الموضوع: آية وتفسيرها ..
عرض مشاركة واحدة
#1 (permalink)  
قديم 21-08-2011, 11:17 PM
عطـ فواح ــر
:45 :
:: مراقبة ::
عطـ فواح ــر غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
عيدكم مبارك
لوني المفضل Crimson
 رقم العضوية : 3500
 تاريخ التسجيل : 08-05-2009
 فترة الأقامة : 6070 يوم
 أخر زيارة : 03-04-2013 (12:13 AM)
 الإقامة : في بيتنا
 المشاركات : 5,356 [ + ]
 التقييم : 289623
 معدل التقييم : عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي عطـ فواح ــر عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: آية وتفسيرها ..



سورة الكافرون



نزلت هذه السورة بهذا الجزم وبهذا التوكيد وبهذا التكرار . لتنهي كل قول ، وتقطع كل مساومة وتفرق نهائياً بين التوحيد والشرك ، وتقيم المعالم واضحة ، ولا تقبل المساومة والجدل في قليل ولاكثير .نفي بعد ، وجزم بعد جزم . وتوكيد بعد توكيد . بكل أساليب النفي والجزم والتوكيد .


(قل )
فهو الأمر الإلهي الحاسم الموحي بأن أمر هذه العقيدة أمر الله وحده . ليس لمحمد فيه شيء . إنما هو الله الآمر الذي لامرد لأمره ، الحاكم الذي لا مرد لحكمه .


(قل يأيها الكافرون )
ناداهم بحقيقتم ، ووصفهم بصفتهم ..إنهم ليسوا علي دين ، وليسوا بمؤمنين وإنما هم كافرون . وهكذا يوحي مطلع السورة وافتتاح الخطاب ، بحقيقة الانفصال الذي لا يرجى معه اتصال .


(لاأعبد ما تعبدون )
فعبادتي غير عبادتكم ، ومعبودي غير معبودكم .


( ولاأنا عابد ما عبدتم ) و( لا أنتم عابدون ما أعبد )
تكرار لتوكيد الفقرة الثانية . كي لاتبقي ولا شبهة ، ولا مجال لمظنة أو شبهة بعد هذا التوكيد المكرر بكل وسائل التكرار .


(لكم دينكم ولي دين )
إجمال لحقيقة الافتراق لا التقاء فيه والانفصال الذي لا اتصال فيه ، والتميز الذي لااختلاط فيه .
إن التوحيد منهج ، والشرك منهج آخر .. ولايلتقيان . التوحيد منهج يتجه بالإنسان إلى الله وحده لا شريك له ويحدد الجهة التي منها الإنسان – عقيدته وشريعته ، وآدابه وأخلاقه وتصوراته كلها عن الحياة وعن الوجود غير متلبسة بالشرك في أية صورة من صوره الظاهرة . وبغير هذه المفاصلة سبيقي الغبش ، وتبقى المداهنة ويبقي اللبس ويبقي الترقيع . والدعوه إلى الإسلام لا تقوم على هذه الأسس المدخولة الواهنة الضعيفة .



 توقيع : عطـ فواح ــر
  مـواضـيـعـي

رد مع اقتباس