مجالس الرويضة لكل العرب

مجالس الرويضة لكل العرب (http://www.rwwwr.com/vb/httb:www.rwwwr.com.php)
-   روحانيات (http://www.rwwwr.com/vb/f5.html)
-   -   مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05) (http://www.rwwwr.com/vb/t8697.html)

محمد 16-09-2007 10:21 PM

مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 




سهلة بنت سهيل


أسلمت سهلة بنت سهيل قديما بمكة وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرتين
و أنجبت لزوجها أبي حذيفة بن عتبة ابنها محمد
عاشت في الحبشة مع زوجها وابنها

عندما علمت سهلة بأسر أبيها لم تعره اهتماما وفرحت بنصر الله مع المؤمنين
قالت للرسول صلى الله عليه وسلم ذات مرة : يا رسول الله، إني كنت أرى سالما ولدا وكان يدخل علي وقد بلغ ما بلغ الرجال
وإنه ليدخل علي وأظن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا فماذا ترى فيه؟
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي فأرضعته سهلة بنت سهيل وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا وكانت سهلة تحلب في مسمط أو إناء قدر رضعة فيشرب سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام
فكان بعدها يدخل عليها وهي حاسر
رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة
أستحاضت سهلة بنت سهيل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك آمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجمع بين الظهر والعصر بغسله
استشهد زوجها أبو حذيفه في معركة اليمامة ومعه مولاه سالم

تزوجها بعد أبي حذيفة عبدا لله بن الأسود بن عمرو فأنجبت له سليط بن عبدالله
ثم تزوجت من بعده بالشماخ بن سعيد فأنجبت له عامر بن الشماخ
ثم تزوجت بعبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة وأنجبت له سالم بن عبد الرحمن وعاشت سهلة حتى عصر دولة بني أمية إلى آخر حياتها
ودفنت بالمدينة المنورة
رضي الله عنها


ننتظر أقلامكم هنا



http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد



محمد 16-09-2007 10:25 PM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 
نعيش اليوم مع سيرة صحابية جليلة ممن شاهدت نسمات الاسلام الاولى، فحسن اسلامها، إنها الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي..وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك وابوها سهيل بن عمرو القرشي العامري.. ويكفي أبا يزيد أنه كان خطيب قريش وفصيحها ومن أشرافها نسبا، حارب الاسلام فى بدايته ولم يسلم الا يوم الفتح، ولكن حسن اسلامه وأكثر من الصلاة والصوم والصدقة، وجاهد مع المسلمين وقيل انه استشهد يوم اليرموك وقيل ايضا انه مات في طاعون عمواس، وله موقف خالد يوم وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث خطب في أهل مكة كما خطب ابوبكر الصديق في المسلمين في المدينة فسكنهم وعظم الاسلام رضي الله عنه.

أما زوج الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل فإنه صحابي عظيم وأحد السابقين إلى الاسلام بمكة وقد أسلم قبل دخول الرسول صلى الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم، وهو الصحابي الجليل ابو حذيفة بن عتبة بن وبيصة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي البدري رضي الله عنه.

هجرات ثلاث

أسلمت سهلة بنت سهيل قديما بمكة وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم وهاجرت الى ارض الحبشة الهجرتين. وانجبت لزوجها ابي حذيفة بن عتبة ابنها محمد، وعاشت في الحبشة مع زوجها وابنها مطمئنة على نفسها ودينها،ولكن كان قلبها معلقاً بالبيت العتيق.

ويروى أن هذه الصحابية الجليلة خرجت مع زوجها إلى المدينة المنورة مهاجرين في سبيل الله، وتركا كل ما يملكان وراءهما في بلدهما الذي حارب أهله الاسلام بكل قوة حتى اضطر كل مؤمن فيه أن يهاجر حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمل يراودهم بالعودة وقد رفعت راية الاسلام عالية وقد كان بإذن الله.

وعاشت سهلة مع زوجها وابنها في مجتمع المدينة المنورة مع إخوانهم من أهل المدينة الذين دخلوا في دين الله افواجا وقد آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم وبين المهاجرين فكان المجتمع المسلم الاول في حياة البشرية وأصبح للاسلام دولة وجيش يدافع عنه.

ولهذه الصحابية الكثير من المواقف مع الرسول الكريم ومع الدين الحق كان أولها عندما اسر سهيل بن عمرو والد سهيلة حيث أسره مالك بن الدخشم الانصاري الاوسي في غزوة بدر الكبرى وفي الطريق إلى المدينة خدع سهيل بن عمرو مالك بن الدخشم وفر هاربا ولكن مالك استنجد بالمسلمين فخرجوا في طلبه واعلن رسول الله “من وجده فليقتله”.

وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة يبحثون عن سهيل حتى وجدوه وقد اخفى نفسه بين شجيرات فأخذ وربطت يداه إلى عنقه وعادوا به إلى المدينة، مع باقي الاسرى من أهل الشرك.

وعندما علمت سهلة بأسر ابيها، لم تعره اهتماما وفرحت بنصر الله مع اخوانها واخواتها من اهل الايمان ولم يكن موقفها ذاك الا بدافع من يقينها بالحق الذي هي عليه وثقتها في الله- عز وجل.

رخصة نبوية

ومن مواقفها مع الرسول ايضا هذا الموقف الذي منحها فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رخصة نبوية حيث كانت سهلة بنت سهيل قد تبنت سالما مولى ابي حذيفة، وكان يدخل عليها فقالت: يا رسول الله، انا كنا نرى سالما ولدا، وكان يدخل علي وقد بلغ ما بلغ الرجال، وانه ليدخل علي واظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيئا، فماذا ترى فيه؟.

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ارضعيه تحرمي. فأرضعته سهلة بنت سهيل وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا. وكانت سهلة تحلب في مسمط أو إناء قدر رضعة، فيشرب سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام، فكان بعدها يدخل عليها وهي حاسر، رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة.

