلم بحالنا. بسم الله الرحمن الرحيم بيان العلماء وطلبة العلم حول قيادة المرأة للسيارة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن مما لاشك فيه أن للمرأة في الإسلام منزلة رفيعة ومكانة عظيمة ، وقد أعز الإسلام شأنها وأعلى مكانتها واحترم حقوقها وضمن لها حريتها وكرامتها وأحاطها بسياج منيعة من الصيانة والحماية ، وشرع لها ما يحفظها ويحفظ الرجال من الافتتان بها. ولما أدرك أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والمنافقين هذه المكانة العظيمة للمرأة في الإسلام ودورها الخطير في صلاح الأمة الإسلامية واستقامتها ، أو فسادها وضلالها ، رموا المرأة عن قوس واحدة يريدون إفسادها ومن ثم إفساد الأمة بها ،وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء)) متفق عليه ، وقال صلى الله عليه وسلم: (( فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)) رواه مسلم. وقديما قال قائلهم "إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب المجتمع الإسلامي رأساً على عقب لا يبدو في جلاء أفضل مما يبدو من تحرير المرأة". وإن مما لاشك فيه أن كل مبطل لابد أن يُلبس باطله ثوب الإصلاح وزخرف القول والبيان ، حتى يروج باطله على الناس ، لأن الباطل قبيح ومسترذل ومكروه لا ترضى به الفطر السليمة ، كما قال تعالى: (( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)) . ولذلك يحاول أعداء الإسلام دائماً إيهام المرأة المسلمة أنها مظلومة مسلوبة الحقوق مهيضة الجناح ، إنهم يصورون لها البيت وكأنه سجن مؤبد ، والزوج وكأنه سجان قاهر ، والقوامة وكأنها سيف مصلت على رقبتها ، ويوهمونها أن الحجاب تأخر ورجعية ، والأمومة تكاثر رعوي ، وعدم اختلاطها بالرجال شل لحركتها وقتل لإبداعها. ولقد علم هؤلاء المبطلون أن الناس لا يتحركون بغير قضية تزعجهم وتقض مضاجعهم ، فافتعلوا قضية المرأة المظلومة في بلادنا ، وفي كل يوم يطرحون في وسائل الإعلام وغيرها مظهراً من مظاهر الظلم المزعوم ، وآخر ما طرحوه قضية قيادة المرأة للسيارة ، زاعمين أنهم يريدون إعطاء المرأة حقها ، ودفع الأضرار الشرعية والاجتماعية والاقتصادية عن المجتمع ، ولذا فإننا نصدر هذا البيان حول قيادة المرأة للسيارة مستعينين بالله متوكلين عليه فنقول: لقد جاءت الشريعة الإسلامية بسد الذرائع والوسائل المفضية إلى المحظورات والمفاسد ، حتى وإن كانت هذه الوسائل مباحة في الأصل ، بل حتى وإن كانت واجبة ، وأمثلة ذلك كثيرة جداً ، منها نهيه سبحانه عن سب آلهة المشركين مع كون السب غيظاً وحمية لله وإهانة لألهتهم – لكونه ذريعة إلى سبهم لله تعالى (( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ )) ...الآية. ومنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة أن تسافر بغير محرم ولو كان سفرها للحج لأن ذلك ذريعة إلى انتهاك عرضها وذهاب كرامتها ، وهذه القاعدة العظيمة مطلوبة في جميع الأمور الدينية والدنيوية ، بل لا يقوم الدين ولا الدنيا إلا بها، ومن الأمور الدنيوية الظاهرة: كثير من التنظيمات والترتيبات في واقع الناس اليوم "الإشارات والسرعة وغيرها.." التي وضعت سداً للذرائع والوسائل المفضية إلى وقوع المفاسد والخسائر في الأرواح والأموال. قال ابن القيم رحمه الله مبيناً أهمية هذه القاعدة في الإسلام: باب سد الذرائع أحد أرباع تكاليف الدين ، فإنه- أي التكليف- أمر ونهي ، والأمر نوعان : احدهما مقصود لنفسه ، والثاني وسيلة إلى مقصود ، والنهي نوعان : احدهما ما يكون النهي عنه