عرض مشاركة واحدة
#23 (permalink)  
قديم 29-09-2007, 05:17 PM
عبدالرحمن الجميعان
عضو مجالس الرويضة
عبدالرحمن الجميعان غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1082
 تاريخ التسجيل : 28-08-2007
 فترة الأقامة : 6687 يوم
 أخر زيارة : 27-01-2008 (11:48 AM)
 العمر : 71
 المشاركات : 50 [ + ]
 التقييم : 100
 معدل التقييم : عبدالرحمن الجميعان مجتهد عبدالرحمن الجميعان مجتهد
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي رد: ~*¤ô§ô¤*~ عبد الرحمن الجميعان .. ضيف الخيمة الرمضانية ~*¤ô§ô¤*~



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقى المرسي مشاهدة المشاركة
أستاذي / عبد الرحمن الجميعان



أرحب بك مجددا

و أعود لأضع بين يدي فكرك هذه الأسئلة


س - هل يمكن القول بأن منطقة الخليج تتميز باحتوائها علي تيار إسلامي محدد الملامح والسمات أم أن هناك تمايزاً بين شريحة وأخري داخل هذا التيار بين ما هو جهادي وسلفي وحداثي ؟

س - تناول ابن عربي موضوع إمامة المرأة في الصلاة باعتبار أن لا نص يمنع، وتداول الإعلام مشهد إمامة للمرأة في أمريكا.
ما رؤيتك حول هذا الفعل الذي أشهرته آمنة ودود الذي عدّه بعضهم موجهاً ضد الإسلام؟




كل التقدير و الامتنان لكَ أستاذي

و الشكر لسعة صدرك

واسمح لي بعودة أخرى بإذن الله


:17443210559677 6923:
أهلا أختي
بالنسبة لسؤالك الأول:ما من شك بأن في الخليج توجد تيارات دينية متعددة الملامح والوجوه، و ليس هناك تيار وحيد..بل هناك المنتمون إلى جماعة الإخوان المسلمين، وهناك التيارات السلفية، السلفية التقليدية المنكفئة على الشخوص، وهناك السلفية المتجددة، وهناك سلفية الجهاد وهكذا، فليس هناك تيار واحد يضم هذا الشتات، والغريب في الأمر هذا التصارع والتطاحن الذي نراه بين هذه التيارات..هذا عدا عن وجود تيارات شيعية متعددة المشارب والاتجاهات..
أما بالنسبة للسؤال الثاني:
فلا شك أن للمرأة في الإسلام شأنا آخر دون ما يذاع وما يراد لها أن تكون، فقد كانت مكانتها كبيرة جدا في ذلك المجتمع، و كانت لها وظائف متعددة، ولكنها ضمن الإطار العام المناسب للمرأة، فلم تكن تزاحم الرجل في وظيفته، ولم تكن تخرج متبرجة، ولم ولم....إلى غير ذلك من أمور.
و كانت تصلي خلف الرجال في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم)، وكانت تعمل عملاً يدوياً..ولكن كيف يستاغ أن تئم امرأة الرجال.؟؟!
فهذه عبادة، ولابد من التقيد فيها بنص شرعي، إذا كان الرجال لا بد من توافر شروط لهم بالإمامة، فكيف بالمرأة؟
ثم ألم تكت عائشة فقيهة، وعالمة وحافظة؟
هل تقدمت لإمامة الصلاة، أو هل فكرت النساء آنذاك بالإمامة؟
أنا لا علم لي بنص ابن عربي، ولا أدري أي ابن عربي تعنين، هل هو المالكي، أم صاحب الفصوص!
والذي أعلمه أن ابن عربي، قد أجاز قضاء المرأة والله تعالى أعلم، أما الإمامة في الصلاة، فلا علم لي بذلك....
والإمامة أي الخلافة كانوا يعبرون عنها بهذا اللفظ.. والله تعالى أعلم..
أما ما يفعله فلان وفلان، فليس حجة في دين الله تعالى، فكم من فقيه قد عبث في الدين! وكم من عالم زور وخلط، وحرف، فهل نتبعهم.؟ أم نظل على الثبات على الدين، وهناك ثوابت ومتغيرات..فلا ينبغي الخلط بينهما..
والله تعالى أعلم.



 توقيع : عبدالرحمن الجميعان