رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!!
اخوي عبد الرحمن مواضيعي من واقعنا وعلى قولتهم ياعزيزي الشمس ماا يغطيها المنخل |
| عبدالرحمن الدحملي السهلي | 07-03-2008 03:00 PM |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!!
مساء الخيرات 000000000لكم جميعآ
ولها الموضوع 00الي الله يستر 00000000لايصير هوشه
عمومآ 0000باختصارن شديد 000بعبر عن وجهة نظري
وهي باختصار 00مطابقه لما طرحه اخونا 00المسلم 00
ولن أزيد 000خاصه اذا ركزنا 00على المشاكل الكثيرهههوا0000 رههههههه جدآآآآآآآآآآ
اللي ذكرها المسلم 00وغير جهة النظر الشرعيه مثل الازدحام 00وكثرة الحوادث 00
هالحين الدنيا زحمة سيارات 000والشوارع مليانه 00طيبن ولووسمحنا بسواقة الحريم 00اللي ماليات البيوت 000ويالله كل وحده بطق لها سياره 000وش بيصير 00كيف تمشي السيارات 00نحط مدينه دور ثاني في كل مدينه
000والحوادث اللي كلت الناس وسببت اعاقات مالله بها عليم 00واللي السعوديه من اكثر دول العالم حوادث 00هذا واكثر من نصف المجتمع مايسوق 0000
لا وبتصير الاموور 00(فلللللللللله )
ولا انا غلطان 000
تقولون 00وشلون هالمشاكل ماتصير في دول العالم الثانيه 000
اقول لكم وحنا وصلنا لو لواحد بالميه 000من فكرهم 00 وتطورهم 00واختراعاتهم 00وحبهم للنظام في كل شي 00وتقيدهم (التام ) ه000حتى في المشي بالشارع 00او على الرصيف 00يحطون مسار للسياكل وثاني للمعاقين وثالث للمشي على القدمين 00
وياويلك ان لخبطت الوضع ولك تقيس على غيرها
000نظام رائئئئئع 00وتطبيق لهأأروع 0000وعقوبات رادعه 00رادعه 00بكل ماتعنيه الكلمه في كل مجالات الحياه حتى على اكبر المسئولين عندهم وحتى الوزير 00000
هذا في ابسط شي خل عاد التخطيط في اشياء كبيره ومعقده 00وشلون بيدورنها المسئولين عندنا 00هالحين ابسط الاشياء مايعرفون يحلونها 00او يخططون لها 00او يديرونها 00
لين تطرح بعضها من00البعض 00في وسيله اعلاميه 00توهم ينتبهون لها وكنهم مسئولين عن شيء ثاني مله علاقه بعملهم 00او انهم بس ياخذون من هالرواتب والانتدابات والمكافات 00و(0000) ومتربعين على هالكراسي 00والمواطنين عندهم 00في الطقاق
000000000000000 00000000000000
اما 00الرومانسييييي ه مثل ماقالت 000هوى الديره 000بين الزوجان والاخوان وبين القريب وقريبته مثل العم وبنت اخوه ولا الخال وبنت اخته 00عشان مايفهني البعض خطا00ولا يقعد يفسر الامور 00على كيفه 00
اكيد ان الرومانسيه تقصد بها هوى الديره 000العطف والحنان والاسلوب الجميل 00وخفة النفس00وطيب الخاطر 000والضحك والوناسه معهم 00والفرح والحرص بالجمعه بينهم
وحبهم وتقديرهم 00لبعض يعني باختصار ان تكون شخصيه محبوبه معهم 000يفرحون بجيتك 00ويفقدونك لاغبت 00مهوب يقولون افتكينا 00والا الله لايحيه 00ثقيل هالدم وهالغثيث 00
هذي باختصار 000اللي انا متاكد تقصده هوى الديره 000ولاهوب مثل ماراح تفكيرك ياحفيد 00
وانا معها كل المعاياه مثل مايقولون
وهذا بالتاكيد ما يفتقده العنصر النسائي 0000في المجتمع السعودي كبير جدآآآآآآآ