واستحاضت سهلة بنت سهيل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك آمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل.

والثابت في كتب السيرة أن الزوجين سهلة بنت سهيل وأبا حذيفة عاشا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم على عهدهما وسيرتهما العطرة منذ ان اسلما قديما، وتابع أبو حذيفة جهاده مع كتائب الايمان، فخرج مجاهدا مع جيش المسلمين الذي حارب المرتدين في معركة اليمامة الشهيرة، ومعه مولاه سالم وهناك حظي سالم وابو حذيفة بالشهادة في سبيل الله.

ولم تجزع هذه المرأة المؤمنة عندما سمعت باستشهاد زوجها، بل انها احتسبت زوجها عند الله وعاشت من بعده تستكمل مسيرة الايمان وتحيا للدعوة حتى تلقى ربها راضية مرضية.

وتزوجها بعد ابي حذيفة عبدالله بن الاسود بن عمرو بن مالك بن حسل، فأنجبت له سليط بن عبدالله، ثم تزوجت من بعده بالشماخ بن سعيد بن قائف بن الاوقص بن مرة، فأنجبت له عامر بن الشماخ.

ثم تزوجت بعبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة وانجبت له سالم بن عبد الرحمن وعاشت سهلة حتى عصر دولة بني أمية تتابع مسيرة العطاء الى آخر حياتها ودفنت بالمدينة المنورة، فرضي الله عن سهلة بنت سهيل وعن سائر المسلمين

محمد 17-09-2007 12:46 AM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 



لتذكير والرفع



http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد



بنبونتة 17-09-2007 12:52 AM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 
سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي..وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك وابوها سهيل بن عمرو القرشي العامري.. ويكفي أبا يزيد أنه كان خطيب قريش وفصيحها ومن أشرافها نسبا، حارب الاسلام فى بدايته ولم يسلم الا يوم الفتح، ولكن حسن اسلامه وأكثر من الصلاة والصوم والصدقة، وجاهد مع المسلمين وقيل انه استشهد يوم اليرموك وقيل ايضا انه مات في طاعون عمواس، وله موقف خالد يوم وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث خطب في أهل مكة كما خطب ابوبكر الصديق في المسلمين في المدينة فسكنهم وعظم الاسلام رضي الله عنه.

أما زوج الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل فإنه صحابي عظيم وأحد السابقين إلى الاسلام بمكة وقد أسلم قبل دخول الرسول صلى الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم، وهو الصحابي الجليل ابو حذيفة بن عتبة بن وبيصة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي البدري رضي الله عنه.

هجرات ثلاث

أسلمت سهلة بنت سهيل قديما بمكة وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم وهاجرت الى ارض الحبشة الهجرتين. وانجبت لزوجها ابي حذيفة بن عتبة ابنها محمد، وعاشت في الحبشة مع زوجها وابنها مطمئنة على نفسها ودينها،ولكن كان قلبها معلقاً بالبيت العتيق.

ويروى أن هذه الصحابية الجليلة خرجت مع زوجها إلى المدينة المنورة مهاجرين في سبيل الله، وتركا كل ما يملكان وراءهما في بلدهما الذي حارب أهله الاسلام بكل قوة حتى اضطر كل مؤمن فيه أن يهاجر حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمل يراودهم بالعودة وقد رفعت راية الاسلام عالية وقد كان بإذن الله.

وعاشت سهلة مع زوجها وابنها في مجتمع المدينة المنورة مع إخوانهم من أهل المدينة الذين دخلوا في دين الله افواجا وقد آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم وبين المهاجرين فكان المجتمع المسلم الاول في حياة البشرية وأصبح للاسلام دولة وجيش يدافع عنه.

ولهذه الصحابية الكثير من المواقف مع الرسول الكريم ومع الدين الحق كان أولها عندما اسر سهيل بن عمرو والد سهيلة حيث أسره مالك بن الدخشم الانصاري الاوسي في غزوة بدر الكبرى وفي الطريق إلى المدينة خدع سهيل بن عمرو مالك بن الدخشم وفر هاربا ولكن مالك استنجد بالمسلمين فخرجوا في طلبه واعلن رسول الله “من وجده فليقتله”.

وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة يبحثون عن سهيل حتى وجدوه وقد اخفى نفسه بين شجيرات فأخذ وربطت يداه إلى عنقه وعادوا به إلى المدينة، مع باقي الاسرى من أهل الشرك.

وعندما علمت سهلة بأسر ابيها، لم تعره اهتماما وفرحت بنصر الله مع اخوانها واخواتها من اهل الايمان ولم يكن موقفها ذاك الا بدافع من يقينها بالحق الذي هي عليه وثقتها في الله- عز وجل.

رخصة نبوية

ومن مواقفها مع الرسول ايضا هذا الموقف الذي منحها فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رخصة نبوية حيث كانت سهلة بنت سهيل قد تبنت سالما مولى ابي حذيفة، وكان يدخل عليها فقالت: يا رسول الله، انا كنا نرى سالما ولدا، وكان يدخل علي وقد بلغ ما بلغ الرجال، وانه ليدخل علي واظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيئا، فماذا ترى فيه؟.

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ارضعيه تحرمي. فأرضعته سهلة بنت سهيل وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا. وكانت سهلة تحلب في مسمط أو إناء قدر رضعة، فيشرب سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام، فكان بعدها يدخل عليها وهي حاسر، رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة.

واستحاضت سهلة بنت سهيل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك آمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل.

والثابت في كتب السيرة أن الزوجين سهلة بنت سهيل وأبا حذيفة عاشا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم على عهدهما وسيرتهما العطرة منذ ان اسلما قديما، وتابع أبو حذيفة جهاده مع كتائب الايمان، فخرج مجاهدا مع جيش المسلمين الذي حارب المرتدين في معركة اليمامة الشهيرة، ومعه مولاه سالم وهناك حظي سالم وابو حذيفة بالشهادة في سبيل الله.

