| |
| |
06-12-2007, 07:55 PM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
الموشحـــــــات !!  الموشـــــــح عرّف ابن سناء الملك الموشح فقال الموشح كلام منظوم على وزن مخصوص ومن هنا نعلم بأن الموشحات تختلف عن القصائد بخروجها عن مبدأ القافية الواحدة ، بل تعتمد على جملة من القوافي المتناوبة والمتناظرة وفق نسق معين وهي تختلف عن الشعر من ناحية أخرى في أنها تنطوي في بعض أجزائها وبخاصة خاتمتها على العبارة العامية دون الفصحى كما تتصل الموشحات اتصالاً وثيقاً بفن الموسيقى وطريقة الغناء في الأندلس، وأغلب الظن أنها تنظم لغرض التلحين ، وتصاغ على نهج معين لتتفق مع النغم المنشود إن الموشح فن أندلسي أصيل ابتدعه العرب هناك في ظلٍ ظروف اجتماعية خاصة وعوامل بيئية معينة ويقول ابن خلدون " كان المخترع لها بجزيرة الأندلس مقدم بن معافى القبري من شعراء الأمير عبد الله بن محمد المرواني وأخذ عنه أبو عمر أحمد ببن عبد ربه صاحب العقد الفريد" بناء الموشح الموشح في الأصل هو منظومة غنائية لاتسير في موسيقاها على النهج العروضي التقليدي الذي يلتزم وحدة الوزن ورتابة القافية وإنما تبنى على نهج جديد ، بحيث يتغير الوزن وتتنوع القوافي مع الحرص على التزام التقابل في الأجزاء المتماثلة تسمية الموشح يغل الظن أن تسمية الموشح استعيرت من الوشاح والذي يعّرف في المعاجم " سير منسوج من الجلد مرصع بالجواهر واللؤلؤ تتزين به المرأة ، ولهذا سمي هذا النمط بالموشح لما انطوى عليه من ترصيع وتزيين وتناظر صنعه تلحين الموشح تلحن الموشحات على الموازيين المستعملة في الموسيقى العربية ويستحسن أن تلحن على الموازيين الكبيرة كالمربع والمحجر والمخمس والفاخت أو من أي وزن آخر يقسم الموشح عند تلحينه إلى ثلاثة أقسام ويسمى القسم الأول بالدور ويقاس عليه القسم الثالث وزناً وتلحيناً ، أما القسم الثاني فيسمى الخانة وغالباً ما يختلف الوزن والتلحين في هذا القسم عن الدور الأول والثالث أنواع الموشحات من حيث الأوزان الملحن عليها الكار: وهو الذي يبدأ بالترنم ويكون على إيقاع كبير كموشح "برزت شمس الكمال" لأبي خليل القباني الكار الناطق: وهو الذي يكون ملحناً على إيقاعات متوسطة مع تورية في الشعر باسم المقامات كموشح "غنّت سليمى في الحجاز وأطربت أهل العراق" النقش: وهو الذي يكون ملحناً من ثلاثة إيقاعات إلى خمسة غير محددة كموشح"نبّه الندمان صاح" الزنجير العربي: وهو الذي يكون ملحناً من خمسة إيقاعات غير محددة مثل موسيقى نقش الظرافات الزنجير التركي: وهو الذي يكون ملحناً من خمسة إيقاعات محددة وهي: 16/4و20/4و24/4و28/4و32/4 الضربان : وهو الذي يتألف من إيقاعين غير محددين ، فيكون الدور من إيقاع والخانة من إيقاع آخر كموشح "ريم الغاب ناداني" لنديم الدرويش المألوف: ويتألف من دورين وخانة وغطاء ويسمى سلسلة وهو من إيقاع واحد ومثاله: "املالي الأقداح" القد: القد نوع من أنواع الموشح ، ومن إيقاع صغير كالوحدة وأوله يبدأ كمذهب يردده المغنون ، وأول ما لحن هذا اللون سمي بالموشحات الصغيرة ولا يجوز أن نطلق عليه اسم أغنية بل نقول قد وجمعه قدود وكلمة قد كلمة حلبية تعني "شيء بقد شيء " أي على نفس القدر وانتشرت القدود من مدينة حلب وهي بالأصل أناشيد دينية في مدح الله ، تم تحويل كلمات المد الألهية بكلمات غزل ، فجاء الكلام الغزلي بقد الكلام الديني، لذلك سمي بالقد أنواع الموشحات من الناحية الموسيقية الموشحات الأندلسية بدأت الموشحات في الأندلس منذ القرن الرابع الهجري ولازالت تغنى كأغان للمجموعة في ليبيا والجزائر والمغرب وموريتانية حتى الآن الموشحات الحلبية ترجع نسبة الحلبية إلى حلب التي لاتزال سيدة الموشحات منذ انتقل إليها هذا الفن من غرناطة في الأندلس وقد اتبع الوشاحون الحلبيون في الموشحات الأندلسية طريقة غنائها وليس طريقة نظمها ، فقطعوا الإيقاع الغنائي على الموشحات الشعرية وعلى الموشحات الأخرى التي لا تخضع بطريقة نظمها لبحور الشعر ، ثم طبقوا أسلوب الأندلسيين في تلحينها ، إلا أنهم خرجوا عليها في المقامات بحيث غدت الأدوار مطابقة في غنائها للحن الغطاء دون الخانة التي يكون لحنها مخالف للحن الدور الأول والغطاء ، وبذلك اكتسبت الموشحات الأندلسية التي لحنت بالطريقة الحلبية كثيرا من التحسينات التي أسهمت في تطويرها، كما أضاف الحلبيون على غناء الموشحات نوعاً من الرقص عرف باسم رقص السماح وكان إلى ما قبل نصف قرن من الزمن مقصوراً على الراقصين من دون الراقصات وبفضل الفنان الحلبي عمر البطش تطور رقص السماح فغدت حركات الأيدي و الأرجل خلال الرقص تنطبق مع إيقاعات الموشحات بحيث يختص كل إيقاع إما بحركات الأيدي وإما بحركات الأرجل أو بالاثنتين معاً الموشحات المصرية انتقلت الموشحات إلى مصر عن طريق الفنان شاكر أفندي الحلبي في عام 1840 الذي قام بتلقين أصولها وضروبها لعدد من الفنانين المصريين الذين حفظوها بدورهم وأورثوها لمن جاء بعدهم وأبرز من اهتم في الموشحات من مصر الفنانون محمد عثمان وعبده الحامولي وسلامة حجازي وداوود حسني وكامل الخلعي وسيد درويش منقول يتبع >> 
آخر تعديل hala يوم
06-12-2007 في 07:59 PM.  |
|
10-12-2007, 06:37 PM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
رد: الموشحـــــــات !! من الموشحات الأندلسيه -1- يا من حوى ورد الرياض بخده وحاكى قضيب الخيزران بقده دع عنك ذا السيف الذي جردته عيناك أمضى من مضارب حده كل السيوف قواطع إن جردت وحسام لحظك قاطع في غمده إن شئت تقتلني فأنت محكم من ذا يطالب سيدا في عبده؟؟ -2- يا شفيق الروح من جسد اهوى بي منك أم ألم؟ أيها الظبي الذي شردا تركتني مقلتاك سدى زعموا أني أراك غدا وأظن الموت دون غدِ -3- جاءت معذبتي في غيهب الغسق كأنها الكوكب الدري في الأفق نورتني يا خير زائرة فقلت أما خشيتِ من الحراس في الطرق؟ فجاوبتني ودمع العين يسبقها من يركب البحر لا يخشى من الغرق -4- ادنو شيئا ايها القمر كاد يمحي نورك الخفر أدلال ذاك أم حذر؟ با نسيم الروح من بلدي خبر الأحباب كيف همو؟ -5- اذا كان ذنبي ان حبك سيدي فكل ليالي العاشقين ذنوب أتوب إلى ربي وإني لمرة يسامحني ربي إليك أتوب -6- لو تعلمين بما أجن من الهوى لعذرت أو لظلمتِ إن لمتِ عذري لا تحسبي أني هجرتك طائعا حدث لعمرك رائع أن تهجري ما أنتِ و الوعد الذي تعدينني إلا كبرق سحابة لم تمطرِ -7- حجبوها عن الرياح لأني قلت ياريح بلغيها السلاما لو رضوا بالحجاب هان و لكن منعوها يوم الرحيل الكلاما فتنفست ثم قلت لطيفي آه لو زرت طيفها الماما خصها بالسلام سرا و الا منعوها لشكوتي أن تناما ........ يتبع >> |
