مَنازلٌ عَفاهنَّ، بـذِي الأرَا
كِ، كلُّ وابلٍ، مُسْبِلٍ، هَطِلِ
مطويّ:
من لم يَمُتْ عَبطةً يَمُتْ هَرَماً
لِلمَوت كأسٌ، فالمرءذائقُها
مخبول:
وبَلَدٍ، مُتشابهٍ سَـمـتُـهُ
قَطَعَهُ رَجُلٌ، على جَمَلِهْ
وإنما يجوز الخَبْلُ في غير العروض والضرب.
المثنى السالم: موقوف الضرب:
صَبْراً، بنَي عبدِ الدَّارْ
مكسوف الضرب:
وَيْلُمِّ سَعْدٍ، سَعْدا
مكسوف الضرب مخبونه:
هل بالدَّياِرِ إنْسُ
المثَّنى المُزاحَف: مخبون الضرب موقوفه:
لمَّا التَقَوا بِسُولافْ



الخفيف
هو، في البناء، على نوعين: مسدَّس، ومربَّع.
المسدَّس السالم: سالم العروض والضرب:
حَلَّ أهلِي ما بينَ دُرْني فبادَو
لي، وحَلَّت عُلويَّةً،بالسّ خِالِ
سالم العروض محذوف الضرب:
ليتَ شِعرِي هل ثُمَّ هل آتِيَنْهـمُ
أم يَحولَنْ، من دُونِ ذاكَ، الرَّدَى
العروض الثانية، وهي ضربها، محذوف العروض والضرب:
إنْ قَدَرْنا، يوماً، على عامرٍ نَمتثلْ منهُ، أونَدَعْهُ لكمْ
المسدّس المُزاحَف: بين نون فاعلاتن وسين مستفع لن معاقبة. وكذلك بين نون مستفع لن وألف فاعلاتن. ولا يجوز الطيّ في مستفع لن البتَّة، ولا الخَبْلُ.
والتشعيث جائز في كلّ ضرب منه. ولا يكون التشعيث إلا في الضرب، أو في عروض البيت المصرّع. وقد شذَّ قوله:
أسَدٌ في الحِرابِ، ذُو أشبالٍ
وَربيعٌ، إذا يَجِفُّالعَمـاء ُ
مخبون:
وفُؤادِي كَعهدِهِ، لسُلَيمى
بهوًى لم يَزلْ، ولم يَتغيَّرْ
مكفوف:
وأقَلُّ ما تُضْمِرُ، من هَواكَ
يا عُميرُ، يُستَكثرُ، حين يَبدُو
مشكول:
إنَّ قَومِي جَحاجحةٌ، كِرامٌ
مُتقادِمٌ مَجدُهُم،أخـيار ُ




مشعّث:
ليسَ مَن ماتَ، فاستَراحَ، بَمْيتٍ
إنَّما المَـيْتُ مَـيِتُالأحـياء ِ
مخبون محذوف:
رُبَّ خَرْقٍ، من دُونِها، قَذَفٍ
ما بِه، غيرَ الجِنِ، منأحَدِ
المربَّع السالم:
ليت شعِرِي: ماذا تَرَى
أمُّ عَمرٍو، في أمرِنا?
سالم العروض والضرب.
سالم العروض، مخبون الضرب مقطوعة مقصورة:
كلُّ خَطْبٍ، إنْ لم تكو
نُوا غَضبِتُم،يَسِـي رُ
المربَّع المزاحَف: مخبون مقطوع:
نَزَلتْ في بني غَزيِ
ةَ، أو فـي مُـرادِ
ولا يجوز كف فاعلاتن الواقع قبل الضرب الذي هو فعولن.
المضارع
لم يجيء، في البناء، إلاّ مجزوءاً، وعلى المراقبة بين ياء مفاعيلن ونونها.
السالم:
أيا خِليلَيَّ، عُوجـا
على مِنىً، فالَمقامِ
مقبوض الصدر والابتداء، سالم العروض والضرب.
دَعاني إلى سُعـادٍ
دواعي هَوَى سعادِ



مكفوف الصدر والابتداء، سالم العروض والضرب.
المُزاحَف:
وقد رأيتُ الرّجِالَ
فما أرَى غَير زَيدِ
مكفوف. ولا يجوز الكفّ في فاع لاتن إلاّ في العروض.
أخرب:
قُلنا لَهُم، وقالوُا
كلُّ لهُ مَقـالُ
أشتر:
سوف أهدِي لسَلمَى
ثنَاءً، على ثَـنـاءِ
المقتضب
لم يجيء، في البناء، إلاّ مجزوءاً، وعلى المراقبة بين فاء مفعولات وواوها:
هلْ عَليّ، ويحَكُـمـا
إنْ لَهَوْتُ، مِن حَرَجِ?
مطويّ الصدر والابتداء والعروض والضرب.
يَقُولُونَ: لا بَعُدُوا
وهُمْ يَدفِنُونَهـم
مخبون الصدر والابتداء، مطويّ العروض والضرب.
المجتث
هو، في البناء، مجزوء.
السالم:
الَبطنُ، منها، خَمِيصٌ
والوَجهُ مِثلُ الهِلالِ
سالم العروض والضرب.
المُزاحَف: مخبون:
ولو عَلِقْتَ، بسَلمى،
عَلِمتَ أنْ ستَموتُ


مكفوف:
ما كانَ عَطاؤهُنَّ
إلاَّ عِدَةً، ضِمارا
مشكول:
أولئكَ خَيرُ قَومٍ
إذا ذُكِرَ الخِيارُ
وبين سابع مستفع لن وثاني فاعلاتن معاقبة. ويُكفُّ فاعلاتن عند سلامة سين مستفع لن. وأباه بعضهم.
المتقارب
هو، في البناء، على نوعين: مثَّمن، ومسدّس.