مفسدة في نفسه ، والثاني ما يكون وسيلة إلى المفسدة ، فصار سد الذرائع المفضية إلى الحرام أحد أرباع الدين" ثم بين رحمه الله أهميتها أكثر في كلام بديع فقال :"لما كانت المقاصد لا يتوصل إليها إلا بأسباب وطُرُق تُفْضِي إليها كانت طرقها وأسبابها تابعةً لها معتبرة بها، فوسائل المحرمات والمعاصي في كراهتها والمنع منها بحسب إفضائها إلى غاياتها وارتباطاتها بها، ووسائل الطاعات والقُرُبَات في محبتها والإذن فيها بحسب إفضائها إلى غايتها؛ فوسيلة المقصود تابعة للمقصود، وكلاهما مقصود، لكنه مقصودٌ قصدَ الغاياتِ، وهي مقصودة قصد الوسائل . فإذا حَرَّمَ الربُّ تعالى شيئاً وله طرق ووسائل تُفْضِي إليه فإنه يحرمها ويمنع منها، تحقيقاً لتحريمه، وتثبيتاً له، ومنعاً أن يقرب حِمَاه، ولو أباح الوسائل والذرائع المُفْضِية إليه لكان ذلك نقضاً للتحريم، وإغراء للنفوس به، وحكمته تعالى وعلمه يأبى ذلك كل الإباء، بل سياسة ملوك الدنيا تأبى ذلك؛ فإن أحدَهم إذا منع جُنْدَه أو رعيته أو أهل بيته من شيء ثم أباح لهم الطرق والأسباب والذرائع الموصِّلة إليه لعُدَّ متناقضاً، ولحصل من رعيته وجنده ضدّ مقصوده. وكذلك الأطباء إذا أرادوا حَسْمَ الداء منعوا صاحبه من الطرق والذرائع الموصِّلة إليه، وإلا فسد عليهم ما يرومون إصلاحه. فما الظن بهذه الشريعة الكاملة التي هي في أعلى درجات الحكمة والمصلحة والكمال؟ ومَنْ تأمل مصادرها ومواردها علم أن الله تعالى ورسوله سد الذرائع المُفْضِية إلى المحارم بأن حرمها ونهى عنها " انتهى كلامه رحمه الله. وإذا عُلم هذا فإنا نقول إن قيادة المرأة للسيارة لا تجوز لأن قاعدة سد الذرائع منطبقة عليها تماماً، لأنها أي القيادة تفضي بالمرأة والمجتمع إلى الوقوع في مفاسد عظيمة وعواقب وخيمة، ومن أهمها: 1- كثرة خروج المرأة من البيت وعدم القرار فيه ، ولا شك أن هذا مصادم لأمر الله تعالى في قوله: (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى )) ...الآية. 2- ما يترتب على القيادة من تبرج وسفور وخلع لحجاب المرأة ، فمما لا شك فيه أن قيادة المرأة للسيارة من أسرع الطرق لخلع الحجاب بحجة رؤية الطريق بوضوح ، بل إن القيادة طريق لإلزامها بخلع الحجاب احتجاجاً بالمصلحة الأمنية ، كما حدث هذا في بعض الدول الخليجية الملاصقة لبلادنا ، إضافة إلى تكرار مطالبة المرأة بخلع حجابها وإظهار وجهها للتأكد من هويتها. 3- تصوير المرأة حيث إنها ستلزم باستخراج رخصة قيادة للسيارة، والتي لابد فيها من الصورة، وسينظر إلى صورتها الرجال عند إصدار الرخصة وتجديدها، وعند التحقق من هويتها عند التفتيش، وعند وقوع الحوادث والمخالفات ولا حول ولا قوة إلا بالله. 4- الاختلاط بالرجال ، وأشد من ذلك الخلوة المحرمة بالرجال في الورش والمحطات ونقاط التفتيش ودوائر المرور ، وأشد من ذلك وأمرّ حجزها في حجز المرور عند وقوع المخالفة منها أو الحوادث ، وربما يقول قائل : المخرج من هذه البلايا والمحرمات أن نسمح للنساء بالعمل في القطاع العسكري والمرور والورش والمحطات ، وهذا المخرج مع صعوبة إمكانيته ، فهو كما قال الأول "كالمستجير من الرمضاء بالنار". 5- نزع الحياء منها، نتيجة تكرار مقابلتها للرجال ومحادثتهم عند المحطات والورش ومعارض السيارات ونقاط التفتيش والحوادث وعند تعطل السيارة، وهل سيبقى للحياء مكان في قلبها بعد هذا كله. 6- تسهيل أسباب الفساد أمام المرأة بحيث تخرج متى شاءت وتذهب أين شاءت بدون حسيب ولا رقيب. 7- أنها ذريعة قوية لسفرها وحدها بدون محرم وهو من كبائر الذنوب. 