ولم تجزع هذه المرأة المؤمنة عندما سمعت باستشهاد زوجها، بل انها احتسبت زوجها عند الله وعاشت من بعده تستكمل مسيرة الايمان وتحيا للدعوة حتى تلقى ربها راضية مرضية.

وتزوجها بعد ابي حذيفة عبدالله بن الاسود بن عمرو بن مالك بن حسل، فأنجبت له سليط بن عبدالله، ثم تزوجت من بعده بالشماخ بن سعيد بن قائف بن الاوقص بن مرة، فأنجبت له عامر بن الشماخ.

ثم تزوجت بعبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة وانجبت له سالم بن عبد الرحمن وعاشت سهلة حتى عصر دولة بني أمية تتابع مسيرة العطاء الى آخر حياتها ودفنت بالمدينة المنورة، فرضي الله عن سهلة بنت سهيل وعن سائر المسلمين.

البائس 17-09-2007 03:12 AM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 
وين يعلن على اسماء الفائزين بالمسابقة اصحابي كالنجوم

محمد 17-09-2007 03:27 AM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 



مانسبها ؟

هي سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشية العامرية

فهي بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ...
فوالدها كان خطيباً لقريش وفصيحها ومن أشراف القوم نسباً ،،،

والدتها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك ...


من مواقفها للإسلام

عندما علمت بأسر والدها في معركة بدر الكبرى من قِـبَـلِ مالك بن الدخشم الانصاري الاوسي ففرّ ، وبأمر من رسول الله عليه الصلاة والسلام أمر بالبحث عنه فوجوده مرة أخرى وأُمر بأسره وعاد مع البقية إلى مدينة الحبيب المصطفى ، لم تعر هي لذلك أي انتباه بل فرحت لنصر المسلمين وشاركتهم الفرحة ،،،،









محمد 17-09-2007 03:36 AM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البائس (المشاركة 114926)
وين يعلن على اسماء الفائزين بالمسابقة اصحابي كالنجوم





عزيزي بإمكانك الإطلاع هنا

http://www.rwwwr.com/vb/t8261.html

وبالنسبة للنتائج المسابقة مستمرة والنتائج آخر الشهر سنختار ثلاثة على التوالي

ولكن الشروط على الرابط أعلاه

أتمنى أن يتضح الأمر وأي استفسار الرجاء استخدام الخاص أو قسم الشكاوي والاقتراحات


http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

عاشق الورد



ماجد محمد آدم 17-09-2007 05:34 PM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 

إن للإيمان الصادق - حين يباشر شغاف قلب الإنسان - تأثيراً على النفس البشرية ،

يجعلها تقبل على مبادىء الخير مهما يكن وراءها من تكاليف وتضحيات ، وينشئها

أصدق الإيمان خلقاً آخر ، فيغير أهدافها وطرائقها ووجهتها بحيث تسمو فوق مايعتريها

من أحداث ، فتسلم لله الزمام ، وترضى بقضائه وقدره . . ومن أبعاد العظمة والروعه

للإيمان أن الإنسان بالنسبه له . . سواء إن كان فى التربيه والإعداد والتغيير

والتوجيه ، طالما استجاب الإنسان لحقائقه .

كان هذا هو المبدأ الذى قرأت من خلاله سيرة هذه الصحابيه الجليله

فدعونا نرى كيف علت على تلك الأحداث وكيف واجهتها بفطرية المؤمن

الذى لايشك فيما قدر له الله . . .


http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com57.gif

إنها الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل بن عمرو رضى الله عنها .

نسبها :سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس ، وابوها سهيل بن عمرو القرشي

المكنى بـ أبي يزيد، من اشراف قريش وأفصحهم ، اسلم يوم الفتح ثم حسن اسلامه،

وقع سهيل بن عمرو أسيرا بأيدي المسلمين في غزوة بدر فقال عمر بن الخطاب

لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله دعني أنزع ثنيتي سهيل بن عمرو

حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم " فأجابه رسول الله: "لا أمثل بأحد ، فيمثل الله

بي ، وإن كنت نبيا " ثم أدنى عمر منه وقال :" يا عمر لعل سهيلاً يقف غدا موقفاً

يسرك "

وفي صلح الحديبية، ارسلت قريش سهيل بن عمرو إلى الرسول كمفاوض

يوم فتح مكة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل مكة :" يا معشر قريش ،

ما تظنون أني فاعل بكم ؟" فأجابه سهيل بن عمرو قائلا : "نظن خيراً ، أخ كريم

وابن أخ كريم" فأجابه الرسول الكريم وقال: " اذهبوا فأنتم الطلقاء " .

أمها : وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك .

زوجها :هو الصحابى الجليل وأحد السابقين إلى الإسلام بمكة وقد أسلم قبل دخول

الرسول صلى الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم، إنه الصحابي الجليل إنه

الصحابي الجليل أبو حذيفة بن عتبة -رضي الله عنه-، ابن عتبة بن ربيعة

شيخ قريش، وأخته هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان، كان من السابقين إلى

الإسلام، فقد أسلم قبل دخول المسلمين دار الأرقم بن أبي الأرقم، وهاجر مع

امرأته سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى أرض الحبشة، وولدت له هناك ابنه

محمد بن أبي حذيفة، ثم قدم على الرسول في مكة، فأقام بها حتى هاجر إلى

المدينة، وشهد المشاهد والغزوات كلها مع النبي ، وفي غزوة بدر، كان أبو

حذيفة يقاتل في صفوف المسلمين، بينما أبوه عتبة وأخوه الوليد وعمه شيبة

يقفون في صفوف المشركين، فطلب أبو حذيفة من أبيه الكافر عتبة بن شيبة

أن يبارزه، فقالت أخته: هند بنت عتبة شعرًا، جعلته يصرف النظر عن مبارزة

أبيه، وبعد انتهاء غزوة بدر، أمر النبي بسحب القتلى المشركين؛ لتطرح جثثهم

في البئر، ثم وقف على حافة البئر، وخاطب المشركين، وقال: "يا أهل القليب،

هل وجدتم ما وعد ربكم حقًّا فإني قد وجدت ما وعدني ربى حقًّا؟ فقالوا: يا رسول

الله، تكلم قومًا موتي؟ قال: والذي نفسي بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم،

ولكنهم لا يستطيعون الجواب.

