المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 112881)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي (المشاركة 112882)

نبض الخفوق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 113334)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو قسورة (المشاركة 113336)

ى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ)[القصص:7]



فإذا تأملت هذه الآية يا أصمعى وجدتها جمعت بين أمرين ونهيين وبشارتين فالأمران هما أرضعيه فألقيه فى اليم والنهيان هما لا تخافى ولا تحزنى والبشارتان هما إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 113688)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني الحياة (المشاركة 113690)

فر من الجحهة اليسرى لانه كلمة خالي توضح ان الجهة فارغة لايوجد بها احد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 114007)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاكم جدة (المشاركة 114325)

كم كاف وكم راء في هذه ؟
كاف3
راء 1
وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 114608)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفا العيون (المشاركة 114878)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 115135)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنابل الذهب (المشاركة 115164)

بالنسبة للفروق فى الصورة رقم 2:
1- الحاجب الايسر.
2- اخفاء الاصبع بجوار الحاجب.
3-لون الظافر فى الالصبع السبابه.
4- العين اليسرى بها نقطه صفراء.
5 - الاصبع الابهام الايسر.
6- الشفايف.
7- العين اليمنى.
8-الانف.
9- العلامة فى اخر الصوره على اليمين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 115617)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة هاشم (المشاركة 115655)

لا وصية لوارث لا يجوز ان يوصي الاب لابنيه. اذن ستكون القسمة مناصفة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 116174)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنبونتة (المشاركة 116178)

2+9+4
7+5+3
6+1+8

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 116578)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاكم جدة (المشاركة 116605)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 117194)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاكم جدة (المشاركة 117202)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 117494)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقى المرسي (المشاركة 117652)

ج1. الثلاث كلمات : أليم , روضة , سجال

ج2.

حرف ( م )

مجلس

ميول

مريض

مرسال

مراسم

موسم

مسلم

مسالم

مجاور

موالية

حرف ( ج )

جمال

جسور

جلال

جميل

جريمة

جلوس

جاموس

جارية

جسيمة

جيرة

( س )

سروال

سلال

سيول

سورة

سلسلة

سرير

سرور

سامية

سياج

سلام

حرف (ر)

رجال

رمال

رسالة

رياضة

راضية

رواية

رميم

رجيم

رواسي

رماية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جوري (المشاركة 117529)

الشق الاول من السؤال
مجال - روضه - اسيل


الشق الثاني من السؤال
حرف الميم:مجال-موضه-مرسمه-مريض-مساجله-
مسجل-مرسول-مسمار - ماضي -مسلم
حرف الجيم:جميل -جسور-جلسه-جلوس-جاموسه-جمال-جريمه-جوري جاري - جوله
حرف السين:سمسم-سمسار-سرير-سالم-سليم-سويلم-ساره -سجال -سوريا-سماجه
حرف الراءرجال-رضوض-رمايه-روسيا ريال-روضه- رياض-رسول -ريماس-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني الحياة (المشاركة 117603)

الشق الاول

1- مجال
2- روضة
3- سالي


الشق الثاني
حرف الميم
1- مضرة
2- مسرة
3- مالي
4- موضة
5- موال
6- مرام
7- ماضي
8- مريم
9- مضار
10- ميار

حرف الجيم
1- جاري
2- جرير
3- جوري
4- جالية
5- جمرو
6- جليل
7- جلال
8- جمال
9- جميل
10- جامة



حرف السين
1- سرير
2- ساري
3- سميرة
4- سالي
5- سيارة
6- سليل
7- ستارة
8- ستار
9- سلال
10- سمير


حرف الراء
1- رامي
2- راسي
3- رماة
4- رامي
5- راضي
6- رويضة
7- رياض
8- رمال
9- رالي
10- ريال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 117935)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة هاشم (المشاركة 117946)

لينا حوارنة

الشجرة = حور
البلد الاسيوي= ايران
تجرب =تحاول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 118343)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هــلال (المشاركة 118609)