8- إضعاف قوامة الرجل ، إذ أن المرأة إذا قادت السيارة وقضت حوائجها بنفسها ، قلت حاجتها للرجل الذي يقوم على شأنها. 9- الإيذاء الكثير"التحرش والمضايقات والخطف والاغتصاب" الذي سيحصل لها من ضعاف النفوس في الطرقات وعند التوقف وتعطل السيارة، ولا يخفى ما تتعرض له المرأة في وقتنا هذا من تحرش ومضايقات ومعها محرمها أو سائقها، فكيف إذا كانت تقود السيارة وحدها. 10- إيجاد الشك والريبة لدى الزوج عند تغيبها وتأخرها ، مما يؤدي إلى الخصام والفرقة والطلاق ، ونظن أن مجتمعنا ليس بحاجة لزيادة نسبة الطلاق العالية فيه. 11- زيادة ازدحام السيارات وكثرة الحوادث، لأن المرأة بمقتضى طبيعتها أقل من الرجل حزماً، وأقصر نظراً وأعجز قدرة، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف ، ولنتصور هذا جلياً علينا أن نضرب أعداد الحافلات الناقلة للموظفات والمعلمات والطالبات كل صباح وظهيرة بأعداد مقاعدها. 12- الأضرار الصحية التي تلحق بالمرأة جراء قيادتها للسيارة كما أثبتت ذلك الدراسات العلمية المعتمدة. 13- امتهان المرأة بوظائف لا تناسب طبيعتها وتؤدي بها إلى مفاسد عظيمة مثل سائقة ليموزين وشاحنات وحافلات نقل ومندوبات توزيع وساعيات بريد ومراقبات بلدية... وغيرها، ولا تسأل عن حرص المنافقين على إقحام المرأة في كل عمل حتى يتسنى لهم إخراجها والعبث بها وبأخلاقها. 14- أنها سبب للإرهاق في النفقة ، إذ أنه من المعلوم عشق المرأة للزينة والتفاخر بالجديد والباهظ بالثمن. 15- أن في هذه الدعوة إيقاظاً للفتن النائمة وتفرقة للصف وخلخلة لكيان المجتمع وتوريطاً له في خلافات وانشقاقات لا يعلم عواقبها إلا الله ولا يستفيد منها إلا الأعداء. شبهتان وجوابهما: الشبهة الأولى: أن في قيادة المرأة مصالح. وعلى تقدير تسليمنا بوجود هذه المصالح المزعومة ، فإن مفاسدها الشرعية أعظم وأكثر وأطم كما تقدم بيانه ،ومن قواعد الشريعة :"درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والشريعة مبناها على جلب المصالح ودفع المفاسد ، فما غلبت مصلحته أباحته ، وما غلبت مفسدته منعته. قال تعالى: (( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا)) ... الآية. الشبهة الثانية: أن في وجود السائقين في بلادنا أضراراً اقتصادية. ونحن نسلم لهم بهذا ونقبل منهم ومن أي أحد ما كان حقاً ، ولكننا نقول الضرر لا يزال بضرر أكبر منه إذ أن الأضرار الاقتصادية لقيادة المرأة للسيارة أكبر من ضرر وجود السائقين وذلك من عدة أوجه: - تعدد سيارات المنزل الواحد بدلاً من سيارة واحدة بيد السائق. - تكرار تبديل السيارات من المرأة نتيجة عشقها لكل جديد. - كثرة الحوادث نتيجة ضعفها و ارتباكها في المواقف الصعبة والأزمات المرورية - اضطرار الدولة لفتح أقسام كثيرة خاصة بمراجعة النساء والتكاليف الاقتصادية المترتبة على ذلك لا تقارن بتكاليف السائقين. - كثرة الزحام مما يثقل كاهل الدولة بإقامة مشاريع لتوسيع الطرق وتهيئتها لتتناسب مع الزيادة في السيارات . علماً بان الدول التي سمحت بقيادة المرأة للسيارة لازالت تعاني من وجود السائقين وبكثرة ،والدول المجاورة لنا شاهد على ذلك ، ولهذا فإننا نقول إن المخرج من هذا أن يتم إنشاء مشروعات نقل متطورة وفعالة وسريعة حكومية وأهلية خاصة بالنساء . ومخرج آخر أن لا يُستقدم إلا سائق مسلم مستقيم عند وجود الحاجة والضرورة إليه ، فإن كان لابد من السائق الأجنبي أو قيادة المرأة للسيارة اخترنا السائق الأجنبي لأنه أخف ضرراً بكل المقاييس من قيادة المرأة ، ومن قواعد