صحيفة أخبارية
عدد الضغطات : 43,873
منتدى المزاحمية العقاري
عدد الضغطات : 67,390
عدد الضغطات : 9,386
العودة   مجالس الرويضة لكل العرب > مجالس الرويضة الخاصة > احتواء ما لا يحتوى
احتواء ما لا يحتوى للمواضيع التي لاتندرج تحت اي قسم
 
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
#1 (permalink)  
قديم 12-01-2008, 12:54 PM
الرسام
:: مشرف سابق ::
الرسام غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1965
 تاريخ التسجيل : 21-11-2007
 فترة الأقامة : 5491 يوم
 أخر زيارة : 25-11-2011 (09:37 AM)
 المشاركات : 1,391 [ + ]
 التقييم : 3517
 معدل التقييم : الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي الرسام عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي أسماء واعمار الابل عند البادية



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كيف حالكم
وشلون الذود
ع طاري الذود تعالو نتعرف ع اسماء واعمار الابل عند البادية:



للإبل أسماء كثيرة متداولة بين الناس،نذكر العديد منها للعلم والإفادة، ومن تلك الأسماء:-
1 - الإبل :-

اسم عام يشمل الذكر والأنثى والصغير والكبير وهو أشهرها،وقد قيل فيها:
أما ترى إبلي كأن صدورها قصب بأيدي الزامرين مجوف

2 – الناقة :-

هي الأنثى من الإبل إذا أجذعت ،وتكنى بـ:أم مسعود،أم حوار،بنات الفحل،وبنات البيداء،وبنات النجائب، ومن النوق المشهورة في التاريخ ناقة الله التي اشتهرت بناقة صالح عليه السلام ، والقصواء:ناقة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم التي كانت مطيته عندما هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ،ومن النوق المعروفة (البسوس ) وهي التي أشعلت الحرب لمدة أربعين عاماً بين قبيلتي ابني وائل بكر وتغلب.
وفي الناقة قال الشاعر:
بكيت فحنت ناقتي فأجابها صهيل جوادي حين لاحت ديارها

3– الجمل
:-

يطلق على الذكر من الإبل، و يكنى بــ أبي أيوب ،وأبي صفوان، وفيه يقول الشاعر:
تسألني أم الوليد جملاً يمشي رويداً ويكون أولا

4– المطية:-

هي الأنثى التي يمتطى ظهرها،وفيها يقول جرير وهو يمدح عبد الملك بن مروان:
ألستم خير من ركب المطايا وأندى العالمين بطون راحِ

5– الفحل:-

ذكر الإبل ،وهو الذي يقوم بتلقيح الإبل ،وفيه يقول الشاعر:
وكان هديراً من فحول تركتها مهلبة الأذناب خرس الشقاشق



6– البعير:-

اسم عام يشمل الذكر و الأنثى،والشائع لدى الغالب أنه يقصد به الذكر من الإبل.
وقد ورد في كتاب حياة الحيوان للدميري أن البعير سمي بعيراً ،لأنه يبعر ، وهو يشمل الجمل والناقة كالإنسان يشمل الرجل والمرأة،وقال بعض المُعمرين:
أصبحت لا أحمل السلاح ولا أملك رأس البعير إذ نفرا
والذئب أخشاه إن مررت به وحدي وأخشى الرياح والمطرا

7 – البكرة:-

هي الأنثى الشابة من الإبل،وقد قيل فيها:
يسوقها شلا إلى أهله كما يسوق البكرة الفالج

8 – الخلفة
:-

الناقة عندما تلد ،سميت بذلك لأنها خلفت حواراً،وتسمى أيضاً لبون.

9 – اللقحة :-

هي الأنثى من الإبل والتي في بطنها مولودها،وتسمى أيضاً مخاض،وفيها يقول الشاعر:
فأصبحت كمراح الشول حافلة من كل لاقحة في بطنها درر

10- الخلوج :-

هي الناقة التي مات ولدها فحزنت وأخذت تحن عليه كثيراً.

11 – البدنه:-

هي الناقة التي تنحر كشعيرة من شعائر الحج.

12- الهجن:-

الركايب من الإبل،تتصف بالخفة والرشاقة،وقد قال فيها النابغة الذبياني:
فلتأتينك قصائد وليركبن جيش إليك ****م الأكوار

13 – الهمل :-

هي الإبل بلا راعِ،وقد قيل فيها:
ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظلٍ غــــــير منتقل
قد هيئوك لأمرٍ لو فطنت له فأربى بنفسك أن ترعى مع الهمل

14 – الراحلة
:-

هي الناقة التي تركب من الإبل، وسميت بذلك لأنه يرحل عليها إلى أي مكان، وقد قيل فيها:
رواحلنا ست ونحن ثلاثة نجنبهن الماء في كل مورد


15– الذلول:-

ما يركب من الإبل بعد عسفها ،وتستخدم في السباقات.

16- العشراء
:-

هي الناقة التي أتى عليها عشرة أشهر من حملها،وفي ذلك قال الشاعر عبيد بن الأبرص:
كأن فيه عشاراً جلة شرفا شعثا لها ميم قد همت بأرشاح
بحا حناجرها هدلا مشافرها تسيم أولادها في قرقر ضاحي

17- الزمل:-

الذكور من الإبل،أكثر استعمالها في ظعن النساء،وقد قيل فيها:
أشكو إلى الله صبري من زواملهم وما ألاقي إذا مروا من الحزن


18- الحيل :-

يطلق على الإبل التي لم ُتلقح أو لقحت ولم تََلقح ،وفيها قال الشاعر:
يطرحن حيرانا بكل مفازة سقابا وحولا لم يكمل تمامها

19 – القعود :-

ما أتخذه الراعي للركوب وحمل الزاد،وسمي بذلك لأنه يقتعد عليه إلى أن يثني ،فإذا أثنى فهو جمل.