بعيد اصيغ السؤال من جديد

لفظ الله 1151 مره

لفظ محمد 4 مرات

لفظ موسى اذا استبعدنا ( بموسى 1، لموسى 1، يا موسى 24 ) 26
136 - 26 = 110
وكلمة ( وموسى ) وردت 5 مرات فهل نستبعد كلمة ( وموسى ) والا لا ؟ اذا استبعدناها بتكون
110-5 = 105
واذا انت مصمم انهم 139 - 26 = 113
اذا استبعدنا ( وموسى ) 113-5= 108

اما مواضع ذكر موسى خمس


يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَاباً مِنْ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمْ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَاناً مُبِيناً (153)

وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَ ا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142)

) وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنْ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)

) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْألْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً (101)


) فَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا لَوْلا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ (48)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البائس (المشاركة 118725)

ســــ 13

كم مرة تكرر في القرآن الكريم اسم الله جل جلاله ؟

ترى العدد هو 2268 مع البسملات
ننقص منهم عدد البسملات في السور 113 بنقص بسملة واحدة التي لا توجد في سورة التوبة
يطلع الناتج 2155

وكم مرة تكرر اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
4
وكم مرة تكرر اسم نبي الله موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ؟
105
وكم مرة تكرر اسم نبي الله موسى في آية واحدة أكثر من مرة ؟

4

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 118890)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاكم جدة (المشاركة 119003)

حمزة بن عبد المطلب
حنظلة بن عامر
أوس بن الأرقم
رافع بن مالك
حارث بن أنس
ضمرة بن عمرو
مالك بن خلف
ثعلبة بن سعد
حارث بن اوس
سعد بن عبيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جـســد (المشاركة 119120)

حمزة بن عبد المطلب
مالك بن خلف
أوس بن الأرقم
رافع بن مالك
حارث بن أوس
مالك بن أبي خولة
ثعلبة بن سعد
ضمرة بن عمرو
حنظلة بن عامر
أسعد بن يزيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 119332)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهر10 (المشاركة 119358)

حنظلة بن أبي سفيان قتله سيدنا على كرم الله وجهه يوم بدر
وحنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة لانه ليلة المعركة كان زواجه وبدأت المعركة ولم يغتسل من الجنابة فغسلته الملائكة
عمير بن الحمام و عمير ابن أبي وقاص شهداء غزوة بدر والشهيد لا يغسل

سنام القرآن:سورة البقرة

قلب القرآن :سورة يس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 119666)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساهر10 (المشاركة 119668)

نجيب محفوظ


2+1+4= طرف = جنب
5+7+9+6= عمل بدائرة حكومية = موظف
1+5=وشى= نم
6+1=شوق=حن
3+5+6+3= يمسح= ينظف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 119925)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جوري (المشاركة 119973)

والله مع السرعه سقط سهوا ياعلاء

هذي بعد اضافة الجزء التاسع

الجزء الأول
*2* 1.سورة الفاتحة
*3* ص 1
@ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ {1}
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {2}
------------------
* الجزء الثاني
*2*سورة البقرة
*3*ص 22
@سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ
عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ
مُّسْتَقِيمٍ
---------------------
* الجزء الثالث
*2* سورة البقرة
*3* ص 42
@تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ
وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ
وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ
مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَـكِنِ اخْتَلَفُواْ
فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا اقْتَتَلُواْ
وَلَـكِنَّ اللّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ {
--------------
الجزء الرابع
*2* سورة آل عمران
*3* ص 62
@كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي
إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ
التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
---------------------
* الجزء الخامس
*2* سورة النساء
*3* ص 82
@وَالْمُحْصَنَا تُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ
بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ
مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ
فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا
حَكِيمًا
-----------------------
* الجزء السادس
*2* سورة النساء
*3* ص 102
@لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ
اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا {148} إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن
سُوَءٍ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا
-----------------------

* الجزء السابع
*2* سورة المائدة
*3* ص 121
@لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ
وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ
آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ
قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ


---------------------
* الجزء الثامن
*2* سورة الأنعام
*3* ص 142
@وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا
عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ وَلَـكِنَّ
أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
-----------------------
* الجزء التاسع
*2* سورة الأعراف
*3* ص 162
@قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ
وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ
كُنَّا كَارِهِينَ
---------------------
* الجزء العاشر
*2* سورة الأنفال
*3* ص 182
@وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ
وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن
كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ
يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
--------------------------
* الجزء الحادي عشر
*2* سورة التوبة
*3* ص 201
@إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى
الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَ كَ وَهُمْ أَغْنِيَاء رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ
مَعَ الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ
------------------------
* الجزء الثاني عشر
*2* سورة هود
*3*ص 222
@وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا
وَمُسْتَوْدَعَه َا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ
---------------------------------
* الجزء الثالث عشر
*2* سورة يوسف
*3* ص 242
@وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ
رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ {53} وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ
لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ
--------------------------
* الجزء الرابع عشر
*2*. 15 سورة الحجر
*3* ص 262
@بسم اللَّه الرحمن الرحيم
الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ {1} رُّبَمَا يَوَدُّ
الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ
-------------------------------
* الجزء الخامس عشر
*2* 17 سورة الإسراء
*3* ص 282
@بسم اللَّه الرحمن الرحيم
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ
هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
----------------------------
الجزء السادس عشر
*2* سورة الكهف
*3* ص 302
@قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا
------------------------------
* الجزء السابع عشر
*2* 21 سورة الأنبياء
*3* ص 322
@بسم الله الرحمن الرحيم
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ
-------------------------
* الجزء الثامن عشر
*2* 23 سورة المؤمنون
*3* ص 342
@بسم الله الرحمن الرحيم
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ
=--------------------
* الجزء التاسع عشر
*2* سورة الفرقان
*3* ص 362
@وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ
أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا
---------------------
* الجزء العشرون
*2* سورة النمل
*3* ص 382
@فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ
لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ
------------------------------
1* الجزء الحادي والعشرون
*2* سورة العنكبوت
*3*ص 402
@وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا
الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ
إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
---------------------------
الجزء الثاني والعشرون
*2* سورة الأحزاب
*3* ص 422
@وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا
أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا
----------------------------
* الجزء الثالث والعشرون
*2* سورة يس
*3*ص 442
@وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا
كُنَّا مُنزِلِينَ
------------------------
* الجزء الرابع والعشرون
*2* سورة الزمر
*3*ص 462
@فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ
إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ
-----------------------------
* الجزء الخامس والعشرون
*2* سورة فصلت
*3*ص 482
@إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا
وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ
شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ {
----------------------------
الجزء السادس والعشرون
*2* 46 سورة الأحقاف
*3*ص 502
@بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم
حم {1} تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
------------------------------
* الجزء السابع والعشرون
*2* سورة الذاريات
*3* ص 522
@قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ {
-----------------------------
الجزء الثامن والعشرون
*2* 58 سورة المجادلة
*3*ص 542
@بسم الله الرحمن الرحيم
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ
وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ {
-----------------------------------
* الجزء التاسع والعشرون
*2* 67 سورة الملك
*3* ص 562
@بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {1} الَّذِي خَلَقَ
الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ
------------------------
* الجزء الثلاثون
*2* 78 سورة النبأ
*3*ص 582
@بسم الله الرحمن الرحيم
عَمَّ يَتَسَاءلُونَ {1} عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ {
----------------------
عدد الاجزاء التي بدات من بدايه السوره هي 9

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 120234)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة <<عطر الجنان>> (المشاركة 120319)

أ

ولد ابو حنيفة النعمان بن ثابت في الكوفة سنة ثمانين من الهجرة
وكان اسم أبوه ثابت وكان ابو حنيفة يعمل بالتجارة مع اهتمامه بالعلم فقد حفظ القرآن على قراءة عاصم
ولزم شيخه حماد بن ابي سليمان مذ كان في الثانية والعشرين من عمره حتى توفي شيخه وأبو حنيفة في الاربعين من عمره
وقد قال أبو حنيفة :«تلقيت فقه عمر وفقه عبد الله بن مسعود وفقه ابن عباس عن أصحابهم».

