|
رد: مسابقة مجالس الرويضة الكبرى هـــنــا (( رمضان كريم )) السؤال رقم ( 17 ) اقتباس:
|
رد: مسابقة مجالس الرويضة الكبرى هـــنــا (( رمضان كريم )) السؤال رقم ( 17 ) لكل مجتهد نصيب جاوب على سؤال مجالس الرويضة واربح مائة ريال سعودي أهلا بكم http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: مسابقة مجالس الرويضة الكبرى هـــنــا (( رمضان كريم )) السؤال رقم ( 17 ) تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض / اول اية في الجزء الثالث / سورة البقرة عم يتساءلون / اول اية في الجزء الثلاثون / سورة النبأ إليه يرد علم الساعة / اول اية في الجزء الخامس والعشرون / سورة فصلت ولا تجادلون أهل الكتاب / اول اية من الجزء الحادي والعشرون / سورة العنكبوت قال ألم أقل لك إنك / اول اية في الجزء السادس عشر / سورة الكهف إنما السبيل على الذين / اول اية من الجزء الحادي عشر / سورة التوبة لا يحب الله الجهر بالسوء /اول اية من الجزء السادس / سورة النساء قد أفلح المؤمنون / اول اية من الجزء الثامن عشر / سورة المؤمنون ----------------------------------------------------------------------------- الترتيب كالتالي تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض / اول اية في الجزء الثالث / سورة البقرة لا يحب الله الجهر بالسوء /اول اية من الجزء السادس / سورة النساء إنما السبيل على الذين / اول اية من الجزء الحادي عشر / سورة التوبة قال ألم أقل لك إنك / اول اية في الجزء السادس عشر / سورة الكهف قد أفلح المؤمنون / اول اية من الجزء الثامن عشر / سورة المؤمنون ولا تجادلون أهل الكتاب / اول اية من الجزء الحادي والعشرون / سورة العنكبوت إليه يرد علم الساعة / اول اية في الجزء الخامس والعشرون / سورة فصلت عم يتساءلون / اول اية في الجزء الثلاثون / سورة النبأ بداية السورة هي بداية الجزء في سورة المؤمنون وسورة النبا |
رد: مسابقة مجالس الرويضة الكبرى هـــنــا (( رمضان كريم )) السؤال رقم ( 17 ) السلام عليكم هل السؤال ينطبق على الاجزاء التي ذكرتها فقط ام جميع اجزاء القران؟؟ |
رد: مسابقة مجالس الرويضة الكبرى هـــنــا (( رمضان كريم )) السؤال رقم ( 17 ) |
| الساعة الآن 03:13 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..