والجميع يعرف ذلك يعاملون المرأه كانها 00شيء دوني 000او انها 00مخصصه ومخلوقه لخدمتهم 00وتنفيذ اوامرهم0000بس تطبخ 00وتنفخ 000وتكنس 00وتغسل 000
وخوذي أوامر 00وتوجيهات 000ونفسن شينه 000ووجه عبوس 00يجيب الاكتئاب 00
لا ومن زين وجيه كثيييييييير منهم 000ولا من زين خششهم00
ولا لاجاهم اليه مغير ريحة دخانننننننننننن 0000ولاريحه تشمها من كيلووو0
يادافع البلا
وانتي يالمره 00لازم تزينين 00وتأنقين 00وتتمكيجين 000وتلبسين احس شي
وهو له اسبوع مايبي يغير ملابسه 00000وفي البيت مادين كرووشهم
ياخوي اذا ماتقدر تضبط 00نفسك 00وتكون انيق 00وجميل 00في عيون الجميع
أو ماعطاك الله وجهن زين 000او خلقتن زينه
ياخوي حسن اخلاقك 000وزين اسلوبك 000
مثل مايقولون شين وقوي عين
واذا جا عند اخويانا واصدقاه شف هالضحك وها الوناسه 00والاخلاق الزينه
ولا اذا كلم وحده من صيقاته ( خلونا صريحين ) الله الله
تسمع هالعبارات اللي مايألفها 000اكبر كاتب 0000
وهالتودد 00لا 00حتى الصوت 00يخفضه 00وينعمه 00عشان مايهبلها 000ويسوي ناعم 00وحلو 00وليتها تشوف وجهه 00
غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغ
هنا المرأه تكون مظلومه 00وش تبونها تسوي تطقهم 00
ولا تهاوشهم 000ليتها تسلم من صياحهم
لا وياليت يرضي كثير من الذكور هؤلاء 00
كانا عارفين مثل هالامور اللي تحصل للجميع في كل مكان 000
وتحصل كثير مثل هالسوالف 00سمعناها 00000وقرينها 00والتلفزيونات ملاينه بمثل هالمشاكل
وبالنسبه لموضوع السواقه 00انا اتوقع بشكل كبير 00ان الحريم يطالبن بالسواقه 00
من حر مايشوفن 000والمعاناه اللي تجيهن 00يا من ابوها 000او اخوها 000او زوجها 000او ولد اخوها 00000000او ولد اختها 000او ((ولدها 00حتى الام ماسلمت))
ان بغت اي مشوار ياويلها ويلاه 000حتى لو المستشفى 00
تبي سوق تشتري لها غراض 00لا00وهو يتنطط من سوق لسوق
تبي تزور فريباتها 0000لا 00وهو كل ساعه مع واحد من اخويانه
تبي تروح تمشيه لمنتزه 00لا000وهو يتبطح فيها كل يوم
تبي تمشيه في اجازه لو عمره 000لا000وهو ماخلا ديره ماجاها قريب وبعيد
واذا ودوهن 00بعد معاناه 000وترجي 000وشحاده 000بشينة نفس 00واقل وقت
كنه مسويله حسنه ولا فضل 00
كل هذا وتلومون المرأه 00لما تقول ابسوق
خلونا نوديها ونوفي مستلزماتها 00ونمشيها 000ونقضي اغراضها 00
صدقوني بعدين مايحرصن على هالموضوع من نفسهن 0000
فراغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غ
مسااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااااااااااا اافه
تشكرآ لك ياهوى الدير ه 9000000
لكن فكينا من مثل هالمواضيع 000متنا من الكتابه00هههههه ههههههههههههه
يالله خلصت 000000000000اخو كم بطييء في الكتابه |
| علي خميس الفردان | 07-03-2008 04:02 PM |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!!
أختنا العزيزة الفاضلة هوى الديرة ،
شكرا لك ، طالما أن هذا المجلس مجلس موضوع للنقاشات الجادة ، فلا ضير من طرق أي موضوع بلا استثناء. قضيت وقتا طويلا في قراءة الموضوع وكل الردود التي وردت عليه تقريبا.
وأجد أن مطالبة الأخت الفاضلة هوى ، مطالبة محقة لا خطأ ولا غبار عليها البتة في كلا الأمرين.
فمن حيث القيادة ، نستأمن المرأة أن تقود أسرة ، وتقود مدرسة ، وتقود مشفى بكل مخاطره، ونستكثر عليها أن تقود عربة لقضاء حاجاتها الشخصية والعائلية.
نتذرع بالخوف عليها من المواقف والمضايقات. عجباً.. كل المخاطر التي نخاف منها عليها تحصل بدون قيادة ، فالمشكلة ليست في خروج المرأة أو بقائها، بل في تكوينها إنسانة مسئولة قادرة على التمييز في ما ينفع ويضر.
المحجبة قسرا والممنوعة من الخروج إلا مع سواق أجنبي، يمكنها عمل أعظم المنكرات إن ارادت . والمرأة التي تربت على الإرادة وحسن التصرف والرقي في فهم أدوارها وواجبتاتها الدينية والاجتماعية قادرة على تجنب اصعب المواقف والتصرف فيها بحكمة تجعل ابليس نفسه يقف عاجزا عن النيل منها.
خلق الله الرجل والمراة بنفس الخلقة وخص كل واحد منهما بخصائص اقرب لطبيعته وفطرته، ولكنه لم يحرم عليه ولا عليها أن يطور كلا منهما من أدواره المباحة إن ارادها بمحض رغبته دون سوء نية أو سعي في الحرام.
إننا ارتهنا لثقافة قتلتنا وقيدتنا، وصرنا بدلا من أن نخطط التغيير بما يناسبنا ،نعارض التغيير بدس الرأس في التراب إلى أن يفرض نفسه علينا بطريقته الخاصة. فيكون شأننا كشأن البالون نحقنه بالغازات والسوائل ونظل نحقنه حتى ينفجر بطريقته الخاصة ونتحمل عواقبه الوخيمة .
الغريب أننا بعد أن يفرض التغيير نفسه نجلس نتباكي على حالنا حينا من الدهر ثم نسلم به ونستمرئه. أتذكر عندما بدأ تعليم الإناث في مجتمعي حاربه الناس باسم الدين ، قطعا باسم الدين ففي كل عصر أناس يرفعون عقيرة الدين وباسم الله يفتون . وشيئا فشيئا اقتاد البعض بناته إلى المدراس خلسة وبكل خوف وحياء من نقمة المجتمع (المتدين)، وأتذكر اختين لي لازالتا نادمتين وناقمتين من تلك الفتاوى الجائرة، وكانت الفتاة وأهلها آنذاك يرمون بالكفر والفجور.
ثم جاءت عصر الجامعة وتكررت المأساة ، وبعد سنوات اصبح كل شيء حلال وجائز ، والغريب أن بعض السائرين في فلك المفتين سارعوا قبل غيرهم وأدخلوا بناتهم وأخواتهم فيما وقع المستضعفون أتباع مفتين الجهل ضحايا يجرون أذيال الخيبة.
ماذا سيحدث لو تدرجنا في التغيير ، فقلنا في الخمس سنوات القادمة نعطي للمرأة حق القثادة داخل حدود مدينتها. وننظر في النتائج والعواقب ، (وستكون عواقب غالبا محمودة والسلبيات سلبيات طيبعية لوجود تجارب رائدة وناجحة فالتجربة ليست من فراغ) ، وفي الخمس التالية تقود السيارة في محافظتها، وبعد عشر سنوات تقيم التجربة ، وهكذا.....
المرأة هنا لها عين وسمع وعقل ، وترى أخواتها في البلدان القريبة ، كيف أن كل امرأة تقود سيارتها الخاصة ، ولم يحصل عندهم خراب يؤدي إلى دمار ، هناك تجاوزات ستحصل حتى لو لم تكن المرأة تقود سيارة.