ورأى أبو حذيفة أباه يسحب ليرمي في البئر، فتغير لونه، وأصابه الحزن، وعرف

النبي ذلك في وجهه، فقال له: كأنك كاره لما رأيت فقال: يا رسول الله، إن أبي

كان رجلاً سيدًا، فرجوت أن يهديه ربه إلى الإسلام، فلما وقع الموقع الذي وقع

أحزنني ذلك، فدعا رسول الله له بخي ر.

وكان أبو حذيفة يتمنى أن يستشهد في سبيل الله، فظل يجاهد حتى توفي الرسول ،

وفي عهد الخليفة أبي بكر - رضي الله عنه -، كان أبو حذيفة في أول صفوف الجيش

الإسلامي المتجه إلى اليمامة لقتال مسيلمة الكذاب، وتحقق لأبي حذيفة ما كان

يتمناه من الشهادة في سبيل الله فوقع شهيدًا، وعلى وجهه ابتسامة لما رأى من

منزلته عند ربه.

نسب لاأشرف من ذلك ومدخل أساسى لكشف أغوار هذه الشخصيه الفريده .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com57.gif


إسلامها:


أسلمت سهلة بنت سهيل بمكة مبايعةً للرسول - ص - وهاجرت الى ارض الحبشة

الهجرتين. وانجبت لزوجها ابي حذيفة بن عتبة ابنهما محمد، وعاشت في الحبشة

مع زوجها وابنها آمنه على نفسها ودينها ، لكن قلبها كان دوماً معلقاً بمكة .

هاجرت هذه الصحابية الجليلة مع زوجها إلى المدينة المنورة ،

وتركا كل ما يملكان وراءهما في بلدهما الذي حارب أهله الاسلام بضراوة

حتى اضطر كل مؤمن فيه أن يهاجر حتى رسول الله - ص -

وكان الأمل يراودهم دوماً بالعودة وقد رفعت راية الاسلام عالية ، وقد كان . .

وعاشت سهلة مع زوجها وابنها في مجتمع المدينة المنورة مع إخوانهم من أهل

المدينة الذين دخلوا في دين الله افواجاً . .

وقد آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم وبين الأنصار فكان المجتمع

المسلم الاول في حياة البشرية وأصبح للاسلام دولة وجيش يدفع عنهم الأخطار.

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com57.gif

بإيمانها علت فوق الاحداث :

ولهذه الصحابية الكثير من المواقف مع الرسول الكريم ومع الدين الحق

كان أولها عندما اسر سهيل بن عمرو والدها حيث أسره مالك بن الدخشم

الانصاري الاوسي في غزوة بدر وفي الطريق إلى المدينة خدع سهيل بن

عمرو مالك بن الدخشم وفر هاربا ولكن مالك استنجد بالمسلمين فخرجوا

في طلبه واعلن رسول الله - ض - : “من وجده فليقتله”.

وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة يبحثون عن سهيل حتى وجدوه

وقد اخفى نفسه بين شجيرات فأخذوه وربطوا يداه إلى عنقه وعادوا به إلى

المدينة، مع باقي الاسرى من أهل الشرك.

وعندما علمت سهلة بأسر ابيها، لم تعر ذلك الأمر اهتماما وفرحت بنصر الله مع

اخوانها واخواتها من اهل الايمان ولم يكن موقفها ذاك الا بدافع من يقينها بالحق

الذي هي عليه وثقتها في الله تعالى فلقد صاغها الإسلام من جديد .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com57.gif

حياتها ومواقفها :

هذا كان حال سهلة بنت سهيل قبل أن يوطد الإسلام دعائمه . .فماذا عن

مواقفها مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ؟

كان من مواقفها مع الرسول هذا الموقف الذي منحها فيه الرسول - ص -رخصة

نبوية حيث كانت سهلة بنت سهيل قد تبنت سالما مولى ابي حذيفة، وكان يدخل

عليها فقالت: يا رسول الله، انا كنا نرى سالما ولدا، وكان يدخل علي وقد بلغ

ما بلغ الرجال ، وانه ليدخل علي واظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيئا،

فماذا ترى فيه؟.

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ارضعيه تحرمي . فأرضعته سهلة بنت

سهيل وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا. وكانت سهلة تحلب في مسمط أو إناء

قدر رضعة، فيشرب سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام، فكان بعدها يدخل

عليها وهي حاسر، رخصة غير مسبوقه وحاة خاصة خص بها رسول الله

من رسول الله - ص - سهلة بنت سهيل .

موقف آخر لتلك المراه التى كانت لم تخش فى دينها لومة لائم فحين استحاضت

سهلة بنت سهيل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل لكل صلاة

فلما جهدها ذلك آمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجمع بين الظهر

والعصر بغسل .

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com57.gif

حياتها بعد استشهاد زوجها :

عاش الزوجان سهلة بنت سهيل وأبو حذيفة بعد وفاة الرسول صلى الله

عليه وسلم على عهدهما وسيرتهما العطرة منذ ان اسلما قديما، وتابع أبو

حذيفة جهاده مع كتائب الايمان، فخرج مجاهدا مع جيش المسلمين الذي

حارب المرتدين في معركة اليمامة الشهيرة، ومعه مولاه سالم وهناك حظي

سالم وابو حذيفة بالشهادة في سبيل الله في عهد الخليفة أبي بكر .

