|
مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) ثمامة بن ُأثال يضرب الحصار الاقتصادي على قريش هو : ثمامة بن أثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة الحنفي سيد من سادات بني حنيفة المرموقين وملك من ملوك اليمامة الذين لا يعصى لهم أمر كتب رسول الله لملوك العرب ثمانية كتب وكان هذا في السنة السادسة للهجرة وبعث بها إليهم يدعوهم فيها إلى الإسلام وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال لكن ثمامة قال في نفسه لابد من قتل هذا الرجل وسعى لها وكادت ان تكون لولا لطف الله بنبيه ولكن هذا الثمامة لم يكتفي بهذا فقد قتل الكثير الكثير من المسلمين فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه عزم ثمامة على الزيارة للبيت وجهز متاعله وراحلته وبينما كان في بعض طريقه قريبا من المدينة نزلت به سرية من سرايا المسلمين فسقط أسيرا وقُدِمَ به إلى المسجد النبوي وربط بالسارية ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وهم بالدخول فيه رأى ثمامة مربوطا في السارية فقال لأصحابه رضوان الله عليهم أتدرون من أخذتم؟ قالوا: لا يا رسول الله فقال : هذا ثمامة بن أثال فأحسِنوا أسره ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله وقال: اجمعوا ما عندكم من طعام وابعثوا به إلى ثمامة بن أثال ثم أمر بناقته أن تحلب له في الغدو والرواح وأن يقدّم إليه لبنها وقد تم ذلك كله قبل أن يلقاه الرسول صلى الله عليه وسلم أو يكلمه ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على ثمامة فقال : ((ما عندك ياثمامة؟ فقال: عندي يا محمد خير. فإن تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دمٍ، وإن تُنعِم تُنعِم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل تُعْطَ منه ما شئت فتركه الرسول صلى الله عليه وسلم يومين على حاله يؤتى إليه بالطعام والشراب ويحمل إليه لبن الناقة ثم جاءه فقال : ما عندك ياثمامة ؟ فقال : ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل وحتى إذا كان اليوم التالي جاءه فقال : ما عندك ياثمامة؟ فقال: عندي ما قلت لك فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وقال: ((أطلقوا ثمامة)) ففكوا وثاقه وأطلقوه فغادر ثمامة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضى حتى إذا بلغ نخلاً في حواشي المدينة قريباً من البقيع فيه ماء أناخ راحلته عنده وتطهر من مائه ثم عاد أدراجه إلى المسجد فما إن بلغه حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله ثم اتجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد والله ما كان على ظهر الأرض وجه أبغض إلي من وجهك وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي و والله ما كان دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحبَّ الدين كله إلي و والله ما كان بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي ثم أردف قائلاً: لقد كنتُ أصبت في أصحابك دما فما الذي توجبه علي؟ فقال عليه الصلاة والسـلام: لا تثريب عليك ياثمامة فإن الإسلام يجبّ ما قبله وبشَّرَه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخير الذي كتبه الله له بإسلامه فانبسطت أسارير ثمامة ظل ثمامة بن أثال ما امتدت به الحياة وفيا لدينه حافظا لعهد نبيه فلما التحق الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى و طفق العرب يخرجون من دين الله قام مسيلمة الكذاب في بني حنيفة يدعوهم إلى الإيمان به وقف ثمامة في وجهه وقال لقومه : يا بني حنيفة إياكم وهذا الأمر المظلم الذي لا نور فيه إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم وبلاء على من لم يأخذ به ثم قال: يا بني حنيفة إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ولا نبي يشرك معه ثم قرأ عليهم : (حم تَنْزِيلُ الكِتابِ مِنَ اللهِ العَزيِز الَعليمِ ، غافِرِ الَّذنبِ وقاِبلِ التَّوبِ شديدِ العِقابِ ذي الطَّْوْلِ لا إلهَ إِلاَّ هو إِليه المَصيرُ) رحم الله ثمامة بن آثال كان قد كرث نفسه وماله في خدمة الإسلام والمسلمين وليرحم الله هذا الصحابي الجليل ننتظر منكم المشاركات هنا http://mkaraty.jeeran.com/wad.gif عاشق الورد |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) في السنة السادسة للهجرة عزم الرسول صلوات الله عليه على أن يوسع نطاق دعوته إلى الله ، فكتب ثمانية كتب إلى ملوك العرب والعجم ، وبعث بها إليهم يدعوهم فيها إلى الاسلام .. وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال الحنفي. تلقى ثمامة رسالة النبي عليه الصلاة و السلام بالازدراء والإعراض .. وأخذته العزة بالإثم ، فأصم أذنيه عن سماع دعوة الحق و الخير ، ثم أنه ركبه الشيطان فأغراه بقتل رسول الله ووأد دعوته ، فدأب يتحين الفرص للقضاء على النبي حتى أصاب منه غرة ، و كادت تتم الجريمة الشنعاء لولا أن أحد أعمام ثمامة ثناه عن عزمه في آخر لحظة ، فنجى الله نبيه من شره . لكن ثمامة إذا كان قد كف عن رسول الله صلوات الله عليه ؛ فإنه لم يكف عن أصحابه ، حيث جعل يتربص بهم ، حتى ظفر بعدد منهم وقتلهم شر قتلة ، فأهدر النبى عليه الصلات والسلام دمه ، وأعلن ذّلك في أصحابه . لم يمض على ذّلك طويل وقت حتى عزم ثمامة ابن أثال على أداء العمرة ، فانطلق من أرض اليمامة موليا وجهه شطر مكة ، وهو يمني نفسه بالطواف حوا الكعبة والذبح لأصنامها . وبينما كان ثمامة في بعض طريقه قريبا من المدينة نزلت به نازلة لم تقع له بحسبان ، وذلك أن سرية من سرايا رسول الله صلوات الله عليه ، كانت تجوس خلال الديار خوفا من أن يطرق المدينة طارق ، أو يريدها معتد بشر .. فأسرت السرية ثمامة - وهي لا تعرفه - وأتت به إلى المدينة ، وشدته إلى سارية من سواري المسجد ، منتظرة النبي الكريم أن يقف بنفسه على شأن الاسير ، وأن يأمر فيه بأمره .. ولما خرج النبي إلى المسجد ، وهم بالدخول فيه رأى ثمامة مربوطا في السارية ، فقال لأصحابه : أتدرون من أخذتم ؟ فقالوا : لا يارسول الله. فقال : هذا ثمامة بن أثال الحنفي ، فأحسنوا أساره ، ثم رجع النبي إلى أهله وقال: اجمعوا ما كان عندكم من طعام وابعثوا به إلى ثمامة بن أثال ، ثم أمر بناقته أن تحلب له في الغدو والرواح وأن يقدم إليه لبنها ، وقد تم ذلك كله قبل أن يلقاه الرسول او يكلمه . ثم إن النبي أقبل على ثمامة يريد أن يستدرجه إلى الإسلام وقال : ما عندك يا ثمامة ؟ فقال : عندي يا محمد خير ... فإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل تعط منه ما شئت .. فتركه الرسول يومين على حاله ، يؤتى له بالطعام والشراب ، ويحمل إليه لبن الناقة ثم جاءه ، فقال : ما عندك يا ثمامة؟ قال : ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل، فإن تعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما تشاء، فالتفت رسول الله إلى أصحابه وقال: أطلقوا ثمامة ، ففكوا وثاقه وأطلقوه. غادر ثمامة مسجد الرسول ، ومضى حتى إذا بلغ نخلا من حواشي المدينة فيه ماء أناخ راحلته عنده ، وتطهر من مائه فأحسن طهوره ، ثم عاد أدراجه إلى المسجد ، فما إن بلغ حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال : أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم اتجه إلى الرسول وقال : يا محمد .. والله ما كان على ظهر الأرض وجه أبغض إلي من وجهك .... و قد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي ، ووالله ماكان دين أبغض إلي من دينك ؛ فأصبح دينك أحب الدين كله إلي .. ووالله ما كان بلد أبغض إلي من بلدك ، فأصبح أحب البلاد كلها إلي .. ثم أردف قائلا : لقد كنت أصبت في أصحابك دما فما الذي توجبه علي ؟ فقال : لا تثريب عليك يا ثمامة ... فإن الإسلام يجب ما قبله ... و بشره بالخير الذي كتبه الله له بإسلامه، فانبسطت أسارير ثمامة وقال : والله لأصيبن من المشركين أضعاف ما أصبت من أصحابك ، و لأضعن نفسي و سيفي ومن معي في نصرتك ونصرة دينك .. ثم قال : يا رسول الله إن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى أن أفعل ؟ فقال : امض لأداء عمرتك و لكن على شرعة الله و رسوله ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . مضى ثمامة إلى غايته حتى إذا بلغ بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي قائلا : لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك .... إن الحمد و النعمة لك و الملك ... لا شريك لك .. فكان ثمامة أول مسلم على ظهر الأرض دخل مكة ملبيا .. وسمعت قريش صوت التلبية فهبت مغضبة مذعورة ، و استلت السيوف من أغمادها ، و اتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها . ولما أقبل القوم على ثمامة رفع صوته بالتلبية ، وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ؟ إنه ثمامة بن أثال ملك اليمامة ... و الله إن أصبتموه بسوء قطع قومه عنا الميرة وأماتونا جوعا ، ثم أقبل القوم على ثمامة بعد أن أعادوا السيوف إللى أغمادها وقالوا : ما بك يا ثمامة؟!! أصبوت وتركت دينك و دين آباك ؟!! قال : ما صبوت ولكني تبعت خير دين ... اتبعت دين محمد .. ثم أردف يقول : أقسم برب هذا البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها أو شيء من خيراتها حتى تتبع دين محمدا عن آخركم .. اعتمر ثمامة بن أثال عل مرأى من قريش كما أمره الرسول أن يعتمر ، وذبح تقربا لله .. لا للأنصار و الأصنام، ومضى إلى بلاده فأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا بأمره و استجابوا له ، و حبسوا خيراتهم عن أهل مكة . أخذ الحصار الذي فرضه ثمامة على قريش يشتد شيئا فشيا ، فارتفعت الأسعار ، وفشى الجوع في الناس واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم و أبنائهم من أن يهلكوا جوعا .. عند ذلك كتبوا إلى رسول يقولون : إن عهدنا بك أنك تصل الرحمن وتحض على ذلك ... وها أنت قد قطعت أرحامنا ، فقتلت الآباء بالسيف ، و أمت الأبناء بالجوع .. و إن ثمامة بن أثال قد قطع عنا ميرتنا و أضر بنا ، فإن رأيت أن تكتب إليه أن يبعث الينا بما نحتاج إليه فافعل ، فكتب إلى ثمامة بأن يطلق لهم ميرتهم فأطلقها . ظل ثمامة بن أثال - ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق الرسول بالرفيق الأعلى ، و طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا ، و قام مسيلمة الكذاب في بني حنيفة يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة في وجهه ، وقال لقومه : يا بني حنيفة إياكم وهذا الأمر المظلم الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ، ثم قال : يا بني حنيفة إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يشرك معه .. ثم قرأ عليهم : (حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) .. ثم قال : أين كلام الله هذا من قول مسيلمة : (يا ضفدع نقي ما تنقين ، لا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين) ثم انحاز بمن بقي على الإسلام من قومه ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله وإعلاء لكلمته في الأرض .. |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه والسرية التي أسرت ثمامة بن أثال الحنفي بلغني عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أنه قال خرجت خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت رجلا من بني حنيفة ، لا يشعرون من هو حتى أتوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتدرون من أخذتم ; هذا ثمامة بن أثال الحنفي ، أحسنوا إساره ورجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال اجمعوا ما كان عندكم من طعام فابعثوا به إليه وأمر بلقحته أن يغدى عليه بها ويراح فجعل لا يقع من ثمامة موقعا ويأتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول أسلم يا ثمامة فيقول إيها يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن ترد الفداء فسل ما شئت ، فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم يوما : أطلقوا ثمامة فلما أطلقوه خرج حتى أتى البقيع ، فتطهر فأحسن طهوره ثم أقبل فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الإسلام فلما أمسى جاءوه بما كانوا يأتونه من الطعام فلم ينل منه إلا قليلا ، وباللقحة فلم يصب من حلابها إلا يسيرا فعجب المسلمون من ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بلغه ذلك مم تعجبون ؟ أمن رجل أكل أول النهار في معى كافر وأكل آخر النهار في معى مسلم إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء وإن المسلم يأكل في معى واحد [ خروجه إلى مكة وقصته مع قريش ] قال ابن هشام : فبلغني أنه خرج معتمرا ، حتى إذا كان ببطن مكة لبى ، فكان أول من دخل مكة يلبي ، فأخذته قريش ، فقالوا : لقد اخترت علينا ، فلما قدموه ليضربوا عنقه قال قائل منهم دعوه فإنكم تحتاجون إلى اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبى بمكة معلنا برغم أبي سفيان في الأشهر الحرم وحدثت أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم ، لقد كان وجهك أبغض الوجوه إلي ولقد أصبح وهو أحب الوجوه إلي . وقال في الدين والبلاد مثل ذلك . ثم خرج معتمرا ، فلما قدم مكة ، قالوا : أصبوت يا ثمام ؟ فقال لا ، ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل إليكم حبة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم خرج إلى اليمامة ، فمنعهم أن يحملوا إلى مكة شيئا ، فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأمر بصلة الرحم وإنك قد قطعت أرحامنا ، وقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه أن يخلي بينهم وبين الحمل . |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/l30s.gif ثمامة بن أثال الحنفي ، أحد ملوك العرب ، وسيد من سادات بني حنيفة المرموقين ، وملك من ملوك اليمامة الذين لا يُعصى لهم أمر . http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/r04d4.gif ~§[[ إهدار دمه ]]§~ في السنة السادسة للهجرة عزم الرسول صلى الله عليه وسلم على أن يوسع نطاق دعوته إلى الله ، فكتب ثمانية كتب إلى ملوك العرب والعجم وبعث بهما إلى هؤلاء الملوك يدعوهم فيها إلى الإسلام ، وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال رضي الله عنه > وتلقى ثمامة رضي الله عنه رسالة النبي بالاحتقار ، والإعراض ، وأخذته العزة بالإثم ، فأصم أذنيه عن سماع دعوة الحق والخير ، وأغراه شيطانه بقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ووأد دعوته في مهدها ، فدأب يتحين الفرص ، للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن خيب الله سعيه لكن ثمامة رضي الله عنه إذا كان قد كف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم يكف عن أصحابه ، حيثُ جعل يتربص بهم ، حتى ظفر بعدد منهم ، وقتلهم شر قتلة ، لذلك أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه ، وأعلن هذا في أصحابه ، أن هذا الرجل دمه مهدور . http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/r04d4.gif ~§[[ وقوعه في الأسر ]]§~ عزم ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على أداء العمرة ، على النمط الجاهلي ، فانطلق من أرض اليمامة ، موليا وجهه شطر مكة ، وهو يمني نفسه بالطواف حول بالكعبة ، والذبح لأصنامها ، وبينما كان ثمامة رضي الله عنه في بعض طريقه ، قريبا من المدينة ، نزلت به نازلة ، لم تقع له في الحسبان ، ذلك أن سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تجوس خلال الديار ، خوفا من أن يطرق المدينة طارق ، أو يريدها معتد بشر ، فأسرت السرية ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، وهي لا تعرفه ، وأتت به إلى المدينة ، وشدته إلى سارية من سواري المسجد ، ولم يكن هناك يومئذ سجن ، فإذا ألقي القبض على إنسان ، يشد إلى سارية من سواري المسجد . وانتظروا أمر النبي صلى الله عليه وسلم في شأن هذا الأسير ، ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، وهم بالدخول فيه ، رأى ثمامة رضي الله عنه مربوطا في السارية ، فقال لأصحابه : " أتدرون من أخذتم ؟ " قالوا : لا يا رسول الله . قال صلى الله عليه وسلم : " هذا ثمامة بن أثال الحنفي " ثم قال صلى الله عليه وسلم : "أحسنوا إسارَه". ثم رجع صلى الله عليه وسلم إلى أهله ، وقال : " اجمعوا ما كان عندكم من طعام ، وابعثوا به إلى ثمامة بن أثال " . ليطعمه من طعام بيته ، فجمع من طعام أهله شيئا ، وأرسله إلى ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، ثم أمر بناقته أن تُحلب له في الغدو والرواح ، وأن يُقدم لبنها إلى ثمامة بن أُثال رضي الله عنه . http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/r04d4.gif ~§[[ إسلامه ]]§~ بعد أن أكل ثمامه رضي الله عنه وشرب وشبع ، وشعر أن هذا من عند النبي صلى الله عليه وسلم أقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، يريد أن يستدرجه إلى الإسلام ، وهذه أخلاق الأنبياء ، وقال : " ما عندك يا ثمامة ؟ " فقال ثمامة رضي الله عنه : ( عندي يا محمد خير ، فإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم علي بالعفو ، تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل تُعطَ منه ما شئت ) فتركه النبي صلى الله عليه وسلم يومين على حاله ، يؤتى له بالطعام والشراب ، ويحمل إليه لبن الناقة ، ثم جاءه ثانية ، وقال صلى الله عليه وسلم : " ما عندك يا ثمامة ؟ " قال ثمامة رضي الله عنه : ( ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل ، إن تنعم ، تنعم على شاكر " لغى موضوع القتل " ، إن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل منه ما تشاء ) فتركه النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان في اليوم التالي ، جاءه فقال : " ما عندك يا ثمامة ؟ " قال عنـدي ما قلت لك : ( إن تنعم ، تنعم على شاكر ، وإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن كنت تريد المال ، أعطيتك منه ما تشاء ) فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى أصحابه ، وقال : " أطلِقوا ثمامة " وفكوا وثاقه ، وأطلقوه . غادر ثمامة رضي الله عنه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومضى حتى إذا بلغ نخلا من حواشي المدينة ، قريبا من البقيع ، فيه ماء ، أناخ راحلته عنده ، وتطهر من مائه ، فأحسن طهوره ، ثم عاد أدراجه إلى المسجد ، فما إن بلغه ، حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال : ( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) ويتابع فيقول : ( يا محمد ، والله ما كان على ظهر الأرض وجه ، أبغض إلي من وجهك ، ووالله يا محمد ، ما كان دين أبغض إلي من دينك ، فأصبح دينك اليوم أحب الدين كله إلي ، ووالله يا محمـد ، ما كان بلد أبغض إلـي من بلدك ، فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي ) ثم قال : ( يا محمد ، لقد كنت أصبت في أصحابك دما ، أنا قاتل ، فما الذي توجبه علي ؟ ) فقال صلى الله عليه وسلم : " لا تثريب عليك يا ثمامة ، فإن الإسلام يجُب ما قبله " فانطلقت أسارير ثمامة رضي الله عنه وانفرجت وقال : ( والله يا محمد ، لأُصيبن من المشركين أضعاف ما أصبت من أصحابك ، ولأضعن نفسي وسيفي ومن معي في نصرتك ، ونصرة دينك ) http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/r04d4.gif ~§[[ أول من لبى ]]§~ استأذن ثمامة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى العمرة وقال : ( يا رسول الله ، إن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى أن أفعل ؟ ) فقال صلى الله عليه وسلم : " امضِ لأداء عمرتك ، ولكن على شِرعة الله ورسوله " عمرة إسلامية ، لا وثنية ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . ومضى ثمامة رضي الله عنه إلى غايته ، حتى إذا بلغ بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي ، قائلا : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمـد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) سمعت قريش صوت التلبية ، فهبت غاضبة مذعورة ، واستلت سيوفها من أغمادها ، واتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها ، ولما أقبل القوم على ثمامة رضي الله عنه ، رفع صوته بالتلبية وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه ، وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ، إنه ثمامة بن أثال ، ملك اليمامة ، فقتله يشعل علينا نار حرب كبيرة ، وقال الناصح : والله إن أصبتموه بسوء لقطع قومه عنا الميرة ، وأماتونا جوعا. ثم اعتمر ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على مرأى من قريش كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا إلى الله ، لا للأنصاب والأصنام ، ثم قال لقريش : ( أقسم برب البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها ، أو شيء من خيراتها ، حتى تتبعوا محمدا عن آخركم ) http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/r04d4.gif ~§[[ حصار قريش ]]§~ وبالفعل مضى ثمامة رضي الله عنه إلى بلاده ، وأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا لأمره ، واستجابوا له ، وحبسوا خيراتهم عن أهل مكة . وأخذ الحصار الذي فرضه ثمامة رضي الله عنه على قريش ، يشتد شيئا فشيئا ، فارتفعت الأسعار ، وفشا الجوع في الناس ، واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم ، وأبنائهم أن يهلكوا جوعا ، عند ذلك كتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجوه أن يكتب إليه ، أن يفك عنهم هذا الحصار ، ، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة رضي الله عنه بأن يطلق لهم ميرتهم ، فأطلَقها . http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/r04d4.gif ~§[[ فتنة مسيلمة ]]§~ ظل ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا . ولما قام مسيلمة الكذاب ، في بني حنيفة ، يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة رضي الله عنه في وجهه ، وقال لقومه : ( يا بني حنيفة ، إياكم وهذا الأمر المظلم ، الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ) ثم قال : ( يا بني حنيفة ، إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يُشرك معه ) ثم انحاز بمن بقي على الإسلام ، ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله ، وإعلاء لكلمته في الأرض . هذا ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ، جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا ، وأكرمه بالجنة التي وعد بها المتقون . http://www.ojqji.net/user_up/hanof/hanof/r04d4.gif |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) ثم قال : أين كلام الله من قول مسيلمة : يا ضفدع نقي ما تنقين , لا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين .. ثم انحاز بمن بقي على الإسلام من قومه ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله , وإعلاء كلمة الله تعلى في الأرض .. جزى الله ثمامة بن أثال –رضي الله عنه – خير الجزاء وأكرمه بالجنة التي وعد المتقون .. |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) فضل ثمامة بن أثال رضي الله عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت فترك حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت قال لا ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) خروجه إلى مكة وقصته مع قريش قال ابن هشام : فبلغني أنه خرج معتمرا ، حتى إذا كان ببطن مكة لبى ، فكان أول من دخل مكة يلبي ، فأخذته قريش ، فقالوا : لقد اخترت علينا ، فلما قدموه ليضربوا عنقه قال قائل منهم دعوه فإنكم تحتاجون إلى اليمامة لطعامكم فحثوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبى بمكة معلنا برغم أبي سفيان في الأشهر الحرم حدثت أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم ، لقد كان وجهك أبغض الوجوه إلي ولقد أصبح وهو أحب الوجوه إلي . وقال في الدين والبلاد مثل ذلك . ثم خرج معتمرا ، فلما قدم مكة ، قالوا : أصبوت يا ثمام ؟ فقال لا ، ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل إليكم حبة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم خرج إلى اليمامة ، فمنعهم أن يحملوا إلى مكة شيئا ، فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأمر بصلة الرحم وإنك قد قطعت أرحامنا ، وقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه أن يخلي بينهم وبين الحمل . قصة غزو و كيفية اسره ثمامة بن أثال ثمامة بن أثال ؛ سيد بني حنفية ، وبنو حنيفة منهم : مسيلمة الكذاب ، ومنهم : ثمامة بن أثال . ثمامة بن أثال كان يسكن في حصن له في ارض بني حنيفة في نجد ، وفي ليلة من الليالي سمع الرسول صلى الله عليه وسلم أن ثمامة هذا يريد أن يغزو المدينة . فقال صلى الله عليه وسلم ، فيما يروى عنه : ( بل أنا اغزوه إن شاء الله )) . أي : قبل أن يتحرك من هناك نرسل له من يغزوه . فأرسل له صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في كوكبه وفي سرية . فأخذ خالد سيفه وخيله ، ومشى بالأبطال إلى وادي بني حنيفة في نجد . وفي إحدى الليالي قال ثمامة لزوجته : أنا لا اخرج هذه الليلة للصيد أبدا ؛ لأنه شعر بشيء . لكن الله إذا أراد شيئا اتمه { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}(لأنفال: من الآية 17). قال زوجته : لم ؟ قال : أتوجس ، أي : أتاني خوفا لا ادري ما سببه . فمكث في حصنه وقصره ، والأبواب مغلقة عليه ، لكن أراد الله أن يخرجه لخالد ليأسره ويذهب به إلى المدينة ، فأرسل الله له الغزلان والظباء تلك الليلة حتى كانت تنطح باب الحصن . فقالت زوجته وهو في ضوء القمر : عجيب أمرك كل ليلة تطارد الغزلان ، ولا تجدها ، واليوم أتت تناطح أبوابنا ، انه لمن العجز أن تتركا . فأخذ القوس والأسهم ، وأتى وراء الغزلان، ففتح الباب ففرت الغزلان قليلا ، ففر وراءها ، فدخلت حديقة ، فدخل وراءها ، فخرج ، فخرج من الحديقة . فلما أصبح في الصحراء ، وإذا بخالد يطوقه . قال : من أنت ؟ قال : خالد بن الوليد ، إن كنت لا تعرفني تعرفني الليلة . قال : ماذا جاء بك ؟ قال : سمعنا انك تريد أن تغزو يثرب ، وقد أرسلني صلى الله عليه وسلم إليك . قال : من اكلم ؟ قال كلم رسول الله في المدينة ، فركب معه واتى به أسيرا مشدودا . والحديث في (( الصحيحين )) ، وقال البخاري ( باب ) ربط الأسير في المسجد الدروس المستخلصة من قصص ثمامة أولا : جواز إدخال الكافر المجد للحاجة . الثاني : التمهل بالكافر ثلاثة أيام لعله أن يهتدي . الثالث : التضييق على الكافر لعله أن يهتدي أو يخاف . الرابع : استخدام أهل الوجاهات وإنزالهم منازلهم . الخامس : الغسل للكافر . |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) ~§[[ ثمامة بن أُثال أول من دخل مكة ملبيا ]]§~ ثمامة بن أثال الحنفي ، أحد ملوك العرب ، وسيد من سادات بني حنيفة المرموقين ، وملك من ملوك اليمامة الذين لا يُعصى لهم أمر . ~§[[ إهدار دمه ]]§~ في السنة السادسة للهجرة عزم الرسول صلى الله عليه وسلم على أن يوسع نطاق دعوته إلى الله ، فكتب ثمانية كتب إلى ملوك العرب والعجم وبعث بهما إلى هؤلاء الملوك يدعوهم فيها إلى الإسلام ، وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال رضي الله عنه > وتلقى ثمامة رضي الله عنه رسالة النبي بالاحتقار ، والإعراض ، وأخذته العزة بالإثم ، فأصم أذنيه عن سماع دعوة الحق والخير ، وأغراه شيطانه بقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ووأد دعوته في مهدها ، فدأب يتحين الفرص ، للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن خيب الله سعيه لكن ثمامة رضي الله عنه إذا كان قد كف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم يكف عن أصحابه ، حيثُ جعل يتربص بهم ، حتى ظفر بعدد منهم ، وقتلهم شر قتلة ، لذلك أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه ، وأعلن هذا في أصحابه ، أن هذا الرجل دمه مهدور . ~§[[ وقوعه في الأسر ]]§~ عزم ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على أداء العمرة ، على النمط الجاهلي ، فانطلق من أرض اليمامة ، موليا وجهه شطر مكة ، وهو يمني نفسه بالطواف حول بالكعبة ، والذبح لأصنامها ، وبينما كان ثمامة رضي الله عنه في بعض طريقه ، قريبا من المدينة ، نزلت به نازلة ، لم تقع له في الحسبان ، ذلك أن سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تجوس خلال الديار ، خوفا من أن يطرق المدينة طارق ، أو يريدها معتد بشر ، فأسرت السرية ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، وهي لا تعرفه ، وأتت به إلى المدينة ، وشدته إلى سارية من سواري المسجد ، ولم يكن هناك يومئذ سجن ، فإذا ألقي القبض على إنسان ، يشد إلى سارية من سواري المسجد . وانتظروا أمر النبي صلى الله عليه وسلم في شأن هذا الأسير ، ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، وهم بالدخول فيه ، رأى ثمامة رضي الله عنه مربوطا في السارية ، فقال لأصحابه : " أتدرون من أخذتم ؟ " قالوا : لا يا رسول الله . قال صلى الله عليه وسلم : " هذا ثمامة بن أثال الحنفي " ثم قال صلى الله عليه وسلم : "أحسنوا إسارَه". ثم رجع صلى الله عليه وسلم إلى أهله ، وقال : " اجمعوا ما كان عندكم من طعام ، وابعثوا به إلى ثمامة بن أثال " . ليطعمه من طعام بيته ، فجمع من طعام أهله شيئا ، وأرسله إلى ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، ثم أمر بناقته أن تُحلب له في الغدو والرواح ، وأن يُقدم لبنها إلى ثمامة بن أُثال رضي الله عنه . ~§[[ إسلامه ]]§~ بعد أن أكل ثمامه رضي الله عنه وشرب وشبع ، وشعر أن هذا من عند النبي صلى الله عليه وسلم أقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، يريد أن يستدرجه إلى الإسلام ، وهذه أخلاق الأنبياء ، وقال : " ما عندك يا ثمامة ؟ " فقال ثمامة رضي الله عنه : ( عندي يا محمد خير ، فإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم علي بالعفو ، تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل تُعطَ منه ما شئت ) فتركه النبي صلى الله عليه وسلم يومين على حاله ، يؤتى له بالطعام والشراب ، ويحمل إليه لبن الناقة ، ثم جاءه ثانية ، وقال صلى الله عليه وسلم : " ما عندك يا ثمامة ؟ " قال ثمامة رضي الله عنه : ( ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل ، إن تنعم ، تنعم على شاكر " لغى موضوع القتل " ، إن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل منه ما تشاء ) فتركه النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان في اليوم التالي ، جاءه فقال : " ما عندك يا ثمامة ؟ " قال عنـدي ما قلت لك : ( إن تنعم ، تنعم على شاكر ، وإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن كنت تريد المال ، أعطيتك منه ما تشاء ) فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى أصحابه ، وقال : " أطلِقوا ثمامة " وفكوا وثاقه ، وأطلقوه . غادر ثمامة رضي الله عنه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومضى حتى إذا بلغ نخلا من حواشي المدينة ، قريبا من البقيع ، فيه ماء ، أناخ راحلته عنده ، وتطهر من مائه ، فأحسن طهوره ، ثم عاد أدراجه إلى المسجد ، فما إن بلغه ، حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال : ( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) ويتابع فيقول : ( يا محمد ، والله ما كان على ظهر الأرض وجه ، أبغض إلي من وجهك ، ووالله يا محمد ، ما كان دين أبغض إلي من دينك ، فأصبح دينك اليوم أحب الدين كله إلي ، ووالله يا محمـد ، ما كان بلد أبغض إلـي من بلدك ، فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي ) ثم قال : ( يا محمد ، لقد كنت أصبت في أصحابك دما ، أنا قاتل ، فما الذي توجبه علي ؟ ) فقال صلى الله عليه وسلم : " لا تثريب عليك يا ثمامة ، فإن الإسلام يجُب ما قبله " فانطلقت أسارير ثمامة رضي الله عنه وانفرجت وقال : ( والله يا محمد ، لأُصيبن من المشركين أضعاف ما أصبت من أصحابك ، ولأضعن نفسي وسيفي ومن معي في نصرتك ، ونصرة دينك ) ~§[[ أول من لبى ]]§~ استأذن ثمامة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى العمرة وقال : ( يا رسول الله ، إن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى أن أفعل ؟ ) فقال صلى الله عليه وسلم : " امضِ لأداء عمرتك ، ولكن على شِرعة الله ورسوله " عمرة إسلامية ، لا وثنية ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . ومضى ثمامة رضي الله عنه إلى غايته ، حتى إذا بلغ بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي ، قائلا : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمـد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) سمعت قريش صوت التلبية ، فهبت غاضبة مذعورة ، واستلت سيوفها من أغمادها ، واتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها ، ولما أقبل القوم على ثمامة رضي الله عنه ، رفع صوته بالتلبية وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه ، وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ، إنه ثمامة بن أثال ، ملك اليمامة ، فقتله يشعل علينا نار حرب كبيرة ، وقال الناصح : والله إن أصبتموه بسوء لقطع قومه عنا الميرة ، وأماتونا جوعا. ثم اعتمر ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على مرأى من قريش كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا إلى الله ، لا للأنصاب والأصنام ، ثم قال لقريش : ( أقسم برب البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها ، أو شيء من خيراتها ، حتى تتبعوا محمدا عن آخركم ) ~§[[ حصار قريش ]]§~ وبالفعل مضى ثمامة رضي الله عنه إلى بلاده ، وأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا لأمره ، واستجابوا له ، وحبسوا خيراتهم عن أهل مكة . وأخذ الحصار الذي فرضه ثمامة رضي الله عنه على قريش ، يشتد شيئا فشيئا ، فارتفعت الأسعار ، وفشا الجوع في الناس ، واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم ، وأبنائهم أن يهلكوا جوعا ، عند ذلك كتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجوه أن يكتب إليه ، أن يفك عنهم هذا الحصار ، ، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة رضي الله عنه بأن يطلق لهم ميرتهم ، فأطلَقها . ~§[[ فتنة مسيلمة ]]§~ ظل ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا . ولما قام مسيلمة الكذاب ، في بني حنيفة ، يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة رضي الله عنه في وجهه ، وقال لقومه : ( يا بني حنيفة ، إياكم وهذا الأمر المظلم ، الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ) ثم قال : ( يا بني حنيفة ، إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يُشرك معه ) ثم انحاز بمن بقي على الإسلام ، ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله ، وإعلاء لكلمته في الأرض . هذا ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ، جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا ، وأكرمه بالجنة التي وعد بها المتقون . |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) اول مسلم على ظهر الارض دخل مكة ملبيا ضرب حصاراً اقصتاديا على قريش حتى كتبوا الى الرسول (صلى الله عليه وسلم) ليكلمه...؟ ثمامة يعتبر من وجهاء العرب، وسيد من سادات بني حنيفة المرموقين... وملك من ملوك اليمامة الذين لا يعصى لهم امر عزم الرسول (صلوات الله عليه) على ان يوسع نطاق دعوته الى الله فكتب ثمانية كتب الى ملوك العرب والعجم وبعث بها اليهم يدعوهم فيها الى الاسلام في السنة السادسة للهجرة وكان من ضمن من كاتبهم (ثمامة بن أثال الحنفي) استلم ثمامة رسالة النبي (عليه الصلاة والسلام) بالاستهزاء والاعراض، واخذته العزة بالاثم، فاصم اذنيه عن سماع دعوة الحق والخير... ثم انه اغواه شيطانه فاغراه بقتل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاخذ يتحين الفرص للقضاء على النبي (صلى الله عليه وسلم) ودعوته حتى اصاب منه غفلة، وكادت تتم الجريمة، الا ان الله نجى نبيه من شره. لكن ثمامة اذا كان قد كف عن رسول الله (صلوات الله وسلامه) عليه فانه لم يكف عن اصحابه، حيث اخذ يتربص بهم، حتى ظفر بعدد منهم وقتلهم شر قتلة، فاهدر النبي (عليه الصلاة والسلام) دمه، واعلن ذلك في اصحابه. بعد ذلك عزم ثمامة بن أثال على اداء العمرة، فانطلق من ارض اليمامة باتجاه مكة، وبينما كان ثمامة يمضي في طريقه قريبا من المدينة، رصدته سرية من سرايا رسول الله (صلوات الله عليه) كانت تدور وتتنقل خوفا من ان يطرق المدينة طارق، او يريدها معتد بشر. فاسرت السرية ثمامة- وهي لا تعرفه- واتت به الى المدينة، وشدته الى سارية من سواري المسجد، منتظرة ان يقف النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) بنفسه على شأن الاسير، وان يأمر بأمره. ولما خرج النبي (عليه الصلاة والسلام) الى المسجد، وهمَّ بالدخول فيه رأى ثمامة مربوطا في السارية، فقال لاصحابه :(اتدرون من اخذتم؟). فقالوا: لا يارسول الله. فقال:( هذا ثمامة بن أثال الحنفي، فأحسنوا اساره..). ثم رجع عليه الصلاة والسلام الى اهله وقال :، اجمعوا ما كان عندكم من طعام وابعثوا به الى ثمامة بن أثال...). ثم أمر بناقته ان تحلب له في الغدو والرواح، وان يقدم اليه لبنها... وقد تم ذلك كله قبل ان يلقاه الرسول صلوات الله عليه او يكلمه. بعد ذلك اقبل النبي (صلى الله عليه وسلم) على ثمامة يريد ان يستدرجه الى الاسلام وقال:(ما عندك ياثمامة؟). فقال: عندي يا محمد خير.. فان تقتل تقتل ذا دم... وان تنعم تنعم على شاكر... وان كنت تريد المال، فسل تعط منه ما شئت. فتركه رسول الله (صلوات الله عليه) يومين على حاله، يؤتى له بالطعام والشراب، ويحمل اليه لبن الناقة ثم جاءه، فقال :(ما عندك ياثمامة؟). قال ليس عندي الا ما قلت لك من قبل.. فان تنعم تنعم على شاكر.. وان تقتل تقتل ذا دم … وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فتركه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى اذا كان اليوم التالي جاءه فقال :(ما عندك يا ثمامة؟) فقال: عندي ما قلت لك... ان تنعم تنعم على شاكر، وان تقتل تقتل ذا دم. وان تريد المال اعطيتك منه ما تشاء. فالتفت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الى اصحابه وقال :(اطلقوا ثمامة...). ففكوا وثاقه واطلقوه. غادر ثمامة مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وذهب حتى اذا بلغ نخلا في حواشي المدينة- قريباً من البقيع- فيه ماء اناخ راحلته عنده، وتطهر من مائه فاحسن طهوره، ثم عاد ادراجه الى المسجد. فما ان بلغه حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال: اشهد ان لا اله الا الله، واشهد ان محمداً عبده ورسوله. ثم اتجه الى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال: يا محمد والله ما كان على ظهر الارض وجه ابغض اليّ من وجهك... وقد اصبح وجهك أحب الوجوه كلها اليّ. والله ما كان دين ابغض اليّ من دينك، فاصبح دينك احب الدين كله اليّ. ووالله ما كان بلد ابغض اليّ من بلدك، فاصبح بلدك احب البلاد كلها اليّ. ثم اردف قائلاً: لقد كنت اصبت في اصحابك دما فما الذي توجبه عليّ؟ فقال (عليه الصلاة والسلام) :(لاتثريب عليك ياثمامة... فان الاسلام يجب ما قبله) وبشره النبي (صلى الله عليه وسلم) بالخير الذي كتبه الله باسلامه، فانبسطت اسارير ثمامة وقال: والله لأصيبن من المشركين اضعاف ما اصبت من اصحابك، ولأضعن نفسي وسيفي ومن معي في نصرتك ونصرة دينك. ثم قال: يا رسول الله خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا ترى ان افعل؟ فقال عليه الصلاة والسلام :(امض لأداء عمرتك ولكن على شرعة الله ورسوله) وعلمه ما يقوم به من المناسك. ذهب ثمامة الى غايته حتى اذا وصل بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي قائلاً :(لبيك اللهم لبيك... لبيك لا شريك لك لبيك... ان الحمد والنعمة لك والملك... لا شريك لك) فكان أول مسلم على ظهر الارض دخل مكة ملبيا. سمعت قريش صوت التلبية فهبت مغضبة مذعورة، واستلت السيوف من اغمادها، واتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي تجرأ على اعلان كلمة التوحيد في ناديهم. ولما اقبل القوم على ثمامة رفع صوته بالتلبية، وهو ينظر اليهم بكبرياء، فهَمّ فتى من فتيان قريش ان يقتله بسهم، فمنعوه وقالوا: ويحك اتعلم من هذا. انه ثمامة بن أثال ملك اليمامة ثم أقبل القوم على ثمامة وقالوا: ما بك يا ثمامة؟ اصبوت وتركت دينك ودين آبائك؟ فقال: ما صبوت ولكني اتبعت خير دين... اتبعت دين محمد. ثم اردف يقول: اقسم برب هذا البيت، انه لا يصل اليكم بعد عودتي الى اليمامة حبة من قمحها او شيء من خيراتها حتى تتبعوا محمداً عن آخركم... اعتمر ثمامة بن أثال على مرأى من قريش كما امره الرسول (صلوات الله عليه) ان يعتمر وذبح تقربا لله لا للانصاب والاصنام، وذهب الى بلاده فأمر قومه ان يحبسوا الميرة عن قريش، فصدعوا بأمره واستجابوا له، وحبسوا خيراتهم عن اهل مكة. اخذ الحصار الذي فرضه ثمامة على قريش يشتد شيئاً فشيئاً، فارتفعت الاسعار، وفشا الجوع في الناس واشتد عليهم الكرب، حتى خافوا على انفسهم وابنائهم من ان يهلكوا جوعا عند ذلك كتبوا الى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقولون: ان عهدنا بك انك تصل الرحم وتحض على ذلك... وها انت قد قطعت ارحامنا، فقتلت الاباء بالسيف، وأمتّ الابناء بالجوع. وان ثمامة بن أثال قد قطع عنا ميرتنا واضرَّبنا، فإن رايت ان تكتب اليه ان يبعث الينا بما نحتاج اليه فافعل. فكتب (عليه الصلاة والسلام) الى ثمامة بان يطلق لهم ميرتهم فاطلقها. ظل ثمامة بن أثال- ما امتدت به الحياة- وفيا لدينه، حافظا لعهد نبيه، فلما التحق الرسول (عليه الصلاة والسلام) بالرفيق الاعلى، واخذ العرب يخرجون من دين الله افواجا، كما دخلوا فيه افواجا، وقام مسيلمة الكذاب في بني حنيفة يدعوهم الى الايمان به، وقف ثمامة في وجهه، وقال لقومه: يا بني حنيفة اياكم وهذا الامر المظلم الذي لا نور فيه... انه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من اخذ به منكم، وبلاء على من لم يأخذ به. ثم قال: يا بني حنيفة انه لا يجتمع نبيان في وقت واحد، وان محمداً رسول الله لانبي بعده، ولا نبي يشرك معه. ثم قرأ عليهم :(حم. تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم. غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير)). ثم قال: اين كلام الله هذا من قول مسيلمة :( يا ضفدع نقي ما تنقين. لا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين). ثم ذهب مع من بقي من الاسلام من قومه، يقاتل المرتدين جهاداً في سبيل الله واعلاء لكلمته في الارض. جزى الله ثمامة بن أثال عن الاسلام والمسلمين خيرا... |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت فترك حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة فقال عندي ما قلت لك فقال أطلقوا ثمامة فانطلق إلى نجل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل صبوت قال لا ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) "أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث العلاء بن الحضرمي إلى ملك البحرين المنذر بن ساوى ليدعوه إلى الإسلام، وبعد أنّ أسلم رجع العلاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: مررت بثمامة بن أثال الحنفي، فقال: أنت رسول محمّد؟ فقلت: نعم. فقال: والله لا تصل إلى محمّد أبداً. وأراد قتلي، فمنعه عمّه عامر بن سلمة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهمّ اهد عامراً، وأمكني من ثمامة". فأسلم عامر، وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأمر كلّ من خرج إلى وجه: "إن ظفرت بثمامة فخذه". فخرج محمّد بن مسلمة في بعث من البعوث، وقد أوصاه النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببطن نخل (مكان من نجد)، إذا هم بقوم يصطنعون طعاماً، وفيهم ثمامة بن أثال، فأخذه محمّد بن مسلمة، فأوثقه في جامعة (أي قيد جامع)، وبعث به مع أبي نائلة وأربعة نفر. فلمّا أتي به إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمر به فربط إلى سارية من سواري المسجد. فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ماذا عندك يا ثمامة؟" فقال عندي خير يا محمّد. إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت. فترك حتّى كان الغد. ثمّ قال له: "ما عندك يا ثمامة؟" فقال: ما قلت لك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أطلقوا ثمامة. فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل، ثمّ دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلاّ الله، وأشهد أنّ محمّداً رسول الله. يا محمّد، والله ما كان على وجه الأرض أبغض إليّ من وجهك، فقد أصبح وجهك أحبّ الوجوه إليّ. والله ما كان من دين أبغض إليّ من دينك، فأصبح دينك أحبّ الدين إليّ. والله ما كان من بلد أبغض إليّ من بلدك، فأصبح بلدك أحبّ البلاد إليّ. وإنّ خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة، فماذا ترى؟ فبشّره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر. فلمّا قدم مكّة قال له قائل: صبوت؟ قال: لا. ولكن أسلمت مع رسول الله، والله لا يأتيكم من اليمامة حبّة حنطة حتّى يأذن فيها النبيّ صلى الله عليه وسلم". (هذه القصّة وردت في روايات مختلفة في صحيح البخاري وصحيح مسلم وسيرة ابن هشام وغيرها). |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) خروجه إلى مكة وقصته مع قريش قال ابن هشام : فبلغني أنه خرج معتمرا ، حتى إذا كان ببطن مكة لبى ، فكان أول من دخل مكة يلبي ، فأخذته قريش ، فقالوا : لقد اخترت علينا ، فلما قدموه ليضربوا عنقه قال قائل منهم دعوه فإنكم تحتاجون إلى اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبى بمكة معلنا برغم أبي سفيان في الأشهر الحرم وحدثت أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم ، لقد كان وجهك أبغض الوجوه إلي ولقد أصبح وهو أحب الوجوه إلي . وقال في الدين والبلاد مثل ذلك . ثم خرج معتمرا ، فلما قدم مكة ، قالوا : أصبوت يا ثمام ؟ فقال لا ، ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل إليكم حبة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم خرج إلى اليمامة ، فمنعهم أن يحملوا إلى مكة شيئا ، فكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تأمر بصلة الرحم وإنك قد قطعت أرحامنا ، وقد قتلت الآباء بالسيف والأبناء بالجوع فكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه أن يخلي بينهم وبين الحمل إهدار دمه في السنة السادسة للهجرة عزم الرسول صلى الله عليه وسلم على أن يوسع نطاق دعوته إلى الله ، فكتب ثمانية كتب إلى ملوك العرب والعجم وبعث بهما إلى هؤلاء الملوك يدعوهم فيها إلى الإسلام ، وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال رضي الله عنه > وتلقى ثمامة رضي الله عنه رسالة النبي بالاحتقار ، والإعراض ، وأخذته العزة بالإثم ، فأصم أذنيه عن سماع دعوة الحق والخير ، وأغراه شيطانه بقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ووأد دعوته في مهدها ، فدأب يتحين الفرص ، للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن خيب الله سعيه لكن ثمامة رضي الله عنه إذا كان قد كف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم يكف عن أصحابه ، حيثُ جعل يتربص بهم ، حتى ظفر بعدد منهم ، وقتلهم شر قتلة ، لذلك أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه ، وأعلن هذا في أصحابه ، أن هذا الرجل دمه مهدور أول من لبى .... استأذن ثمامة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى العمرة وقال : ( يا رسول الله ، إن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى أن أفعل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " امضِ لأداء عمرتك ، ولكن على شِرعة الله ورسوله " عمرة إسلامية ، لا وثنية ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . ومضى ثمامة رضي الله عنه إلى غايته ، حتى إذا بلغ بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي ، قائلا : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمـد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك سمعت قريش صوت التلبية ، فهبت غاضبة مذعورة ، واستلت سيوفها من أغمادها ، واتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها ، ولما أقبل القوم على ثمامة رضي الله عنه ، رفع صوته بالتلبية وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه ، وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ، إنه ثمامة بن أثال ، ملك اليمامة ، فقتله يشعل علينا نار حرب كبيرة ، وقال الناصح : والله إن أصبتموه بسوء لقطع قومه عنا الميرة ، وأماتونا جوعا. ثم اعتمر ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على مرأى من قريش كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا إلى الله ، لا للأنصاب والأصنام ، ثم قال لقريش : ( أقسم برب البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها ، أو شيء من خيراتها ، حتى تتبعوا محمدا عن آخركم ) .حصار قريش وبالفعل مضى ثمامة رضي الله عنه إلى بلاده ، وأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا لأمره ، واستجابوا له ، وحبسوا خيراتهم عن أهل مكة . وأخذ الحصار الذي فرضه ثمامة رضي الله عنه على قريش ، يشتد شيئا فشيئا ، فارتفعت الأسعار ، وفشا الجوع في الناس ، واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم ، وأبنائهم أن يهلكوا جوعا ، عند ذلك كتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجوه أن يكتب إليه ، أن يفك عنهم هذا الحصار ، ، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة رضي الله عنه بأن يطلق لهم ميرتهم ، فأطلَقها . فتنة مسيلمة ظل ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا . ولما قام مسيلمة الكذاب ، في بني حنيفة ، يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة رضي الله عنه في وجهه ، وقال لقومه : ( يا بني حنيفة ، إياكم وهذا الأمر المظلم ، الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ) ثم قال : ( يا بني حنيفة ، إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يُشرك معه ) ثم انحاز بمن بقي على الإسلام ، ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله ، وإعلاء لكلمته في الأرض . هذا ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ، جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا ، وأكرمه بالجنة التي وعد بها المتقون |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) وهذه قصيدة للصحابي الجليل ( ثمامة بن أثال الحنفي سيد اليمامة أسلم وقطع المئونة عن قريش حتى سغبت وكان يأتيها من اليمامة التمر ونحوه ثبت يوم الردة وجاهد فيها ). المناسبة للقصيدة : قام مسيلمة الحنفي مدعيا النبوة وتبعه خلق كثير .ولكن ابن عمه ثمامه تحداه وانفصل بالمسلمين من قومه وانضم الى العلاء بن الحضرمي لقتال مسيلمة . واليكم هذه الابيات ... دعاني إلى ترك الديانة والهدى____مسيلم ة الكذاب إذ جاء يسجع فيا عجبا من معشر قد تبايعوا ____ له في سبيل الغي والغي أشنع وفي البعد عن دار وقد ضل أهلها ____ هدى واجتماع كل ذلك مهيع |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) (لا تثريب عليك ياثمامة فإن الإسلام يجبّ ما قبله) قالها له الرسول عليه الصلاة والسلام مبشراً إياه بم سيلقاه من خير أثر إسلامه وبقيت أداء مناسك العمره بسريرته حتى علمه رسول الله مايتوجب عليه من ذلك لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك صوته يجهر بأرض مكة مدويا بتسجيل أول تلبية لمسلم تؤدى من قبله وهذا مازاد حفيظة قريش فمن ذلك المتجاهر بمعصية قوانينهم مستخفاً بتواجدهم مابك ياثمامة تساؤل أهل قريش له بعدما حاول أحد فتيانهم ان يصيبه بسهم فمنعوه خوفا أن تقطع ميرتهم عليهم أصبوت وتركت دينك ودين آبائك؟ فاجابهم: ما صبوت ولكني اتبعت خير دين اتبعت دين محمد صلى الله عليه وسلم ثم أردف يقول: أقسم برب هذا البيت إنه لايصلكم بعد عودتي إلى اليمامة حبةٌ من قمحها أو شيء من خيراتها حتى تتبعوا دين محمد عن آخركم ... بعدما انتهى من مناسكه وعاد لدياره أمر قومه بمنع ميرتهم على أهل قريش حتى كتبوا لرسول الله عليه الصلاة والسلام فامره بإطلاقها لهم من جديد فرضخ لأمر الحبيب المصطفى |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) ~§[[ ثمامة بن أُثال أول من دخل مكة ملبيا ]]§~ ثمامة بن أثال الحنفي ، أحد ملوك العرب ، وسيد من سادات بني حنيفة المرموقين ، وملك من ملوك اليمامة الذين لا يُعصى لهم أمر . ~§[[ إهدار دمه ]]§~ في السنة السادسة للهجرة عزم الرسول صلى الله عليه وسلم على أن يوسع نطاق دعوته إلى الله ، فكتب ثمانية كتب إلى ملوك العرب والعجم وبعث بهما إلى هؤلاء الملوك يدعوهم فيها إلى الإسلام ، وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال رضي الله عنه > وتلقى ثمامة رضي الله عنه رسالة النبي بالاحتقار ، والإعراض ، وأخذته العزة بالإثم ، فأصم أذنيه عن سماع دعوة الحق والخير ، وأغراه شيطانه بقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ووأد دعوته في مهدها ، فدأب يتحين الفرص ، للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن خيب الله سعيه لكن ثمامة رضي الله عنه إذا كان قد كف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم يكف عن أصحابه ، حيثُ جعل يتربص بهم ، حتى ظفر بعدد منهم ، وقتلهم شر قتلة ، لذلك أهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه ، وأعلن هذا في أصحابه ، أن هذا الرجل دمه مهدور . ~§[[ وقوعه في الأسر ]]§~ عزم ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على أداء العمرة ، على النمط الجاهلي ، فانطلق من أرض اليمامة ، موليا وجهه شطر مكة ، وهو يمني نفسه بالطواف حول بالكعبة ، والذبح لأصنامها ، وبينما كان ثمامة رضي الله عنه في بعض طريقه ، قريبا من المدينة ، نزلت به نازلة ، لم تقع له في الحسبان ، ذلك أن سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت تجوس خلال الديار ، خوفا من أن يطرق المدينة طارق ، أو يريدها معتد بشر ، فأسرت السرية ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، وهي لا تعرفه ، وأتت به إلى المدينة ، وشدته إلى سارية من سواري المسجد ، ولم يكن هناك يومئذ سجن ، فإذا ألقي القبض على إنسان ، يشد إلى سارية من سواري المسجد . وانتظروا أمر النبي صلى الله عليه وسلم في شأن هذا الأسير ، ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، وهم بالدخول فيه ، رأى ثمامة رضي الله عنه مربوطا في السارية ، فقال لأصحابه : " أتدرون من أخذتم ؟ " قالوا : لا يا رسول الله . قال صلى الله عليه وسلم : " هذا ثمامة بن أثال الحنفي " ثم قال صلى الله عليه وسلم : "أحسنوا إسارَه". ثم رجع صلى الله عليه وسلم إلى أهله ، وقال : " اجمعوا ما كان عندكم من طعام ، وابعثوا به إلى ثمامة بن أثال " . ليطعمه من طعام بيته ، فجمع من طعام أهله شيئا ، وأرسله إلى ثمامة بن أثال رضي الله عنه ، ثم أمر بناقته أن تُحلب له في الغدو والرواح ، وأن يُقدم لبنها إلى ثمامة بن أُثال رضي الله عنه . وفي رواية اخرى لأسره ثمامة بن أثا كان يسكن في حصن له في ارض بني حنيفة في نجد ، وفي ليلة من الليالي سمع الرسول صلى الله عليه وسلم أن ثمامة هذا يريد أن يغزو المدينة . فقال صلى الله عليه وسلم ، فيما يروى عنه : ( بل أنا اغزوه إن شاء الله )) . أي : قبل أن يتحرك من هناك نرسل له من يغزوه . فأرسل له صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في كوكبه وفي سرية . فأخذ خالد سيفه وخيله ، ومشى بالأبطال إلى وادي بني حنيفة في نجد . وفي إحدى الليالي قال ثمامة لزوجته : أنا لا اخرج هذه الليلة للصيد أبدا ؛ لأنه شعر بشيء . لكن الله إذا أراد شيئا اتمه { وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى}(لأنفال: من الآية 17). قال زوجته : لم ؟ قال : أتوجس ، أي : أتاني خوفا لا ادري ما سببه . فمكث في حصنه وقصره ، والأبواب مغلقة عليه ، لكن أراد الله أن يخرجه لخالد ليأسره ويذهب به إلى المدينة ، فأرسل الله له الغزلان والظباء تلك الليلة حتى كانت تنطح باب الحصن . فقالت زوجته وهو في ضوء القمر : عجيب أمرك كل ليلة تطارد الغزلان ، ولا تجدها ، واليوم أتت تناطح أبوابنا ، انه لمن العجز أن تتركا . فأخذ القوس والأسهم ، وأتى وراء الغزلان، ففتح الباب ففرت الغزلان قليلا ، ففر وراءها ، فدخلت حديقة ، فدخل وراءها ، فخرج ، فخرج من الحديقة . فلما أصبح في الصحراء ، وإذا بخالد يطوقه . قال : من أنت ؟ قال : خالد بن الوليد ، إن كنت لا تعرفني تعرفني الليلة . قال : ماذا جاء بك ؟ قال : سمعنا انك تريد أن تغزو يثرب ، وقد أرسلني صلى الله عليه وسلم إليك . قال : من اكلم ؟ قال كلم رسول الله في المدينة ، فركب معه واتى به أسيرا مشدودا . والحديث في (( الصحيحين )) ، وقال البخاري ( باب ) ربط الأسير في المسجد من حديث أبي هريرة . فدخل خالد بهذا الأسير وربطه في سارية المسجد لثلاث مسائل : أولها : أن هذا إهانة للأسير المشرك . الثاني : لعله أن يرى صولة الصحابة وجولتهم، فيراهم وقد تجمعوا في المجد ، وقد اهتدوا فيهتدي . الثالث : لعله أن يسمع الوحي والقرآن والصلاة إذا صلى صلى الله عليه وسلم فيتأثر . فربطه في سارية المسجد . فأتى صلى الله عليه وسلم للصلاة ، فقال : (( أسلم يا ثمامة )). قال ثمامة : يا محمد ، إن تقتلني تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر . يقول : إن قتلتني فإن دمي لا يضيع فأنا سيد قبيلة ، فورائي أبطال يأخذون بدمي ، وإن عفوت عني وأطلقتني فسوف تجد الجميل عندي محفوظا . فتركه صلى الله عليه وسلم . فكان صلى الله عليه وسلم خلال ثلاثة أيام كلما أتى إلى الصلاة قال:((يا ثمامة أسلم)) فيعيد قوله . فقال صلى الله عليه وسلم : (( أطلقوه )) . فأطلقوه ، فذهب إلى نخلة من نخل المدينة ، فأخذ ماء فاغتسل ثم دخل المسجد ، وقال : اشهد أن لا إله إلا الله وانك رسول الله . فقال له صلى الله عليه وسلم: (( ولماذا لم تسلم وأنت في القيد )) ؟ قال : أخشى أن تتحدث العرب إني أسلمت ذلا ؛ لأنه سيد من السادات . قال : يا رسول الله ، إن شئت أن امنع حنطة اليمامة عن قريش فعلت . قال : امنعها عنهم . فذهب يعتمر ، فقال له كفار قريش : هيه ، يا ثمامة صبأت مع محمد . قال : والله ، لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة . فقيدوه ، فخرج من القيد ، وفر إلى اليمامة ، فضرب حظرا اقتصاديا عليهم فما وصلتهم حبة ~§[[ إسلامه ]]§~ بعد أن أكل ثمامه رضي الله عنه وشرب وشبع ، وشعر أن هذا من عند النبي صلى الله عليه وسلم أقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، يريد أن يستدرجه إلى الإسلام ، وهذه أخلاق الأنبياء ، وقال : " ما عندك يا ثمامة ؟ " فقال ثمامة رضي الله عنه : ( عندي يا محمد خير ، فإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم علي بالعفو ، تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل تُعطَ منه ما شئت ) فتركه النبي صلى الله عليه وسلم يومين على حاله ، يؤتى له بالطعام والشراب ، ويحمل إليه لبن الناقة ، ثم جاءه ثانية ، وقال صلى الله عليه وسلم : " ما عندك يا ثمامة ؟ " قال ثمامة رضي الله عنه : ( ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل ، إن تنعم ، تنعم على شاكر " لغى موضوع القتل " ، إن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل منه ما تشاء ) فتركه النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى إذا كان في اليوم التالي ، جاءه فقال : " ما عندك يا ثمامة ؟ " قال عنـدي ما قلت لك : ( إن تنعم ، تنعم على شاكر ، وإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن كنت تريد المال ، أعطيتك منه ما تشاء ) فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم ، إلى أصحابه ، وقال : " أطلِقوا ثمامة " وفكوا وثاقه ، وأطلقوه . غادر ثمامة رضي الله عنه مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومضى حتى إذا بلغ نخلا من حواشي المدينة ، قريبا من البقيع ، فيه ماء ، أناخ راحلته عنده ، وتطهر من مائه ، فأحسن طهوره ، ثم عاد أدراجه إلى المسجد ، فما إن بلغه ، حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال : ( أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ) ويتابع فيقول : ( يا محمد ، والله ما كان على ظهر الأرض وجه ، أبغض إلي من وجهك ، ووالله يا محمد ، ما كان دين أبغض إلي من دينك ، فأصبح دينك اليوم أحب الدين كله إلي ، ووالله يا محمـد ، ما كان بلد أبغض إلـي من بلدك ، فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي ) ثم قال : ( يا محمد ، لقد كنت أصبت في أصحابك دما ، أنا قاتل ، فما الذي توجبه علي ؟ ) فقال صلى الله عليه وسلم : " لا تثريب عليك يا ثمامة ، فإن الإسلام يجُب ما قبله " فانطلقت أسارير ثمامة رضي الله عنه وانفرجت وقال : ( والله يا محمد ، لأُصيبن من المشركين أضعاف ما أصبت من أصحابك ، ولأضعن نفسي وسيفي ومن معي في نصرتك ، ونصرة دينك ) ~§[[ أول من لبى ]]§~ استأذن ثمامة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى العمرة وقال : ( يا رسول الله ، إن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى أن أفعل ؟ ) فقال صلى الله عليه وسلم : " امضِ لأداء عمرتك ، ولكن على شِرعة الله ورسوله " عمرة إسلامية ، لا وثنية ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . ومضى ثمامة رضي الله عنه إلى غايته ، حتى إذا بلغ بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي ، قائلا : ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمـد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) سمعت قريش صوت التلبية ، فهبت غاضبة مذعورة ، واستلت سيوفها من أغمادها ، واتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها ، ولما أقبل القوم على ثمامة رضي الله عنه ، رفع صوته بالتلبية وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه ، وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ، إنه ثمامة بن أثال ، ملك اليمامة ، فقتله يشعل علينا نار حرب كبيرة ، وقال الناصح : والله إن أصبتموه بسوء لقطع قومه عنا الميرة ، وأماتونا جوعا. ثم اعتمر ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على مرأى من قريش كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا إلى الله ، لا للأنصاب والأصنام ، ثم قال لقريش : ( أقسم برب البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها ، أو شيء من خيراتها ، حتى تتبعوا محمدا عن آخركم ) ~§[[ حصار قريش ]]§~ وبالفعل مضى ثمامة رضي الله عنه إلى بلاده ، وأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا لأمره ، واستجابوا له ، وحبسوا خيراتهم عن أهل مكة . وأخذ الحصار الذي فرضه ثمامة رضي الله عنه على قريش ، يشتد شيئا فشيئا ، فارتفعت الأسعار ، وفشا الجوع في الناس ، واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم ، وأبنائهم أن يهلكوا جوعا ، عند ذلك كتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ورجوه أن يكتب إليه ، أن يفك عنهم هذا الحصار ، ، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة رضي الله عنه بأن يطلق لهم ميرتهم ، فأطلَقها . ~§[[ فتنة مسيلمة ]]§~ ظل ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا . ولما قام مسيلمة الكذاب ، في بني حنيفة ، يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة رضي الله عنه في وجهه ، وقال لقومه : ( يا بني حنيفة ، إياكم وهذا الأمر المظلم ، الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ) ثم قال : ( يا بني حنيفة ، إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يُشرك معه ) ثم انحاز بمن بقي على الإسلام ، ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله ، وإعلاء لكلمته في الأرض . هذا ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ، جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا ، وأكرمه بالجنة التي وعد بها المتقون . وفي قصته دروس : أولا : جواز إدخال الكافر المجد للحاجة . الثاني : التمهل بالكافر ثلاثة أيام لعله أن يهتدي . الثالث : التضييق على الكافر لعله أن يهتدي أو يخاف . الرابع : استخدام أهل الوجاهات وإنزالهم منازلهم . الخامس : الغسل للكافر . |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) http://www.uaekeys.com/images/khaled110.gif http://www.i22i.net/uploads/c5b09ff50a.bmp http://www.uaekeys.com/images/khaled129.gif ثمامة بن أثال رائد المقاطعة الإقتصادية http://www.islamdor.com/up-pic/uploads/95177af970.png أسره ، والحكمة من معاملة الرسول له أغارت خيل النبي عليه الصلاة والسلام قِبل نجد ، وكانت ديار كفر لم يستول عليها المسلمون بعد، ولم تطبق فيها الشريعة، أغاروا عليها وأسروا رجلاً مهماً وهو ثمامة سيد أهل اليمامة ، و اليمامة : منطقة معروفة في نجد. فأتي به إلى النبي عليه الصلاة والســـــــــــ لام .. لقد كان المسلمــــــون يُرهبون الكفار، وكان الكفار في قلق وانزعاج دائم، لأن المسلمين في غارات وحراسات مستمرة، لا يشعر الكفار بالأمان، وهذا من دوافع دخول كثير منهم في الدين؛ حتى يأمنوا على أنفسهم، فقد قال صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فإن قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم. لقد أسرت خيل المسلمين ذلك الرجل المهم عند الكفار، وهو سيدهم، فكانت تلك ضربة معنوية قاصمة لأولئك الكفرة لأن سيدهم قد أخذ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد ملئ حكمة وبعد نظر؛ ولذلك أمر بأن يربط ثمامة لكن ليس في خيمة، ولا في بيت مغلق، أو في سجن، وإنما وضع في المسجد، وربط إلى سارية من سواري المسجد. إن ربط ثمامة إلى سارية من سواري المسجد معناه أنه يرى يومياً مـــا هي حياة المسلمين في المسجد، كيف يأتون إلى الصلاة مبكرين، وكيف يصلون ويدعون، ويذكرون الله، يُرفع الأذان فيطرق مسامع ثمامة خمس مرات في اليوم، ويسمع قراءة النبي عليه الصلاة والسلام، وسماع قراءة النبي عليه الصلاة والســـــــــــ ــلام وحدها غاية في التأثير، فهذا جبير بن مطعم يقول عندما سمع قراءة النبي عليه الصلاة والسلام: ما سمعت قط صوتاً أحسن منه، عندما سمع قراءته بالتين والزيتون، وكذلك سمع رسول الله صلى الله عليه وسلــــم يقرأ:" أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ". . قال: فكاد قلبي أن يطير . . فسماع قراءة النبي عليه الصلاة والسلام وحدها مؤثرة ثم إن المسجد كان مكاناً للصلح والتوفيق بين المسلمين، ومكان استضافة الغرباء، وإكرام من لا بيت له كأهل الصفة ، ومكان لجمع التبرعات والصدقات، وذلك عندما جاء قوم مجتابي النمار إلى المسجد، فأمر النبي عليه الصلاة والسلام المسلمين بالصدقة، وكان مكاناً لإرسال الجيوش والبعوث، ومكاناً تجلب إليه الغنائم وتقسم على حسب شرع الله، ومكاناً تجمع فيه زكاة الفطر وتقسم على الفقراء، ويؤتى فيه بخراج البحرين ويوضع في المسجد، ومكاناً للفتاوى والأسئلة والإجابات، وحلق الذكر ودروس العلم، والخطب النبوية المؤثرة، وهو المكان الذي يجتمع فيه المسلمون في المدينة إلى النبي عليه الصلاة والسلام ليوقروه، ويعظِّموه، ويطيعوه صلى الله عليه وسلم، وهو المكان الذي يأتي الناس ليصلوا فيه النوافل والتراويح جماعة أحياناً. وهذه المشاهد الموجودة في المسجد كفيلة بالتأثير في النفوس، ولذلك أمر النبي عليه الصلاة والسلام من حكمته بربط ثمامة في المسجد، وليس في أي مكان آخر ، لكى يستشعر ويدرك ماهية المجتمع الإسلامى الذى يعرض عنه ثمامه دون نقاش مع نفسه . http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...915f71bc4e.gif ظن ثمامة برسول الله صلى الله عليه وسلم جاء النبي عليه الصلاة والسلام إلى ثمامة وقال: ماذا عندك؟ أي: ما الذي استقر في ظنك أن أفعله بك؟ ما تظن يا ثمامة أنني فاعل بك؟ فأجاب بأنه يظن بالنبي عليه الصلاة والسلام ظن خير، وأنه ليس ممن يظلم، وأن ظنه به أن يعفو ويحسن إليه، وأنه إن قتله فإنما يقتل ذا دم، أي: صاحب دم، لدمه موقع يشتفي قاتله بقتله، كأنه يقول: إذا قتلتني تقتل شيئاً كبيراً يحق لك انتقاماً، وتقتل رئيساً وعظيماً من العظماء. وفي رواية: ذا ذم. ومعناها: ذا ذمة، لكن لم يكن لهذا الرجل ذمة، ولذلك استبعدها بعض العلماء، وقد حاول النووي أن يوجه هذه الرواية ليكون معنى ذا ذمة: ذا حرمة في قومه، وليس أن ثمامة صاحب عقد ذمة، أو أن المسلمين قد أعطوه عهداً. قال: وإن تنعم تنعم على شاكر، أي: يشكر لك منتك وفضلك عليه، وفي اليوم الثاني والثالث عرض عليه ما عرض عليه من قبل، وسئل عما سئل عنه من قبل، والنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى موقف ثمامة كما هو أمر بإطلاقه سراحه . http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...915f71bc4e.gif إطلاق سراحه رضي الله عنه وإسلامه كان المسلمين قد جمعوا له من طعام ولبن، فقدموه إليه فلم يصب من ذلك إلا قليلاً. ولما أُطلق الرجل لم يرجع إلى قومه؛ لأن ما شاهده من المشاهد كفيل بأن يجعل الهداية تدخل إلى قلبه، فذهب واغتسل وأسلم ونطق بالشهادتين، ثم بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة ومحو ذنوبه وتبعاته السابقة، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عما أحس به من محبة النبي صلى الله عليه وسلم، ومحبة دينه، ومحبة بلده، فانقلب البغض إلى حب وانقلبت الكراهية إلى محبة ! . فالرجل كان سيداً فى قومه، وهو مشرك كافر، أخذ ووضع في المسجد، وفي هذه الأيام الثلاثة رأى المجتمع الإسلامي من الداخل، وقد كان هناك إشاعات كثيرة عن النبي عليه الصلاة والسلام وعن المسلمين، يطلقها اليهود والمنافقون ومشركو قريش وغيرهم، ولكن الآن رأى ثمامة بأم عينيه المجتمع الإسلامي من الداخل، ورأى النبي عليه الصلاة والسلام بنفسه وشخصه، لقد زالت كل الهالات الإعلامية السيئة التي نسجها الكفار حول المسلمين، وحول الدعوة، وحول النبي عليه الصلاة والسلام، لقد رأى ثمامة الصورة الحقيقية من الداخل. http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...915f71bc4e.gif الأسير الذى أسلم إنطلق ثمامة إلى نخل قريب من المسجد، فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، يا محمد! والله ما كان على الأرض وجه أبغض إليَّ من وَجهِك، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إليَّ، والله ما كان من دين أبغض إليَّ من دينك، فقد أصبح دينك أحب الدين كله إليَّ، والله ما كان من بلدٍ أبغض إليَّ من بلدك، فقد أصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي، وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة؛ فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يعتمر، فلما قدم مكة قال له قائل: أصبوت؟ فقال: لا، ولكن أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...915f71bc4e.gif ثمامة رائد المقاطعة الإقتصادية لم تنته المسألة عند هذا، ونحن نريد أن نفحص عن عملية التغيير التي حدثت لهذا الرجل؛ لأن هذه عملية فيها عبرة؛ بها نكتشف الفرق بين إسلام العامة وكيف كان يسلم الصحابة، كان الواحد منهم إذا أسلم على عهد النبي عليه الصلاة كان إسلامه يعني أشياءً كثيرة .. يعني انقلاباً كاملاً وتحولاً جذرياً. الرجل ذهب إلى مكة لأداء العمرة، حتى إذا كان ببطن مكة لبى، فقيل: إنه أول من دخل مكة بالتلبية، وقيل: إن قريشاً قالوا: أجترأت علينا؟ وأخذوه يريدون قتله، فقال قائل منهم: دعوه فإنكم تحتاجون إلى الطعام من اليمامة، و اليمامة منطقة كانت تمون مكة بالقمح (الحنطة) فتركوه. كما كانوا يريدون قتل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه فقام العباس يدافع عنه ويقول: إن معبر قوافلكم على طريق قوم الرجل، وإن قتلتموه سيمنعون قوافلكم وينهبونها، فتحت ضغط العامل الاقتصادي يتراجع القوم عما كانوا يريدون، وإلى الآن والعامل الاقتصادي عامل له ضغط وتأثير. لكنهم ما تركوه من جهة الاستهزاء، بل قالوا له: أصبوت؟ والصابئ هو الذي غير دينه، فأي شخص يغير دينه عن دين قومه تسميه العرب: الصابئ. ولا حظوا كيف ينشئ الإسلام عزة في نفس المسلم إذا كان إسلامه صحيحاً! فلم يسكت لهم على هذه الكلمة وهم جماعة وهو واحد، بل قال: لا. ولكن أسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يكتفِ بالرد عليهم فقط ، بل دفعته العزة إلى أن يهدد بالتهديد التالي؛ يقول: ولا والله لا يأتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم. واليمامة منطقة زراعية كانت تصدر الحنطة إلى مكة ، والآن فهم ثمامة بإسلامه أن الدين يتطلب منه أن يتخذ مواقف من الكفر . http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...915f71bc4e.gif هل أصلح الإسلام ما أفسده الدهر! كان ثمامة أول مسلم على ظهر الأرض دخل مكة ملبيا .. وسمعت قريش صوت التلبية فهبت مغضبة مذعورة ، و استلت السيوف من أغمادها ، و اتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها . ولما أقبل القوم على ثمامة رفع صوته بالتلبية ، وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ؟ إنه ثمامة بن أثال ملك اليمامة ... و الله إن أصبتموه بسوء قطع قومه عنا الميرة وأماتونا جوعا ، ثم أقبل القوم على ثمامة بعد أن أعادوا السيوف إللى أغمادها وقالوا : ما بك يا ثمامة؟!! أصبوت وتركت دينك و دين آباك ؟!! قال : ما صبوت ولكني تبعت خير دين ... اتبعت دين محمد .. ثم أردف يقول : أقسم برب هذا البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها أو شيء من خيراتها حتى تتبع دين محمدا عن آخركم .. اعتمر ثمامة بن أثال على مرأى من قريش كما أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا لله .. لا للأنصار و الأصنام، ومضى إلى بلاده فأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا بأمره و استجابوا له ، و حبسوا خيراتهم عن أهل مكة . أخذ الحصار الذي فرضه ثمامة على قريش يشتد شيئا فشيا ، فارتفعت الأسعار ، وفشى الجوع في الناس واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم و أبنائهم من أن يهلكوا جوعا .. عند ذلك كتبوا إلى رسول صلى الله عليه وسلم يقولون : إن عهدنا بك أنك تصل الرحمن وتحض على ذلك ... وها أنت قد قطعت أرحامنا ، فقتلت الآباء بالسيف ، و أمت الأبناء بالجوع .. و إن ثمامة بن أثال قد قطع عنا ميرتنا و أضر بنا ، فإن رأيت أن تكتب إليه أن يبعث الينا بما نحتاج إليه فافعل ، فكتب صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة بأن يطلق لهم ميرتهم فأطلقها . http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...915f71bc4e.gif ثمامة على العهد ظل ثمامة بن أثال - ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، و طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا ، و قام مسيلمة الكذاب في بني حنيفة يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة في وجهه ، وقال لقومه : يا بني حنيفة إياكم وهذا الأمر المظلم الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ، ثم قال : يا بني حنيفة إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يشرك معه .. ثم قرأ عليهم : (حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) .. ثم قال : أين كلام الله هذا من قول مسيلمة ، ثم انحاز بمن بقي على الإسلام من قومه ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله وإعلاء لكلمته في الأرض . . أكرم الله ثمامة بالجنه وعبيرها ، وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . http://ward83.jeeran.com/Allah.gif http://www.w6w.net/album/35/w6w20050...00146872de.gif |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) الصحابي أثال بن النعمان الحنفي روى عبدان من طريق الحارث بن عبيد الأيادي عن أبيه عن أثال بن النعمان الحنفي قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وفرات بن حيان فسلمنا عليه فرد علينا ولم نكن أسلمنا بعد فاقطع فرات بن حيان وروى الطبري أنه كان مع ثمامة بن أثال في قتال مسيلمة في الردة قال بن فتحون لعله والد ثمامة قلت بل والد ثمامة اسمه أثال بن سلمة كما سيأتي في ترجمة عامر بن سلمة |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) ثمامة بن أثال الحنفي في السنة السادسة للهجرة عزم الرسول صلوات الله عليه على أن يوسع نطاق دعوته إلى الله ، فكتب ثمانية كتب إلى ملوك العرب والعجم ، وبعث بها إليهم يدعوهم فيها إلى الاسلام .. وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال الحنفي. تلقى ثمامة رسالة النبي عليه الصلاة و السلام بالازدراء والإعراض .. وأخذته العزة بالإثم ، فأصم أذنيه عن سماع دعوة الحق و الخير ، ثم أنه ركبه الشيطان فأغراه بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ووأد دعوته ، فدأب يتحين الفرص للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم حتى أصاب منه غرة ، و كادت تتم الجريمة الشنعاء لولا أن أحد أعمام ثمامة ثناه عن عزمه في آخر لحظة ، فنجى الله نبيه من شره . لكن ثمامة إذا كان قد كف عن رسول الله صلوات الله عليه ؛ فإنه لم يكف عن أصحابه ، حيث جعل يتربص بهم ، حتى ظفر بعدد منهم وقتلهم شر قتلة ، فأهدر النبى عليه الصلات والسلام دمه ، وأعلن ذّلك في أصحابه . لم يمض على ذّلك طويل وقت حتى عزم ثمامة ابن أثال على أداء العمرة ، فانطلق من أرض اليمامة موليا وجهه شطر مكة ، وهو يمني نفسه بالطواف حول الكعبة والذبح لأصنامها . وبينما كان ثمامة في بعض طريقه قريبا من المدينة نزلت به نازلة لم تقع له بحسبان ، وذلك أن سرية من سرايا رسول الله صلوات الله عليه ، كانت تجوس خلال الديار خوفا من أن يطرق المدينة طارق ، أو يريدها معتد بشر .. فأسرت السرية ثمامة - وهي لا تعرفه - وأتت به إلى المدينة ، وشدته إلى سارية من سواري المسجد ، منتظرة النبي الكريم أن يقف بنفسه على شأن الاسير ، وأن يأمر فيه بأمره .. ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، وهم بالدخول فيه رأى ثمامة مربوطا في السارية ، فقال لأصحابه : أتدرون من أخذتم ؟ فقالوا : لا يارسول الله. فقال : هذا ثمامة بن أثال الحنفي ، فأحسنوا أساره ، ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله وقال: اجمعوا ما كان عندكم من طعام وابعثوا به إلى ثمامة بن أثال ، ثم أمر بناقته أن تحلب له في الغدو والرواح وأن يقدم إليه لبنها ، وقد تم ذلك كله قبل أن يلقاه الرسول صلى الله عليه وسلم او يكلمه . ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على ثمامة يريد أن يستدرجه إلى الإسلام وقال : ما عندك يا ثمامة ؟ فقال : عندي يا محمد خير ... فإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل تعط منه ما شئت .. فتركه الرسول صلى الله عليه وسلم يومين على حاله ، يؤتى له بالطعام والشراب ، ويحمل إليه لبن الناقة ثم جاءه ، فقال : ما عندك يا ثمامة؟ قال : ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل، فإن تعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما تشاء، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وقال: أطلقوا ثمامة ، ففكوا وثاقه وأطلقوه. غادر ثمامة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومضى حتى إذا بلغ نخلا من حواشي المدينة فيه ماء أناخ راحلته عنده ، وتطهر من مائه فأحسن طهوره ، ثم عاد أدراجه إلى المسجد ، فما إن بلغ حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال : أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم اتجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمد .. والله ما كان على ظهر الأرض وجه أبغض إلي من وجهك .... و قد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي ، ووالله ماكان دين أبغض إلي من دينك ؛ فأصبح دينك أحب الدين كله إلي .. ووالله ما كان بلد أبغض إلي من بلدك ، فأصبح أحب البلاد كلها إلي .. ثم أردف قائلا : لقد كنت أصبت في أصحابك دما فما الذي توجبه علي ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : لا تثريب عليك يا ثمامة ... فإن الإسلام يجب ما قبله ... و بشره بالخير الذي كتبه الله له بإسلامه، فانبسطت أسارير ثمامة وقال : والله لأصيبن من المشركين أضعاف ما أصبت من أصحابك ، و لأضعن نفسي و سيفي ومن معي في نصرتك ونصرة دينك .. ثم قال : يا رسول الله إن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى أن أفعل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : امض لأداء عمرتك و لكن على شرعة الله و رسوله ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . مضى ثمامة إلى غايته حتى إذا بلغ بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي قائلا : لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك .... إن الحمد و النعمة لك و الملك ... لا شريك لك .. فكان ثمامة أول مسلم على ظهر الأرض دخل مكة ملبيا .. وسمعت قريش صوت التلبية فهبت مغضبة مذعورة ، و استلت السيوف من أغمادها ، و اتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها . ولما أقبل القوم على ثمامة رفع صوته بالتلبية ، وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ؟ إنه ثمامة بن أثال ملك اليمامة ... و الله إن أصبتموه بسوء قطع قومه عنا الميرة وأماتونا جوعا ، ثم أقبل القوم على ثمامة بعد أن أعادوا السيوف إللى أغمادها وقالوا : ما بك يا ثمامة؟!! أصبوت وتركت دينك و دين آباك ؟!! قال : ما صبوت ولكني تبعت خير دين ... اتبعت دين محمد .. ثم أردف يقول : أقسم برب هذا البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها أو شيء من خيراتها حتى تتبع دين محمدا عن آخركم .. اعتمر ثمامة بن أثال على مرأى من قريش كما أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا لله .. لا للأنصار و الأصنام، ومضى إلى بلاده فأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا بأمره و استجابوا له ، و حبسوا خيراتهم عن أهل مكة . أخذ الحصار الذي فرضه ثمامة على قريش يشتد شيئا فشيا ، فارتفعت الأسعار ، وفشى الجوع في الناس واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم و أبنائهم من أن يهلكوا جوعا .. عند ذلك كتبوا إلى رسول صلى الله عليه وسلم يقولون : إن عهدنا بك أنك تصل الرحمن وتحض على ذلك ... وها أنت قد قطعت أرحامنا ، فقتلت الآباء بالسيف ، و أمت الأبناء بالجوع .. و إن ثمامة بن أثال قد قطع عنا ميرتنا و أضر بنا ، فإن رأيت أن تكتب إليه أن يبعث الينا بما نحتاج إليه فافعل ، فكتب صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة بأن يطلق لهم ميرتهم فأطلقها . ظل ثمامة بن أثال - ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، و طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا ، و قام مسيلمة الكذاب في بني حنيفة يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة في وجهه ، وقال لقومه : يا بني حنيفة إياكم وهذا الأمر المظلم الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ، ثم قال : يا بني حنيفة إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يشرك معه .. ثم قرأ عليهم : (حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) .. ثم قال : أين كلام الله هذا من قول مسيلمة : (يا ضفدع نقي ما تنقين ، لا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين) ثم انحاز بمن بقي على الإسلام من قومه ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله وإعلاء لكلمته في الأرض .. جزى الله ثمامة بن أثال عن الإسلام والمسلمين خيراً ، واكرمه بالجنة التي وعد المتقون. |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) بعض وقفاته الوقفة الأولى: هي أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. فبينما ثمامة عدو من أشد الأعداء بغضاً وكرهاً لهذا الدين ورسوله صلى الله عليه وسلم إذا به يصبح أحد أتباعه، وإذا بذلك الكره للدين ولرسوله ولبلده ينقلب حباً شديداً لايعدله حب، حتى قال ثمامة: يا محمد: والله ما كان على ظهر الأرض وجهٌ أبغض إليّ، من وجهك، وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إليّ ووالله ما كان دين أبغض إليّ من دينك، فأصبح دينك أحبَّ الدين كله إليَّ، ووالله ما كان بلد أبغض إليّ من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إليّ. ومن هنا نستفيد أن علينا ألا نيأس من هداية أيّ أحد مهما كان موغلاً في الفساد والإنحراف. فهداية القلوب بيد علام الغيوب إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء . ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده . من يهدي الله فهو المهتدي فالله تعالى هو الهادي هداية التوفيق والسداد. عليك أيها المسلم أن تبذل ما في وسعك في الدعوة والبيان. وليس عليك أن تهدي الناس. ولكن لا تقنط ولا تيأس. وأن أشد الناس عداوة لهذا الدين قد يصير أحد أتباعه المجاهدين في سبيله، كما حصل لثمامة بن أثال رضي الله عنه. إذا رأيت إنساناً يقع في معصية ومنكر من القول أو الفعل ثم استعظمت ما هو واقع فيه، فلا تظننّ أنه لا يمكن أن يهتدي. بل الهداية له ممكنة إذا أراد الله له ذلك. ولهذا فعليك أن تدعوه وتناصحه فإن استجاب لك فقد حصل المطلوب، وإن لم يستجب لك فأجرك كامل غير منقوص ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء . إن واجبنا هو نصح الناس وإرشاد الناس وليست مهمتنا هو الحكم على الناس هذا شقي وهذا سعيد. هذه إحدى الفوائد الجليلة من قصة ثمامة الذي كان يسعى جاهداً لإطفاء نور الإسلام، ولكنه بين عشية وضحاها يهتدي بهدي الله، ويدخل في هذا الدين القويم فرضي الله عنه وأرضاه . الوقفة الثانية: هي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عامل ثمامة بن أثال معاملة طيبة رغم ما صدر منه من جرم، حيث قتل بعض الصحابة الكرام شر قتلة. لقد بعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمةً للعالمين، ولم يجعله جباراً ولا متكبراً ولا حقوداً يحمل الضغينة بحيث لا يجد العفو والصفح إلى قلبه سبيلاً. كلا لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك بل قد جبله الله على أكرم الصفات وأفضل الأخلاق وأحسنها. ولو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل ثمامة بن أثال لما كان عليه في ذلك لوم ولكنه صلوات الله وسلامه عليه كان يريد إيمان الناس واتباعهم للحق، ولهذا عامل ثمامة تلك المعاملة الطيبة. جمع مافي بيوت أزواجه من طعام وأرسله إلى ثمامة، وأمر بناقته أن تحلب ويقدم لبنها لثمامة غدوًّا وعشيّا، ثم بعد ذلك مَنَّ عليه وأطلقه دون فداء. فكان لهذه المعاملة الرائعة أثرها الفعال، مما جعله الله سبباً لهداية ثمامة إلى الإسلام. فهل نجعل من شعارنا أن نعامل الناس بلطف وبخلق حسن لعل في هذا ما يجعل غير المسلم يسلم، وما يجعل العاصي يكف عن معصيته، وصاحب المنكر قد يستحي ويدع منكره؟ وإذا كان عندك أيها المسلم عمّال أو خدم غير مسلمين، فهل خطر ببالك يوماً من الدهر أن تحسن معاملتهم لعل في هذا مايدفعهم إلى الدخول في هذا الدين؟ علماً بأن الأصل ألا تأتي إلا بعمّال وخدم وسائقين مسلمين حتى لا يكون عليك وزر من أدخل المشركين في جزيرة العرب، وأظنك تعلم نهي النبي صلى الله عليه وسلم من أن يجتمع في جزيرة العرب دينان. ولكن وقد فعلت المنهي عنه وأتيت بهم، فلا أقل من أن تدعوهم إلى الإسلام، ولن تدعوهم إليه بأفضل من القدوة الصالحة والتعامل الطيب، فتدعوهم بأفعالك قبل أن تدعوهم بأقوالك. هذا بعض ما يؤخذ من قصة ثمامة بن أثال رضي الله عنه. والله المسؤول بمنه وكرمه أن يهدينا سبل الرشاد. وأن يجمعنا بالصحابة الكرام في جنة الفردوس. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام وفقنا لما تحبه وترضاه وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم. اللهم اهدنا سبل الرشاد. اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين يا رب العالمين. اللهم بلغنا رمضان، اللهم بلغنا رمضان … عباد الله: صلوا وسلموا على النبي المصطفى الأمين المبعوث رحمة للعالمين. خير البرية وأزكى البشرية .. فقد أمركم بالصلاة والسلام عليه، فقال في محكم التنـزيل: إِنَّ اْللهَ وَمَلَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى اْلنَّبِيِّ يَأَيُّهَا اْلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً . اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبيك محمد صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، وارض اللهم عن خلفائه الأربعة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بعفوك ومنك وكرمك يا أرحم الراحمين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) :alslam3likmwr7 mallh :180635az0tjyzk mo: http://www.alshamsi.net/man/sahaba/shk2.gif ثمامة بن ُأثال .. اول من دخل ملبياً .. :180635az0tjyzk mo: ثمامة بن أثال بن النعمان بن مسلمة الحنفي، من أهل اليمامة، ..كان رضي الله عنه شديد القوة ولاغرو فثمامة قيل من أقيال العرب في الجاهليه وسيد من سادات بني حنيفه المرموقين ..وملك من ملوك اليمامة الذي لايعصى له أمر..كان شجاعا مرهوبا مقدما في قومه،قدم إلى المدينة وأسلم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب إلى مكة وأخذ يتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى المرتدين عن تصديق مسيلمة الكذاب ولم يتابعهم فيما ذهبوا إليه، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين سنة 8 هـ، وكان مددا له في قتال المشركين. هداه الله الى الإسلام فأسلم،، وقوية شوكة الإسلام به . :180635az0tjyzk mo: وفي السنة السادسة للهجرة عزم الرسول على أن يوسع نطاق دعوته إلى الله ، فكتب ثمانية كتب إلى ملوك العرب والعجم ، وبعث بها إليهم يدعوهم فيها إلى الاسلام .. وكان في جملة من كاتبهم ثمامة بن أثال الحنفي. تلقى ثمامة رسالة النبي عليه الصلاة و السلام بالازدراء والإعراض .. وأخذته العزة بالإثم ، فأصم أذنيه عن سماع دعوة الحق و الخير ، ثم أنه ركبه الشيطان فأغراه بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ووأد دعوته ، فدأب يتحين الفرص للقضاء على النبي صلى الله عليه وسلم حتى أصاب منه غرة ، و كادت تتم الجريمة الشنعاء لولا أن أحد أعمام ثمامة ثناه عن عزمه في آخر لحظة ، فنجى الله نبيه من شره . :180635az0tjyzk mo: لكن ثمامة إذا كان قد كف عن رسول الله صلوات الله عليه ؛ فإنه لم يكف عن أصحابه ، حيث جعل يتربص بهم ، حتى ظفر بعدد منهم وقتلهم شر قتلة ، فأهدر النبى عليه الصلات والسلام دمه ، وأعلن ذّلك في أصحابه . لم يمض على ذّلك طويل وقت حتى عزم ثمامة ابن أثال على أداء العمرة ، فانطلق من أرض اليمامة موليا وجهه شطر مكة ، وهو يمني نفسه بالطواف حوا الكعبة والذبح لأصنامها . وبينما كان ثمامة في بعض طريقه قريبا من المدينة نزلت به نازلة لم تقع له بحسبان ، وذلك أن سرية من سرايا رسول الله صلوات الله عليه ، كانت تجوس خلال الديار خوفا من أن يطرق المدينة طارق ، أو يريدها معتد بشر .. فأسرت السرية ثمامة - وهي لا تعرفه - وأتت به إلى المدينة ، وشدته إلى سارية من سواري المسجد ، منتظرة النبي الكريم أن يقف بنفسه على شأن الاسير ، وأن يأمر فيه بأمره .. ولما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد ، وهم بالدخول فيه رأى ثمامة مربوطا في السارية ، فقال لأصحابه : أتدرون من أخذتم ؟ فقالوا : لا يارسول الله. فقال : هذا ثمامة بن أثال الحنفي ، فأحسنوا أساره ، ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله وقال: اجمعوا ما كان عندكم من طعام وابعثوا به إلى ثمامة بن أثال ، ثم أمر بناقته أن تحلب له في الغدو والرواح وأن يقدم إليه لبنها ، وقد تم ذلك كله قبل أن يلقاه الرسول صلى الله عليه وسلم او يكلمه . ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على ثمامة يريد أن يستدرجه إلى الإسلام وقال : ما عندك يا ثمامة ؟ فقال : عندي يا محمد خير ... فإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال ، فسل تعط منه ما شئت .. فتركه الرسول صلى الله عليه وسلم يومين على حاله ، يؤتى له بالطعام والشراب ، ويحمل إليه لبن الناقة ثم جاءه ، فقال : ما عندك يا ثمامة؟ قال : ليس عندي إلا ما قلت لك من قبل، فإن تعم تنعم على شاكر وإن تقتل تقتل ذا دم ، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما تشاء، فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وقال: أطلقوا ثمامة ، ففكوا وثاقه وأطلقوه. :180635az0tjyzk mo: غادر ثمامة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومضى حتى إذا بلغ نخلا من حواشي المدينة فيه ماء أناخ راحلته عنده ، وتطهر من مائه فأحسن طهوره ، ثم عاد أدراجه إلى المسجد ، فما إن بلغ حتى وقف على ملأ من المسلمين وقال : أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم اتجه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمد .. والله ما كان على ظهر الأرض وجه أبغض إلي من وجهك .... و قد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي ، ووالله ماكان دين أبغض إلي من دينك ؛ فأصبح دينك أحب الدين كله إلي .. ووالله ما كان بلد أبغض إلي من بلدك ، فأصبح أحب البلاد كلها إلي .. ثم أردف قائلا : لقد كنت أصبت في أصحابك دما فما الذي توجبه علي ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : لا تثريب عليك يا ثمامة ... فإن الإسلام يجب ما قبله ... و بشره بالخير الذي كتبه الله له بإسلامه، فانبسطت أسارير ثمامة وقال : والله لأصيبن من المشركين أضعاف ما أصبت من أصحابك ، و لأضعن نفسي و سيفي ومن معي في نصرتك ونصرة دينك .. ثم قال : يا رسول الله إن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى أن أفعل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : امض لأداء عمرتك و لكن على شرعة الله و رسوله ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . :180635az0tjyzk mo: مضى ثمامة إلى غايته حتى إذا بلغ بطن مكة وقف يجلجل بصوته العالي قائلا : لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك .... إن الحمد و النعمة لك و الملك ... لا شريك لك .. فكان ثمامة أول مسلم على ظهر الأرض دخل مكة ملبيا .. وسمعت قريش صوت التلبية فهبت مغضبة مذعورة ، و استلت السيوف من أغمادها ، و اتجهت نحو الصوت لتبطش بهذا الذي اقتحم عليها عرينها . ولما أقبل القوم على ثمامة رفع صوته بالتلبية ، وهو ينظر إليهم بكبرياء ، فهم فتى من فتيان قريش أن يرديه بسهم ، فأخذوا على يديه وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ؟ إنه ثمامة بن أثال ملك اليمامة ... و الله إن أصبتموه بسوء قطع قومه عنا الميرة وأماتونا جوعا ، ثم أقبل القوم على ثمامة بعد أن أعادوا السيوف إللى أغمادها وقالوا : ما بك يا ثمامة؟!! أصبوت وتركت دينك و دين آباك ؟!! قال : ما صبوت ولكني تبعت خير دين ... اتبعت دين محمد .. ثم أردف يقول : أقسم برب هذا البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها أو شيء من خيراتها حتى تتبع دين محمدا عن آخركم .. اعتمر ثمامة بن أثال عل مرأى من قريش كما أمره الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا لله .. لا للأنصار و الأصنام، ومضى إلى بلاده فأمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا بأمره و استجابوا له ، و حبسوا خيراتهم عن أهل مكة . أخذ الحصار الذي فرضه ثمامة على قريش يشتد شيئا فشيا ، فارتفعت الأسعار ، وفشى الجوع في الناس واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم و أبنائهم من أن يهلكوا جوعا .. عند ذلك كتبوا إلى رسول صلى الله عليه وسلم يقولون : إن عهدنا بك أنك تصل الرحمن وتحض على ذلك ... وها أنت قد قطعت أرحامنا ، فقتلت الآباء بالسيف ، و أمت الأبناء بالجوع .. و إن ثمامة بن أثال قد قطع عنا ميرتنا و أضر بنا ، فإن رأيت أن تكتب إليه أن يبعث الينا بما نحتاج إليه فافعل ، فكتب صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة بأن يطلق لهم ميرتهم فأطلقها . :180635az0tjyzk mo: ظل ثمامة بن أثال - ما امتدت به الحياة وفيا لدينه ، حافظا لعهد نبيه ، فلما التحق الرسول صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى ، و طفق العرب يخرجون من دين الله زرافات ووحدانا ، و قام مسيلمة الكذاب في بني حنيفة يدعوهم إلى الإيمان به ، وقف ثمامة في وجهه ، وقال لقومه : يا بني حنيفة إياكم وهذا الأمر المظلم الذي لا نور فيه ، إنه والله لشقاء كتبه الله عز وجل على من أخذ به منكم ، وبلاء على من لم يأخذ به ، ثم قال : يا بني حنيفة إنه لا يجتمع نبيان في وقت واحد ، وإن محمدا رسول الله لا نبي بعده ، ولا نبي يشرك معه .. ثم قرأ عليهم : (حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم ، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير) .. ثم قال : أين كلام الله هذا من قول مسيلمة : (يا ضفدع نقي ما تنقين ، لا الشراب تمنعين ولا الماء تكدرين) ثم انحاز بمن بقي على الإسلام من قومه ومضى يقاتل المرتدين جهادا في سبيل الله وإعلاء لكلمته في الأرض .. جزى الله ثمامة بن أثال عن الإسلام والمسلمين خيراً وفاتة : ثمامة بن أثال (توفي 11 هـ) واكرمه بالجنة التي وعد المتقون. :180635az0tjyzk mo: |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) تعديل الصحابي الجليل ثمامة بن آثال رضي الله عنه كان من اشد اعداء الاسلام واصبح من احب ابطال الاسلام بعد دخول الى الاسلام قال ابن هشام :كان أول من دخل مكة يلبي ، فأخذته قريش ، فقالوا : لقد اخترت علينا ، فلما قدموه ليضربوا عنقه قال قائل منهم دعوه فإنكم تحتاجون إلى اليمامة لطعامكم فخلوه فقال الحنفي في ذلك ومنا الذي لبى بمكة معلنا برغم أبي سفيان في الأشهر الحرم وقال في الدين والبلاد مثل ذلك . ثم ذهب معتمرا فلما وصل الى مكة ، قالوا : أصبوت يا ثمام ؟ فقال لا ، ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل إليكم حبة من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم . استأذن ثمامة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهب إلى العمرة وقال : يا رسول الله ، إن خيلك أخذتني ، وأنا أريد العمرة ، فماذا ترى أن أفعل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : امضِ لأداء عمرتك ، ولكن على شِرعة الله ورسوله عمرة إسلامية ، لا وثنية ، وعلمه ما يقوم به من المناسك . وسافر ثمامة بن آثال رضي الله عنه الى مكة حتى اذا وصلها ووقف بطنة اصبح يجلجل بصوته العالي ، قائلا : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمـد والنعمة لك والملك لا شريك لك لما سمعت قريش صوت التلبية ، غاضبة ، واخدت بسيوفها ، واتجهت نحو مكان الصوت واذا به هو الصحابي ثمامة ، وقد رفع رفع صوته بالتلبية لما سمع بقدومهم وهو ينظر إليهم بكبرياء فاخدوا على على يديه ، وقالوا : ويحك أتعلم من هذا ، إنه ثمامة بن أثال ، ملك اليمامة ، فقتله يشعل علينا نار حرب كبيرة ، وقال الناصح : والله إن أصبتموه بسوء لقطع قومه عنا الميرة ، وأماتونا جوعا. هكذا كان المشركين يغزا قلوبهم المصلحة ولا ينظروا الى الحق وابطال الباطل ثم اعتمر ثمامة بن أُثال رضي الله عنه على مرأى من قريش كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعتمر ، وذبح تقربا إلى الله ، ، ثم قال لقريش : أقسم برب البيت ، إنه لا يصل إليكم بعد عودتي إلى اليمامة حبة من قمحها أو شيء من خيراتها ، حتى تتبعوا محمدا عن آخركم ما كانوا خائفين منه قد وقع عليهم وهذه مشيئة الله في من لا يريد اتباع الحق ووقعوا في حصار قريش ولما مضى ثمامة رضي الله عنه إلى بلاده المحبوبة اليه ، أمر قومه أن يحبسوا الميرة عن قريش ، فصدعوا لأمره ، واستجابوا له ، وحبسوا خيراتهم عن أهل مكة . وأخذ الحصار الذي فرضه ثمامة رضي الله عنه على قريش ، يشتد شيئا فشيئا ، واصبحت قريش تعاني اكثر فاكثر فارتفعت الأسعار ، وانتشر الجوع بين الناس ، واشتد عليهم الكرب ، حتى خافوا على أنفسهم ، وأبنائهم أن يهلكوا جوعا ، عند ذلك فكروا في حل ولم يجدوا حل سوى ان يكتبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الذي جاءهم بالحق فاخرجوه من مكة وطلبوا من نبيهم أن يكتب إليه ، أن يفك عنهم هذا الحصار ، فكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ثمامة رضي الله عنه بأن يطلق لهم ميرتهم ، فأطلَقها . ومع دلك لم يسلموا لله ويتبعون دين الحق وهذه قصيدة للصحابي الجليل ثمامة بن أثال الحنفي سيد اليمامة رضي الله عنه مناسبة للقصيدة هو ان مسيلمة الحنفي ادعى النبوة وتبعه خلق كثير والله المستعان ,ولكن ابن عمه ثمامه تحداه وانفصل بالمسلمين من قومه وانضم الى العلاء بن الحضرمي لقتال مسيلمة . واليكم هذه الابيات الرائعة دعاني إلى ترك الديانة والهدى____مسيلم ة الكذاب إذ جاء يسجع فيا عجبا من معشر قد تبايعوا ____ له في سبيل الغي والغي أشنع وفي البعد عن دار وقد ضل أهلها ____ هدى واجتماع كل ذلك مهيع انتصر المسلمون على المشركين وقسمت الغنائم واعطى العلاء خميصة كانت للحطم يباهي بها رجلا من المسلمين فاشتراها منهم الصحابي ثميمة رضي الله عنه تلك الخمصية لكن لما رجع راى بنو قيس بث ثعلبة خمصية على ثمامة رضي الله عنه فقالوا أنت الذي قتلت الحطم، قال: لم أقتله، ولكني اشتريتها من المغنم، فقتلوه واستشهد عام 11 هـ هذا ثمامة بن أُثال رضي الله عنه ، جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيرا على ما قدمه للاسلام والمسلمين واجمعنا به في الجنات بقلم كوبر |
رد: مسابقة أصحابي كالنجوم / ثمامة بن آثال / (02) http://www.x88x.com/imgfiles/vU171590.jpg http://www.x88x.com/imgfiles/hy071745.jpg http://www.x88x.com/imgfiles/7ww84042.jpg >> مقدمة عن الصحابي << اسمه ثمامة بن اثال بن النعمان بن مسلمة بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن ثعلبة بن الدؤل ابن حنيفه من أهل اليمامة، ..كان رضي الله عنه شديد القوة والعزيمه..وكان احد ملوك اليمامة الذين لايعصى لهم أمر..كان شجاعا مرهوبا مقدما في قومه،قدم إلى المدينة وأسلم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب إلى مكة وأخذ يتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى المرتدين عن تصديق مسيلمة الكذاب ولم يتابعهم فيما ذهبوا إليه، ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على البحرين سنة 8 هـ، وكان مددا له في قتال المشركين. قبل اسلامه كان لشدة بغضه وكرهه للإسلام يحاول أن يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم هداه الله الى الإسلام فأسلم،، وقوية شوكة الإسلام به *************** ************* >> قصة اسره و اسلامه <<ث مامة بن آثال .. هو سيد من سادات بني حنيفة المرموقين تلقى رسالة النبي (صلى الله عليه وسلم) بالزراية والإعراض، وأخذته العزة بالإثم، فأصم أذنيه عن سماع الحق والخير، وقد ظفر بعدد من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقتلهم شر قتلة، وكانت سرية من سرايا الرسول (صلى الله عليه وسلم) تجوب خلال الديار، وكان ثمامة في طريقه إلى مكة، فوقع أسيراً بأيدي المسلمين وجاؤوا به إلى المدينة، وشدوه إلى سارية من سواري المسجد، منتظرين وقوف النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم) بنفسه على شأن هذا الأسير المجهول....ولما رآه النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: أتدرون من أخذتم؟ هذا ثمامة بن آثال الحنفي، فأحسنوا إساره، ثم رجع النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أهله، وقال لهم: اجمعوا ما عندكم من طعام وابعثوا به إلى ثمامة، ثم أمر بناقته أن تُحلب وأن يُقدم إليه لبنها ... كان هذا قبل أن يلقاه. فما لقيَهُ النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: ما عندك يا ثمامة؟ .. قال: عندي يا محمد خير، فإن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال، فسل تعط منه ما شئت؟ فالتفت النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى أصحابه وقال لهم: أطلقوا سراحه. غادر ثمامة المسجد، ومضى حتى إذا بلغ موضعاً من حواشي المدينة فيه ماء، أناخ راحلته، ثم تطهر، وعاد أدراجه إلى المسجد حيث توجه إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله...يا محمد، والله ما كان عل ظهر الأرض وجه أبغض إليَّ من وجهك، وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي، والله ما كان دين أبغض إلي من دينك، فأصبح دينك أحب الدين كله إلي، والله ما كان بلد أبغض إلي من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي! ثم قال: لقد كنت أصبت من أصحابك دماً، فما الذي توجبه علي؟ فقال (صلى الله عليه وسلم): لا تثريب عليك يا ثمامة ، فإن الإسلام يجب ما قبله...، فصدق الله العظيم ((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)). *************** ******** >> المقاطعه الاقتصاديه << اول من استعمل المقاطعة الاقتصاديه كان في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام كان ثمامه بن اثال سيد اليمامه وعندما اسلم اراد الذهاب الى مكه للعمرة فلما وصلها شاهده المشركين من قريش فقالوا له ياثمامه هل صباءت فقال لا ولكني اسلمت لله رب العالمين وجئت للعمره وبعد ذلك غضبوا منه وحصلت مشادة كلاميه بينهم وبينه فقال لهم والله لن نبيعكم قمحا ولاشعيرا الاباءمر رسول الله وعاد الى اليمامه فاخبر قومه بما لقيه من سؤ معامله من كفار قريش وطلب من قومه عدم بيع القمح والشعير لاهل مكه وبعد عدة اشهر من المقاطعة وجدت قريش ان ما عندها من المحاصيل قد خلص فضاج الناس واصابهم الجوع واصاب مواشيهم وعندها بعثوا بعدة رسل الى رسول الله عليه الصلاة والسلام يطللبوا منه ان ياءمر سيد قوم اليمامه وهو ثمامه ان يبيعوا القمح والشعير لاهل مكة وبعد اخذ وعطاء بين رسولنا محمد وكفار قريش خضعوا لشروطه باءن لايعترضوا احد المسلمين في مكة المكرمه ارسل عليه الصلاة والسلام برساله الى سيد قوم اليمامه ان يبيعوا لاهل مكة القمح والشعير وفعلا استجاب ثمامه بن اثال لرسوله وهكذا يكون ثمامة بن اثال امير اليمامه اول من استعمل الحصار الاقتصادي الفعال ضد المشركين ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وما علينا الا الاقتداء برسول الله وقصص صحابته الطاهرين *************** ********** |
| الساعة الآن 06:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
-
arab-line : Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.3.0 TranZ By
Almuhajir
... جميع الحقوق محفوظه لمجالس رويضة العرض لكل العرب ...
.. جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر صاحبها ...ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر المنتدى..