لماذا سن الله العقوبات؟
لو كل ما نخاف منه نحجر على الشخص حتى لا يقع فيه. لقيدنا المجتمع في سجون وانتهت القصة ، لابد من التكليفوإتحاحة الفرصة للإنسان أن يمارس انسانيته ويكون العقاب وسيلة ضبط وردع وتأديب.المرأة في عهد الرسالة (في صدر الإسلام) سرقت وزنت واختلفت وتطلقت وعوقبت وأقيم عليها الحد، وكل ذلك حصل قبل 14 قرن من الزمان.
آمل أن يحسم هذا الأمر قريبا ، لأن الضغط الذي لا يبرره العقل يقوم العقل باختلاق سبل لتجاوزه ومخالفته.
أما عن التزام المجمتع بالشرع فيما يخص المرأة، فأسألكم بالله ،
بعد كم قرن سمح للمراة بأن تخرج لتبتاع حاجياتها من السوق؟
متى اتيح للمرأة بأن تدخل المدرسة؟
متى سمح للمرأة بأن تمارس عملا يدر عليها دخلا؟
متى؟ ومتى ؟
(( للأسف الشديد حقا أن حتى نهضتنا الحديثة مدينين بها لأجانب استعمرونا وخلفوا وراءهم بقايا حضارة وعلم.... وإلا لما زلنا نحلب البقر ونتقاتل على الكلأ .. اليس كذلك؟؟))
لماذا المرأة لا تحصل حقوقها إلا بعد معاناة ومطالبات تستغرق مئات السنين؟( تعاني كما يعاني العربي من ظلم الصهاينة في الحصول على حقوقه)),
السنا اصحاب شريعة سمحاء تعطي الحقوق؟
فلماذا تتأخر الحقوق، ومن يتحمل مسئوليتها؟ ومن يعوض المتضرر من هذا التأخير الفاحش ؟
سيأتي اليوم الذي تصدر فيه الفتاوى بحلية قيادة المرأة للسيارة ، وإن كنت حيا سنلتقى. ولكن..
هل يقبل الفقهاء وقتها أن يقفوا معترفين أنهم كانوا مقصرين حين كان بإمكانهم أن يفتوا بهذه الفتوى قبل مئة سنة ، وهل سيحكمون على انفسهم (المتسبب) بالسجن أو الحد ( ولو غيابيا) كما نحاسب الطلبيب والمهندس عندما يخطي في حق شخص واحد فقط.
هل سيعترفون أنهم أجرموا في حق المجتمع كله بسبب الخسائر التي طالت المجتمع جراء عقليتهم المتخلفة التي تنصرف عن جوهر القضايا بينما ينصرفون إلى قضايا تافهة تجر الخلاف والتفكك أكثر ما تؤدي إلى التلاحم والتوحد (يكفرون هذه الملة ويفسقون هذه الطائقة ؟)
لن تتغير أحوالنا إلا إذا قبلنا بالرأي الآخر وناقشنا المحضورات بحرية تامة دون مداراة أو خوف أو خجل... وليزعل من يزعل ...
وما رياح التغيير اليوم إلا بسبب رجال ونساء رفعوا مقولة "إن أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر "
اصلح الله ولاة الأمر وهداهم للخير والصلاح.