ولم تجزع هذه المرأة المؤمنة عندما سمعت باستشهاد زوجها، بل انها احتسبت

زوجها عند الله وعاشت من بعده تستكمل مسيرة الايمان وتحيا للدعوة حتى

تلقى ربها راضية مرضية.

وتزوجها بعد ابي حذيفة عبدالله بن الاسود بن عمرو بن مالك بن حسل،

فأنجبت له سليطاً بن عبدالله، ثم تزوجت من بعده بالشماخ بن سعيد ،

فأنجبت له عامر بن الشماخ .

ثم تزوجت بعبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة وانجبت له سالم

بن عبد الرحمن وعاشت سهلة حتى عصر دولة بني أمية تتابع مسيرة

العطاء الى آخر حياتها ودفنت بالمدينة المنورة، فرضي الله عن سهلة

بنت سهيل وعن سائر المسلمين .

رضوانك اللهم عن سهلة بنت سهيل قرينة الشهيد صاحب الإبتسامه ،

وعن أصحاب الحق فى كل زمان ومكان ، وعن سائر الصحابة أجمعين

وأسألك ربى بالتذكير بهم أن تهبنى لأى منهم يوم لقياك

لأنعم بصحبتهم فى رضوانك .

http://www.uaekeys.com/images/khaled105.gif


ابو قسورة 17-09-2007 09:20 PM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 
سهلة بنت سهيل




الاسم الكامل


سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي..




نسبها


وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك

وابوها سهيل بن عمرو القرشي العامري





اسلامها

من اوائل المسلمين اعتناقا للاسلام




سهلة و الهجرة
هاجرت ثلاث هجرت

هجرتين الى الحبشة

و هجرة الى المدينة المنورة


مواقفها مع الرسول صلى الله عليه و سلم


عندما اسر سهيل بن عمرو والد سهيلة حيث أسره مالك بن الدخشم الانصاري الاوسي في غزوة بدر الكبرى وفي الطريق إلى المدينة خدع سهيل بن عمرو مالك بن الدخشم وفر هاربا ولكن مالك استنجد بالمسلمين فخرجوا في طلبه واعلن رسول الله “من وجده فليقتله”.

وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة يبحثون عن سهيل حتى وجدوه وقد اخفى نفسه بين شجيرات فأخذ وربطت يداه إلى عنقه وعادوا به إلى المدينة، مع باقي الاسرى من أهل الشرك.

وعندما علمت سهلة بأسر ابيها، لم تعره اهتماما وفرحت بنصر الله مع اخوانها واخواتها من اهل الايمان ولم يكن موقفها ذاك الا بدافع من يقينها بالحق الذي هي عليه وثقتها في الله- عز وجل.




ترجمة بعض كتب السير لها

سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس

ابن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي أسلمت قديما بمكة وبايعت وهاجرت إلى أرض الحبشة الهجرتين جميعا مع زوجها أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وولدت له هناك محمد بن أبي حذيفة وتزوجها بعد أبي حذيفة عبد الله بن الأسود بن عمرو من بني مالك بن حسل فولدت له سليط بن عبد الله ثم خلف عليها شماخ بن سعيد بن قانف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور فولدت له عامر بن شماخ ثم خلف عليها عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة فولدت له سالم بن عبد الرحمن وقد كانت سهلة بنت سهيل قد تبنت سالما مولى أبي حذيفة وكان يدخل عليها فرخص لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترضعه خمس رضعات أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن الزهري أن سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة سألت رسول الله فقالت يا رسول الله إنا كنا نعد سالما ولدا وإنه يدخل علي وأنا فضل ويرى مني فقال رسول الله أرضعيه خمس رضعات وليدخل عليك قال الزهري وكانت عائشة تفتي بهذه الفتيا وأخبرني سالم أنه دخل على أم كلثوم بنت أبي بكر لترضعه خمس رضعات ليدخل على عائشة فيسمع منها فأرضعته رضعتين أو ثلاثا ثم مرضت فلم يدخل عليها أخبرنا محمد بن عمر حدثني معمر ومحمد بن عبد الله عن الزهري عن أبي عبيدة عن عبد الله بن زمعة عن أمه عن أم سلمة قالت أبى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يأخذن بهذا وقلن إنما هذه رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة بنت سهيل أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال حدثتني عمرة بنت عبد الرحمن أن امرأة أبي حذيفة بن عتبة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سالما مولى أبي حذيفة ودخوله عليها فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترضعه فأرضعته وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال كان يحلب في مسعط أو إناء قدر رضعة فيشربه سالم كل يوم خمسة أيام وكان بعد يدخل عليها وهو حاسر رخصة من رسول الله لسهلة بنت سهيل


الطبقات الكبرى
أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع

محمد 18-09-2007 04:34 PM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 
سهلة بنت سهيل


نعيش اليوم مع سيرة صحابية جليلة ممن شاهدت نسمات الاسلام الاولى، فحسن اسلامها، إنها الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي..وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك وابوها سهيل بن عمرو القرشي العامري.. ويكفي أبا يزيد أنه كان خطيب قريش وفصيحها ومن أشرافها نسبا، حارب الاسلام فى بدايته ولم يسلم الا يوم الفتح، ولكن حسن اسلامه وأكثر من الصلاة والصوم والصدقة، وجاهد مع المسلمين وقيل انه استشهد يوم اليرموك وقيل ايضا انه مات في طاعون عمواس، وله موقف خالد يوم وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث خطب في أهل مكة كما خطب ابوبكر الصديق في المسلمين في المدينة فسكنهم وعظم الاسلام رضي الله عنه.