الشريعة "الضرر الأشد يدفع بالضرر الأخف" و"ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعظمهما". ولا يفوتنا أن نذكر الجميع ببيان اللجنة الدائمة للإفتاء برأسة سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، بتاريخ 25/1/1420هـ والمتضمن التحذير من المطالبة بقيادة المرأة للسيارة لما يترتب عليها من مفاسد. وفتوى فضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بتاريخ 1420هـ ، المتضمنة التحذير من مفاسد قيادة المرأة للسيارة. أخيراً نقول : أليس من العجب ومما يدعو إلى الشك والريبة أنه لم يدع إلى قيادة المرأة للسيارة عالم ولا داعية ولا مصلح ولا محتسب ، بل إن أغلب المتحمسين لها هم الذين ينادون بتغريب المرأة المسلمة ، أليس في هذا دليل على أن وراء الأكمة ما وراءها وأنه أمر قد قضي بليل وأٌريد به إفساد المرأة المسلمة ، وأن الدعوة لقيادة المرأة للسيارة صنيعة دعاة تغريب المرأة المسلمة ووسيلة خطيرة لتحقيق أهدافهم الخبيثة. وإننا في نهاية هذا البيان نطالب هؤلاء الداعين إلى قيادة المرأة للسيارة بتقوى الله عز وجل والتوبة إليه ، وعدم إثارة الفتنة وإشاعة البلبلة في مجتمعنا وأن يحذروا عذاب الله وعقابه ، ونشكر كل من بين للأمة مفاسد قيادة المرأة للسيارة وحذر من عواقبها ،وندعو العلماء إلى القيام بما أوجبه الله عليهم من النصح والإصلاح والبيان للأمة . وندعو ولاة الأمر وفقهم الله إلى الأخذ على أيدي السفهاء الذين يريدون خرق سفينة المجتمع وإغراقها قياماً بالمسئولية والأمانة التي ولاهم الله إياها ،ومنعاً للفرقة والاختلاف والتنازع في ظل ما تعيشه المنطقة من حروب وقلاقل . نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين وولاة أمورهم وأن يكبت عدوهم من الملحدين والمنافقين وأن يحفظ نساء المسلمين من كل شر وبلاء ورذيلة . وصلى الله وسلم على نبينا محمد . |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. حفيد مجمش ان قلت ووفيت وكفيت عز الله ما بعد كلامك كلام وانت صادق في كل حرف بس ترا النقاش مايفسد بالود قضيه ولاكن شفني انا هوى الديره يعني الله يعيني على عقلياتكم اللي مدري من وين هي جايه وعلى قولة المثل كلن بعقله راضي الا بماله لا ودمت لي بخير وسلامه |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. اخوي مسلم حنى ما جينى للدين ولا للشريعه يعني لو انا قلنا وسقنا وجتنى حريتنى على ما نبي يالحريم بنا قشكم في شي بنكدر عليكم في حاجه انت علا ما قلت انك خارج الوطن وانت شايف وعارف يعني انت ضريت احد الحريم بشي ما ضريتهم يعني اقتصر حتسي كله واقول اللي يبي الخراب بيلقاه واللي يبي العافيه والخير والسلامه بيلقاها اقصد انا العاقل خصييييييييييييي ييييييييييييييي ييييييم نفسه يعني ما يحتاج للعصبيه والنقاش اللي قهركم قبل ما يقهرنا ههههههههههههههه ههه |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. اخوي روحي تحبك ابجاوبك على سؤالك وترى مانتبهت له ولا تظن اني متهربة انا ابوي مررررررررررره اوبن مايند وماعنده مشكلة اني انا وامي وخواتي نسوق اذا فتحو المجال لنا ولغيرنا واخواني بكون صريحة اكيد بيرفضون بس عادي بتاقلمون بعدين وانتم ايها الشعب الكريم ماعندكم الا التحكم والرفض ماقد مره سمعت ان سعودي موافق على قرار اول مانزل !!!! فمثلا الدش اول ماجاء كل هالعالم حرام واستغفرالله والهيئة تكسر الصحون والحين مافيه بيت مايخلو من كذا صحن دش .. عندكم البيجر والجوال والبلتوث والنت كلها يوم جت هجوم