عرض مشاركة واحدة
#1 (permalink)  
قديم 25-01-2010, 06:24 AM
محمد
ابو رنيم
إدارة الموقعـ
محمد غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
SMS ~ [ + ]
هـــــــــــلا وغـــــــــلا


قدمت أهلاً ووطأت سهلاً نرحب بكم بباقة زهور

يسعدني أن أرحب بكم أجمل ترحيب

متمنياً لكم طيب الإقامة مع المتعة والفائدة

وننتظر منكم الجديد والمفيد


اخوكم محمد
لوني المفضل Blue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : 17-11-2006
 فترة الأقامة : 6389 يوم
 أخر زيارة : 25-10-2019 (11:21 PM)
 الإقامة : رويضة الاحباب
 المشاركات : 1,885 [ + ]
 التقييم : 176397
 معدل التقييم : محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي محمد عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي آثار المدينة المنورة تتعرض للتشويه والتخريب بحثاً عن «كنوز مزعومة»!



«الوعي» أساس الاهتمام بقيمة تاريخنا الحضاري..

آثار المدينة المنورة تتعرض للتشويه والتخريب بحثاً عن «كنوز مزعومة»!


البلدة القديمة في العلا
المدينة المنورة، تقريرـ خالد الزايدي
تزخر منطقة المدينة المنورة بالعديد من المواقع التاريخية التي تقف شواهد حية على ثراء المنطقة تاريخياً وحضارياً، وعلى الرغم من ذلك، إلاّ أنها تتعرض للتشويه والتخريب دون محاولة من "الجهات المسؤولة" التصدي لذلك. ومن أبرز تلك الآثار محطات سكة حديد الحجاز الشهيرة، الحجر، مدائن صالح، درب زبيدة، عمارة القلاع والقصور المشهورة منذ العهد الأموي، حصون دروب الحج، وأشهرها: حصون طريق الحج الشامي الذي يمر بتبوك ثم العلا وصولاً إلى المدينة المنورة، وعلى طريق الحج المصري الذي يتجه بمحاذاة ساحل البحر الأحمر مروراً بينبع ويتجه إلى مكة المكرمة، كما توجد حصون على الطرق الفرعية التي تتجه إلى المدينة المنورة ثم مكة المكرمة، وبعض هذه الحصون متهدم وبعضها في حالة جيدة نسبياً، كما تم ترميم عدد قليل منها، ومعظم الحصون الباقية يعود تاريخها إلى الفترة العثمانية، وقد شيدت حصون أخرى على امتداد طريق سكة حديد الحجاز، ومن الحصون الباقية والتي تدخل في الحدود الجغرافية لمنطقة المدينة المنورة الحصن الإسلامي بالحجر مدائن صالح، والمباني الرئيسة لمحطة سكة حديد الحجاز، وحصن أم ناصر بالعلا، وحصن العقير قديماً، وحصن الحفائر بالقرب من قلعة مغيرة جنوب العلا، وحصن زمرد، وحصن الصورة، وحصن هدية، وإسطبل عنتر، وحصن الفحلتين، وحصن الحفيرة.
كنوز مزعومة!
وحول هذا السخاء التاريخي والأثري، يقول د. يوسف المزيني المديرالتنفيذي لجهازالسياحة والآثار بمنطقة المدينة المنورة إنه على الرغم من كل هذا التراث الأثري والتاريخي الهائل، إلا أن بعض الآثار في المدينة المنورة تتعرض مع الأسف للعبث سواء عن قصد أو عن غير قصد، فبعض الشباب يمارسون هوايات تضر بالآثار، وبعضهم يكتب على جدران بعض المباني الأثرية عبارات غير لائقة، وهو ما يعرض هذه الآثار للتشويه، مشيراً إلى أن البعض يقوم بالحفر في مواقع أثرية بحثا عن كنوز مزعومة، وهو ما يعد تدميراً لهذه الآثار التاريخية، وخيانة لمعالم جغرافية نادرة ليس لها مثيل في العالم.
ويرى د. أحمد الزيلعي عالم الآثار وأمين عام جمعية التاريخ والآثار بدول مجلس التعاون الخليجي وعضو اللجنة الاستشارية للآثار والمتاحف أن هناك أسباباً اجتماعية وراء بعض مظاهر التدمير الذي لحق بتدمير بعض الأماكن، ويقول: من هذه العوامل الامتداد العمراني والتوسع والتحديث والذي قضى على الكثير من المعالم التاريخية والآثار بسبب امتداد المدن والعمارة الحديثة خارج الحيز العمراني التقليدي، وهو ما دفع عالم الآثار د .عبدالرحمن الأنصاري عضو الهيئة الاستشارية بالهيئة العامة للسياحة والآثار أن يطالب وسائل الإعلام بالتركيز على أهمية الآثار وضرورة الحفاظ عليها حتى إذا تطلب ذلك إنشاء قناة فضائية خاصة بهذا الشأن.
تنمية الاقتصاد
ويشير عبدالغني الأنصاري عضو مجلس الغرفة التجارية الصناعية بالمدينة المنورة إلى أهمية الحفاظ على المقومات السياحية التي تسهم في تنمية الاقتصاد الوطني، ويقول: الآثار والشواهد التاريخية من أكبر عناصر الجذب التي تقوم عليها الحركة السياحية، كما أنها تعد ميزة نسبية تضاف إلى الاقتصاد المحلي وتؤثر في الناتج الوطني، ولاشك أن العناية بها والحفاظ عليها يمثل إسهاماً في التنمية المحلية، ودعماً لخارطة السياحة المحلية، وحفاظاً على الإرث الثقافي والتاريخي، ومن المهم أن تتكاتف الجهات الحكومية والأهلية والأكاديمية لحماية تلك المواقع بكل قوة وإصرار.
وعن تفسير الدواعي النفسية لمن يقومون بتشويه وتخريب الآثار يقول الطبيب النفسي د.أحمد بديوي: إنه في كل الأحوال هناك دوافع نفسية واجتماعية لدى الشباب تدفعهم للتخريب بصفة عامة وليس للآثار فقط، فقد يكون التخريب محاولة للتنفيس، أو مجرد شكل من أشكال إثبات الوجود والقدرة على الفعل، وأن يثبت الشاب لنفسه أو للآخرين أنه ليس عاجزاً وأن بمقدوره ترك أثر على موقع أثري يرتاده أناس آخرون، ويرجع له من وقت لآخر مع أصدقائه أو معارفه.



 توقيع : محمد

رد مع اقتباس