أما زوج الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل فإنه صحابي عظيم وأحد السابقين إلى الاسلام بمكة وقد أسلم قبل دخول الرسول صلى الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم، وهو الصحابي الجليل ابو حذيفة بن عتبة بن وبيصة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي البدري رضي الله عنه.

هجرات ثلاث

أسلمت سهلة بنت سهيل قديما بمكة وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم وهاجرت الى ارض الحبشة الهجرتين. وانجبت لزوجها ابي حذيفة بن عتبة ابنها محمد، وعاشت في الحبشة مع زوجها وابنها مطمئنة على نفسها ودينها،ولكن كان قلبها معلقاً بالبيت العتيق.

ويروى أن هذه الصحابية الجليلة خرجت مع زوجها إلى المدينة المنورة مهاجرين في سبيل الله، وتركا كل ما يملكان وراءهما في بلدهما الذي حارب أهله الاسلام بكل قوة حتى اضطر كل مؤمن فيه أن يهاجر حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمل يراودهم بالعودة وقد رفعت راية الاسلام عالية وقد كان بإذن الله.

وعاشت سهلة مع زوجها وابنها في مجتمع المدينة المنورة مع إخوانهم من أهل المدينة الذين دخلوا في دين الله افواجا وقد آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم وبين المهاجرين فكان المجتمع المسلم الاول في حياة البشرية وأصبح للاسلام دولة وجيش يدافع عنه.

ولهذه الصحابية الكثير من المواقف مع الرسول الكريم ومع الدين الحق كان أولها عندما اسر سهيل بن عمرو والد سهيلة حيث أسره مالك بن الدخشم الانصاري الاوسي في غزوة بدر الكبرى وفي الطريق إلى المدينة خدع سهيل بن عمرو مالك بن الدخشم وفر هاربا ولكن مالك استنجد بالمسلمين فخرجوا في طلبه واعلن رسول الله “من وجده فليقتله”.

وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة يبحثون عن سهيل حتى وجدوه وقد اخفى نفسه بين شجيرات فأخذ وربطت يداه إلى عنقه وعادوا به إلى المدينة، مع باقي الاسرى من أهل الشرك.

وعندما علمت سهلة بأسر ابيها، لم تعره اهتماما وفرحت بنصر الله مع اخوانها واخواتها من اهل الايمان ولم يكن موقفها ذاك الا بدافع من يقينها بالحق الذي هي عليه وثقتها في الله- عز وجل.

رخصة نبوية

ومن مواقفها مع الرسول ايضا هذا الموقف الذي منحها فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رخصة نبوية حيث كانت سهلة بنت سهيل قد تبنت سالما مولى ابي حذيفة، وكان يدخل عليها فقالت: يا رسول الله، انا كنا نرى سالما ولدا، وكان يدخل علي وقد بلغ ما بلغ الرجال، وانه ليدخل علي واظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيئا، فماذا ترى فيه؟.

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ارضعيه تحرمي. فأرضعته سهلة بنت سهيل وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا. وكانت سهلة تحلب في مسمط أو إناء قدر رضعة، فيشرب سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام، فكان بعدها يدخل عليها وهي حاسر، رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة.

واستحاضت سهلة بنت سهيل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك آمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل.

والثابت في كتب السيرة أن الزوجين سهلة بنت سهيل وأبا حذيفة عاشا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم على عهدهما وسيرتهما العطرة منذ ان اسلما قديما، وتابع أبو حذيفة جهاده مع كتائب الايمان، فخرج مجاهدا مع جيش المسلمين الذي حارب المرتدين في معركة اليمامة الشهيرة، ومعه مولاه سالم وهناك حظي سالم وابو حذيفة بالشهادة في سبيل الله.

ولم تجزع هذه المرأة المؤمنة عندما سمعت باستشهاد زوجها، بل انها احتسبت زوجها عند الله وعاشت من بعده تستكمل مسيرة الايمان وتحيا للدعوة حتى تلقى ربها راضية مرضية.

وتزوجها بعد ابي حذيفة عبدالله بن الاسود بن عمرو بن مالك بن حسل، فأنجبت له سليط بن عبدالله، ثم تزوجت من بعده بالشماخ بن سعيد بن قائف بن الاوقص بن مرة، فأنجبت له عامر بن الشماخ.

ثم تزوجت بعبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة وانجبت له سالم بن عبد الرحمن وعاشت سهلة حتى عصر دولة بني أمية تتابع مسيرة العطاء الى آخر حياتها ودفنت بالمدينة المنورة، فرضي الله عن سهلة بنت سهيل وعن سائر المسلمين.

محمد 20-09-2007 01:37 AM

رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / سهلة بنت سهيل / (05)
 
:180635az0tjyzk mo:


:bism:







صاحبة حديث رضاع الكبير المشهور

الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي..وأمها فاطمة بنت عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك وابوها سهيل بن عمرو القرشي العامري.. ويكفي أبا يزيد أنه كان خطيب قريش وفصيحها ومن أشرافها نسبا، حارب الاسلام فى بدايته ولم يسلم الا يوم الفتح، ولكن حسن اسلامه وأكثر من الصلاة والصوم والصدقة، وجاهد مع المسلمين وقيل انه استشهد يوم اليرموك وقيل ايضا انه مات في طاعون عمواس، وله موقف خالد يوم وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث خطب في أهل مكة كما خطب ابوبكر الصديق في المسلمين في المدينة فسكنهم وعظم الاسلام رضي الله عنه.

أما زوج الصحابية الجليلة سهلة بنت سهيل فإنه صحابي عظيم وأحد السابقين إلى الاسلام بمكة وقد أسلم قبل دخول الرسول صلى الله عليه وسلم دار الارقم بن ابي الارقم، وهو الصحابي الجليل ابو حذيفة بن عتبة بن وبيصة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القرشي العبشمي البدري رضي الله عنه.


