السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
أثمن غيرتكما على مدينتكما ، وحرصكما على ان تكون من أفضل المدن رقيا وتقدما.
فما تشعران به لا يختلف عليه إثنين عاقلين .فأشكر لكما هذا الحرص وهذا الاهتمام .
أعجبني فيكما جرأتكما وحرصكما والذي قل أن تجده عند كثير من الناس
لدي تعليق بسيط ،على طرحكما وهذا التعليق لا يعني الانتقاص من قدركما – حاشا لله - فكلنا خطائون وخير الخطائين التوابين .
فعتبي عليكما هو عتب من أخ لأخويه ، لا يكن لكما الا كل احترام وتقدير ولا يحمل على أحد منكما مثقال ذرة من حقد أو كراهية .
أولا من خلال طرحكما أكتشفت أن هناك إتفاق كبير ، بين الجميع وأن هناك نقاط خلاف بسيطة طبيعية .
هذا الاختلاف طبيعي جدا ، بل هو ظاهره صحية .
أولا: أعتقد جازما بل لا أشك أن الأخ أبوكحل ، لا يختلف معك على أن للرويضة تاريخ عريق وماض تليد ،
فأنت وأنا وأبو كحل والكثير متفقين على ذلك ، ولا ينكر ذلك إلا رجل قد يكون فيه نوع من الخلل العقلي .
كما أننا جميعا متفقين على عراقة وتاريخ وماض الامم والقبائل والأسر الأخرى .
فلكل قبيلة ومدينة وقرية وهجرة وأسرة مكانة وماضي وتارخ مسطر في الكتب التاريخة ، فمن اراد أن يستزيد من حصيلته العلمية في هذا الجانب فليقرأ ،وليبحث في المكتبات .
فهذا ليس هو بيت القصيد ، وهذا ما أكده أبو كحل في كلامه .
وأنا من أهل الرويضة وأسكن بالرويضة وليس لدي شك في ذلك.
أعتقد إلى هنا أننا متفقين على ذلك .
فمن وجهة نظري يا أبا عبدالله أن طرح موضوعك بهذه الصورة لا داعي له .
فالاخ أبو كحل جزاه الله خيرا لم يتطرق لهذا الموضوع أبدا .
فأرجو منك يا أبا عبدالله أن نبتعد عن هذه اللغة ، التي جربت لفترات طويلة ولم تأتي إلا بنتائج عكسية.
فهذا الاسلوب من الحوار لا يأتي الا بالتباغض والتناحر وإزدياد الفرقة بين الناس وهذا أعتقد أنه لا يرضيك ولايرضي أي إنسان مسلم عاقل
ثانيا : نأتي إلى ما ذكره الاخ أبو كحل.
أخي أبا كحل ، أشكرك على حرصك وغيرتك وعلى ما طرحته من إقتراحات غاية في الروعة ،
فقد ذكرت أن لا تريد هذه المظاهر المزعجة من تزاحم في الاسواق ، و قيادة شباب صغار للسيارات ،معاكسات، وعدم إهتمام بإشارات المرور ، وضعف أداء الشرطة و البلدية .
أشكرك أخي أبو كحل على هذه الدرر من الملاحظات وهذه الرؤية فإن دلت على شي فإنما تدل على رجاحة عقلك ، ورقي فكرك .
فكذلك أعتقد أن الأخ أبو عبدالله وأنا والكثير نوافقك جدا فيما طرحت ، بل أقدر فيك شجاعتك في حثك للشباب أن ينتفضوا ويكون يدا واحدة في السعي للمطالبة بما هو مفيد للرويضة ولأهاليها من تعليم وصحة إلى آخرة
الحقيقة إبداع يا أبا كحل ، فو الله أن هذا الكلام لا يصدر إلا من شخص ذو عقل واع ومدرك.
ولكن لدي عتب بسيط عليك وأرجو أن تتقبله مني بكل صدر رحب ، وهو أنه أحيانا قد يخنك التعبير في توصيل رأيك بالطريقة الصحيحة.
فهذا قد يجعل الاخرين يسـيئون فهمك ثم يخطئون في حقك .
أرجو أن تنتبه أخي إلى هذه النقطة .
إذا أيها الأخوة أعتقد من خلال قرأتي للموضوع أننا جميعا لسنا مختلفين، بل متفقين جميعا .
اذا بما أننا متفقين فلماذا لا نتخاطب ونتناقش بطريقة راقية.
إذا هـذا المنتدى وضع لإقامة حوار هادف بناء ،
لماذا لا نكون على مستوى عال من الوعي وأن نتخاطب بلغة راقية ، ونبتعد عن كل ما من شائنة الهدم لا البناء.