عنيف ومدري ايش والكل يستعمله وصار عادي وبالمثل زواج المسيار .. وبعد بعطي مثال بسيط من اول ماكانو الاهل يسمحون لبناتهم يدرسون الطب او التمريض او الصيدلة بس الحين طوابير عشان يسجلون البنات وصارت المستشفيات ثلاث ارباعها سعوديات وهذا دليل ان النظرة تغيرت كثييير عن اول وبعدين .. يعني انتم متوقعين احنا بنجلس على هذا الحال .. كان هذا توقعكم فبقولكم الوعد قدام مدام المراة اسمحو لها بالدخول في الحوار الوطني فبيسمحون لها تمسك وزارة وتدييرها .. ما ادري ليه مايكون تفكيرنا ارقى شوي من كذا ونترك كلام الاولين والعيب والحكي الفاضي .. وبالنسبة لكلام الاخ المسلم جميل كلامك وكله مصداقية لكن كلامك هذا كان منذ مايقارب عشر سنوات يقال ولكن بعد هذه العولمة والتطور السريع فما اتوقع انه راح ينقال مره ثانية وبعدين يوم قريت الموضوع عرفت ان كل الردود بترفضه خصوصن حقينا اهل الرويضة وما استغربت اي رد او تعليق .. |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. اخواني في المجالس واخص اخواني بالذات من الرجال انتم راس المال وفرقاكم الفقر والدين وجعلكم تحيون كلكم وتسلمون ياخواني من رفيق وذى نسيب وذى ابن عمنى لاحد يزعل مني يا اغلى اخوان في المجالس لان موضوعي نقاشي وحبيت اناقشه معكم واشوف رده افعالكم ولقيتها زي ردة افعال الرجال كلهم يعني ممنوع منعا باتا لنا من الحريه والمساواة والرومنسيه هههههههههه يعني اقول اضحك على نفسي واقول متهني وكل ما تحطم لي قلت يالله عساه خيره وان شالله انها خيره يومنا محرومين من الطلبات الثلاثه. وتقبلو ردودي المزعجه وادري رفعت ضغطكم بس يالله تحملوني يا اغلى ناس عندي . |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. سبحان الله تقول انكم مصفرين في أذني قد نمت وما دريت الا انا على الكيبورد هوى العايدي واقف عند الباب متى تبينه .. أسمتعت بالموضوع كثير ,, وتقبلو ردودي المزعجه وادري رفعت ضغطكم بس يالله تحملوني يا اغلى ناس عندي . ههههههههههه بالعكس ضغطي تمااااام .. ماعندكم مشكله وش فيه موضوع بعد تبينا فيه ,, بس أبعدوا عني ألماسه 100 متر ههههههه دمتم وتصبحون على ألف خير والله العظيم مدري وش قومني وخلاني ادخل المنتدى وسبحان الله تقول أحد مناديني يلا باي غيره .. |
رد: طالبة الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في .. حفيدو اقعد في موضوع مكمل لهاذا |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياحبتس للمناكد مع اني مؤيد لبعض ماكتبتيه الموهم احس ان موضوعتس ذا فيه حاجة غامضة تبين توصلين لها بس مدري وش هي لكن لي رجعة قريبة بإذن الله |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! اقتباس:
فسيكون صعب التجاوز لحدودها كالسماح للمرأة بالقيادة وهذا راجع للعادات والتقاليد والبيئة اللي عاش فيها ومن الحنان الرجل لايكترث للأمور الذاتية كثيراً وغير مدرك كثيراً لها بقدر ماتملك المرأة من حنان والأمور التي تدركها ولكن هذا لايعني أن تنحرف والسبب نقص العاطفة من الأب أو الأخ والأخت هوى الموضوع هذا له صلة بالشريعة والأسلام ومايفرضه أسلامنا علينا ومجتمعاتنا الأسلامية أشكر لك لوتفضلي بتفسير لي ماهي الحرية ؟ هل تعدد مفهومها ؟ لكي نناقش هذا الموضوع ؟ لكي نستطيع وضع حدود منطقية لهذا النقاش تحيتي |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! هوى الديرة : شعللتها ومثل هالمواضيع تستحق النقاش وسعة البال مع قيادة المرأة للسيارة وكل دول العالم تسوق النساء وماشافوا شر ولو بحثنا في سلبيات السائقين لوجدناها اكبرمن سلبيات قيادة المرأة بنفسها للسيارة وللاسف تفكيرنا محدود بالبنشر ووشلون تصلح المرأة الإطار ؟!! لا أعلم هل لازلنا نفكر بمثل هذه الأفكار في وقت تستعد المرأة السعودية لتولي منصب سفيرة تمثل بلادها في الخارج كما هي الان تتبوأ مناصب علمية مرموقة في جامعات عالمية وهناك الطبيبات والأكاديميات وللعلم السعوديات يقدنا السيارات في الدول المجاورة وفي الدول التي يعمل بها ازواجهن او يدرسن بها حتى في الصيف العوائل اللي تسافر يقدن الحريم السيارات وين المشكلة اذا ؟!! واما المساوات فليتنا الرجال نحصل على حقوقنا وقد سلبناها النساء وصرنا نطالب بالمساواة نحن الرجال !!! ولي عودة |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! عودة 2 العذر كتبت الرد الاول على عجل وعدت لإستكماله هوى الديرة : المرأة مكنون رقيق خلقه الله ودودا عطوفا وجعل الرجال قوامون على النساء وعندما تطالب المرأة بالحرية المطلقة هنا الطامة لأنها تطالب بالانفلات من قيود الرجل وقوامته تريد لنفسها حرية القرار سواء رضي الرجل أم لم يرضى وعندما تتحق جزئيات من تلك المطالبة ستنفلت السبحة وتصبح المرأة بلا كيان كما خلقها الله نعم ستصبح كالبهيمة تسرح وتمرح بدون رادع وفي الغرب وهو الغرب الحرية لديهم ليس كما نسمع عنها عندهم عادات ولديهم قيود اجتماعية ونظام مبيت محدد بالساعة والمرأة من بيتها لعملها ومن ثم لبيتها وعند ولادتها تمنح اجازة امومة وتربية تصل الى 3 سنوات بنصف الراتب لانهم هناك يهتمون بتربية ابنائهم منذ ولادتهم وليس مثلنا الاعتماد الكلي على الخادمات والمربيات . أختي الكريمة : اول من سيرفض الحرية المطلقة التي تطالبين بها هنّ النساء اللاتي ينظرن للرجل حامي لهن بعد الله وحرصه عليهن يجعلهن اكثر تمسكا بالتودد له والانصياع لاوامره وفي الجيش هناك قائد في وسط المعركة عندما يقول لجنده انسحبوا وهم منتصرين او مهزومين يطيعونه وينسحبون لأن طاعة من أولي امرنا من طاعة الله تعالى مالم يكن في معصية الخالق وطاعة الزوج والاب والاخ الاكبر (الولي ) أقرها المشرع كل راع مسئول عن رعيته الاب مسئول عن بيته والزوج مسئول عن زوجته والولي مسئول عن من اولوه امرهم وولي الامر مسئول عن رعيته شعبه . سبحة متماسكة اذا انفرط منها عقد انفرطت السبحة وتناثرت خرزها على الارض .فهل ماتطالبين به انفراط السبحة ؟ اتمنى سماع رأيك؟!! موضوع الحنان والرومانسية : من فينا لايحب الحنان والرومانسية يحن على اطفاله ووالديه واخوته وأقاربه ويتلذذ بالرومانسية مع زوجته وفق ماشرعه الله فقط هناك من الزوجات والاخوات العاقات والمتسلطات التي لاتمنحك فرصة اشعارها بحنانك وبرومانسيتك كون الامور مطلوبة من الطرفين وليس الرجل فقط. هوى الديرة : هل ترضين لنفسك برمي العباءة ولبس البنطال والتشخيص على مقود السيارة والفرفرة في الشوارع والسفر برا وجوا وبحرا لاي دولة تريدينها بدون محرم وبدون رقيب ؟ اذا كان هذا تفكيرك إسمحي لي انه تفكير سطحي لاترغبه فتاة تبحث عن كينونتها وتدين بدين الاسلام الذي حدد حرية المرأة وحفظ حقوقها وعندما يهضم المجتمع حقا اعطاك الله اياه عند ذلك من حقك المطالبة أما ان تطالبين بشيء لم يورده الله فلا وألف لا وليحكم الجميع أنني رجل متخلف ومنغلق وفكري ضيق أهون من ضياع بيتي وأسرتي بدافع الحرية المستوردة. دمتي بخير _ |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! اخوي محمد الغالي ابوهلا هلابك مرحبى الا غلا هلا واهلين هلا