:180635az0tjyzk mo:


هجرات ثلاث

أسلمت سهلة بنت سهيل قديما بمكة وبايعت الرسول صلى الله عليه وسلم وهاجرت الى ارض الحبشة الهجرتين. وانجبت لزوجها ابي حذيفة بن عتبة ابنها محمد، وعاشت في الحبشة مع زوجها وابنها مطمئنة على نفسها ودينها،ولكن كان قلبها معلقاً بالبيت العتيق.

ويروى أن هذه الصحابية الجليلة خرجت مع زوجها إلى المدينة المنورة مهاجرين في سبيل الله، وتركا كل ما يملكان وراءهما في بلدهما الذي حارب أهله الاسلام بكل قوة حتى اضطر كل مؤمن فيه أن يهاجر حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمل يراودهم بالعودة وقد رفعت راية الاسلام عالية وقد كان بإذن الله.

وعاشت سهلة مع زوجها وابنها في مجتمع المدينة المنورة مع إخوانهم من أهل المدينة الذين دخلوا في دين الله افواجا وقد آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينهم وبين المهاجرين فكان المجتمع المسلم الاول في حياة البشرية وأصبح للاسلام دولة وجيش يدافع عنه.

ولهذه الصحابية الكثير من المواقف مع الرسول الكريم ومع الدين الحق كان أولها عندما اسر سهيل بن عمرو والد سهيلة حيث أسره مالك بن الدخشم الانصاري الاوسي في غزوة بدر الكبرى وفي الطريق إلى المدينة خدع سهيل بن عمرو مالك بن الدخشم وفر هاربا ولكن مالك استنجد بالمسلمين فخرجوا في طلبه واعلن رسول الله “من وجده فليقتله”.

وخرج الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة يبحثون عن سهيل حتى وجدوه وقد اخفى نفسه بين شجيرات فأخذ وربطت يداه إلى عنقه وعادوا به إلى المدينة، مع باقي الاسرى من أهل الشرك.

وعندما علمت سهلة بأسر ابيها، لم تعره اهتماما وفرحت بنصر الله مع اخوانها واخواتها من اهل الايمان ولم يكن موقفها ذاك الا بدافع من يقينها بالحق الذي هي عليه وثقتها في الله- عز وجل.

رخصة نبوية

ومن مواقفها مع الرسول ايضا هذا الموقف الذي منحها فيه الرسول صلى الله عليه وسلم رخصة نبوية حيث كانت سهلة بنت سهيل قد تبنت سالما مولى ابي حذيفة، وكان يدخل عليها فقالت: يا رسول الله، انا كنا نرى سالما ولدا، وكان يدخل علي وقد بلغ ما بلغ الرجال، وانه ليدخل علي واظن في نفس ابي حذيفة من ذلك شيئا، فماذا ترى فيه؟.

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ارضعيه تحرمي. فأرضعته سهلة بنت سهيل وهو رجل كبير بعدما شهد بدرا. وكانت سهلة تحلب في مسمط أو إناء قدر رضعة، فيشرب سالم في كل يوم حتى مضت خمسة أيام، فكان بعدها يدخل عليها وهي حاسر، رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لسهلة.

واستحاضت سهلة بنت سهيل فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تغتسل لكل صلاة فلما جهدها ذلك آمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل.

والثابت في كتب السيرة أن الزوجين سهلة بنت سهيل وأبا حذيفة عاشا بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم على عهدهما وسيرتهما العطرة منذ ان اسلما قديما، وتابع أبو حذيفة جهاده مع كتائب الايمان، فخرج مجاهدا مع جيش المسلمين الذي حارب المرتدين في معركة اليمامة الشهيرة، ومعه مولاه سالم وهناك حظي سالم وابو حذيفة بالشهادة في سبيل الله.

ولم تجزع هذه المرأة المؤمنة عندما سمعت باستشهاد زوجها، بل انها احتسبت زوجها عند الله وعاشت من بعده تستكمل مسيرة الايمان وتحيا للدعوة حتى تلقى ربها راضية مرضية.

وتزوجها بعد ابي حذيفة عبدالله بن الاسود بن عمرو بن مالك بن حسل، فأنجبت له سليط بن عبدالله، ثم تزوجت من بعده بالشماخ بن سعيد بن قائف بن الاوقص بن مرة، فأنجبت له عامر بن الشماخ.

ثم تزوجت بعبد الرحمن بن عوف بن الحارث بن زهرة وانجبت له سالم بن عبد الرحمن وعاشت سهلة حتى عصر دولة بني أمية تتابع مسيرة العطاء الى آخر حياتها ودفنت بالمدينة المنورة، فرضي الله عن سهلة بنت سهيل وعن سائر المسلمين.



:180635az0tjyzk mo:


في شأن الرضاعة :

‏حدثنا ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏وابن أبي عمر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏وهو حليفه فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقال قد علمت أنه رجل كبير ‏ ‏زاد ‏ ‏عمرو ‏ ‏في حديثه وكان قد شهد بدرا ‏ ‏وفي رواية ‏ ‏ابن أبي عمر ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

صحيح مسلم بشرح النووي

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( أرضعيه ) ‏
‏قال القاضي : لعلها حلبته ثم شربه من غير أن يمس ثديها ولا التقت بشرتاهما , وبهذا الذي قاله القاضي حسن , ويحتمل أنه عفي عن مسه للحاجة كما خص بالرضاعة مع الكبر والله أعلم . ‏


و هى صاحبة حديث رضاع الكبير المشهور. أذكر حديثا آخرا وضح فيه الرسول صلى الله عليه وسلم لسهلة بنت سهيل حكما فقهيا مشهورا و وضح هذا الحكم.