أخواني الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ، ولايجعل من الشخص مبررا أن ينال من أخية سوءا وينهال عليه بالشتم والسب . فهذه لغة الضعفاء ، الذين ضاعت حيلهم ووسائلهم فلم يجدوا الا من السب سبيلا.
فلم ترتقي كثير من الامم الا من خلال لغة الحوار.
وهذا مما دعا إليه الاسلام وأكد عليه ، وقد ذكر ذلك في مواطن كثيرة من القران بل جعله قاعدة من أجل حل كثير من الخلافات وقد ضرب الله لنا المثل برجلين تحاورا، حيث كان لأحدهما جنتان مثمرتان وفيهما نهر، واغتر بذلك فحاور صاحبه المتواضع فأخبرنا الله عن حوارهما، فقال تعالى: (فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَراً)( الكهف 24) فكان جواب صاحبه: (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً) (الكهف 37).
فأعتقد بعد هذا أنكما لا تخالفاني الرأي أن الحوار الهادف البناء هو الحل الوحيد ؟
أخيرا همسة في أذن أخي أبا هلا
يعلم الله أنني لا أعرف الاخ أبو كحل ، لا من قريب ولا من بعيد .ولكن لعلمي أنه بدر منه بعض الأخطاء ، والتي من خلال كلامه في الرد السابق أنه ليس على خلاف مع أهل الرويضة بل أعتقد كان من أمنياته أن يرى شباب الرويضة يكونون يدا واحده في السعي في ما من شأنه الرقي لمدينتهم وخدمة أهاليها . وقد رأيت في مقالي هذا أنه قد يكون فرصة للسعي لسد الخلاف ،وتقريب وجهات النظر . ولكن قبل الانتهاء من كتابة المقال بقليل كتب الله على جهازي العطل ، وذهب الكثير مما كتبته ، فأجلت تنزيل الموضوع حتى الانتهاء من إصلاح العطل . ثم قمت وأعدت كثيرا مما ذهب ، ولكن للأسف عندما رجعت لتنزيل الموضوع تفاجأت .
تفاجأت بأن الاستاذ أبا هلا قد أزال موضوع الاخ أبو كحل . وهذا من حقه فهو صاحب السلطة في هذا المنتدى وهذا رأيه .
ولكنني أختلف معه في ما قام به .
الحقيقة كنت أرغب أن أطرح هذا الرأي في موضوعي السابق ( أليس غريبا ؟ ) وأشكرك على تفهمك ، ولكن وجدت أنها هنا قد تكون أفضل.
أخي أبا هلا كما سبق وأن ذكرت في أكثرمن موضع ، أنني لا يهمني من يكتب الموضوع وبأي رمز رمز لإسمه ، ولكن يهمني ماذا كتب .
ألا تتفق معي أنه وإن أختلفت مع أبو كحل ، أليس من العدل أن أحاوره حتى وإن أخطأ في حقي أو حق كثير من الناس .
ولنا في رسول الله – صلى الله عليه وسلم إسوة حسنة –
ألم ينله من السب والشتم من كثير من الناس حتى من أقاربه ، وسامحهم
( ألم يقل لهم إذهبوا فأنتم الطلقاء)
أما سمعت بقصة ذلك اليهودي الذي لم يترك وسيلة من الاذى وإلا وأستخدمها ضد الرسول صلى الله عليه وسلم ، قعندما مرض زاره الرسول صلى لله عليه وسلم في مرضه .
أما سمعت بقصة الأعرابي الذي بال في المسجد وعندما هم الصحابة بطرده قال لهم دعوه، ثم نصحة على فعلته.
أما سمعت بقصة ذلك الرجل الذي قال للرسول صلى الله عليه وسلم دعني أزني ، فحاوره باللتي هي أحسن حتى أقنعه بحرمة الزنا.
اذا أليس من الواجب علي وعليك وعلى كل واحد منا أن نتحاور باللتي هي أحسن ولا نستعمل الطرق التي قد تزيد من فجوة الخلاف لا ردمه.
حتى وإن أخطأ ، وقال ما قال فإن ذلك لا ينقص من حق من قال فيهم – العصور الحجرية – شي .
فأنا أطلب من الاخ أبو كحل أن يبتعد عن الالفاض السيئة ، ومن المهاترات ، وسب الاشخاص فهذه من الاشياء التي حرمها الاسلام ، وسوف تحاسب على كل ما تخطه يدك ،إن كان خيرا فخيرا وان كان شرا فشرا . فلا تجعل قلمك يوم القيامة شاهدا عليك .
الاختلاف في الرأي لا يبرر لك أن تسب الاخرين مهما كان شأنهم
هذا ما رأيت أن أضيفه هنا ، فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن الشيطان ونفسي
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين