هل تعدد الزوجات ( نعمة أم نقمة ) سلبي أم إيجابي ؟؟؟.

#1 (**permalink**) 12-01-2008, 07:43 PM

مرحبا أخي الفرات

الآية الكريمة وكما تعني أنها تحلل تعدد الزوجات ولكن

نأتي إلى هنا الآية

قوله تعالى

(فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُوا أ فَوَاحِدَةً )
الذي يريد التعدد في تلك الزوجات أليس بحاجة إلى إدارية قوية للنفس؟
الإدارة ليضم جميع زوجاته وأبنائه لنفسه
تمكنه من العيش معهم دون خلافات وما إلى ذلك

ليست كل نفس تستطيع فعل ذلك أوقادرة و تستطيع التكلف بذلك؟

لاأستطيع أن أقول سلبي أو أيجابي بل ذلك الإنسان الذي يستطيع بقوة (ذاته)

شاكر لك أستاذي هذا الطرح

تحيتي

#2 (**permalink**) 12-01-2008, 08:02 PM

الأخ جسد :
أرحب بك وبحضورك هنا .

أخي العزيز الغاية من تعدد الزوجات هو الحفاظ على أخلاقيات المجتمع الإسلامي

واسسه وأركانه التي طالبنا بها الإسلام وهنا العدل المطلوب من الرجل هو العدل بما ملكت يداه

والقدرة على الإدارة وقيادة العش الزوجي بما حوى من تكاليف الحياة الكريمة .

أشكرك أخي جسد على رايك ودمت بخير

الفرات

#3 (**permalink**) 14-01-2008, 04:47 PM

مرحبا اخت غايه

لي عوده حين وصولي المملكه

دمت بخير

#4 (**permalink**) 15-01-2008, 06:06 PM

الأخوات والإخوة الكرام :

كل الشكر لكم على هذا التفاعل مع موضوع النقاش وهنا لابد من إبداء رأيي الشخصي وحسب علمي ومعرفتي وهذا رأي خاص بي :

الإنسان المسلم عليه أن يعتقد بأن ما شرعه الله لنا هو نعمة, ولن يكون نقمة في حالة من الأحوال إلاّ إذا أساء التعامل مع النعمة وكان على خلاف ما أراد المنعم لا شك سوف تنقلب النعمة إلى نقمة, وذلك ليتحقق قول الله عز وجل:
{ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرني أعمى وقد كنت بصيراً * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى}.
وهنا وجب على الإنسان العدل بين زوجاته فإن لم يأمن اقتصر على ما يمكنه العدل بينهن, فإن لم يأمن اقتصر على واحدة, لقوله تعالى:
{وإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا}.
وقد اتفق فقهاء الشريعة على جواز الجمع بين أربع زوجات, وذلك لصراحة القرآن الكريم في قوله تعالى:
{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثُلاث ورباع}.
بشرط العدل, فإذا انعدم هذا الشرط حرم التعدد, قال تعالى:
{فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا}.وهنا العدل المشروط هو العدل في النفقة والمسكن والمبيت وحسن المعاشرة, ولزوم تلبية حاجة الزوجة , أما الميل القلبي وما وراءه فليس مشروطاً, وليس داخلاً في العدل المطلوب بالإنفاق, وقد أشار القرآن العظيم إلى ذلك بقوله تعالى:
{ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيماً}.
والمقصود من الآية الميل القلبي, والله تعالى لا يكلف بما ليس بوسع الإنسان, فالقلب منفعل وليس بفاعل, ولهذا أشار النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
(اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك).
وقد اتفق فقهاء الشريعة بأن الزوج إذا كان متيقناً بأنه لا يستطيع أن يعدل يحرم عليه أن يتزوج بالثانية, وإذا تزوج يكون آثماً.
وبناء على ذلك:
فالتعدد بشكل عام أمر مباح, وليس واجباً ولا سنة, وقد ينتقل من الإباحة إلى الوجوب, إذا كان زوجة واحدة لا تكفيه, ويخشى على نفسه من الوقوع في الفاحشة, بشرط أن يكون واثقاً من نفسه بأنه يستطيع العدل بينهما, وقد يصبح الأمر المباح حراماً إذا كان يعلم بأنه لن يعدل بين الزوجات.
وهناك بعض الناس (( نساءً ورجالاً )) أصبح يرى التعدد نقمة ولم يره نعمة وانقلبت حياته إلى جحيم بسبب التعدد, مردُّ هذا الأمر لعدم معرفتنا بما شرعه الله لنا
فلو التزم الزوجان بالأحكام الشرعية في قضية التعدد لعاش الزوجان بسعادة لا شقاوة فيها.