:180635az0tjyzk mo:




حكم رضاع الكبير و الرد على شبهات الشيعه والنصارى ::

------------------------------------------------------------






طعونات الشيعة الإثنا عشرية في أحاديث أهل السنة لا تنتهي. لكننا أمام حديث كثر الكلام فيه وتهويله حتى كثرت التشنيع به على أهل السنة. كما صار حديث رضاع الكبير هذا، مضغة في أفواه النصارى يتصايحون به و يقذفونه في وجوه المسلمين حين عجزهم عن مواجهة الواقع الأليم في كتابهم "المكدس" بالفضائح الجنسية!
لذا وجب الوقوف أمام جهلهم أو تجهيلهم حتى نقيم الحجة عليهم و يكون الجميع على بينة.


رضاع الكبير‏:‏ هو إرضاع من عمره فوق الحولين؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالْوَالِدَ اتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ‏} ‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 233‏]‏، وحكمه أنه لا يجوز، ولو وقع؛ فإنه لا ينشر الحرمة عند الجمهور‏.‏
أما قصة سالم مولى أبي حذيفة؛ فهي واقعة عين لا عموم لها‏.
(فتوى للشيخ صالح الفوزان)


نص الحديث المذكور فيه رضاع الكبير:

أخرج مسلم في صحيحه (2|1076) عن عائشة قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي فقالت: «يا رسول الله، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه». فقال النبي : «أرضعيه». قالت: «وكيف أُرضِعُهُ وهو رَجُلٌ كبير؟». فتبسّم رسول الله وقال: «قد عَلِمْتُ أنه رجُلٌ كبير». فرجعت فقالت: «إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة».

موضع الشبهة:

يقول الشيعي: كيف أرضعت سهلة بنت سهيل ذلك الرجل؟ وهل يجوز لها أن تكشف عورتها أو ترضعه؟

الجواب:

نقول: الحديث ذَكَرَ الرّضاعة، ولم يَذكر مباشرتها الرجل بالرضاعة أو مصّ الثدي أصلاً! بل قامت سهلة بنت سهيل بوضع اللبن في الإناء وسقيه له. قال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (8|257): «هكذا إرضاع الكبير كما ذكر: يحلب له اللبن ويسقاه. وأما أن تلقمه المرأة ثديها –كما تصنع بالطفل– فلا. لأن ذلك لا يَحِلُّ عند جماعة العلماء. وقد أجمع فقهاء الأمصار على التحريم بما يشربه الغلام الرضيع من لبن المرأة، وإن لم يمصه من ثديها. وإنما اختلفوا في السعوط به وفي الحقنة والوجور وفي حين يصنع له منه، بما لا حاجة بنا إلى ذكره هاهنا». وقال ابن حجر في الفتح (9|148): «التغذية بلبن المرضعة يحرِّم، سواء كان بشرب أم بأكل، بأيِّ صفةٍ كان، حتى الوجور والسعوط والثرد والطبخ، وغير ذلك إذا ما وقع ذلك بالشرط المذكور من العدد، لأن ذلك يطرد الجوع». الوجور هو صب اللبن في الفم، والثرد هو خلط اللبن بالخبز.

فمن الواضح أن العلماء مجمعون على أنه لا يجوز بحال أن يرى ويمس ثدي المرأة من الرجال غير زوجها. وإلا فإن التعسف والقول بالرضاعة المباشرة فيه نكارة شديدة. ذلك أن حذيفة يغار من دخوله على زوجه. فكيف يأمرها النبي بأمرٍ يغار منه المرء أشد من غيرته من الدخول، ألا وهو الرضاعة؟ هذا إذا افترضنا أن الرضاعة لا بد أن تكون من الثدي مباشرة. وإلا فالسلف الصالح مجمعون على أن الطفل الذي يشرب الحليب من غير رضعه من الثدي مباشرة يثبت له حكم الرضاعة.

وإلى هذا تشير روايةٌ أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (8|271): «أخبرنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن أبيه قال: كانت سهلة تحلب في مسعط أو إناءٍ قدر رضعة، فيشربه سالمٌ في كل يومٍ حتى مضت خمسة أيام. فكان بعد ذلك يدخل عليها وهي حاسِرٌ رأسها، رُخصة من رسول اللّه r لسهلة بنت سهيل». وأخرج عبد الرازق في مصنفه (7|458): عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يُسأل، قال له رجل: «سقتني امرأة من لبنها بعدما كنت رجلاً كبيراً، أأنكحها؟». قال: «لا». قلت: «وذلك رأيك؟». قال: «نعم. كانت عائشة تأمر بذلك بنات أخيها». ويتضح من هذين الأثرين أن تناول الكبار اللبن كان من إناء، كما صرح به في الأول، وكما هو واضح من لفظة "سقتني" في الثاني.



وللنظر إلى قول ابن قتيبة الدينوري (ت 276ه) و هو عالم نحوي ليس له مثيل و خبير باللغة العربية و معانيها. قال في "تأويل مختلف الحديث" (ص308): «فأراد رسول الله r -بمحلها عنده، و ما أحب من ائتلافهما، و نفي الوحشة عنهما- أن يزيل عن أبي حذيفة هذه الكراهة، و يطيب نفسه بدخوله. فقال لها "أرضعيه". و لم يرد: ضعي ثديك في فيه، كما يفعل بالأطفال. و لكن أراد: احلبي له من لبنك شيئاً، ثم ادفعيه إليه ليشربه. ليس يجوز غير هذا، لأنه لا يحل لسالم أن ينظر إلى ثدييها، إلى أن يقع الرضاع. فكيف يبيح له ما لا يحل له و ما لا يؤمن معه من الشهوة؟».

وبهذا تزول الشبهة. فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.
----------------------------------------------------------

د. محمد بن سليمان المنيعي
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى





:180635az0tjyzk mo:


الساعة الآن 08:54 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
- arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...

.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..

a.d - i.s.s.w