عرض مشاركة واحدة
#1 (permalink)  
قديم 14-09-2009, 06:25 AM
سلطان العصيمي
عضو مجالس الرويضة
سلطان العصيمي غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 4297
 تاريخ التسجيل : 03-09-2009
 فترة الأقامة : 5939 يوم
 أخر زيارة : 22-09-2010 (02:20 PM)
 المشاركات : 173 [ + ]
 التقييم : 837
 معدل التقييم : سلطان العصيمي عضو ذهبي سلطان العصيمي عضو ذهبي سلطان العصيمي عضو ذهبي سلطان العصيمي عضو ذهبي سلطان العصيمي عضو ذهبي سلطان العصيمي عضو ذهبي سلطان العصيمي عضو ذهبي
بيانات اضافيه [ + ]
جديدPost سلسلة(الإلمام ببعض أحاديث الصيام)[8]



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ,,,,
إليكم أحبتي العدد الثامن :
الحديث الثامن
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطًابِ رَضيَ الله عَنْهُ قال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله إنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ في الجَاهِلية
ِ أَنْ أعْتَكِفََ لَيْلَةً "وفي رواية: يَوْمَاً فِي المَسْجِدِ الْحَرَامِ".

قال: " فَأوْفِ بِنَذْرِكَ " ولم يذكر بعض الرواة "يوماً" ولا "ليلة".

المعنى الإجمالي :
نذر عمر بن الخطاب في الجاهلية أن يعتكف يوماً وليلة في المسجد الحرام، فسأل النبي عن حكم نذره.
فلما كان مطالباً بوفائه، سواء عقده في حال كفره أو إسلامه، أمره أن يوفي بنذره، لأنه وإن كان عقده مكروهاً إلا أن الوفاء به واجب.
ما يؤخذ من الحديث:
1- وجوب الوفاء بالنذر، ولو عقد في حال الكفر.
2- إذا عيَّن لاعتكافه المسجد الحرام تعيَّن، فإن عيَّن ما دونه من المساجد أجزأه عنها، وكل مسجد فاضل يجزئ عما دونه بالفضل.
3- أن الاعتكاف يجب بالنذر، ويلزم الوفاء به.
4-ورد في الحديث نذر " ليلة " وورد "يوماً" وورد مطلقاً. فمن أخذ برواية الليل أجزأه الاعتكاف بدون صوم.
ومن جعل المراد بالليل أو اليوم ما يشملهما جميعاً، اشترط الصوم في الاعتكاف، وهما قولان للعلماء، والأحوط الصيام معه.




رد مع اقتباس