تـكـافـؤ الـنـسـب

#1 (**permalink**) 06-06-2007, 01:42 AM

موضوع حساس يتحرج منه الكثيرين منا

قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه )

كثرت الاحاديث بهذا الشأن بها الضعيفه والمرسله والحسنه والمصححه ..

انت هل ترضى بان تتزوج بمن هو اقل منك نسب او من قتاه سمراء ؟
انتِ هل ترضين بان تتزوجين بمن هو اقل منكي نسباً او من رجل اسمر البشره ؟

ولماذا ؟

موضوع اعجبني فاقتبست منه مايفيد حواري وطرحته حتى ارى ارائكم السديده ..

كونوا معي فاحتاج الى ان ارقى بكم !!

لكم كل الود

#2 (**permalink**) 06-06-2007, 02:39 AM

عـــــــــازف

طرح غاية في الأهمية و الحساسية

و متشعب الزوايا و الرؤى

مرور أول للتحية على فتح باب النقاش في هذا الأمر

لي عودة بإذن الله لمناقشة طرحك

دمتَ عازف الفكر و القلم

تحيتي و تقديري

#3 (**permalink**) 06-06-2007, 02:48 AM

صباحك سكر

تشرفت بمرورك الكريم اختي

وبانتظار عودتك الميمونه

لك ارق التحايا

#4 (**permalink**) 06-06-2007, 03:43 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية بطاقة حب للغالي عازف باختياره الجميل والراقي دائما

بالنسبة للشق الأول من السؤال

لا مانع لدي وإن كانت ذات حسب ونسب فيكون الأفضل

أما كونها سمراء أو بيضاء أو شقراء

فهذا برأيي يكون حسب ما تهوى النفس

كي يكون حصانة للشاب أو الرجل

فإن كانت غير ما أهوى فسأرفض خشية أن أخسر بعد ذلك نفسي

ويحل هذا الإشكال قوله عليه الصلاة والسلام

تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

والجمال هنا أذواق

فمنهم من يرغب بالسمراء ومنهم من يرغب بغير ذلك

#5 (**permalink**) 09-06-2007, 05:38 AM

اسعد الله ايامك استاذي


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين


	بسم الله الرحمن الرحيم بداية بطاقة حب للغالي عازف باختياره الجميل والراقي دائما

ولك باقه ورد عزيزي


	بالنسبة للشق الأول من السؤال لا مانع لدي وإن كانت ذات حسب ونسب فيكون الأفضل

ارى بان الامر محير بالاجابه فهل تقبل استاذي ام لا ؟

اما مساله التفاضل فحين يجد الجد نرى التغيرات قد بدأت بمعني ان الامر حينما يكون واقع فبالتاكيد ستميل ناحيه الحسب والنسب وما اريده هنا استاذي هو التحديد بالقبول او الرفض ..

على سبيل المثال تقدم عازف وهو رجل مسلم على هدي الرسول الكريم لابنتك او اختك ولكن للاسف عازف قدم اليك من بلاد شنقيط او من السودان ولاتعلم عنه الا انه رجل ملتزم معكم بمسجد الحي فما ردك على طلبه لابنتك ؟


	أما كونها سمراء أو بيضاء أو شقراء فهذا برأيي يكون حسب ما تهوى النفس

كلام منطقي استاذي ولولا اختلاف الاذواق لبارت السلع ولكن ما اريده هو رآيك انت لا الغير ؟


	كي يكون حصانة للشاب أو الرجل فإن كانت غير ما أهوى فسأرفض خشية أن أخسر بعد ذلك نفسي ويحل هذا الإشكال قوله عليه الصلاة والسلام تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك والجمال هنا أذواق فمنهم من يرغب بالسمراء ومنهم من يرغب بغير ذلك

لافض فوك

ونفس السؤال انا لا اريد مايرغبه العامه وانما اريد مايرغبه الاستاذ علاء

لك ودي عزيزي

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع	تقييم هذا الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري	تقييم هذا الموضوع:

تـكـافـؤ الـنـسـب

حوار ومنطق