تحياتي لكم جميعاً والورود

الفرات

#5 (**permalink**) 15-01-2008, 07:07 PM

من هى المرأة التى ترغب بالزواج من زوج متزوج
إنها واحده من هؤلاء
1- امرأة مطلقة أو أرملة تحتاج لسند لها ورعاية او بحاجه إلى من يحميها في هذا الغاب بعد أن فقدت زوجها تحت أي ظرف أو تكون معتازه لمصدر مادي تتأمن به على باقي حياتها أو أنها صغيرة لم تشبع رغباتها العاطفية وتحتاج إلى الحنان والعطف
وبالطبع لن يتقدم لها إلا متزوج أو مطلِق
فلما تحرم من ذلك وأمامها طريق حلال مشروع
لما تفكر بغيرها وهي من تحتاج أن يفكر بمصابها أحد ويؤنسها

2- أن تكون فتاة صغيره ولكن ذات جمال متواضع لا ترى بأن هناك من سيقبل بها فترضى بالقليل وإلا فلن تتزوج

3- أن تكون السنون تتسابق أمامها وهي لم تتزوج بعد لأي سبب سواء كانت هي سبب تأخير زواجها أو أهلها أو أنه لم يطرق بابها أحد فما الحل أمامها سوى الرضى بمتزوج على أن تعيش وحيده بقية عمرها

4- نساء يتزوجن فقط لكي لا يحرمن من الأمومه التي هي غريزة ومشاعر تحاكي كل فتاة وتنتظر متى تصبح أما ً

5- نساء هاربات من بيوت أهلهن بعد أن عشن حياة صعبة متفككة فما إن يأتي طارق لبابهن حتى أحسسن بأنه المنجي المنقذ

6- نساء يغصب على الزواج من أهلهن لأي سبب كان من مطامع الأهل أو غيره

7- نساء يؤمن بأنه لا بأس من أن تكون الأولى أو الثانية أو الرابعة لأن الله رضي لهن ذلك ولا أعلم منه سبحانه وتعالى ويسألنه أن يوفق أزواجهن للعدل ومن لم يعدل ويخشى الله في الضعيفات فهو ظالم وللظالمين عذاب عظيم

8- غير ذلك مما لم يحضرني ولكن دوافعهن لا تكون سيئة وإنما على العكس

فهن يحافظن دينهن ونفسهن وأبنائهن إن كان لهن من العوز والتذلل لمن لا يرحمهن في زمن روابطه تمزقت وتقطعت

أنا سردت لك بعض دوافع تلك النسوة ودوافع الرجال أيضا ليست فيها ظلم للزوجة الأولى إذا خشي الله فيها واتقى الله
وهو من يستطيع ان يجعل حياته سعيده أوتعيسه
ولكن لا نسى أن أكثر الرجال استهونوا كثيرا بالنساء وكثر الظلم لعلمهم بأنهن ضعيفات ناسين أومتناسيين أن الضعيف يلجأ للقوي الذي لا أقوى منه سبحانه وتعالى وأنهن برفع أيديهن له بالدعاء يستطعن أن يهلكن قوة الرجال
ولا ينسى كل رجل قبل أن يقدم على الزواج من ثانيه مادام ذا قدرة مادية وجسديه
أن يقرأ قول الله
" وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثناى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ماملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا "

وليتنبه ... " ذلك أدنى ألا تعولوا "

فلا يستهون الرجال في قضية الزواج أكثر من اثنتين حتى يتأكد بأنه يستطيع العدل

وأعتذر عن الإطالة

عبد المجيــد

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
تعدد الزوجات في الاسلام ....	المختلف	روحانيات	10	24-05-2010 11:02 AM
أسماء الزوجات في جوالات أزواجهم	محمد	مساحة للضحك والفرفشة	4	13-03-2010 06:51 PM
إعلامية سعودية تطرح حل تعدد الزوجات امام الرجال لانهاء العنوسة بالسعودية	سلطان نجد	الوقاية خير من الف علاج	12	19-12-2009 02:23 AM
قضية تعدد الزوجات	محمد	احتواء ما لا يحتوى	5	04-05-2009 10:50 PM
×× هل جمال الرجل نعمة ام نقمة؟؟ ××	الكايد	احتواء ما لا يحتوى	13	27-02-2008 11:14 AM

هل تعدد الزوجات ( نعمة أم نقمة ) سلبي أم إيجابي ؟؟؟.

حوار ومنطق