|
12-12-2007, 01:02 AM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|
رد: الموشحـــــــات !! تـقـى،، موضوع رائع بكل تفاصيله واستفدت من قرائتي منو وافدتينا به بشكل حلووو ومفصل،، مبدعه كعادتك يالغلا بإنتظار البقيه واسمحي لي بالاضافه ببعض الموشحات الاندليسيه،، سلمت يمناك ويعطيك العافيه ماقصرتي،، وفا |
|
12-12-2007, 01:12 AM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
رد: الموشحـــــــات !! المُوشح الاول للسان الدين بن الخطيب ( من الرمل) جادكَ الغيثُ إذا الغيثُ هَمى *** يا زمان الوصلِ بالأندلــــسِ لم يكــن وصلكَ إلا حُلمــــــاَ *** في الكرى أو خِلسةَ المُختلسِ  إذ يقود الدهر أشتات المنى *** ننقل الخطو على مانرسمِ زمراً بين فرادى وثنا *** مثلما يدعو الحجيج الموسمِ والحيا قد جلل الروض سنا *** فثغور الزهر فيه تبسمِ وروى النعمان من ماء السما *** كيف يروي مالك عن انسِ فكساه الحسن ثوبا معلما *** يزدهي منه بأبهى ملبسِِ في ليال كتمت سر الهوى *** بالدجى لولا شموس الغررِ مال نجم الكأس فيها وهوى *** مستقيم السير سعد الأثرِ وطر مافيه من عيبٍ سوى *** أنه مر كلمح البصرِ حين لد النوم شيئا أو كما *** هجم الصبح هجوم الحرس ِ غارت الشهب بنا او ربما *** أثّرت فينا عيونُ النرجسِِ والمُوشح الثاني لابن زُهـــر : أيها الســــــــاقي اليك المشكتى *** قد دعونـــاك وان لم تســـــمع ونديم همت في غراتهِ وبشرب الراح من راحتهِ كلما استيقظ من سكرتهِ جـــذب اـــلّزِقَ اليهِ واتكى *** وسقـــــاني أربــــعاً في أربـــــــعِ مالِ عيني عشيت بالنظرِ أنكرت بعدك ضوء القمرِ وإذا ما شئت فاسمع خبري عشيت عيناي من طول البكا *** وبكى بعضي على بعضي معي غصن بانٍ مال من حيث استوى بات من يهواهُ من فرط الجوى خَفِقً الأحشاءِ موهون القوى كُلّما فَكـــــّر بالبيـــن بكى *** ويــحهُ يبكي لمــــا لـــــم يـــــَقَعِ ليس لي صبرٌ ولا لي جَلَدُ يالقومي عذلوا واجتهدوا أنكروا شكواي مما أجدُ مثلُ حالي حَقّهُ أن يشتكي *** كمـــــــد اليأسِ وذُلَ الطَمـــــــعِِ كبدي حرّى ودمعي يَكِفُ يعرف الذنبَ ولا يعترفُ أيها المُعرضُ عما أصِفُ قد نما حُُّبي وزكـــــــــا *** لاتـــــَخل في الحــــــبِ أني مُدّعِ اتمنى اكون وفقت بمشاركتك يالغلا وفا |
|
13-12-2007, 02:03 AM
| ||||||||||||
| ||||||||||||
|
رد: الموشحـــــــات !! وفااا العيون رائعة أنتِ حين تلامسين الصفحات برقتك و روائع اختياراتك مدائن الشكر لروحك و جميل حضورك وتبقى الأماكن في شوق للمزيد دمتِ بكل الخير تحيتي و تقديري |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
 |  |
العرض المتطور
