عرض مشاركة واحدة
#1 (permalink)  
قديم 08-04-2009, 05:42 PM
الحجاز
عضو مجالس الرويضة
الحجاز غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 870
 تاريخ التسجيل : 03-06-2007
 فترة الأقامة : 6224 يوم
 أخر زيارة : 07-02-2010 (07:04 PM)
 المشاركات : 146 [ + ]
 التقييم : 1308
 معدل التقييم : الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي الحجاز عضو الماسي
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الفرق بين الشهادة والانتحار



الفرق بين الشهادة والانتحار



قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله-في معرض كلامه عن قصة الغلام الذي قتله ملك نجران، ورده لبعض من يتمسك بهذا ليستدل به على جواز العمليات الانتحارية-:
رابعاً: أن الإنسان يجوز أن يغرر بنفسه في مصلحة عامة للمسلمين فإن هذا الغلام دل الملك على أمر يقتله به ويهلك به نفسه وهو أن يأخذ سهما من كنانته ..إلخ
قال شيخ الإسلام: لأن هذا جهاد في سبيل الله آمنت أمة وهو لم يفتقد شيئاً لأنه مات وسيموت آجلاً أو عاجلاً.
فأما ما يفعله بعض الناس من الانتحار بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار ثم يفجرها إذا كان بينهم فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله .
ومن قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام لأن هذا قتل نفسه لا في مصلحة الإسلام لأنه إذا قتل نفسه وقتل عشرة أو مائة أو مائتين لم ينتفع الإسلام بذلك فلم يسلم الناس، بخلاف قصة الغلام وهذا ربما يتعنت العدو أكثر ويوغر صدره هذا العمل حتى يفتك بالمسلمين أشد الفتك .
ولهذا نرى أن ما يفعله بعض الناس من هذا الانتحار نرى أنه قتل للنفس بغير حق وأنه موجب لدخول النار والعياذ بالله وأن صاحبه ليس بشهيد، لكن إذا فعل الإنسان هذا متأولاً ظاناً أنه جائز فإننا نرجوا أن يسلم من الإثم، وأما أن تكتب له الشهادة فلا، لأنه لم يسلك طريق الشهادة ومن اجتهد وأخطأ فله أجر .
شرح رياض الصالحين - (1 / 35)



 توقيع : الحجاز

رد مع اقتباس