بك لعنبى حيك حرام اني تباطيتك هلابك ياهلابك ياهلابك يامناض العين هلا والله عدد تراحيب المطر يو شرفت برد ك علي مرتين . اخوي محمد السالفه وما فيها مفهوم الحريه عندي مهب زي مفهوم الحريه عندك يعني انت تسحبني ابي اطالب باللي يطالبن به القويات الوجيه لا وما لك لوااااااااااااا ا يالغالي بس انا يوم فتحت موضوع الحريه والمساواه والرمنسيه حبيت انا قشه معكم بس انتم ما عطيتوني فرصه وما فيه احد في الدنيا من مرة او رجال كلن منا عينه في السما ء يعني كل منا يبي الحريه كلن ومفهومه لها عاد . وشاكرتلك ردك يالغالي واذا موضوعي ذى سبب لكم مشكله وازمه ترى الجدى وانا اختك موضوع وسوله دليت ا الى سلة المحذوفات . والدعوى سهالات يالغالي وربي ما ازعل. |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! هوة الديره : الله لايجيب الزعل النقاش مافيه زعل كل مافي الامر تبادل وجهات نظر ومثل ماقلت في البداية موضوعك مشعلل الدنيا وتطلبين منا حذفه ؟!! بالعكس نتمنى طرح مثل هالمواضيع الجريئة منك ومن الجميع والدليل عدد الردود والزوار -- دمتي بخير |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! وتلومني فيك ياختك هاذى مما يزيدني شرفا ترى ومما يثلج صدري ايضا والله يجزاك الجنه قلبت ما اعرف اكمل بالفصحى لان كل يرجع للاصل وانا اختك ويخليك لعينن ترجيك وهاذى العشم فيك يالغالي |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! ههههههههههههههه عن نفسي اعشق القياده وما اصبر عنها ابد ... وعندي ... سيارتين..... صالون ....وجيب.... وعقبال الثالثه قريبا ههههههههههههههه ههههه شو سالفتها داخله تغيضنا .....هذي الدبه... لا والله اتكلم جد ... الحمد لله انا من اسره محافظه جدا واسوق من سبع سنوات... والحمد لله ما تعرضت لاي مشكله دامني محترمه نفسي واهلي ومقدره ثقتهم فيني... واي مشكله تصادفني ... اركن سيارتي علي جنب... وفي شي اختراع اسمه المبايل وعقبالكن يا السعوديات يجيكم الفرج .... احترامي لرأي الجميع تحيه من القلب لهوي الوريضه... واحيي جرأه قلمك غناتي دمتي متميزه الغلا اختك مهره.. |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! اختي الغاليه كل شخص لازم ياخذ حريته لكن من وجهة نظري بحدود مجتمعه والشي الي تربى فيه يعني مثلا ابسط شي مثل ماقلتي السواقه بالنسبه لنا عادي ولا هي حرام كافي ان الشخص يقضى حوايجه وحوائج الاهل بدون منه من احد بس هذا مثلا عندكم مو مسموح هذا هو القصد الشخص ياخذ حريته بحدود مجتمعه المتواجد فيه .... لان بالاساس المرأه ماخذه حقوقهااا كامله بالدين هذا والامور الباقيه تعتمد على المجتمع تحياتي |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! 0000000000000مو ضوووووع حلو جدآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآى وونقاش حلووووووووووووو ووووووو كثير وهوى الديره 000000000000تجب رنا نشارك في مواضيعها 0000 للان مواضيعها 000تشد الجميع لها 00عمومآ الدعوى تبيلها جلسه000 يالله اكرمكم الله 000الصلاه 000الصلاه 00باي |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! ابوك يالقهر يامهره عساتس مرة ثانيه تقهرينا بهاذي الاشياء وعلى العموم يقولو ما ابطى بالسيل االا كبره ياختس يعني سايقين سايقين الله لايعوقنى بشر |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!! السنيوره مشكوره اختي على لمرور يالغاليه |
| الساعة الآن 10:02 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..