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
أخوكم
علي الفردان
مملكة البحرين |
| محمد السهلي | 07-03-2008 07:55 PM |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الدحملي السهلي
(المشاركة 185506)
مساء الخيرات 000000000لكم جميعآ
ولها الموضوع 00الي الله يستر 00000000لايصير هوشه
عمومآ 0000باختصارن شديد 000بعبر عن وجهة نظري
وهي باختصار 00مطابقه لما طرحه اخونا 00المسلم 00
ولن أزيد 000خاصه اذا ركزنا 00على المشاكل الكثيرهههوا0000 رههههههه جدآآآآآآآآآآ
اللي ذكرها المسلم 00وغير جهة النظر الشرعيه مثل الازدحام 00وكثرة الحوادث 00
هالحين الدنيا زحمة سيارات 000والشوارع مليانه 00طيبن ولووسمحنا بسواقة الحريم 00اللي ماليات البيوت 000ويالله كل وحده بطق لها سياره 000وش بيصير 00كيف تمشي السيارات 00نحط مدينه دور ثاني في كل مدينه
000والحوادث اللي كلت الناس وسببت اعاقات مالله بها عليم 00واللي السعوديه من اكثر دول العالم حوادث 00هذا واكثر من نصف المجتمع مايسوق 0000
لا وبتصير الاموور 00(فلللللللللله )
ولا انا غلطان 000
تقولون 00وشلون هالمشاكل ماتصير في دول العالم الثانيه 000
اقول لكم وحنا وصلنا لو لواحد بالميه 000من فكرهم 00 وتطورهم 00واختراعاتهم 00وحبهم للنظام في كل شي 00وتقيدهم (التام ) ه000حتى في المشي بالشارع 00او على الرصيف 00يحطون مسار للسياكل وثاني للمعاقين وثالث للمشي على القدمين 00
وياويلك ان لخبطت الوضع ولك تقيس على غيرها
000نظام رائئئئئع 00وتطبيق لهأأروع 0000وعقوبات رادعه 00رادعه 00بكل ماتعنيه الكلمه في كل مجالات الحياه حتى على اكبر المسئولين عندهم وحتى الوزير 00000
هذا في ابسط شي خل عاد التخطيط في اشياء كبيره ومعقده 00وشلون بيدورنها المسئولين عندنا 00هالحين ابسط الاشياء مايعرفون يحلونها 00او يخططون لها 00او يديرونها 00
لين تطرح بعضها من00البعض 00في وسيله اعلاميه 00توهم ينتبهون لها وكنهم مسئولين عن شيء ثاني مله علاقه بعملهم 00او انهم بس ياخذون من هالرواتب والانتدابات والمكافات 00و(0000) ومتربعين على هالكراسي 00والمواطنين عندهم 00في الطقاق
000000000000000 00000000000000
اما 00الرومانسييييي ه مثل ماقالت 000هوى الديره 000بين الزوجان والاخوان وبين القريب وقريبته مثل العم وبنت اخوه ولا الخال وبنت اخته 00عشان مايفهني البعض خطا00ولا يقعد يفسر الامور 00على كيفه 00
اكيد ان الرومانسيه تقصد بها هوى الديره 000العطف والحنان والاسلوب الجميل 00وخفة النفس00وطيب الخاطر 000والضحك والوناسه معهم 00والفرح والحرص بالجمعه بينهم
وحبهم وتقديرهم 00لبعض يعني باختصار ان تكون شخصيه محبوبه معهم 000يفرحون بجيتك 00ويفقدونك لاغبت 00مهوب يقولون افتكينا 00والا الله لايحيه 00ثقيل هالدم وهالغثيث 00
هذي باختصار 000اللي انا متاكد تقصده هوى الديره 000ولاهوب مثل ماراح تفكيرك ياحفيد 00
وانا معها كل المعاياه مثل مايقولون
وهذا بالتاكيد ما يفتقده العنصر النسائي 0000في المجتمع السعودي كبير جدآآآآآآآ
والجميع يعرف ذلك يعاملون المرأه كانها 00شيء دوني 000او انها 00مخصصه ومخلوقه لخدمتهم 00وتنفيذ اوامرهم0000بس تطبخ 00وتنفخ 000وتكنس 00وتغسل 000
وخوذي أوامر 00وتوجيهات 000ونفسن شينه 000ووجه عبوس 00يجيب الاكتئاب 00
لا ومن زين وجيه كثيييييييير منهم 000ولا من زين خششهم00
