وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا :
الأسباب من الله تعالى

ثانيا :
قد ينعم الله على عبده بدون وجود الأسباب

ثالثا :
قد يسلب الله السبب سببيته

رابعا :
قد يجعل الله للسبب معارضا يقاومه

خامسا :
قد يترتب على السبب ضد مقتضاه

سادسا :
السبب لا يستقل بذاته في إيجاد النعمة


سابعا :
نسبة النعمة للسبب يوهم أن السبب موجدها - وإن لم يقصد المتكلم -


ثامنا :
أنكر الله على من نسب النعمة للسبب وأثنى على من نسبها إليه سبحانه :

عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال : صلَّى لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الصبح بالحديبية على إِثْر سماء كانت من الليلة ، فلما انصرف أقبل على الناس فقال : ( هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأمَّا من قال : مُطِرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب ، وأما من قال : مُطِرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب ) .

جزاك الله خير

الأخ الكريم :

أبو رنا

أشكرك على المشاركة وأسأل الله أن ينفعنا بما علمنا

اخي الكريم جزاك الله الف خير...
و ان لا يحرمك الله الاجرك الكبير...
ان شاء الله.....

الأخ الكريم / السنيورة

أشكرك على المشاركة وأسأل الله أن ينفعنا بما علمنا