| |
01-02-2008, 05:00 PM
| |||||||||
| |||||||||
الغـلوّ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليوم سنحاول التعرف على الغـلوّ في الأسلام ماهو الغلوّ ؟ كما أننا رأينا طوائف أصبحت متعددة متوزعة مابين المذاهب الإسلامية كيف تجد مفهومك عن الطائفة المنتشرة حول مايسمى بالغلوّ ؟ الغلوّ بمعناه الواسع الذي شمل بما كل من تجاوز للحدود بين المسلمين من أسباب الإفراط أو التفريط بفكر معين وأعتقاد محدود بما يتعلق بمسائل حب وبغض وهذا ماقد يسبب أزمة فكرية متبادلة بين العقول في مجتمعنا ( أهتزازاً فكرياً ) هذه فقط مقدمة بسيطة تنشأ حوار الموضوع متبع للقوانين وعدم التعصب والسب والتجريح في المذاهب وأنما لصنع حوار بناء لنا ولكم إن شاء الله لي عودة بإستكمال بعض الصور والأفكار مع التحية
|
|
08-02-2008, 07:52 PM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|
رد: الغـلوّ الغلو اصبح منتشر بشكل كبييير وكثرت الاعتقادات الخاطئه حوله هناك من يعتقد انو الاكثاار في العبادهـ والتشديد الغير محدود اهو الصح والواجب على الانسان عمله مما جعل الكثير يدخل بالغلو واهو الافراط في الدين والاعتقادات مما ادى الى دخول البعض في الشرك،، فالجهل عند الكثير وانتقال الكلام وتفسير الاحاديث بمفهومهم الخاطئ اهو اللي اذى الى انتشااار الكثير من الامور الخاطئه مما جعلهم يدخلون في الغلوو وافرطو في الكثير من الاعتقادات الشرعيه بااعتقادهم انهم على المنهج الصحيح بالرغم انو ذكر بالقرآن النهي عن الغلوو،، الله يبعدنا عنو يعطيك العافيه جسد ماقصرت،، وفا 
|
|
13-02-2008, 11:50 AM
| |||||||||||
| |||||||||||
|
رد: الغـلوّ جسد : الغلو في الإسلام برأيي ليس موضوع إجتماعي حتى ندلي برأينا (الغلو) موضوع ديني لايستطيع الخوض فيه الاّ من وهبه الله العلم الشرعي وهناك برامج تلفزيونية استضافت وتستضيف العلماء للحديث عن الغلو لأنه مرتبط بقال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم كما أن هناك كتب كثيرة بالمكتبات لكبار العلماء تتحدث عن (الغلو) . وبما أننا امام موضوع ترى أهميت مناقشته :ماذى يعني لك الغلو من الناحية الشرعية؟
|
|
13-02-2008, 06:21 PM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|
رد: الغـلوّ
عزيزي : الخوض في هذا الموضوع يطول ويتشعب كثيرا ... وأسمح لي بمداخله قصيره : تعريف الغلو : الغلو هو مجاوزة للحد الشرعي في أي أمر فمن جاوز الحد الشرعي فإنه غالٍ . أمثله على الغلو : مثلا رجل يقوم الليل عبادة لله ... وبالنهار يعتكف لمواصلة التقرب لله ... ويترتب على فعله الاهمال بامور عائلته ومجتمعه وعند السؤال يقول : أريد التقرب لله والابتعاد عن الخلق لكي لا أتأثر بهم ويثنوني عن التقرب لله ... هذا يعتبر غلو ... لأن هذا ليس منهج الرسول عليه أفضل السلام ,منهج النبي صلى الله عليه وسلم التواصل مع الناس ونصيحتهم وإرشادهم ودلالتهم على ما فيه خيرهم وصلاحهم وسعادتهم هذا هو منهج النبي صلى الله عليه وسلم فعندما تتجاوز الحد حينئذٍ تكون قد غلوت فلا يقبل منك·· أين نأخذ مفهوم الغلو؟ : الشريعه الاسلاميه والأدله الشرعيه هي من تحدد أن كان هذا الفعل غلوا أو لا... فعلماء الشريعه المشهود لهم هم الوحيدون اللذين بامكانهم توضيح ان كان غلو او لا .. وذلك بالاستدلال بالأدله الشرعيه ... وغيرهم من غير أهل الاختصاص لا يحق لهم البت .. دليل التحريم: قال الله تعالى {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (112) [هود: 112] وقال { وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي } [طه: 81] والطغيان هو مجاوزة الحد الشرعي وممن يدخل في ذلك الغلو، وممن يدل على تحريم الغلو أيضا قوله تعالى {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ } [النساء: 171] وفي الآية الثانية {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ } [المائدة: 77] فإذا نهيت الأمم السابقة عن الغلو فهذا دليل على أن هذه الشريعة منهية أيضاً عن الغلو ويدل عليه قوله تعالى: { تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا } [البقرة: 229] فلما حد الحدود نهى عن الاعتداء على تلك الحدود ومن أنواع الاعتداء الغلو والآيات والنصوص القرآنية في ذلك كثيرة·· ونأتي أيضاً بأمثلة بالنصوص النبوية الواردة في النهي عن الغلو يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين" فهذا نهي عن الغلو في الدين وبيان أنه من أسباب الهلاك، ومن النصوص النبوية الواردة في النهي عن الغلو قوله صلى الله عليه وسلم "هلك المتنطعون" كما رواه الإمام مسلم في صحيحه، ومن أنواع التنطع الغلو سواء كان غلواً في السلوك أو كان غلواً في المعتقد ومن النصوص الواردة في ذلك "أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه ثلاثة نفر فسألوا عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجدوه فسألوا عن عبادته فكأنهم تقالّوها فقال أحدهم أما أنا فأصوم النهار ولا أفطر وقال الآخر أما أنا فأقوم الليل ولا أنام وأما الثالث فقال أما أنا فلا أتزوج النساء·· فقال صلى الله عليه وسلم لما أخبر بقولهم قال: "أما أنا فأصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني" فدل هذا الحديث على أن المطلوب هو فعل السنَّة وأن السنَّة هي الوسط وأن الغلو والزيادة في العبادة منهي عنه في الشريعة وأن خير الهدي هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم·· أتمنى أكون بينت القليل مما أعرف واتمنى الاستفاده من البقيه ... دمت بود |
|
15-02-2008, 02:01 AM
| |||||||||||
| |||||||||||
|
رد: الغـلوّ أهلاًَ وسهلاً أختي العزيزة , وفا العيون شاكر لكِ حضوركِ وتعقيبك
أشكر لكِ لوتفضلتي بذكر تلك الأمور الخاطئة التي تجعل من الناس في الدخول في الغلوّ كما ذكرتي وكيفية طُرق التفسير للاحاديث بالمفهوم الخاطئ وماهي تلك الأعتقادات اللتي تجعل من الناس تفرط بالإعتقاد فيها ليكون لدينا حوار واضح لحين ذلك أتركك بحفظ المولى |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
 |  |
العرض العادي