ولا لاجاهم اليه مغير ريحة دخانننننننننننن 0000ولاريحه تشمها من كيلووو0
يادافع البلا
وانتي يالمره 00لازم تزينين 00وتأنقين 00وتتمكيجين 000وتلبسين احس شي
وهو له اسبوع مايبي يغير ملابسه 00000وفي البيت مادين كرووشهم
ياخوي اذا ماتقدر تضبط 00نفسك 00وتكون انيق 00وجميل 00في عيون الجميع
أو ماعطاك الله وجهن زين 000او خلقتن زينه
ياخوي حسن اخلاقك 000وزين اسلوبك 000
مثل مايقولون شين وقوي عين
واذا جا عند اخويانا واصدقاه شف هالضحك وها الوناسه 00والاخلاق الزينه
ولا اذا كلم وحده من صيقاته ( خلونا صريحين ) الله الله
تسمع هالعبارات اللي مايألفها 000اكبر كاتب 0000
وهالتودد 00لا 00حتى الصوت 00يخفضه 00وينعمه 00عشان مايهبلها 000ويسوي ناعم 00وحلو 00وليتها تشوف وجهه 00
غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغ
هنا المرأه تكون مظلومه 00وش تبونها تسوي تطقهم 00
ولا تهاوشهم 000ليتها تسلم من صياحهم
لا وياليت يرضي كثير من الذكور هؤلاء 00
كانا عارفين مثل هالامور اللي تحصل للجميع في كل مكان 000
وتحصل كثير مثل هالسوالف 00سمعناها 00000وقرينها 00والتلفزيونات ملاينه بمثل هالمشاكل
وبالنسبه لموضوع السواقه 00انا اتوقع بشكل كبير 00ان الحريم يطالبن بالسواقه 00
من حر مايشوفن 000والمعاناه اللي تجيهن 00يا من ابوها 000او اخوها 000او زوجها 000او ولد اخوها 00000000او ولد اختها 000او ((ولدها 00حتى الام ماسلمت))
ان بغت اي مشوار ياويلها ويلاه 000حتى لو المستشفى 00
تبي سوق تشتري لها غراض 00لا00وهو يتنطط من سوق لسوق
تبي تزور فريباتها 0000لا 00وهو كل ساعه مع واحد من اخويانه
تبي تروح تمشيه لمنتزه 00لا000وهو يتبطح فيها كل يوم
تبي تمشيه في اجازه لو عمره 000لا000وهو ماخلا ديره ماجاها قريب وبعيد
واذا ودوهن 00بعد معاناه 000وترجي 000وشحاده 000بشينة نفس 00واقل وقت
كنه مسويله حسنه ولا فضل 00
كل هذا وتلومون المرأه 00لما تقول ابسوق
خلونا نوديها ونوفي مستلزماتها 00ونمشيها 000ونقضي اغراضها 00
صدقوني بعدين مايحرصن على هالموضوع من نفسهن 0000
فراغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غغغغغغغغغغغغغغغ غ
مسااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااااااااااا ااااااااااااااا اافه
تشكرآ لك ياهوى الدير ه 9000000
لكن فكينا من مثل هالمواضيع 000متنا من الكتابه00هههههه ههههههههههههه
يالله خلصت 000000000000اخو كم بطييء في الكتابه
| *** حبيب قلبي ولد أمي وأبوي ابورهف ***
أبدعت كثيرا وكتبت بنفس طويل ووضعت النقاط على الحروف
وحتى لانبتعد كثيرا عن صلب النقاش برأيك الدول الاخرى مافيها زحمة سير؟
تعال لدبي او القاهرة او جاكرتا وشف الزحام بالساعات وماقالوا السبب المرأة
؟؟!!! إذا وين المشكلة اذا استثنينا الزحام ؟!!! يعني لو حطــّوا طريق الملك فهد
10 ممرات ومثله طريق العليا والتخصصي وطريق الدمام --الرياض - مكه - جده
بتوافق على قيادة المرأة للسيارة؟ |
| محمد السهلي | 07-03-2008 08:03 PM |
رد: طالبت الحريه واذا ماحصلت في المدينة على الاقل في !!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي خميس الفردان
(المشاركة 185554)
أختنا العزيزة الفاضلة هوى الديرة ،
شكرا لك ، طالما أن هذا المجلس مجلس موضوع للنقاشات الجادة ، فلا ضير من طرق أي موضوع بلا استثناء. قضيت وقتا طويلا في قراءة الموضوع وكل الردود التي وردت عليه تقريبا.
وأجد أن مطالبة الأخت الفاضلة هوى ، مطالبة محقة لا خطأ ولا غبار عليها البتة في كلا الأمرين.
فمن حيث القيادة ، نستأمن المرأة أن تقود أسرة ، وتقود مدرسة ، وتقود مشفى بكل مخاطره، ونستكثر عليها أن تقود عربة لقضاء حاجاتها الشخصية والعائلية.
نتذرع بالخوف عليها من المواقف والمضايقات. عجباً.. كل المخاطر التي نخاف منها عليها تحصل بدون قيادة ، فالمشكلة ليست في خروج المرأة أو بقائها، بل في تكوينها إنسانة مسئولة قادرة على التمييز في ما ينفع ويضر.
المحجبة قسرا والممنوعة من الخروج إلا مع سواق أجنبي، يمكنها عمل أعظم المنكرات إن ارادت . والمرأة التي تربت على الإرادة وحسن التصرف والرقي في فهم أدوارها وواجبتاتها الدينية والاجتماعية قادرة على تجنب اصعب المواقف والتصرف فيها بحكمة تجعل ابليس نفسه يقف عاجزا عن النيل منها.
خلق الله الرجل والمراة بنفس الخلقة وخص كل واحد منهما بخصائص اقرب لطبيعته وفطرته، ولكنه لم يحرم عليه ولا عليها أن يطور كلا منهما من أدواره المباحة إن ارادها بمحض رغبته دون سوء نية أو سعي في الحرام.
إننا ارتهنا لثقافة قتلتنا وقيدتنا، وصرنا بدلا من أن نخطط التغيير بما يناسبنا ،نعارض التغيير بدس الرأس في التراب إلى أن يفرض نفسه علينا بطريقته الخاصة. فيكون شأننا كشأن البالون نحقنه بالغازات والسوائل ونظل نحقنه حتى ينفجر بطريقته الخاصة ونتحمل عواقبه الوخيمة .
الغريب أننا بعد أن يفرض التغيير نفسه نجلس نتباكي على حالنا حينا من الدهر ثم نسلم به ونستمرئه. أتذكر عندما بدأ تعليم الإناث في مجتمعي حاربه الناس باسم الدين ، قطعا باسم الدين ففي كل عصر أناس يرفعون عقيرة الدين وباسم الله يفتون . وشيئا فشيئا اقتاد البعض بناته إلى المدراس خلسة وبكل خوف وحياء من نقمة المجتمع (المتدين)، وأتذكر اختين لي لازالتا نادمتين وناقمتين من تلك الفتاوى الجائرة، وكانت الفتاة وأهلها آنذاك يرمون بالكفر والفجور.
ثم جاءت عصر الجامعة وتكررت المأساة ، وبعد سنوات اصبح كل شيء حلال وجائز ، والغريب أن بعض السائرين في فلك المفتين سارعوا قبل غيرهم وأدخلوا بناتهم وأخواتهم فيما وقع المستضعفون أتباع مفتين الجهل ضحايا يجرون أذيال الخيبة.
ماذا سيحدث لو تدرجنا في التغيير ، فقلنا في الخمس سنوات القادمة نعطي للمرأة حق القثادة داخل حدود مدينتها. وننظر في النتائج والعواقب ، (وستكون عواقب غالبا محمودة والسلبيات سلبيات طيبعية لوجود تجارب رائدة وناجحة فالتجربة ليست من فراغ) ، وفي الخمس التالية تقود السيارة في محافظتها، وبعد عشر سنوات تقيم التجربة ، وهكذا.....
المرأة هنا لها عين وسمع وعقل ، وترى أخواتها في البلدان القريبة ، كيف أن كل امرأة تقود سيارتها الخاصة ، ولم يحصل عندهم خراب يؤدي إلى دمار ، هناك تجاوزات ستحصل حتى لو لم تكن المرأة تقود سيارة.