20 – العيس :-

هي البيض الكرام من الإبل، والتي يخالط بياضها شيء من الشقرة ،يقول الشاعر:-
كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محول

21 – المسوح :-

هي الناقة التي تدر الحليب عند المسح على ثديها بدون أن يرضعها وليدها.


22 – الدوسر
:-


هو الجمل الضخم.

23 – البخت :-

الإبل ذات الأعناق الطويلة، يقول عبدالله بن قيس الرقيات وهو يمدح مصعب بن الزبير:
إن يعيش مصعب بخــــــير قد أتانا من عيشنا ما نرجي
يهب الألف والخيول ويسقي لبن البخت في قصاع الخلنج

24– الظعائن
:-

هي الإبل التي تحمل الهوادج سواء أكانت محملة بالنساء أم لا،وقال الشاعر فيها:
بكل فلاة تنكر الأنس أرضها ظعائن حمر الحلي حمر الأيانق

25– المعاويد :-

هي الإبل التي ترفع الماء من البئر العميقة،وهي ما يطلق عليها بــ(السواني).

26 – القلوص
:-

أول ما يركب من إناث الإبل إلى أن تثني ، وتكون نشطة في سيرها، يقول حاتم الطائي:
إذا كنت ربا للقلوص فلا يكن رفيقك يمشي خلفها غير راكب

27– الشول :-

هي النوق التي أتى عليها سبعة أشهر من ولادتها وخف لبنها وأرتفع ضرعها، يقول الشاعر:
والشول يتبعها بنات لبونها شرقا حناجرها من الجرجار

28-الشارف:-

المسنة من النوق ،وفيها قال أبو تمام:
وكانت كناب شارف السن طرقت بسقب وكانت في مخيلة حائل

29 –الشملال:-

هي الناقة الخفيفة السريعة، قال عبيد بن الأبرص:
وقد أسلي همومي حين تحضرني بجسرة كعلاة القين شملال

30 – القوداء :-

هي الناقة طويلة العنق والظهر،يقول الشاعر عبد الله بن عمر العبلي:
فأغدت في السير حتى أتتكم وهي قوداء في سواهم قود

31 – المدفأة :-

الإبل كثيرة الشحوم و الأوبار، قال دريد بن الصمة:
جزيت عياضا كفره وعقوقه وأخرجته من المدفأة الدهم

32 – الصعود
:-

هي الناقة التي تلد قبل موعدها،وفيها يقول الشاعر:-
وأوصي الراعيين لبوء تراها لها لبن الخلية والصعود

33-الرؤوم :-

هي الناقة التي تألف ولد غيرها وتدر عليه الحليب وتشمه،وقد قال الشاعر فيها:
إذا غرقت أرباضها ثنى بكرة بتيهاء لم تصبح رؤوماً سلوبها

34-الميسر
:-

هي الناقة التي لها رغبة في تلقيح الفحل لها.

35– الحرف
:-

هي الناقة الضامرة، قال الشاعر الأموي ذو الرمة:
جمالية ،حـرف سناد يشلها وظيف أزج الخطو ريان سهوق

36- الوجناء
:-

الناقة شديدة الضخامة، قال الشاعر زهير بن أبي سلمى:
فلما رأيت أنها لا تجـيـبـني نهضت إلى وجناء كالفحل جلعد

37 – معشر
:

ظهور علامات الحمل على الناقة بعد(7-10) أيام من التلقيح المخصب.




[color=#00FF00]أعمار الإبل[/color]


عمر ستة شهور ويعتمد على امه يسمى (( حوار))

عمر سنة وبدا يشرب الماء والأكل يسمى (( مخلول ))

عمر سنة الى سنتين يعتمد على نفسه كليا يسمى (( مفرود ))

عمر سنتين الى ثلاث سنوات والتقى مع اخيه في الولاده الثانية للأم يسمى ((حق ))

عمر ثلاثة سنوات الى أربع وبداء يحمل الأثقال على ظهره يسمى ((لقي ))

عمر أربع سنوات الى خمسة يسمى (( جذع ))

عمر خمسة سنوات الى ستة سنوات وبدل الزوج الأول من القواطع يسمى (( ثنى ))

عمر ستة سنوات الى سبعه وبدل الزوج الثاني من القواطع يسمى (( رباع ))

عمر سبع سنوات الى ثمانيه وبدل الزوج الثالث من القواطع يسمى (( سديس ))



ثم ماعلا ذلكـ من العمر يقال له ( جمل أو ناقه)

ثم بعــــــــــد ذلكـ ( هرش _ فاطر)





منقول



 توقيع : الرسام
يمكــن يجي يـوم محــدن فيـه يلقــاني .....
..... آغيب من ظــرف وإلا المــوت ياتيني

فرجو السموحه من اصحابي وصدقاني .....
..... ومعــارفي .. كلــن يحـلــل ويعفــيني

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الابل وظلالها ؟؟؟؟؟؟؟؟ الـراسـي لُغَة الصور .. والكاريكاتير الساخِر 8 21-05-2009 04:42 PM
إلى عشاق التراث الأصيل ( البادية ) محمد لُغَة الصور .. والكاريكاتير الساخِر 14 07-05-2009 02:13 AM
قصص من البادية . المهادي والسبيعي الرسام حكايات من الوجد 16 30-01-2008 09:47 PM
صفات الابل ومعانيها الماسة وحساسة احتواء ما لا يحتوى 9 09-01-2008 02:25 AM
اوصاف واسماء الابل ,,,همس محمد الرياضة والشباب 16 13-02-2007 08:08 PM


الساعة الآن 02:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w