مجالس الرويضة لكل العرب - عرض مشاركة واحدة

#45 (**permalink**) 24-03-2007, 06:40 PM


	هدى محمد السعدي : في الغالب يتزلف الشعراء للأبواب المخملية ويتصدرون مجالس عليــّة القوم يمدحون ويمجدون وفي كل مجلس يكرر الشاعر نفسه بالمديح وقد يكون بنفس القصيدة التي مدح بها عشرات الأثرياء وأصحاب المقامات كل مافي الامر تغيير مسمى الممدوح بدلا من محمد يصير خالد ويصير ناصر وهكذا من أجل المال ولا غير المال. سؤالي شعراء الفصيح عرفوا في القرون الماضية من مرتادي المجالس المخملية وقريبين من السلطويين الان وقد أضمحل الشعر الفصيح ليحل محل شعراؤه الشعراء الشعبيين تــٌرى هل المال من يسيس الشعر مدحا وهجاءا وبجميع اصنافه الشعرية ؟

حيا الله محمد السهلي.
أعود واكرر الشعر اسلوب ووسيلة للوصول لغاية.... ولما يمدح المتنبي سيف الدولة حتى لو كان يطمع في جائزة فسيف الدولة كان يستاهل. وكانت الدولة قديما تشجع الشعراء بهذه الطريقة..مسابقا ت في مجلس الامير فالامراء قديما كانوا في غاية العلم والأدب ويخصص لاحدهم علامة يذهب ليعيش الامير صغيرا معه ليأدبه ويعلمه. .. فلا باس في ذلك خصوصا ان شعر الفخر والهجاء والغزل كان موجدجا والامير لنا يسمع قصيدة في اي موضوع تعجبه يعطي عليها ويجيز.. فالامير وقتها كان يكافيء للشعر وليس للمدح.
الامور الان اختلفت والاصناف التي ذكرتهم يتكاثرون، وانا لا احترمهم كثيرا لانهم منافقين ووصوليين خصوصا اذا اكثروا من هذه الافعال. وهم لا يشبهون الشعراء القدماء.. فقديما حتى المداح كانت شغلته وعمله ان يمدح ويسمى شاعر البلاط.
ولكني اكرر الشعر وسيلة وهناك من يستخدمه باي شكل ليصل لمال فيمدح حتى امعه ليعيطيه ! وهناك من يمدح رجلا جديرا بالمدح وهناك من يكتب لقضية عامة وهدف اسم وهناك من يكتب يعالج قضايا الجتماعية وهناك من يكتب للفن والجمال والمشاعر الانسانية المختلفة . فالشعر وسيله وكل شخص ودواخله وما يرتضيه لنفسه.


	** تدافعين عن الشعر الفصيح وتتوهمين أنه سلعة رائجة في المجالس والصالونات الثقافيه وما هو حاصل عكس ذلك الشعر الشعبي ولا غيره سيد الموقف --متى نجد (هدى السعدي ) شاعرة شعبية؟

أجلى وبلى أدافع عن الشعر الفصيح ولكنني لا اتوهم انه سلعه رائجة في المجالس وما ذكرت انما اقول وأؤكد انه حي لا يموت واصحاب الذوائق الرائقة يفضلونه على غيرة فاللغة العربية لغة القرآن لغة ربانية وفيها خصائص واسرار عظيمة. ونعم اقولها لك الشعر الشعبي اكثر انتشارا لا لافضليته على الفصيح ولكن بسبب تشجيع الاعلام والمسؤولين له منذ عشرات السنين انظر انت عدد مسابقات النبطي الى الفصيح وعدد البرامج التي تعنى بالنبطي الى عدد البرامج التي تعنى بالفصيح وقس حجم الرعاية بهذا وذاك. انا اؤمن ان الجمهور موحه...يوجهه الاعلام فلو وجهه للنبطي كما حدث ويحدث فسيتفاعل معه ولو وجهه للفصيح فسيتفاعل معه.. الاعلام اخطر وسيلة تأثير موجودة في كل العالم. اعطيك مثلا لا سبيل لنكرانه.. من افضل فنيا؟ ام كلثوم او أه ونص؟ ناظم الغزالي ام الحنطله في السيح مره!!! يعني فرق الثرى والثريا ذاك قمة الفن الراقي وهذا اسفاف محظ في كل ركائز العمل. ولا تقل لي الناس تحب اه ونص فالذائقة ليست شاهدا ابدا.وما يصح الا الصحيح. على اني احترم الشعر النبطي واحس بجمالياته ولكن اتمنى وآمل ان يحظى الشعر الفصيح الرائع ولو بنصف ذاك الاهتمام.


	*** شهرة الشاعر في نظرك تبدأ بالفصيح أم العامي ؟!!!!

لو اراد الشاعر ركوب الموجة (من خلال ما قلته في ردي على السؤال قبل هذا) فعليه بالشعبي... ولكن الفصيح يبقى الابهى والأثقل. الله تعالى انزل القرآن بالفصحى مب بالشعبي ههههههه. والمرادفات والألفاظ بالفصحى تفوق بمرات ومرات المرادفات والالفاظ في الشعبي ولو جلست احب لماذا يتفوق هذا في المضمون على هذا فسأكتب بحثا كاملا.

ولكن في ظل الظروف الراهنة فاسهل طريق للشهرة عبر الشعبي ولكن لا يصح الا الاصح والبدايات المحرقة تنتهي بنهايات مشرقة والصعب نحب نرقاه...

محمد السهلي تجدني شاعرة شعبية بعد ان اقنع انني وطدت قدمي في ميدان الشعر الفصيح علما انني الان استطيع ان انظم الشعبي بنصف الجهد الذي انظم فيه قصيدة الفصيح أو أقل.


	*** المجلات الشعرية خدمت شعراء النبط بالواسطة واوصلتهم للقمم حسب الحظور الاعلامي في حين هناك اباطرة الشعر النبطي بقوا على قوقعتهم لأن الاعلام لم يخدمهم -فهل شعراء الفصيح يعانون من سطوة الاعلام والدفع بشعراء لا يستحقون على حساب شعراء مبدعين أمثالك شاعرتنا ؟

أجل هذه الحالة افدح في وأعمق عند شعراء الفصيح. ولكن انا بالنسبة لي لا أتهم الاعلام...والله انا مقصرة في نفسي من هذه الناحية... يعني يكلموني وانشغل وما اروح لهم!