لماذا سن الله العقوبات؟
لو كان كل ما نخاف منه نحجر على الشخص حتى لا يقع فيه لقيدنا المجتمع في سجون وانتهت القصة ، لابد من التكليف والعقاب ، في عهد الرسالة سرقت المرأة وزنت واختلفت وتطلقت ، وكل ذلك حصل قبل 14 قرن من الزمان.
آمل أن يحسم هذا الأمر قريبا ، لأن الضغط الذي لا يبرره العقل يقوم العقل باختلاق سبل لتجاوزه ومخالفته.
أما عن التزام المجمتع بالشرع فيما يخص المرأة، فأسألكم بالله ، هل المجتمع يلتزم بالشرع في ابسط الامور؟
متى سمح للمراة بأن تخرج لتبتاع حاجياتها من السوق؟
متى اتيح للمرأة بأن تدخل المدرسة؟
متى سمح للمرأة بأن تمارس عملا يدر عليها دخلا؟
متى؟ ومتى ؟
لماذا حقوق المرأة لا تحصل عليها إلا بعد معاناة ومطالبات تستغرق مئات السنين؟
السنا اصحاب شريعة سمحاء تعطي الحقوق؟
فلماذا تتأخر الحقوق، ومن يتحمل مسئوليتها؟ ومن يعوض المتضرر من هذا التأخير الفاحش ؟
سيأتي اليوم الذي تصدر فيه الفتاوى بحلية قيادة المرأة للسيارة ، وإن كنت حيا سنلتقى. ولكن..
هل يقبل الفقهاء وقتها أن يقفوا معترفين أنهم كانوا مقصرين عندما كان بإمكانهم أن يفتوا بهذه الفتوى قبل مئة سنة ، وهل سيحكمون على انفسهم (المتسبب) بالسجن أو الحد ( ولو غيابيا) كما نحاسب الطلبيب والمهندس عندما يخطي في حق شخص واحد
هل سيعترفون أن يجرمون في حق المجتمع كله بسبب الخسائر التي طالت المجتمع جراء عقليتهم التي تبرز شطارتها في قضايا تافهة تجر الخلاف والتفكك أكثر ما تؤدي للتلاحم والتوحد (يكفرون هذه الملة ويفسقون هذه الطائقة ؟)
لن تتغير أحوالنا إلا إذا قبلنا بالرأي الآخر وناقشنا المحضورات بحرية تامة دون مداراة أو خوف أو خجل... وليزعل من يزعل ...
وما رياح التغيير اليوم إلا بسبب رجال ونساء رفعوا مطالبهم مطالبين بحقوقهم مهما كانت المعوقات والعراقيل
اصلح الله ولاة الأمر وهداهم للخير والصلاح.
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.
أخوكم
علي الفردان
مملكة البحرين
| *** الشاعر والكاتب علي خميس الفردان***
لشيء جميل أن نكتشف موهبة الكتابة الحوارية لدى شاعرنا الفردان
وموهبة جديدة وقلم باذخ مخملي فرحت بطرحه الراقي ولغته الجميلة الرصينة
وتحية من القلب لكاتب يجيد العزف شعرا وحوارا .
أستاذي الكريم : لما نلوم علمائنا على كل كبيرة وصغيرة ونحن نرى ردود
وافكار شبابنا أكثر توجــّسا وخيفة من أهل العلم ؟
ولدت الشعوب العربية على رفض كل جديد وللعناد وفرض الرأي دور كبير في
ذلك وعند تطبيق أي من ذاك المرفوض نجدهم أول المرحبين (سبحان الله )
ريادة (لا للتغيير ) لازالت قائمة كيف لنا برأيك تجاوزها وإستبدالها بلغة الحوار
ومن ثم (لا أو نعم )؟؟
شكرا من القلب لطارحة الموضوع وشكرا من القلب لجرأة قلمك وثقافتك التي
أضفت جمالا وتكاملا مقنعا للغير حتى وإن قالوا (لا للتغيير)!!!! |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..
a.d - i.s.s.w