توفي رحمه اللّه سنة (150) للّهجرة على أصح الأقوال وقيل إنه مات مقتولاً بالسم في سجنه رحمه الله.
وكان قد أوصى أن يدفن بأرض الخيزران فحمل إليها،

---------------------------------------------
ب

ولد الشافعي في العصر العباسي وعاش فيه وكان اسمه محمد بن ادريس الشافعي ثم اتهم الشافعي رضي اللّه عنه بالتشيع وحيكت له المؤامرات في قصر الخليفة هارون الرشيد، حتى بعث في طلبه واستطاع الشافعي بذكائه وسرعة خاطره أن يستميل إليه قلب الخليفة وعقله وأن يقنعه ببراءته وأسلمه الخليفة للقاضي محمد بن الحسن
----------------------------------------------------------------------
ج

ولد الإمام أحمد بن حنبل في ربيع الاول سنة 164 هجرية ونشأ على الصبر ووالقناعة والكفاف كشيخه الشافعي
ويقول عن نفسه : كنت وأنا غليم أختلف إلى الكتاب ثم اختلفت إلى الديوان وأنا ابن اربعة عشرة سنة
أما عن رحلاته العلمية ابتدأ الإِمام أحمد رحلاته في سنة 186 هجرية ليتلقى الحديث عن الرجال شفاهاً ويكتب عن أفواههم ما يقولون فرحل إلى البصرة ورحل إلى الحجاز ورحل إلى اليمن ورحل إلى الكوفة وما سمع بعالم إلا رحل إليه

---------------------------------------------------------------------------------

د
ولد مالك بن أنس في عهد الوليد بن عبد الملك وتوفي في عهد هارون الرشيد فعاش أربعين سنة في العصر الاموي يكوّن نفسه ويربيها وستاً وأربعين في العصر العباسي يكوّن التلاميذ ويغذيهم ونزلت بمالك المحنة في العصرالعباسي في عهد ابو جعفر المنصور ولمكانة الإمام مالك في قلوب المسلمين اهتزت جنبات المدينة المنورة وثار الناس وهاجوا فخاف الخليفة ثورة أهل الحجاز فأرسل للإمام مالك يستقدمه إلى العراق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 120590)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحياة (المشاركة 120648)

عدد ايات القران 6236


حرف الصاد ذكر مرة وحدة (ص والقرءان ذى الذكر )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جوري (المشاركة 120631)

عدد الايات 6236 آية .

اما حرف الصاد
فاذا كان في السؤال لغز ياعلاء
فهو مره واحده في اول أيه


واذا كان ماهو لغز 11 مره مثل ماذكرت اول مره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 120977)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البائس (المشاركة 121051)

أ
مسابقة
24+12+1+2+21+3


مجالس
24+5+1+23+12


الرويضة
1+23+10+27+28+1 5+3


الكبرى
1+23+22+2+10+1


مبروك
24+2+10+27+22

للفائزين
23+23+20+1+1+11 +28+25

ب

مجالسنا / تتمنى / لكم / اكفوز / جميعا / اهلا / بكم / في / مجالس / الرويضة

ج

ولد علاء
(1+23+8+28+25)
في
(مدية / حلب )
وترعرع في ربوع
(1+12+10+3+26)
ثم تزوج وأنجبت له زوجته أربعة أبناء محمد و
( زينب ) و( خدية )
ثم
(20+1+16+24+3+1 +23+11+26+10+1+ 1)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 121358)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنبونتة (المشاركة 121419)

ســــ 21

أ -

نعلم أن الدم والميتة محرمان ولكن هناك بعض أنواع الدم والميتة محلل فما هو الدم المحلل والمية المحللة ؟
الدم المحلل الكبد والطحال
الميتة المحلله الجراد والسمك

ب -

سبعة أنواع للمياه يجوز التطهر بها عددها ؟
ماء البحر، وماء النهر، وماء البئر، وماء العين، وماء الثلج، وماء المطر وماء البرد
ج -

استخرج من الآيات الكريمة التالية مايلي من أحكام التجويد

ثلاثة أحكام إظهار شفوي - حكمان إدغام متماثلين أو شفوي - أربعة أحكام إخفاء - تسعة أحكام إدغام - ثلاثة أحكام إظهار

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

ثلاثة أحكام إظهار شفوي - حكمان إدغام متماثلين أو شفوي - أربعة أحكام إخفاء - تسعة أحكام إدغام - ثلاثة أحكام إظهار

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِْ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ


الإظهار الشفوي :
1. جاءكم رسولنا
2. لكم كثيرا
3. كنتم تخفون

إدغام متماثلين أو ادغام شفوي
1. يخرجهم من
2. جَاءكُم مِّنَ

أربعه أحكام اخفاء
1. كُنتُمْ
2. وَمَن فِي
3. شَيْءٍ قَدِيرٌ
4. عَن كَثِيرٍ

ثلاثة أحكام اظهار
1. مَنِْ اتَّبَعَ
2. إِنْ أَرَادَ
3. شَيْئًا إِنْ

تسعة احام ادغام
1. كَثِيراً مِّمَّا
1. نُورٌ وَكِتَابٌ
3. وَكِتَابٌ مُّبِينٌ
4. صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
5. فَمَن يَمْلِكُ
6. أَن يُهْلِكَ
7. جَمِيعًا وَلِلّهِ
8. مُّبِينٌ يَهْدِي
9. مُّسْتَقِيمٍ لَّقَدْ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 121597)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحياة (المشاركة 121698)

أ)
المرأة غير الحامل التي مات زوجها يجب أن تعتد أربعة أشهر وعشرة أيام،
حتى إذا كانت يائسة، أو متمتعاً بها، أو لم يقاربها زوجها
الحامل تعدتد حتى تضع حملها
المطلقة
للحائض ثلاث حيضات
التي لا تحيض
3اشهر


ب)
عدتها ثلاث حيضات
او ثلاث أطهار

والمرة تنتهي عدتها بمجرد انقطاع الدورة الثالثة من بعدة الطلاق وقيل بعد الغسل من الدورة الثالثة

فطلقة وهي طاهرة فعدة تنقضي برؤية الدم من الحيض الثالثة لأنها قد تكون دخلت في الطهر الثالث
فانتهت الحيضات الثلاث في خمسين يوم

فرضا الدورة 5ايام طلقها زوجها وهي طاهر عشرين يوم بين الحيضتان وجاءت الحيضه الثانية خمس ايام طهرت حيضتان
عشرين يوم وحيضه الثالثة خمسين يوم فتطهر


الصفحات ثقيله عندي وسؤال موسهل علاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 121928)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة <<عطر الجنان>> (المشاركة 122003)

إنسان - - - حيوان - - - بلاد - - - نبات - - - جماد

أ - أسعد / أسد / اثيوبيا / اناناس / ابرة
ب - باسل / بطة / بريطانيا / بقدونس / باب
ت - توفيق / تمساح / تنزانيا / تفاح / تلفزيون
ث -ثامر / ثعلب / ثادق( تتبع نجد) / ثوم / ثلاجة
ج - جمال / جمل / جورجيا / جرجير / جبل
ح - حمدان / حمار / حلب / حمص / حديد
خ - خالد / خنزير / خورفكان(الامارا ت) / خس / خيمة
د - دلال / دب / دبي / دالية / دلة
ذ -ذياب / ذئب / ذمار (محافظة في اليمن) / ذرة / ذهب
ر - روان / ربيان / روسيا / رمان / رمل
ز - زينب / زرافة / زامبيا / زنجبيل / زجاج
س - سلطان / سمك / سوريا / سماق / سد
ش - شريف / شامبانزي / شارقة / شمام / شرشف
ص - صالح / صقر / صربيا / صبار / صخرة
ض - ضياء / ضبع / مدينة ضبا شمال غرب المملكة العربية السعودية / ضريع/ ضرس
ط - طارق / طاووس / طرابلس / طماطم / طاولة
ظ - ظاهر / ظبي / ظهران / ظفرة: الغافقي: وتسمى أيضاً التسترية هي نبتة ضعيفة تنفرش على الأرض / ظرف
ع - علي / عنكبوت / عمان / عنب / عبايه
غ - غالب / غراب / غزة / غار / غرفة
ف - فراس / فهد / فلسطين / فراولة / فانوس
ق - قاسم / قرد / قوقاز / قرنبيط / قلم
ك - كمال / كلب / كويت / كوسا / كرة
ل - لمياء / لبوة / لبنان / لوبيا / لمبة
م - محمد / ماعز / مصر / ملوخية / مسمار
ن - نوال / نمر / نيويورك / نعناع / نجفة
هــ - هيام / هدهد / هيروشيما / هيل / هاتف
و - وليد / وزة / واشنطن / وردة / ورق
ي - يحيى / يمامة./ يوغسلافيا / يانسون / ياقوت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحياة (المشاركة 121998)

الحرف انسان حيوان بلاد نبات جماد
أ إناس _أسد _أثناء _أراك _اثاث
ب بدر _بطة_ بيروت_ بطيخ _باب
ت تركي _تمساح_ تونس_ توت_ تاج
ث ثريا _ثعبان _ثمامة_ ثوم_ ثلاجة
ج جميل _جمل_ جده _جرجير_ جرس
ح حامد _حمامه_ حمص_ حنضل _حجر
خ خالد _خروف _خرسان _خردل _خرز
د دلال_ دب _دكا _دراق _درج
ذ ذياب _ذيب_ ذي قار _ذره_ ذ هب
ر ريمه _راكون _راس تنوره _ريحان _رحى
ز زهراء_ زرافة _زائير_ زعفران_ زرار
س سلمى _سمكه_ سوريا _سمسم _سفينة
ش شرين_ شبل _شروره_ شيح_ شفره
ص صالح_ صقر_ صيده _صبار_ صحن
ض ضياء_ ضفدع _ضبا_ ضبر_ ضرس
ط طلال _طاوؤس _طرطوس _طماطم _طربوش
ظ ظاهر _ظبي_ ظهران _ظرم _ظرف
ع عبلة _عنزه_ عنيزه_ عنب _علبة
غ غريب _غزال _غزه _غار _غرفة
ف فهد _فيل _فرنسا _فلفل _فانوس
ق قاسم_ قرد _قانا_ قمح_ قدر
ك كمال _كلب _كركوك_ كادي_ كبريت
ل لمياء_ ليث _لبنان_ ليمون _لوحة
م محمد_ مهر_ مكة _موز_ مفتاح
ن نور _نمر _نجد _نارجيل _ناقوس
هـ هـدى _هدهد _هولندا _هيل _هوند
و وليد _وعل_ ويلز _ورده _ورقة
ي يونس_ يمامه _يثرب _يوسف افندي_ يخت

عدلت مشاركتي بدل مااكتب زرار كاتبه زوار
هههههههه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السهلي (المشاركة 122312)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السهلي (المشاركة 122584)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 122719)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين (المشاركة 123051)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفا العيون (المشاركة 123360)

ســ26



أ -


ماهو النور الذي ليس من الشمس ولا من القمر ولا من النجوم ولا المصابيح؟؟؟



ب -


ماهو الشيء الذي شرب وهو حي وأكل وهو ميت؟؟؟



ج -


نفس في نفس ليس بينهما رحم ولا قرابه فماهي؟؟؟


د -


اذكر معاني المفردات التاليه:


1/ نَكَصَ 2/ مُتْرَعة 3/ نَفِدَ 4/ هبة



هـ -


من قائل هذهـ الابيات:


ان أخاك الحق من كان معك *** ومن يضر نفسه لينفعك


ومن إذا ريب الزمان صدعك *** شتت فيك شمله ليجمعك






وبالتوفيق للجميع،،
http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوارة هاشم (المشاركة 123381)

أ -


ماهو النور الذي ليس من الشمس ولا من القمر ولا من النجوم ولا المصابيح؟؟؟

عمود أرسله الله تعالى لموسى في التيه

ب -


ماهو الشيء الذي شرب وهو حي وأكل وهو ميت؟؟؟

عصا موسى -ع- شربت وهي في شجرتها غضة وأكلت لما لقنت حبال السحرة وعصيتهم"


ج -


نفس في نفس ليس بينهما رحم ولا قرابه فماهي؟؟؟

يونس عليه السلام في بطن الحوت

د -


اذكر معاني المفردات التاليه:


1/ نَكَصَ 2/ مُتْرَعة 3/ نَفِدَ 4/ هبة
نكص: احجم امتنع
مترعة: مملوءة امتلاء تاما
نفذ: انتهى و فنى و انقطع
هبة:عطية


هـ -


من قائل هذهـ الابيات:

ان أخاك الحق من كان معك *** ومن يضر نفسه لينفعك


ومن إذا ريب الزمان صدعك *** شتت فيك شمله ليجمعك


علي عليه السلام